存现句的篇章功能研究

论存现句在篇章中的功能2023级课程与教学论陈景洋1098048第一章绪言存现句研究价值和意义存现句是汉语中一类特殊而重要的句子。其重要性与特殊性主要见于以下几点：一是覆盖面广，使用频率高。“存在〞是一切事物的运动方式和表现形态，势必占据人类交际活动的中心位置，成为人们无法回避的话题。存现句就是以表现事物的存在性为主体的语言形式，作为“存在〞理念的最正确表达方式，其通行和频用就不言而喻了。事实上，尽管存现句不同的类型有不同的语用效果，应用上各有侧重，但在各种言语场合均不可或缺。就书面文献而言，韵文、散文中都有大量的分布。在小说、戏剧等文学作品的情景描写、人物描写方面，存现句占据着中心句的地位，往往构成篇章的主体。由此可见，存现句的语用价值丝毫不逊于判断句、被动句等，同样是汉语表达系统中的一个根本句类。这正是其重要性所在。二是无论在句法、语义还是语用上，存现句都具有其鲜明的特点，迥异于其它句式。如句法上，时空名词占据句首主语位置;语义上，“存在/出现/消失〞义占首位，行为动作义弱，全句为非谓语中心句;语用上，主要用于对环境、人物外貌的描写等。可见，存现句无论在哪一层面上都具有其明显的特殊性。三是句法、语义和语用类型不拘一格，多种多样。存现句虽然都以表现事物的存在性为主体，但其中又依句法一语义结构分成不同的小类，这些小类有着不同的语用效果，在描写、表达、说明等语用功能上表现出不同的侧重性，因而在描写性、表达性、说明性文本中各自的使用频率不尽相同，在具体的语篇中所起的作用不拘一格，异彩纷呈。这又使该句类具有了层次性和复杂性，成为其特殊性的又一表达。就以上三点所论而言，给与存现句多大的研究力度似乎都不为过。但令人遗憾的是，和炙手可热的判断句、被动句及处置式研究相比，存现句的研究始终略显冷清，起步晚，进展慢，至今尚有很大的拓展空间，特别是语篇中的存现句的动态研究，即对存现句进行超出孤立静态的单句之外，将之置于具体的句群乃至更大的语篇之中的研究，还没有引起语言学界的重视以说至今还是一片待开垦的处女地。1.2理论根底，研究范围，研究方法及语料来源1.2.1理论根底基于认知语言学的理论根底，我们将存现句放入动态的具体语篇中进行研究，关注其在语篇中的各项功能。然而特定句式的语篇功能不可能凭空而起，必定与其本身的句法结构特点密切相关。我们同意认知语言学的句法观，语义是语言的中心，对句法的研究不能独立于语义，而语义结构受人的认知结构的影响，因此对特定的句法结构的研究也不能脱离其语义结构及其引发的认知结构的研究，所以本文首先将详细分析存现句这一特殊句式所引发的认知结构特点，并在构式语法下分析其中心边缘句式，然后对该句式的概念功能和各种语篇功能进行考察分析，最后还需回到存现句式的认知语义特征，觅求这些语篇功能的认知动因。1.2.2．研究范围和研究方法本文所研究的存现句的范围主要是己获定论的各种类型的存现句，不包括尚存较大争议的主谓谓语存现句如“今年这里禾田不收〞句。由于存现句在描写性、表达性和说明性语篇中出现频率较高，议论性语篇中使用较少，所以本文以描写、表达性和说明性语篇为研究的材料来源，议论性语篇在此不会涉及。从认知研究出发，结合句法、语义和语用，与同义句式相比照是本文的最根本的研究方法，此外，理论原那么和语言事实相结合，解释和描写相结合，定量分析和定性分析相结合都是本文将谨遵的研究原那么。第二章存现句的研究概况自现代汉语语法学的开山之作《马先生文通》(1898)问世至今，汉语语法研究已经经历了百年沧桑。在这漫漫的百年之中，存现句作为一种特殊的句式，一直受到语言学家们的关注，取得了十分可观的成果。下面将对其中可供本文借鉴的几点做简要的综述。2.1存现句定义及范围的界定存现句在早期的汉语语法研究中尚未引人注意，更未成为一种独立的研究对象，只在学者探讨其他语法问题时被顺带触及。如《马氏文通》、陈承泽的《国文法草创》(1922)和黎锦熙先生的《新著国文语法》(1924)都涉及到了存现句。张志公先生(1954)也谈到了两类表存在的句式:“人或物是存在于一定的地点的，所以表达存在的人物和地点这两方面，表达可以拿人物作主体，也可以拿地点作主体，于是这类表达句就有了两种结构形式:1.某人某物，存在于某处;2.某处存在着某人或某物。〞陈庭珍《汉语中处所词作主语的存在句》(1957)扩大了“存在〞概念的外延，主张将表示“出现〞和“消失〞的句子也纳入存在句之列，其理由是:“‘出现’是‘存在’的开始，‘消失’是‘存在’的终结……〞。范方莲文《存在句》(1963)首次注意到了存在句中动词表示动态的现象，诸如“台上唱着寿戏〞、“窗外正飘着大雪〞等，进一步拓宽了存现句的范围。进入20世纪八十年代，语言学家们对存现句的定义及范围问题进行了更深入的讨论和研究。真正提出“存在句〞概念并给与较为明确界说的是吕叔湘先生的《中国文法要略》(1982)。在论及“岂有此理〞、“有人于此〞等“无起词的有无句〞(书中归为甲类)时，吕先生说:“这一类有无句单纯表示事物的存在，也可以称为‘存在句’。〞[2]另外，“玫瑰花有红的，有白的〞这类“分母性起词的有无句〞(书中归为丙类)也被吕先生视为存在句。吕先生还特别重申说:“真正表示‘存在’而不参加别的概念的，只有上面的(甲)类和(丙)类。〞131此外，吕先生在论述“时地性起词的有无句〞(书中归为乙类)时还举到了几个现今公认的存在句，如“蜀之鄙有二僧/盖上世尝有不葬其亲者〞，并指出其中的“蜀之鄙〞与“上世〞为“准起词〞。吕先生认为:“(乙)类句除表示一人一物的存在外，兼表示此人此物与某时某地有关系，例如‘蜀之鄙有二僧’，表示两个和尚的存在，同时表示这两个和尚跟四川地方有关。〞可见，吕先生所说的存在句只限于“有无句〞，并且不管这些句子是否具有时空词语，这与学界后来关注的存在句颇异其趣。李临定(1988)那么与前面提及的张志公先生持有类似的观点，其所谓的“状态存在句〞包括以下三种句式:N+在+N处+v+着(呢);N+V+N处+(呢);N处+V+着+N。显然张、李二人将含有“存在〞语义的句子都归在了存在句的名下。大多数学者对此持有异议，“存在〞虽是一个宽泛的概念，但“存在句〞并不包括所有表存在的句子。他们主张把存在句和含“存在〞语义的句子区分开来。如宋玉柱先生(1986)云:“表示什么地方存在着什么东西或人的句子叫做存在句。……存在句一般分为三段……其格式为:空间词语+动词+名词性词语。〞聂文龙的《存在和存在句的分类》(1989)将存在句的定义和范围从语义上界定为“存在句的语义特征是:某处，存在着(包括单纯存在、以某种状态存在或以某种运动方式存在)某人某物。〞该定义其实已将“N+在+N处+V+着(呢);N+V+N处+(呢)〞等含有存在义的句式排除在外。雷涛(1993)进一步从语义和结构两方面给出了明确定义，他指出“存在句表达的是某个地方()有什么(新知)，确认人或事物的存在……而‘某人某物，存在于某处’是说明人或事物()所处的位置，二者的交际功能不同〞之后，又从句子格式、语义地位诸方面对存在句作了限定，认为一:“特定的先后顺序，‘存在’语义占首要地位这两点是存在句与其他句式相区别的语义-结构特点。〞2.2存现句句法结构的分析吕叔湘先生早在《中国文法要略》中探讨与语序有关的“两种特殊的二成分句〞时，还提及了两类与时空词语相关的句子:其一如“东隔壁店里午后走了一帮客型〞，其二如“每个船上点了一个小灯笼〞，并认为句法上二者应属“一个典型〞。对此，吕先生还专门解释道:“这两类句子的动词后成分对于动词虽有起词(即施事—引者按)和止词(即受事—引者按)的分别，对于句子那么同为主语，这就是我们的同一典型之感的由来。〞50年代中期的“主宾语问题大讨论〞中，“台上坐着主席团〞之类的存在句始终是讨论的热点和焦点之一。在这场讨论中，对存在句有两派截然相反的观点:一派是词序派，主张按语序及语用特征成认存在句的正常性与合理性，例如贵阳师范学院中文系二年级汉语科学小组在强调“语序是汉语极其重要的特点〞后指出:“‘台上坐着主席团’的‘台上’时说华人心目中想要说明的地方，所以是主语。〞对此，邢公碗先生也表达了类似的看法:“当地位词(即处所词—引者按)用在体词谓语句和动词谓语句中作主语是，是说着表示他所发现的有关事务的存在、出现与消失的现象。这些地位词是表示现象所发生的地点，成为一句话引起陈述的成分。〞另一派为意义派，倡导依据施受关系来确定句法地位，将存在句视为一种非正常的倒装现象，如岑麒祥先生就认为:“在‘台上坐着主席团’和‘隔壁店里走了一帮客’这些句子里，我们无论从语法形势还是从意义看，主语都是后边的‘主席团’和‘一帮客’而不是动词前面的‘台上’和‘隔壁店里’。〞王力先生也坚持认为:“必须否认‘台上’和‘店里’的主语资格，因为‘坐’和‘走’的行为并不是属于‘台上’和‘店里’的。〞由于两派在当时相持不下，所以包括存在句在内的许多问题都悬而未决，没有达成共识。对这次讨论中存在的症结，朱德熙先生后来有过精辟而透彻的分析:“五十年代主宾语问题讨论中曾经出现许多糊涂想法，其中一些就是由于没有把这些概念的性质弄清楚引起的。进行语法分析，一定要分清结构、语义和表达三个不同的平面。结构平面研究句子里各局部之间形式上的关系。语义平面研究这些局部意义上的联系。表达平面研究同一种语义关系的各种不同表达形式之间的区别。这三个方面既有联系，又有区别，不能混为一谈……主语、宾语属于结构平面，施事、受事、与事、工具等属于语义平面，话题、陈述属于表达平面。虽说意义派与词序派在当时未决高低，但就后期影响而言，把存在句的结构分析为“主一动一宾〞的意见似乎稍稍占据了上风。王森《试谈“台上坐着主席团〞的句首方位词或处所词》一文，(1982)用变换法证明了处于句首的方位词或处所词是主语，不是状语。田小琳《从“店里坐着许多人〞说起》一文(1984)认为:“存在句是一类特殊的主谓句。〞从表达的角度看，“主语就是话题，不一定非是施事者或者受事者。〞宋玉柱《为什么说存现句是主谓句?》一文(1984)认为:“从结构上看，首先我们看到存现句句首的处所词语，对于构成这种句型来说是不可少的成分。这一点和状语很不一样。〞“第二，存现句中的谓语有时可以和形容词谓语或判断谓语并列存在，使得我们没方法把句首处所词语看作状语。〞宋先生《从“定心谓语存在句〞看存在句的结构分析》一文(1984)从“定心谓语存在句〞的分析入手，认为把句首的处所词语分析为主语“是惟一可取的分析〞，“句中没有动词出现，处所词语显然不能作状语，因为其后出现的是定名组合，不可能受状语修饰〞。可见，把存现句结构分析为“主一谓一宾〞的观点已为语法学界广泛接受。2.3对存现句各段特点的研究2.3.1句首主语的构成状况有不少研究者特别是早期的存现句研究者认为，存现句句首词语只能由表示处所的词语充当。刘月华先生《实用现代汉语语法》一书(2001)认为:“在存现句中，处所是主要的描写对象，处所词语一般来说是不可缺少的；而时间名词不是主要描写对象，时间词语不是存现句必须出现的成分。……而且，包含时间词语的存现句，大多同时包含处所词语《描写对象)，如把时间词语也分析为主语，那么主谓谓语句的数量就大大增加「，对教与学都是不方便的。〞王建军在《存在句的历时研究》(2003)中，从汉族人们的时空观入手阐释了存现句句首时空词语充当主语的心理根底，并用丰富的资料证实了汉语存现句句首词语由空间类词语到时间类词语，再到时空混合类词语的开展轨迹。潘文先生《论存现句的性质和范围》一文(2003)认为，“处所词语可以充当存现句的A段，时间词语也可以做存现句的A段。从时间和空间的特性上看，在一个时段或时点上的空间位置是无限的，这就决定了时间词语往往表现的是事物存现的更大背景，在不作强调和时间明确的情况下，时间词语出现在存现句句首的时机大大低于处所词语。但是如果需要强调，时间词语可以和处所词语共同出现在存现句的句首，也可以不出现处所词语，表示什么时间出现、存在或消失了什么人或事物。〞可见，时间词语充当存现句句首主语的观点已经越来越为语言学界所接受。2.3.2句中谓语的特点雷涛《存在句的范围、构成和分类》一文(1993)也认为，“能进入B段的动词绝大局部与位置、处所有关。这些动词进入B段后，不表示动作行为，不是动词与C段的关系，而是B段与C段的关系，再A段与C段之间起作用。从v与c段的关系来看，有的是‘动作一施事’，有的是‘动作-受事’，有的是‘动作一结果’等，这种关系是隐性的，动词后边的C段不是以行为的施动者或受动者的身份出现的，而是以存在的人或物的身份出现的，整个句子确认人或物的存在，而不表达动作行为。B段与C段这种结构关系在句法分析中应特别注意:B段与C段的结构关系又不同于以往动宾的各种关系，并且B段又处于结构中的位置，这种语义中心和结构中心的脱节，与一般动词谓语句不同。〞2.3.3句末宾语的特点范芳莲《存在句》一文(1963)全面详细地分析了存在句的C段(即句末宾语)的特点，认为:“c段都是名词性成分，最常见的是数量名组合。〞“c段告诉人存在着的是什么东西，因此，c段大局部都是无定的。〞“c段在任何情况下都不能省略，它是句子的核心。〞1301这些观点都为后人所接受。雷涛在《存在句的范围、构成和分类》一文(1993)中也谈到。存现句的三局部“除了c段是必不可少的之外，其余局部均可以在一定条件下不出现。〞“C段处于新信息的位置，一般是无定的，常由数量结构构成。〞2.4存现句的分类分类既是研究的起点，又是研究的目标之一。各家往往有所涉及，且无一不着眼于存在句的中介动词，但因掌握的标准不一，结果自然互有参差。有的着眼于中介动词的外在形式，将句子分为“有〞字句，“是〞字句、“着〞字句等;有的既从形式又从意义出发，将句子分为“有〞字句、“是〞字句、静态动词句和动态动词句。在前人研究的根底上，张学成(1952)、宋玉柱(1982，1985，1989)、陈建民(1986)诸人先后从语法、语义和语用功能出发，对静态存在句和动态存在句详加论证，最终使动静句之别为学界广为接受。鉴于上述分类有的标准不明确，有的层次欠清楚，雷涛另辟蹊径，先从存在句的构成入手，确立了A+B+C、A+C、B+C、C句式，然后再结合其外部形式和功能进行二次分类，使分类更趋严谨与合理，其结果如下：2.5存现句多角度研究进入八十年代，研究存现句的学者们进一步拓宽了研究视野，开始多角度地研究存现句。2.5.1在继续挠住句法研究的同时，特别注重存在句语义和语用特征的揭示。在论及存在句与其他含“存在〞语义的句式的差异时，雷涛曾明确指出:“存在句表达的是某个地方()有什么(新知)，确认人或物(己知)所处的位置，二者的交际功能不同，这是由于位置的不同造成的。〞宋玉柱在《名词谓语存在句》一文(1988)中谈到了此种句式的强描写性。聂文龙也指出“动态句与静态句不同的语法特征有语义根底〞，他对动静态句分类是参照的区别性特征就既有语法特征，又有语义特征。聂先生还从［V+着］的语义特征着手对“坐〞类和“贴〞类两类静态句作了区别:“‘坐’句中段‘本身就是表示状态’，用在一般动词位于句中依然表示状态……‘贴’句的［V+着］用在非存在句中既可以表示动作，也可以表示状态……进入存在句后‘贴’句的［V+着］只表示状态，不表示动作。〞王建军先生的《汉语存在句的历时研究》(2003)也根据动词的语义特征，分析存在句的语用功能，把存在句分为表达型存在句、描写型存在句和判断型存在句，并从语义类型、结构类型入手，深入细致地考察了各种存在句的开展历史，勾勒出各种存在句的演变轨迹。作者认为，“先表达后描写，这是汉语存在句产生与开展的总体趋势〞。“存在句最早的形式是无中介的判断句，之后逐渐开展出非行为的中介动词句如‘有’字句、‘无’字句、‘为’字句、‘是’字句等，接着又萌生出以行为动词为中介的存在句。由无中介到有中介再到多元中介，这是存在句的一条格式化之途。……就行为动词句而言，其中间又经历了由静态动词向动态动词的演化过程。〞潘文先生的《存现句在不同语体中的差异考察》(2003)那么完全从语用角度出发，对存现句在小说、戏剧、散文、诗歌等文艺语体、事务语体、科技语体、政论语体以及口头语体中的分布作了细致的考察，得出存现句在不同语体中的分布不等，在文艺语体中出现频率最高，主要用于场景、人物外貌的描写。2.5.2对存在句的认知研究也成为此期研究的一个新的着眼点。杜国平(1997)指出:“‘存在’不是一个简单的谓词，而是一个跨界谓词·一‘存在’谓词不仅及所断定的对象，还涉及两个世界状态(和通常所说的可能世界有区别)。其一是主项指称所处的世界状态，其二是断定主项所属的另一新的世界状态。‘存在’断定的是某一世界状态中的某一对象在另一新的世界状态中的存在或不存在。〞诸泽祥等(1997)在探讨存在句的历史状况时一开始就十分强调“存在句的认知根底〞，他指出:“‘存在’是事物的一种特殊性质，空间定位可以表示事物的存在性。当然人们要认识一个特定的事物是，提供一些时空描述、，即指出他在某一时间或什么地方存在，是极其重要的……存在句就是一表现事物‘存在性’为主体的语言形式。严格说来，汉语的存在句式表现事物的‘存在’关系即事物的看见位置关系的:‘某处有某物存在。’存在关系可以包括存在性，并以它为根底。要把事物的存在性或存在关系表述出来，这是存在句产生的认知根底。〞这些超越前人的做法显然与认知理论上的突破息息相关。而胡文泽先生的《汉语存现句及相关并列紧缩结构的认知功能语法分析》(2004)那么直接运用“场景先于目的物〞和“包容空间先于被包容物体〞等认知规那么对汉语存现句结构进行分析，从认知角度详细阐释了存现句此种特殊句式的产生动因。2.5.3对存现句后续局部及其语篇功能的关注存现句的研究大局部都只把研究的注意力集中在孤立的静态的结构单一的存现句上，对于语境中的种种超长实例那么无所顾及，这在很大程度上影响了对存在句全面而系统的考察。直至20世纪八十年代末，局部学者才开始将研究的目光越出简单存在句的范围，投放到存在句的后续局部上面。复旦大学八八级硕士生毛永波的学位论文《存在句及其后续成分》重点研究存在句后续成分的句法、语义和语用特点。宋玉柱先生是在此方面用力最勤的一位。在《存在句的延伸》一文(1998)中，宋先生把存在句的后续局部称为“存在句的延伸〞，在列举了“浓密的桑叶间只有一丝灰暗的光在躲闪〞、“树缝里也漏着一两点路灯光，没精打摘的，是渴睡的人的眼〞这两个实例后，宋先生指出:“这种存在句的延伸，从形式上来看，有两种情形:一种是中间有语音停顿的……〞依据语音停顿，宋先生将“存在句的延伸〞一别为二:由存在句延伸构成的兼语句;又存在句延伸构成的“连环句〞。在《存在句与兼语句相结合的句式》一文(1993)中，他又把“那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客〞这样的句子称作“存在句和兼语句相结合形成的句式〞，并把它们看作“单句与复句中间的一种过渡句式〞。此外，近年来存现句的历时研究也引起了研究者们的关注，如诸泽祥等人的《汉语存在句的历时研究考察》、王建军先生的《汉语存在句的历时研究》都堪称这一方面的力作。对存现句的共时研究的深入也起到了推动作用。反思存在句研究所走过的路，不得不成认这样一个事实:存在句研究尽管屡有进展，甚多创获，但仍然遗留下一些缺憾。汉语存现句的研究还有很大的拓展空间，特别是在篇章中的动态研究方面，涉及者甚少，有待后继者的突破创新。这也正是本文研究的缘起所在。第三章存现句在篇章中的表述功能表述是一个庞大的句类，主要包括表达，描写，说明，议论四类。根据存现句在语义上的定义：表示某地存在/出现/消失某人/物，可见存现句只能表现某种客观事态，而不能直接表达说话人的主观思想和看法。所以，可以说存现句不具备直接议论的功能，即使它偶尔在议论文中使用也只起到一种引出或解释的说明功能。因此，可以认为存现句只能与描写，表达，说明相关。宋玉柱先生在《名词谓语存现句》中曾谈到名词谓语存现句的对前面主语的描写功能。潘文在《存现句在不同于体重的差异考察》中得出存现句的一大分布特点:“戏剧作品中的存现句大都集中在每幕戏人物出场前的场景交待局部，小说中的存现句往往集中在故事的开头局部以及人物第一次出现时的场景、人物外貌描写局部，游记散文主要出现在介绍环境布局的描写局部。〞但是他们都只是稍稍涉及，并没有进行系统地分析和阐释，本文将从存现句的认知特点出发对存现句的典型功能作深入系统地阐释。3.1存现句的说明性较弱语句的说明性表现在谓词的抽象关系义和表体会义的修饰成分的丰富程度上。下面我们也可以从这两方面来分析存现句的说明性的强弱。3.1.1关系动词在存现句中处于分布的弱势地位存现句中居中的动词有两类:表示抽象关系的关系动词和表现具体可体验的体会的体会动词，王建军曾在《汉语存在句的历时研究》中对存现句(该文中称“存在句〞)中介动词的根本类别做过考察，得出:“在所有动词中，行为动词占优势。〞这里的“行为动词〞也就是我们所说的表具体体会的体会动词。而表抽象关系的非行为动词(关系动词)句，如有/是/出现/消失句，在存现句中只占小局部。3.1.2存现句表体会的修饰成分较丰富根据以往对存现句结构的详细描写，该句型前、中、后三段都往往会出现表示体会义的修饰成分。前段时空词语之前可以带上丰富的表体会义的定语成分，如“在一个打破了的玻璃瓶子里〞。中段的动词前可带状语后可带补语成分，如“都是〞、“满是〞、“坐满了〞。特别是表存现主体的后段名词，不仅可以带上丰富的表体会的定语，而且还常常通过后续成份进行体会义补足，如“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气〞这里的定语和后续成分都表示与存现主体“荒村〞相关的状态，“外面进来一个人慌慌张张。〞这里的后续成分也表示存现主体“一个人〞的状态。可以说，存现句是体会义修饰语非常丰富的句型。通过以上两点的分析，我们可以断言，存现句的说明功能较弱。3.2存现句表达性较弱句子表达性的强弱与谓词的［自主］［变化］两大语义特征有密切关系。我们那么可以从存现句谓词的语义特征着手来分析其表达性的强弱。3.2.1存现句中的中介动词根本上都属于非自主动词，只有少数的自主动词。李临定先生在《现代汉语句型》一书中对存在句和隐现句的中介动词做过较细致的分类和考察。存在句的动词类型分为“坐〞型、“垂〞型、“长〞型、“挂〞型、“绣〞型、“戴〞型、“飘〞型、“坐满〞型和动词空缺九类。其中“坐〞型动词中的一局部和“挂〞型、“绣〞型、“戴〞型动词都属于自主动词，但这些动词出现的存在句只有“坐〞型动词句会出现有生施事主体，其他类型都只能出现无生施事主体，因而这些动词的［自主］义素在句中不能实现。也就是说，存在句中只有局部“坐〞型动词句含有［自主］的语义特征。隐现句的动词类型分为“来〞型、“动+来〞型、“出现〞型、“长〞型、“去〞型、“走〞型六类。“来〞型、“动+来〞型、“去〞型、“走〞型四类属于自主动词，但是除了“去〞型中的局部动词短语和“动+来〞型动词，其他类型的动词在句中都必须带上“了〞表完成体。总而言之，存现句的中介动词只有少量的含有［自主］的语义特征，大局部的动词在剧中呈现［-自主］的语义特征。除了少数的自主动词外，在存现句中充当谓语的还有大量的变化动词。这些变化动词进入存现句后，由于主体名词移位至句末，它的行为动作义被消弱，集中表现为动词与主体名词的语义关系不受关注。同时有此行为过程造成的状态那么得以凸显，因而存现句在［变化］这一特征上也同样处于弱势。由于存现句［自主］［变化］两大语义特征的弱势，笔者可以认为存现句的表达性较弱。3.3描写是存现句的典型的表述功能基于前两节对存现句表达、说明功能的弱势的分析，又根据存现句强表述性这一特征，我们完全可以在表达、描写、说明三者的关系图表中找到存现句的位置:处于倒三角的右上端，从而得出:描写是存现句的典型表述功能。3.3.1在对存现句的描写功能进行分析之前，我们还有必要对描写的常见类型做粗略的了解。a对事物的描写。如:例远处那些低矮密集的房子发出烙铁般微红的颜色。(《橡皮》219页)b对一行为动作持续状态的描写，如:例22街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动，无精打摘的低垂着。(老舍《骆驼祥子》)c对环境场景的描写。如:例会场上一片寂静。(自拟)d对场景和凸现事物的描写。如:例在一些茂密的叶子和棉铃下面，土地呈现龟裂散乱的曲线。(((橡皮》219页)e对场景和引入事物的描写，如:例25湛蓝的天空上依旧流动着舒缓的云朵。(自拟)3.3.2.下面我们将从认知结构出发，以存现句两个层次、三方面的特征来阐述其强描写性:3.3.2.1动词的典型语义特征:［体会］［状态］如前所述，存现句的中介动词中的体会动词较表抽象关系的关系动词.占有明显的数量优势，因此［体会］这一义素可以说是存现句中介动词的典型特征。由于存现句句首主语位置被时空词语所占据，动词在句中由于缺乏实体主语，行为主体对动作行为的支配性减弱，与宾语位置上的存在主体语义关系松散而不受关注，过程变化义也得以弱化，而此行为过程所造成的状态却得到了凸现6也就是说，存现句的中介动词的［动作］［变化］义素削弱，［状态］义素成为其典型特征。3.2.1.2句首时空名词:作为描写主题在第二章中我们已经论证过，时空名词位于存现句句首，认知上没有其他词语的干扰，比处于其他位置的时空词语能够更好的起到展示背景的作用，更好地为图形(句末存现主体)的描写提供认知框架。同时，句首时空名词作为谓语动词的必有论元紧邻谓词，在语义模式中具有在其他句式中所不能比较的重要地位，能够保证接受者对时空背景的心理注意。因而存现句往往以时空环境为主题，述谓局部那么对它进行陈述。而存现句的谓语的［状态］义突显，且作为图形的句末存现主题在一定程度上也能对背景起衬托作用。这就使存现句在时空环境方面具有了描写性。这是存现句在整个句子层面，述题对主题的描写。这一层次的描写性使存现句可以用于c类描写。如“会场上坐满了人。〞3.3.2.3句末存现主体:表状态的修饰成分丰富作为存现句全句焦点的存现主体是一个接受者未知的对象，在认知上备受关注，在句法上表现为总是带有一定的修饰语，大多表示存现主体的状态，至少是一个数量结构，存现主体的修饰成分出现的位置有三种情况:A主体名词前的定语成分。如:例门上挂着下半截已经脱落了的破竹帘子。(老舍《龙须沟》)B主体名词后的后续成分。如:例那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。(叶圣陶《多收了三五斗》)C中介动词之前，这种修饰成分虽然属于状语，但其语义指向却指向存现主体，描写它的存在状态。如:例万盛米行的河埠头，横七竖八地停泊着乡村里出来的敞口船。(同上)再加上句首时空词语提供的认知背景的衬托，这就使存现句在述题层面也具有了描写性—述题中的修饰成分对凸现或引出的存现主体的描写。综上所述，这两个层面的描写性使存现句在常见的五类描写中的三类中都有分布，鉴于此，存现句是典型的描写句型。第四章存现句的表述功能在篇章中凸现4.1什么是篇章系统功能语法认为，就形式而言，一个篇章可以是一个词，一个句子，也可以是一部长篇巨著，是不受句子语法约束的在一定语境下表达完整意义的自然语言(黄国文，1988:7-8;胡壮麟，1994:l-2)。杨自检(2003)认为篇章是一个交际系统，是要完成一个比较复杂的交际任务而做出的一个交际作品。用一个词或一个句子完成一项简单交际任务的叫做一个交际单位，但还不是一个篇章，篇章应该是由两个以上的交际单位构成的一个比较复杂的交际系统。由此进一步，我们可以将确定篇章的标准定为两个或两个以上的小句构成的在一定语境下表达完整意义的自然话语。除了极少数情况，比方一句话新闻之类，篇章很少是由一个单句构成的。本文所说的篇章是超句篇章，包括通常意义上的复句、句辞或段落等。4.2孤立静态的存现句的说明、表达和描写功能难以区分存现句说明、表达和描写这三种功能的界线是很不明确的，难以截然区分的，在图4-2中我们可以看到各小类存现句的三种表述功能的强弱比照，除了无动句(定心谓语存在句和名词谓语存在句)处于描写端之外，所有存现句都处于功能强弱序列轴的中间位置。如“趋向短语动词句〞处于表达/描写功能轴的中段，“有/是字句〞位于描写/说明功能轴的中段，特别是“出现〞类动词隐现句由于三种表述功能比照度不强，而处于倒三角的中间部位。可以说，这三种表述功能，所有的存现句，即使是最具典型的描写功能的定心谓语句和名词谓语存在句，都兼而有之。一个特定的存现句，我们既可能用它来描写，也可能用它来说明和表达。因此，假设没有很明显的强弱比照，在静态的孤立的状态下，我们很难确定它的三种表述功能强弱。图4-24.3存现句的表述功能在篇章中突显一旦这些句子进入具体的篇章，它们的表述功能就能得以实现，三种表述功能择一而实现。也就是说作为孤立静态句的存现句的某一种表述功能在整体的动态的篇章中得到了突显。如:(16)王十千七岁那年的春天，镇上王家祠堂前的大槐树下，来了一个牵着一匹单峰骆驼的相面先生。假设此句出现在以下两种篇章中：(16‘)A……那先生身穿旧布长衫，手持铜铃，头戴黑帽，还留着长长的山羊胡子……(自拟)B…