五篇四大名著读后感5篇

—五篇四大名著读后感5篇从人文兴盛的文艺复兴，到“数风流人物，还看金朝”的阅读新时达，在名篇佳作会聚的文化宝库里，我徜徉在四大名著之一。-以下是整理的关于四大名著读后感，欢送查阅!四大名著读后感1“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，每当这首《临江仙》显现在我的视野里，耳畔就仿佛响起古典剧《三国演义》中杨洪基那深沉而雄浑的音调，令人神往，令人心机。心底安静的湖面也泛起奇妙的涟漪，思想也像插上了翅膀一样伴着歌声穿越千年光阴，去追溯令人憧憬的历史……而这，都缘自《三国演义》——心中永远的经典。《三国演义》是一部历史，一部详尽而宏大的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年约110多年的历史。它以陈寿着《三国志》为模板，经过罗贯中大胆的艺术创作而完成的，使高深难懂的正史以一种活泼、好玩、贴近生活的艺术表现形式呈现在广阔群众面前，并为人民所宠爱、传颂。《三国演义》又是一部小说，一部内容丰富蕴涵深入的小说，匠心独运，以平淡无奇勾画出桃园结义，过五关斩六将，火烧赤壁，借东风，长板桥等一系列活泼的故事，为妇孺皆知。它妙趣横生的文字，以及驰骋于神出鬼没境界的畅快深深地打动了我，而它也成了我心中永远的经典。《三国演义》被学者们列为“四大名着”之一，而它也的确无愧于这一美誉。翻开它，就如同绽开了一幅巨大的历史画卷。并不华美却非常精确的文字就像点点笔墨给这幅画卷描绘出朵朵奇葩，使每一位读者都深深陶醉于其中。这里既有鼓角铮鸣，硝烟充满的战场，也有文臣武将争权夺利，勾心斗角的纷争，也不乏风花雪月、情意深长的爱情。引人入胜的情节让人忘却了这是在述说历史，而分明是在娓娓地讲解并描述一个个漂亮而悦耳的故事，我想这大约就是经典之作别出心裁之处吧。然而使《三国演义》更让人觉经典绝妙是在于它的战争前后经过的细致描写和塑造人物形象方面的独树一帜，这唯恐是包括《史记》在内的其它史书望尘莫及的，譬如赤壁之战，战争的起因是刘备兵败，曹操妄图吞并吴，诸葛孔明舌战群儒，智激周瑜抗曹是事情的经过，而后孙曹对峙，巧施连环计，火烧战船这一连串惊心动魄的情书掀起了故事的，最终又以曹操兵败，关云长义释华容道这本来出乎人意料却又让人欣然接受的结果圆满地讲述完了这宏大的战争。而在人物塑造方面，更可以看出《三国演义的独到之处，刘备的仁德，张飞、赵云、许诸、典韦的勇猛，鲁肃的憨傻都被描写得淋漓尽致，而“宁可教我负天下人，不叫天下人负我”的曹操的阻险毒辣，“安居平五路”运筹帷幄诸葛亮的足智多谋，还有“降汉不降曹”“义拔云天”关公的忠义凛然更是被刻画地入木三分，读完《三国演义》，掩卷深思，满脑是那杀声阵阵的战场，个个人物形象活灵活现，不禁佩服自然流畅的文笔和巧妙的构思。那种宏大而一鼓作气的气概，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力。寇第斯曾说：“书籍乃世人累积才智之不灭明灯，”读三国，就时辰能感受到它的光芒带来的暖和，它字里行间蕴含着一股震撼人心的力量。读三国，让人深入体会到它透露出的“天下兴亡，匹夫有责”、“匡扶社稷，兼济天下”的思想。这种思想与我内心深埋的抱负交织、碰撞，产生共鸣，激荡出串串亮丽的火花，激励我为完成生命的价值而拼搏、前进……《三国演义》，一部丰富而深入的巨作，仅凭我的三言两语又怎能细说？如今，硝烟散去，英雄不在，千年古事已俱付尘灰，只剩那“暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。但心中永远的经典——《三国演义》却不会伴着时间的流逝而忘却。有人说：“每一本书，都象一盏奇怪的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”而《三国演义》更是一盏灯，一盏光明而永不熄灭的灯，它不仅照亮了我的心灵，更照亮了我的人生。四大名著读后感2《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而绽开的一场封建道路与叛逆者之间的剧烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的活泼描述，而深入地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，活泼地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模雄伟，结构严谨，人物活泼，语言美丽，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品尝，鉴赏。充足运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展现了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表如今人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，才智的神色，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，洒脱的文采……这一切，都是凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中一直荡漾着充满诗情画意的特别韵味，飘散着东方文化的芬芳，曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的冗杂性，使我们读来如同作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪慧才俊，说不得庸俗平凡”，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄予了人格美，精神美，抱负美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”，从而表现出种种冲突冗杂的实际情形，形成性格“迷人的真实”。擅长通过那些看来非常平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和详情，在红楼梦里都有详细活泼的描绘。《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为“中国小说文学难以制服的顶峰”。而且在国际上也受到很多国家学者的重视和研讨，有法国评论家赞扬说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的怜悯心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的力量。”四大名著读后感3白玉为堂金作马的贾府终究还是覆灭了，只留下宝玉出家和宝钗作寡的凄惨结局供世人哀叹，到底是什么导致了这个兴盛了几十年的大家族的衰亡？纵观红楼历史，贾史王薛的衰败是必定。封建统治者有意的减弱了四大家族的权力，同时，四大家族内部的腐朽也是导致这种结局的必要因素。荣国府其实就是当时社会的一个缩影。等级分明的“社会封建阶层”，“统治者”的转职，追名逐利的争斗陷害，攀比虚荣的腐朽心理……要说《红楼梦》中让人印象深入的，除了宝玉黛玉宝钗三人的爱情悲剧，唯恐就是那些丫鬟们了。她们是为主子效劳的直接下属，要想方设法的讨好主子。有的费尽心思为主子铺路，为的就是“一荣俱荣”；有的则想方设法地迎合“上位者”，以求更大的利益；更有甚者，爬上主子们的床，以求更高的身份……当然，有能耐再加上运气，一跃成为贾府丫鬟组成的金字塔的最顶峰也不是不行能的，金铃儿就是一个典型，可这种人毕竟在少数，剩下的人，无非是一级压一级罢了，得势的去压迫那些失势的，大丫鬟们去压迫小丫鬟们，压迫者趾高气昂，被压迫者有的苦不堪言，不堪凌辱，于是自尽在这肮脏的贾府，成为了一缕亡魂；有的怀恨在心，秉着“君子报仇，十年不晚”的心理，不择手段的向上攀爬，为的就是一朝得势，报仇雪恨，可这又陷入了不断重复的恶心循环之中了……贾府中的真正“统治者”是谁，细细想来，不是贾赦，贾政，更不是贾敬，而是年长的贾母，在“百善孝为先”的封建社会，这个答案缺乏为奇，贾母偏向谁，荣国府的恩宠就指向谁，贾母无视谁，荣国府的矛头就对准谁。贾赦与贾政的差异待遇就是一鲜亮的例子，继承了荣国府的贾赦成了贾府名义上的主人，然而他住的不是贾府的正房，反倒是深受贾母宠爱的贾政住在了正房之中，贾赦长子贾琏的周岁宴甚至比不上二房次子贾宝玉的满月宴，这都从侧面说明了贾母的地位和对贾政二房的宠爱。红楼之中，贾府是个纯消费性的“组织”，上到王公贵族打交道，下到街头小贩买物品，都要花钱，而贾府的钱来自于哪里？贾府本身经营并不太好，收入有限，更多的是上头下来的赏赐，还有祖上积累的财宝。王熙凤管理贾府财政时，不仅自己补贴了许多钱，为了补贴贾府的赤字，她甚至去放了高利贷，这恰恰就是导致贾府衰亡的一个重大罪证。再说说林黛玉吧，人们都戏称林黛玉实为零待遇，现实确实如此，林黛玉的父亲林如海是扬州巡盐御史，虽然清正廉洁，但林家身为大家，毕竟也是有几分财宝的，然而，在林黛玉扶棺回贾府之后，林家的财产不知所踪，现实上是被贾府王氏所瓜分，即便如此，贾府人待林黛玉并不好。贾母与林黛玉总是带了点亲疏的，无“亲”可依的黛玉身体不好，贾府的丫鬟们总是对林黛玉“用药昂贵”说三道四，心爱的贾宝玉与薛宝钗也是纠纠缠缠不清，让她不由心中郁结，充满寄人篱下之感。此外，贾府妻妾之间的争斗，丫鬟之间的陷害，还有贾府凭借权势，坑害他人，或使犯罪者逍遥法外的例子不在少数，这些大抵就是导致贾府衰亡的原因了吧。大青朝四王八公的灭亡，意味着那个时期封建王权的强化，更意味着封建制度的不合理，示意着这封建王朝也将如这贾府一般灭亡，正所谓，盛极必衰的道理。四大名著读后感4中国有着辉煌绚烂的文化，有着很多经典的文学作品，而《红楼梦》是世界文学殿堂的奇葩，是世界文化的绚烂瑰宝，是我们的文学宝藏。作为一个中国人，我们每个人都应当深阅它，并理解它所表达的深意。曹雪芹作为一个落没大家族的子弟，从一个衣来伸手饭来张口的小公子突然转变为家徒四壁的穷人，他体会了那个时期的人情冷暖。从他的描绘中我们可以在《红楼梦》中找寻它的实际价值，从中找到我们这个时期所需的东西。贾宝玉作为一个集万千宠爱于一身的贵族公子哥，在外人看来应当是个傲气冷漠的人，却会说出“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，便清爽；见了男子，便觉得浊气逼人”这种话。虽说娇生惯养有点小脾气，但对女子却是极好的。他会由于林妹妹心情不好而放下架子去哄人；会由于对自己的丫鬟发了脾气而去赔礼；会拿出一箱子名贵扇子给晴雯撕，就只由于她喜爱撕扇子。而贾府作为一个大家族，但是对待外人却也是非常仁慈的。就比方说刘姥姥。刘姥姥曾两次到贾府去攀亲戚，不但没有被敷衍对待，反而得到了不少的好东西。虽然说不是人人都是以真心相待，但也没有仗着家大业大而欺侮人。这些都表达了社会主义核心价值观中要求做到的公平。不是一个人要做到公平待人，而是整个社会都要做到。作为一个中国人，我们都要做到公平待人，在实际生活中努力实践它。贾雨村作为一个文墨描写并不多，却极其关键的人物，他的改变让人难受。曾作为一个穷书生的时分，他连上京赶考的钱都没有，是当时仍富有的甄士隐给了他银两，让他能去考试。后来他才可能成为进士，成为一方知府。然而他在处理薛蟠打死人并强抢民女这件事上，由于畏惧四大家族的权力，而放弃了作为一个官的应有的品质。且那被强抢的少女是他恩人甄士隐的丧失的女儿，他也没有帮忙这个孤苦伶仃的女孩。他的这些做法，在我们这个时期来说，就是缺失了社会主义核心价值观中的公正、法治、诚信和敬业。为官，贾雨村没有敬业、公正。为人，他和那些知实情却熟视无睹的人一般，没有诚信待人。这一切，都导致了这个社会的不法治。而作为的我们，我们不能如此，我们肯定要努力践行社会主义核心价值观。带发修行的小道姑妙玉，原来常伴青灯古佛之人该是有一颗大慈之心的人，可她却为人尖酸薄情，高傲无礼。就拿刘姥姥进大观园一事来说，当贾母一行人来到道姑们修行的院子，妙玉便差人去上了茶，茶自然是好的。贾母一快乐就赏了刘姥姥半杯茶。待大家喝完茶之后，道姑整理茶具，这妙玉便指着刘姥姥用过的杯子说，这等脏污物就不要了。贾府中身价比她高很多的人都不曾如此，她到是如此。待人和蔼本就是中华民族的优良传统，我们每一个人都应当学会。千万不要学这种人的做法。《红楼梦》当真一本优秀的作品，我们真该好好学习，体会其中乐趣。四大名著读后感5我用目光碾过那本书，清静，顽固，浮华的尘土早在光阴流逝中抹去，昨日的梦呓隐约中透露出这本红楼。假作真时真亦假，无为有处有还无。这一切的故事，不明白究竟是真是假，是真的，它凄美得让人难以相信，是假的，它却真实得可怕。不过转念一想，又何必计较呢，若是看透了一切，这本书也就失去了它原有的魅力，我，宁愿在迷失中品读这本书。贾家，宁荣二府，这是财宝，权势的代名词，可其实有谁知晓，一入豪门深似海，宝玉，宝钗，湘云，包括黛玉，整日待在大观园里，吟诗赏花，当然风雅，可这并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大观园里的人情感封闭地可怕，越压抑越多，爆发时什么都拦不住。踏破时间，回首那一段缠绵凄苦的情史，一段大家族的落寞史，过去了却也过不去。初识黛玉，容颜惊艳，明眸皓齿，只是那双眸子却总是含满了泪水。宝玉，娇生惯养，却也才思机敏，嬉笑不羁，却也纯真无邪。相见时的似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一刹那早已注定。就在这大观园之中，宝黛相互的情愫至此开头酝酿，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，上天注定的缘分，却也拗不过贾母的一语定音。美黛终损，谁可知当时一怒摔玉只为伊人。焚稿时，有谁明白黛玉心中的苦楚，泪洒了一遍又一遍，宝玉却还蒙在鼓里，在为他和“黛玉”的婚事而欢欣鼓舞，两处气氛差距之大，却能异曲同工地显示出两人之间的爱意。终于，终于，那个眼里常有泪水的绝代女子，最终含恨而去，黯然飘逝。而宝玉最终明白了真相，悲伤欲绝，对一切都失去了爱好，最终看破红尘，即使中了举人也无心再管，无人明白他去了哪里，后人只明白，原来的那个纨绔公子贾宝玉，身边再也没有那个叫林黛玉的佳人，一切，都结束了。贾母是非常疼爱宝玉的，这一点毋庸置疑。只是她有她的观念，宝玉有宝玉的想法，