五年级论语读后感5篇

—五年级论语读后感5篇《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完善的整体，你认为一篇论语读后感怎么写才优秀呢？你是否在找正准备撰写“五班级论语读后感”，下面搜集了相关的素材，供大家写文参考！#533403五班级论语读后感1《论语》，一部中国人的圣经，一条古老而又永远不朽的龙脉，一条浸透了中国人血脉的永不停止流淌的河流。《论语》让我明白了做人可以平凡网，但不能平凡!在我初中学习生涯里，我经常急于求成，却忽视了学习的过程，这些致使我学得不扎实，另外再加上各种教辅书籍上的学习方法更是让我目不暇接，满头都是星星在转。后来，我反复回味那《论语》中的“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆.”这些话都令我大开眼界，受益匪浅!从前，我有做事冲动，有不经过大脑的过滤就忙着做事的坏习惯，自从读了《论语》后，我总结出了——三思为妙，怒上心头，忍让最妙。若能以此去处事，一生欢乐任逍遥。哈哈!怎么样，我这么长时间的努力没白费吧!《论语》中提倡的是诚实、严谨的学习看法，肯定要反复学习旧的学问，从中就会学到新的学问!犹如在酷热下品尝那苦中略带一丝凉爽的槟榔!虽苦，但却可以从中回味出没有苦就没有甜的道理!全部人都是从苦中走出来的，苦代表着成长!还记得，小学刚毕业，心里还有着对过往生活的一丝留恋，也曾因此流过泪。是《论语》把我从阴霾中拉出来，带到一个光明的世界。我回味着《论语》赐予我的全部。悟出了毕业就像一窗玻璃，我们迟早要撞碎它，擦着锐利的碎片走过去，血肉模糊后，开头一个不同的生活!从今走向另外一个光明的世界!相信我，走过哀痛吧!回味那些曾经由于哀痛而打破的梦，从中品出本应散发着浓郁芳香的欢乐语录!你会走向一个不同于寻常的人生，慢慢成长起来!走过通往胜利的途中，手中捧着一本千万中国人心中的圣经——《论语》，会让你的人生更完善.#396198五班级论语读后感2暑假里，我和妈妈一起读了《论语》。《论语》一共有20章，是孔子的弟子记录孔子言行的一本书。它主要讲解并描述了人与人如何相处、如何勤奋学习、如何在社会上努力奋斗和如何孝敬父母的一本书。其中，我印象最深的一句话就是学而第一里的有朋自远方来，不亦说乎这句话。在人生的道路上，好友的力量是不行缺少的。俗话说：一个巴掌拍不响。光凭自己薄弱渺小的力量是远远不行能制造出大事业的。由此，我想到到了管仲和鲍叔牙的友情故事。管仲和鲍叔牙小时分是一对好好友。管仲小时分家里很穷，所以经常偷鲍叔牙的钱，但鲍叔牙不但不记恨他，反倒对管仲更加友好。几十年过去了，管仲在为公子纠争夺王位时差点杀死公子小白。在公子小白继承王位时，鲍叔牙也成了宰相。鲍叔牙不计前嫌还推举管仲，可见鲍叔牙的心胸是多么宽广呀!还有一个是有关伯牙和钟子期的友情故事，当琴师伯牙在荒山中弹琴时，樵夫钟子期竟然能够听出巍巍乎志在高山和洋洋乎志在流水。伯牙非常快乐找到了自己的知音，但是钟子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，宣誓不再弹琴。可见在一生中友情是多么可贵，多么重要呀!这些事例让我想起了一件事：我的好好友小董来我家玩，一开头我俩还相处挺好的，也合得来，但没过了几天，我们便常常为一件不起眼的小事吵得天昏地暗，不行开交。最终，妈妈告知我们俩要团结友爱，才能做好每一件事，还告知我们有朋自远方来，不亦说乎。过了几天，我的好友小杨来我家作客，我吸取了教训，与小杨开心的度过了一天。在生活中，友情真是无处不在，只有在阅历磨难后，才能真正体会到友情的宝贵。读了《论语》，我受益匪浅。它教育了我怎样与好友交往，我肯定要把小主人做的更好。#500960五班级论语读后感3《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话，但却包含了文，史，哲，人生，教育，社会生活等多方面。《论语》中有一些经典名言如：学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。、巧言令色，鲜矣仁。、温故而知新，可以为师矣。、三人行必有我师焉……《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为标准和做人的原则。比方孝弟也者，其为仁之本与!在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人假如对父母不敬爱侍奉，对兄长不听命维护，社会就乱套了。孝，悌，忠，信，是孔子常常触及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子。用今日的道德标准衡量，这些虽然并不是全都合适，但根本是合理的。毕竟跟封建社会不一样了，如今的人有了自己的标准，例如我们反对古人的愚忠、愚孝。几千年过去了，可是孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到如今仍然受到肯定。《为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品行，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法管理国家。另外，孔子对很多日常言行举止提出了自己的看法：1、知之为知之，不知为不止，是知也。孔子向我们强调了做人要脚踏实地，别不懂装懂。2、先引其炎而后从之。则教到了我们要有重视实际的求实精神。3、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉。表露出孔子轻言重行的倾向。我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。#153518五班级论语读后感4《论语》作为孔子及门人的言行集，内容非常广泛，大多触及人类社会生活问题，对中华民族的心理素养及道德行为起到了重大影响。直到新文化运动之前，在两千多年的历史中，始终是中国人的初学必读之书。既然谈论语，就不得不谈谈孔子和孔子的为人。孔子是儒家学派的创始人，中国古代最出名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的进展有极其长远的影响。孔子多才多艺、诲人不倦、食不厌精、懂得享受生活。博学的学者们常把孔子和古希腊的哲人苏格拉底相提并论。孔子虽然贫贱，由于出身于贵族世家，少年时受过很好的教育；又由于他“敏而好学”，“不耻下问”，又曾向老聃学过礼、苌弘学过乐、师襄学过琴；还由于他居住鲁国，正是周公旦后代的国家，周公制作的礼乐典章制度都在鲁国得以流传和保存，可谓当时的文化中心；加上他“老者安之、好友信之、少者怀之”的政管理想和远大志向，以及以天下为己任的社会责任感等诸多原因，遂为他成为彪炳千古的大思想家、大政治家、大教育家和儒家学派创始人奠定了根底。读了《论语》让我学到了许多做人的道理和处人处事的方法。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告知我们要努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。在我们学习生活中，每天都要与许多人接触，而每个人都有肯定的长处，值得我们去学习，可以成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗汲取着丰富的养分。高山，是那样地宏伟，绵延；大海是那样地壮美无边，山之所以高，是由于它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是由于它主动地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必需擅长从平凡的人身上吸取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”读圣贤书，立君子品，做有德人。几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的全部漂亮文化都以他安详的姿态悄悄的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中学问的种子；像雨露，滋润我向善的灵魂。读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个……孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告知我们“学”与“思”之间的相辅相成：“知之为知之，不知为不知，是知也”告知我们明白就是明白，不明白就是不明白，这样的学习看法才会进步；“学而时习之，不亦说乎”告知我们其实学习也是一件非常欢乐的事，重要的是把握好自己的心态；“敏而好学，不耻下问”告知我们要虚心、严谨、脚踏实地，锲而不舍地治学：“温故而知新”告知我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西。同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们慢慢地对孝这个字的熟悉越来越淡薄，本来闪光的字眼渐渐褪色，逝去了本来的光荣，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的漂亮却又失重的世界。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。或许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了!孝，是在心理上的劝慰，而不是物质上的丰富；是对得起父母的希望，而不是为了他们的希望而去做一些损害道德的事情；是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担忧、忧虑。从《论语》中可以学到的还有许多许多，其中的韵味还要大家自己去体会，总之，《论语》是一本不行多得的好书，假如大家认真去阅读的话，肯定也能从中得到许多!#582156五班级论语读后感5孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子始终活到了七十二岁，五十七年的阅历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的高校问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也至少是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的答复竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不行思议!作为一个完全有充足的资本夸耀自己的高校问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探究中去吗？答案是肯定的。孔子的特点不是探求天地万物的详细性理，而是探求社会与人生的详细性情。由于人间万物的客观规律或许是有限的，但是人的详细感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的改变过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然表达他对人