傅雷家书读后感简单

—傅雷家书读后感简单通过阅读《傅雷家书》，见识了傅聪的父母对他的无限关切、殷殷的教导。看完傅雷家书，你明白怎么写好一篇傅雷家书读后感吗？你是否在找正准备撰写“傅雷家书读后感简洁”，下面搜集了相关的素材，供大家写文参考！#801986傅雷家书读后感简洁1篇一：傅雷家书读后感《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培育的两个孩子：傅聪--闻名钢琴、傅敏--英语特级老师，是他们先做人、后成“家”，独立思索，因材施教等教育思想的胜利表达。辑印在这本小书里，不是一般的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是稀里糊涂的gossip，而是有好几种作用的。第一，我确实把你当做一个商量艺术，商量音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新奇养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时辰刻，随处给你做个警种，做面‘忠诚的镜子’，不管在做人方面，在生活详情方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子明白国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严格的看法对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教导，孩子与父母的真诚沟通，亲情溢于字里行间，给天下父母子女剧烈的感染启迪。傅雷和傅聪的家书给了我很多启示。我们许多家长无视了同孩子的好友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们由于迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模拟傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的味道尝到压力和恐惊下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于X的原因饱受熬煎，但在这一点上他是幸福的，由于他和儿子成了最知心的好友。如今，许多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。#793117傅雷家书读后感简洁2伴着八十年月的初版面世，《傅雷家书》已经成为盛行的经典，不光是在当时，至今，这本书都成为必读的名著，而且这本书对人们的道德、思想、情操、文化修养发挥了启迪作用，既深且远，被誉为“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也被称为“最好的艺术学徒修养读物”，通俗易懂，总共摘编了傅雷先生与两个儿子从1954年至1966年6月的186封书信。如今，就让我们走近本书的——傅雷先生。傅雷先生从事翻译工作，他译过巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》，法国闻名文艺理论家种历学家丹纳的《艺术哲学》等等。除了这个职业，他还是闻名教育家，美术评论家。而且，更名贵的不是他的职业，而是他所具有的性格和品质：傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，但遭到各种形式的凌辱，傅雷先生都以自己顽强的意志挺过去了。而且，正是傅雷先生的这些高尚品质，使他的两个儿子——傅聪和傅敏出人头地，不仅多才多艺，还具有像傅雷先生一样爱国爱民、治学严谨、诚信笃行的高尚品行。“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罢了。”这是傅雷先生对我们人格上的激励，字里行间流露出他人格的名贵。就比方他对于“八股文”的观点：使人思想懒散，感觉麻痹，遇事不仔细负责。傅雷先生不仅对文学有很深的造诣，还在于艺术和人生，傅雷先生曾经说过：“先做人，其次做艺术家，再次做音乐家，最终做钢琴家。”对人格的写照再次毫无遮掩的流露出来。在生活中，傅雷先生也是一个“狼爸”，傅聪小时分不爱吃青菜，专拣肉食，还不听傅雷先生的警告，于是就罚他只吃白饭，不许吃菜。这样的父爱是以严肃衬托出来的，这是父爱的不同于常于的表现形式，可见父爱深沉而又宏大。一本《傅雷家书》，表现的并不只是傅雷先生对他两个儿子的教导，还在于反映广阔父母对孩子的正确教育方式：成果不是第一位，人格应是最重要的，有了良好的人品，才能让一个人的文化素养提升，才能使一个人取得更加优异的成果，才会懂得什么是感恩以及怎样去感恩，像宏大的物理学家霍金一样怀着一颗感恩的心去感受这个世界，会发现原来世界上处处都留下了爱的脚印。总相信傅雷先生的“家富富不过三代”，常学习傅雷先生爱国爱民、诚信笃行的高尚品质，永希望傅雷先生的一席话能带给我们别样的人生!向傅雷先生致敬!#793118傅雷家书读后感简洁3前不久读完了傅雷家书。直到读到傅雷夫妇的遗书时，内心不免有点痛惜，即便这个事情已经过去了五十年。最近始终在阅读傅雷夫妇的文字，难免显现一种错乱。多亏对傅雷一家的书信费心搜集，能有幸一瞥傅雷这一家人的思想，实属宝贵。我也曾有过几年的书信来往。所以非常明白写信、寄信、等信、拆信的心情。书信中，人们多半会吐露一些比拟重要的事情以及一些在生活上所理解的东西。而父母给孩子的信，则更多是寄予着思念与望子成龙的心情。傅雷家书里，满是傅雷夫妇对儿子的牵挂与孜孜不倦的教育。在了解了傅雷的教育后，我才得以增长我的见识，见识到一个真正有艺术追求的人对生活的看法，对艺术的看法，对感情的思索。其实让我写傅雷家书的读后感，我肯定是写不好的。由于有许多语句还未能深入的理解。虽然能明白句子的意思，但并没有切身阅历以及感悟。平常的书也读的少，里面提及的部分文学作品，我也没有涉猎过。所以也只是在仅有的认知范围内尽可能的去理解，必定会狭隘很多。关于自由在读完这本书后，我思索最多的是做人这一个问题。觉得人生当中，做人是最难的。由于感情牵动或是生存环境，都难让我们成为一个真正的人。从前我始终在想何为真正的“人”，觉得人的定义应当是勇于追求自由。真正自由的人不会牵制自己的感情，真正自由的人可以做自己想做的事情，真正自由的人不会被阻挡去路。只是这个自由是要建立在人人公平这个根底之上，否则自由将会变成放纵，成为罪恶的摇篮。所以，我始终认为追求自由的人是真实的人。在我心中艺术家就是这样的一种人，他们追求着自然，追求着自由。在生活中，在作品里，无不表现出纯粹又不乏内涵。好像自由存在于自然之中且不留下痕迹。关于自然人也是属于自然的一部分，那在自然中表现出自我，也不失成为自然的一部分。而如今的人始终妄想超越自然，这或许是人畏惧孤独的一种表现。我们无法超脱自然而活，但是能为尽可能的接近自然。不断的超越着自我，追寻着自然的过程，应当是我们们每一个人的生命历程。至于自然是什么？我认为是趋向于完善的事物。人不行能完善，但可以完全，人也不行能成为自然，但可以无限接近于自然。回到傅雷家书里，傅雷教育傅聪。“先要为人，再为艺术家，最终是钢琴家或演奏家。”这里我认为是傅雷对人生三个层次的看法。一个钢琴家，可能后天的勤奋就可以完成。而艺术家，则多多少少需要天赋和对自然的感知。而成为人，这里的人肯定是指成为一个真正的自由的人是最繁琐最难到达的。钢琴家最易，艺术家次之，学会做“人”最难。而如今的人为了到达目标、某种名誉不择手段，却恰恰遗忘了如何先成为一个人。“超凡脱俗是自由，沉淀于自然，是追求着完善。”这才是我对如何成为一个“人”的理解。而傅雷对艺术家的理解，也颠覆了我原来的熟悉。傅雷说艺术家要掌握情感，要理智。之前我始终以为艺术家是充满了情感，然后把情感伸展出来。而傅雷说要掌握情感，演奏的时分（艺术创作的时分）要保持理智。我想理智的东西如何打动人呢？后来才明白这是我的规律错误，其实艺术家仍然是富有情感的，只是高度的情感需要高度的理智来掌握。这样才能将情感更好的表现出来，来感染感知的人。这么一想，艺术家的确不是一般人能为之。一般人能有一个高度的情感已经是不简单，更别说高度的理智来掌握这些。我很喜爱傅雷家书，里面可圈可点的太多，我没有方法一一赘述。需要丰富自己的见识后，再来品读，应当会有许多更深层次的理解。读完傅雷家书的第二天就买了一本克里斯多夫，这是家书中屡次提及的一本书。此外，我在这一次的阅读中，对人生也有了新的见解。只是觉得自己略微一读书，就一堆的感受。不明白是情感上的敏感还是我见识太少。可能这本书真的很优秀吧，而我最近很少读到这么优秀的作品了。尤其是夹杂着这么多思想的作品。想必是非常诚意的，傅雷夫妇也没有想到这些书信有一天会汇合成书，供后人去学习吧。#793119傅雷家书读后感简洁4岂无万里思亲泪，不及高堂念子心。家信里的每一句话，无不透露着父母对孩子的爱。距离再远，远的只是万水千山。《傅雷家书》里一封封的家信背后承载着傅雷暨夫人朱梅馥对远在万里之外的游子傅聪的关怀，关怀他的为人、生活、艺术，关怀他的苦闷、开心、感悟。傅聪和他的父母之间的感情不因空间的阻融而削减半分，是最令我感动的地方。或许血浓于水的亲情便是这样，就算不能每天陪伴在一起，也能念兹在兹相互放在心上。在读着傅雷写给傅聪的家信时，我也会不自觉的想到自己的父母，想到十多年来父母对我的点滴付出。大约由于人的有些感情是相通的原因吧!看到信中傅雷对傅聪的殷切希望，我似乎也感受到我的父母希翼我成人成材的心情；看到傅雷由于傅聪没有处理好工作和休息的关系而担忧不已时，我仿佛也听到我的父母平日里要我多留意身体的细语嘱咐。可怜天下父母心!我就是带着这样一种体会傅雷也体会我的父母的心情把《傅雷家书》看完的，回过头来发现感受非常多，也多了几分对自己的父母的理解和感恩。在楼适夷写的《傅雷家书》代序中他提到：“傅雷亲自编制教材，给孩子订定日课，一一以身作则，亲自催促，严格执行。”大约这个世界上，最有效的教育便是以身作则。我的父母都是农夫，父亲念书到初中便辍学回家，母亲没念过一天书（受当时重男轻女观念的影响，三个舅舅都可以上学，唯母亲不能），我从来没有由于自己的父母是农夫或学历低而自卑过，相反，我觉得自己很幸运，幸运生活在农村，幸运有朴实的农夫父母，同时也暗自高兴自己的童年可以轻吻土地的气息，感受大自然的真实，可以在落日余晖下看牛羊成群走在路上，在青草芳地里看蝴蝶玩耍留影。从我的父母身上，我学到了书本上所不能学到的学问，那便是每一个中国农夫身上所都有的勤劳、朴实、能干的品质，从小到大，他们在我的记忆中总是事必躬亲的诠释着这几项可贵品质的力量，给了我很大的影响。“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也”，这是《孝经》开宗明义章里的一句话。《傅雷家书》中傅聪的父母，从通信起到最终一封信，有一句话始终贯穿于其中——便是傅雷的父母希望傅聪多保重身体。一九五九年傅雷就嘱托傅聪要多去郊外走一走，多亲近大自然，但傅聪没有听从他父亲的看法，因此在时隔两年后，傅雷给傅聪的去信中，傅雷说：“两年来我不知说了多少次，劝你到森林和博物馆走走，你一直不能接受。孩子，我多担忧你身心的健康和平衡，一切都得有备无患，切勿到后来悔之不及”。就是在傅聪的父母去世前的几封家信中，也可以看到这样的话语。可见，我们的父母对我们身体健康的关怀，无一时中断啊!每一个人都很可能会低估别人的力量，作为闻名的文学艺术翻译家的傅雷也不例外，他经常低估儿子傅聪的力量，为此，傅聪的母亲也经常劝说傅雷不要低估儿子的力量，傅雷自觉到这个缺点后，他便发出这样的感想：“母性的宏大不在于理智，而在于那种直觉的感情”。这种直觉的感情，我也曾从我的母亲身上体会过。初中时，有一段时间，我的脾气变得很糟糕，仿佛要以这个世界为敌，和父亲讲话时总会说不上几句便引起冲突，最终闹得父子之间很不快乐。母亲以她那种直觉的感情意识到我正处于叛逆期，便充当我和父亲之间的和事佬，尽可能削减我们的冲突，以免破坏父子之间的亲情。母亲的耐烦教导和宽容使我慢慢度过了那段可怕的时期，人格也能够正常的成长。傅雷在男女恋爱方面的见解，值得我们每一个人学习。在一九五五年的家信中。傅雷明白儿子遇到感情上的懊恼并写信宽慰：“你该想到，热忱是一朵漂亮的火花，美则美矣，无奈不能长久。希望热忱能永远持续，简直是狂妄；不考虑性情、品德、品行、思想等等，而单单执着于一段当年奇妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能会遇到悲剧的”。但愿我们每个人都不要遇到这样的悲剧才好。一九六二年给傅聪的家信中他又谈到这个问题：“人人都有缺点，谈念爱的男女双方更是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自熟悉，各自成认，情愿渐渐改，同时能彼此相容的伴侣”。“书不尽言，言不尽意”，在阅读《傅雷家书》时我就感受到这本书的重量，我总是停下来做笔记，生怕错过一字半句的教导。因此所写的读后感也只是就一些可以和我的生活联系起来的感想，更多的宝藏还待于我们静下心来结合此书的教导去生活中发现。#793120傅雷家书读后感简洁5前段时间吃烧烤，老蹦力邀，跑友煽呼，外加酒精的作用，我不自量力参加了“大户人家跑步读书群”，主动响应团长的提倡--“做个有文化的跑者”，让身体和思想都得在路上，我翻翻书架，找本《傅雷家书》，激发灵感。“生年不满百，常怀千岁忧”“书生报国无他物，唯有手中笔如刀”是傅雷先生作为一个学问分子的真实写照。1966年9月3日半夜，傅雷夫妇上吊自杀，自杀时地上铺了一层厚厚的棉被，害怕踢倒凳子惊扰到楼下的人，这是一个学问分子最终的风光。有人评价说：“粗俗与文雅的差距就是一床棉被”“带走了一个时期的优雅与温厚。”心怀敬重，我就在9月用读《傅雷家书》来缅怀这两位宏大的学问分子吧。《傅雷家书》收录了傅雷先生和夫人自1954年到1966年给儿子傅聪的家信。这些写在纸上的家常话，成为傅雷先生思想的折光。金庸评价此书“是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。”家书内容有所分工，父亲侧重思想教育、艺术探讨，母亲侧重日常琐事的指点与提示，纯真、质朴洋溢在字里行间，令人感动。家书中展现的纯良家风，是傅雷夫妇留给儿子最珍贵的家产，也让后世读者受益颇多。傅雷字怒安，他的性格人如其名脾气刚烈，说一不二，但他能够与儿子开诚布公地聊音乐见解、唐诗宋词、外国人文、人生观以及为人处世的方法、对待男女情感以及婚姻的看法……林林总总，事无巨细。傅雷不仅是闻名的翻译家，还是作家、教育家、美术评论家，艺术鉴赏家，更是一位平凡而宏大的父亲，是不折不扣的，这本书让我们近距离感受，学习育儿的胜利经验，学习的高尚情操，学习的为人处事。儿子傅聪20岁小有成就离开上海去北京求学，后又去波兰求学、竞赛。傅雷对孩子的爱柔肠百转，字里行间流露出一位父亲对儿子毫无保存的脉脉温情：“可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒……我从来没爱你像如今这样爱得深切”。从书中可以看出，傅雷是非常细心的一个人，他对儿子的关怀无微不至，大到人生哲理，小到为人处世，傅雷爱儿子，但却不溺爱儿子，他对儿子悉心培育，希望他成为一个时辰爱国、淡泊名利的人。书中常常可以看到这样的字眼——很久没有看到你的信，今日收到，看了又快乐又冲动，又或是“五十多天没给你写信了，千言万语，无从下笔；老不写信又心神担心；真是冲突百出”。估量傅雷夫妇等候儿子书信等的都有点焦虑了。父母渴望得到孩子的消息，哪怕明明白孩子一切都挺好，但是将要看到或已经看到孩子写的只言片语仍能冲动万分。这一点孩子离开父母去远方，父母体会较多。我们孩子上高校后第一学期跟我们联系比拟少，今年暑假离家前她妈妈跟她沟通之后，本学期，孩子微信上冒泡次数多了，吃饭常常晒个图，别人看似这无聊的晒饭，也足以让我们做父母的冲动不已，每次有孩子发消息的提示，明知没啥大事，我都有一种莫名的好奇与兴奋，急于明白孩子发的啥，就是看了图片也要用手指划拉大，还要细细看看详细吃的都有啥，穿的都有啥，瘦了没，边上照相的还有谁，在这点上，全部的父母可能跟傅雷当时情况类似吧。傅雷要求儿子的择偶标准“本质和善，天性温厚，胸襟开阔”，夫妻相处要“尊重、谅解、宽容”日子过久了“夫妇到后来完全是一种知己好友，也即是所谓的终身伴侣。”依据个人半生的观看与体会，傅雷的这些标准、要求与观点，非常接地气，放眼过去、如今与将来的中国文化圈，百分百适用。第一、现如今，人们择偶可能看家境、看文凭、看工作的多，往往忽视了最根本的东西“和善，温厚，胸襟”，有了这三样根本的东西，家庭才能长期不衰；第二、夫妻过日子难免磕磕绊绊，看法不同、家境不同、生长环境不同，就需要“尊重、谅解、宽容”，需要换位思索，一切过不去的坎，想不开的结也就过去了