中学活着读后感5篇

—中学活着读后感5篇或许是在战场上见过太多人都死了，活着是一件多么不简单的事情，关于中学活着读后感该怎么写的呢？下面给大家带来中学活着读后感，希望大家喜爱!中学活着读后感1最终是害怕再次看到它，“活着”，经典的苦痛，但不保持一丝希望，我觉得余华先生根本就没有准备写一个好的方向!主人公就是富贵，亦是这样一个社会凄惨生活的人。年少好，败光家财，又气死父亲；后又阴差阳错被征兵，未见母亲进行最终我们一面；妻子无怨无悔，默默支持陪伴，也是中国劳苦人民一生；儿子有庆，未救他人利益而死，却也已经不是通过自己能够心甘情愿的；女儿风霞，难产而死；女婿儿喜也是作为一个薄命的人，一场事故而企业造成的人命；孙子苦根，竟是被活活噎死……劳累了半生，富贵终还是工作落得孤家一人!在整本书中只有少数的希望，余华先生的文笔平淡，他着力刻画了很多凄惨的生活，但我们不合适希望生活富足的书。纵观情况下，这一点，我看到了上个世纪的一个缩影，数百万农夫的，它是一种影子？这是大自然的怪胎。什么压倒他们的骨干？饥荒，农夫很难活着!劳劳几十页，但自建国以来历史写作是集中在中国，我们已经看到，它也不仅仅是悲剧，有困难的人还活着啊!我不禁联想的我的父母，他们生活在一个社会进展基层，没学历，没文化，只能通过依靠我们自己的力气挣钱，养家糊口，解决人民温饱这个问题。但是对于他们学习从来都没有放下活着的希望，为什么？不只是由于我，更是企业由于这样活着本不易!佛陀讲轮回，人生就是穿越苦难的海洋，我们每个人都在苦难的海洋中挣扎，希望能到达此岸。那道道江水，岂不是纷纷受苦？不阅历风雨，怎能见彩虹？活着是有压力的，但正是这种压力让我们感觉活着，我们的心脏还在跳动，而不是死在棺材里。后来我想了丰富的经验这么多的苦难也明白，人是注定要生老病死，这是人类生活中不行防止的，在这种情况下，活在当下，不要纠结，毕竟，新的一天的太阳照常升起地球仍是反过来!活着本就是一场同学不易的修行，何谈进展简单？中学活着读后感2这是我第一次读余华的书，故事朴实，可结尾又是那么残忍。我向来都不爱看悲剧的，也从不愿直视社会上真真实切存在的惨案，我是个抱负主义者!曾耳闻过《活着》中的一些故事与人物，所以《活着》在家中书柜已久，甚至书上面都有了一层薄薄的灰。每每捧起它，我却又一次次地放下，终于，我翻开了它，认真地读着……小说开篇便写了两位老福贵——男主人公和一头老牛，由主人公的讲述来追忆往事，揭开了故事的序幕：地主的儿子福贵的一生命运坎坷，该阅历的，不该阅历的，都阅历了。从家庭的富有到落魄，从富贵参军到回乡过着食不果腹的穷日子。灾难在他身上接踵而至，如同晴天霹雳般地将他本来就不太美满的生活毁于一旦。儿女双亡，妻子病逝，“偏头”女婿工作时遭意外去世，连最终的亲人，年仅七岁的小外甥都先天而去。每当一个厄运降落，我的心都会为之一颤，若是那样壮烈地死去，也就罢了，可偏偏就是那样平淡地一个又一个死亡，一般人，连死去都是那样无助，那样安静。福贵本是一个纨绔子弟，如今却得面临自己的挚爱一个又一个地离他而去，心如刀割却又眼睁睁地手足无措……书看完了，可每每想到福贵所遭受的这些事情，我都会眼泛泪光，即便过了许久，那种为之可惜，为之怜悯，为之悲切的情感也挥之不去。上天可真是眷顾他——打仗的时分让他从死人堆里爬了出来；土地革命的时分他已不再是地主了；一个个亲人死去唯他活着……他似乎是最幸运的人，但却是最可怜的人!小说最终写福贵和老牛慢慢远去，那沧桑的背影，与夕阳的余晖、无垠的田野，已融为了一幅画，福贵的背驼了，他背负着一家人活着的希望。他失去了一切，唯有活着的意志无法被剥夺。他，为了活着而活着。这是斗争与生存的故事，用朴实无华的笔墨，写出了当时中国社会中农夫阶级不同时期的生活阅历，打造出福贵这么一个看似幸运而又可伶的人。正如余华所说的：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着”。中学活着读后感3小是一个少爷，一个无知的小孩，到一个为了一百亩田而疯狂博的年轻人，以致光了家产，被抓去拉大炮，到了人生的末端，亲人纷纷先他而去，只留他苟活着。这么一个薄命的人儿呀，就是余华作品《活着》的主人公——福贵。他早年丧父母，中年又丧了一对儿女，那可怜的妻子和女婿呀，死神也不放过，还有他那唯一的外孙儿苦根，因吃多了豆，也被活活撑死了。福贵，他一生不福不贵。的“假惺惺”有点让人反感，他常常会在你被凄惨的情节弄得快窒息时，参加一丝淡淡的喜悦，犹如在黑暗的世界中给了你一丝丝的光明。而当你刚刚松了口气时，你却发现这只是个巨大的陷阱：就像有庆长跑得了第一，紧接着就面临死亡；凤霞怀孕了，一家人终于露出了难得的笑颜，不久，她又因难产而死了。的手法真是太残忍了。他让我惊愕地站在那里，站在他描绘的世界里。我仿佛看到一棵快枯萎的树，刚抽出一点让人喜悦的丫枝，他便无情地举起斧子，拦腰斩断，斩断了这让人期望的美妙。我想福贵活下来又有什么意义呢？这太可怕了，死了一堆人，都是他的亲人，全是他的血和肉呀!最终只留一头老了的牛和他相依为命。他留在人间还有什么意思，他的灵魂是不全的。我曾以为失去自己喜爱的东西是苦痛的，可是福贵接二连三地失去亲人，那仅仅是苦痛吗，那是无望。当无望在你心中时，你虽然活着，但已经是死人了，所以福贵没有真正苦痛过，他是万念俱灰，是行尸走肉。我想余华写作的目的是让我们感悟人生的沉重吧，直到看到他说的写作缘起。“我听到了一首民歌——《老黑奴》，歌中的那位老奴阅历了一生的苦难，家人都先他而去，而他仍然友好对待世界，没有一句埋怨的话。这首歌深深打动了我，我确定写下这样的一篇小说，就是这篇《活着》。”人在活着的过程中免不了苦难，但你必需去忍受。这或许就是要告知我们的吧。但是我的感受完全不止这些，它引起了我对人生的思索。中学活着读后感4《活着》是余华的代表作之一。据说听到了一首的民歌《老黑奴》，这位老黑奴命运多舛，亲人相继离去，而他却仍然能够乐观对待这个世界。受其启发，写下了《活着》。这部作品讲解并描述了在中国近现代的社会背景下，在解放战争、三反五反等接连发生的社会变革里，福贵的人生在时期的波涛中摇摆着。亲人相继离去，自己日渐老迈，最终，只剩一人一牛而已。从《活着》这部作品里，我们既能听到艺术层面上来自那个时期遥远的哭声，又能听到近处有关生命和遭受那无奈的悲泣。这样多重维度的悲剧感，也因此使其成为真正宏大的作品。死亡的重复，苦难的连续，用这样戏剧性的手法，仿佛是让记忆里的痛感不被时间所麻醉。同时，也透过福贵的人生，折射出更为深入的时期内涵和生命的意义。从时期层面上来说，这部小说架构在中国近现代的宏观格局上，以小见大，以福贵个人的不幸，反映出时期的不幸。并不避讳谈及国家建设过程中的错误，比方生产力领域上，1958年至1960年间无视了客观的经济进展规律，过度夸大了主观的作用，这样的主观主义错误，使得生产与实践脱节，为国民经济带来了巨大的灾难。再比方生产关系领域中的人民公社化运动，无视了生产关系要与生产力相顺应的原则，急于向共产主义过渡，肯定的平均主义，挫伤了广阔群众的生产主动性。通过小人物在狂热冒进潮流里的挣扎，映射了社会风气的严峻左倾与随之人们精神世界的扭曲。从生命意义上来说，在我眼中，《活着》是一曲现实主义的悲歌，而活着本身，却是最具浪漫主义颜色的字眼，它最主观也最抱负化。或许，向死是生命的本能和归宿，而活着则需要充足的挣扎和最大的士气。用象征性的笔法，将生死从肯定化的分隔，转化为融成一体的有关生命的哲学。我们并不敢妄谈生死，只希望，在似乎无穷无尽的苦难受后，每一个坚持走过来的人都能够形成这种只为活着而活着的心境，这也不失为一种释然和旷达，更是一种精神意志的成功。千百年来，人类追求永久的意义在于什么？我想，其实，就是活着而已。中学活着读后感5一个人，一场故事，一世遭受，成就了《活着》。富贵的苦难，已经到了无以复加的地步，他从一个富家少爷，沦落到贫苦农夫；他气死他爹，输光财产；他的儿女死了，妻子死了，女婿死了，外孙也死了，可他却还活着，孤零零的活着。当在黄昏的田野上，富贵和他那头老牛耕耘在田地里，富贵对牛叨絮的那席话差点让我怜悯的掉下泪来。我觉到了余华的残忍，他为什么要让富贵活着？没有了亲人，没有了爱，只有大半辈子数不尽的苦难，富贵活着的意义何在？人究竟为什么而活着？当福贵看到的败尽家业的龙二被毙掉的那一刻，庆幸的是福贵，后怕的也是福贵。他庆幸，是由于被毙掉的人不是自己。他后怕，是由于被毙掉的人本该是自己。命运是未卜的，生命是脆弱的。败家子的自己气死了爹，他明白，自己害死了一个生命；当被抓去拉大炮的自己回来没有看到娘的最终一眼，他明白，生命原来如此脆弱；当他的家人一个个死去的时分，他懂得，活着不易，活着有多好!种地的艰辛，让他体会到活着的不易；公社的磨难，让他感受到活着的美妙。活着就幸福，再困难，只要活着那也是幸福；死亡是苦痛的，再好的墓葬，那也是苦痛。当富贵的家人一个个离自己而去的时分，有苦痛，但更多的是珍惜，珍惜自己如今还具有的生命，他明