大六壬运移经

大六壬运移经歌曰：事神之法最为贵，克神便通三传气。三传一象通克神，便是个人占者意。切须提取克神类，克神别有玄门意。克神今日作良神，克神日干为自己。余为物事须消详，五子元中寻其例。运移责课六事法太岁、贵人、月建、天罡、日干、日支。鬼谷子曰：仰伏一十二辰，法摘五辰，一十八法。逆顺五辰终，逆摘所起，顺摘所止，取其有克者为动。以神将为主，三传卦名八卦决之，至天乙前为阳为外，天乙后为阴为内；天乙前为去，天乙后为来。取旺相气为新，休囚为故。运日上为身，运支上为宅。动到宅来运至时上立至。运至卯酉辰戌至门，运申上入寺，运酉上入尼庵，运至太岁上见羊猴见尊，运至月上动身，至太岁天乙前贵人也。运移法假如六月庚子日辰时占，三传辰午申。以贵人逆摘五辰，得从魁，下临未土。至日上未来，以贵人顺摘五辰，得太乙临卯，至巳时母来到也。又如十月壬申日未时占，三传午丑申，将得后勾玄。占得正东有三十人兵士，当门手执刃，有妇人在其内，有一兵士入囚禁带罪。壬申以申为彼人。更传送逆摘三辰，得午临亥上乘天后，主妇人为起事人。以传送顺摘三辰，为正得河魁临卯。被卯克见河魁，主兵士人也。卯数六，戌数五，相乘得三十人也。手执刃者，白虎加乘戌，故言执刃之类。内有一人禁罪者，白虎临戌之故也。此时东方果有士兵三十人，与属狗妇人剃面，内有士兵而带枷也。假令九月丙申日丑时占，三传子寅辰。此课主画匠人动用主河桥而讼无礼。便以太乙逆摘五辰，大吉至亥上克动水。大吉主桥，下有亥水。又以太乙顺摘五辰，得从魁加未，酉上见亥为贵人，临酉见官。又以传送日支逆运五辰，天罡乘青龙将，天罡杂乱。以传送顺摘五辰所止，运得神后加戌，戌主五彩。又丙申日媒辰神后，戌上神后，天后加之，主为匠将画河图一张。媒辰者，主加镂和合之神辰，此果有河道丹青人画其图也。又如十二月癸酉日酉时占，三传辰未戌。此课主兵士阴器家事水，水中破面伤身。建丑上又是破身也。（酉破卯（卯刑子。此时果见一兵士属鼠去瓮中取水碗，被刀割破手也。假令十一月甲子日辰时占，三传午卯子。将得青朱后，天乙顺治，丑下见辰为季。天盘顺三辰卯，为仲辰，逆摘五辰，见亥下临寅。此时有一妇女从西北而来，定属猴，患腰求医。何以知属猴？答曰：亥上见申为猴。何以知有患？白虎金病落于亥。何以知求医？其医神在申。果如此应验。也。运移贵贱歌天卦言天人卦人，地卦寻坟宅兆因。天责罡兮地魁用，人责贵兮主事神。运移换将一十八法贵人居季当求仲，居仲还如孟为用。临孟即须季上寻，天地玄遥法相共。第一责才，第二责鬼，第三责第一课同类，第四责第二课同类，第五责第三课同类，第六责第四课同类，第七责贵人同类，第八责贵人顺前面传神主事，第九责贵人逆后面传神主事，第十责行年，第十一责太岁，第十二责月建，第十三日干上，第十四责贵神地下上神临，第十五责时上神，第十六责时下神，第十七责将上神，第十八责将下神。次占来日课（集一十八占）论迁论任欲求任，返吟斩关游子动，白虎并煞更临门，天驿马和行必从。求财论信求婚盗贼论病欲求病，死气病符天狱并，虎蛇入墓入盆邱，若见天罡倾克命。讼狱论乱欲求乱，天后太常无淫见，贵人受克太常囚，有辱家家难改变。娼不娼，或是八专气不长，地网天罗加江上，临绝难免恶声扬。假如庚子日，丑亥为天罗，巳未为地网。日辰前后为天罗，对冲为地网。歌曰五行二运细排详，妻败还多无救乡。妻入墓中痨产死，其余生气合阴阳。胜光壬午到东宫，朝向人门号太冲。死墓还魂归旺地，父亡母丧子妻凶。独立就妇要须详，五运多逢二八方。今死此宫见丧尽，两头沐浴按阴阳。丙壬配入亥家真，天地之合旺子孙。五命天门临旺地，阴阳合礼一家亲。戊寅癸亥要相连，妻旺临官合本元。木儿生在长生地，必容后嗣有延年。两贵三传顺逆顺责三传者为进，或更在天乙前兼顺甚美；逆责三传者为退，主静，或在后主有甚紧也。或传顺者，贵人后传逆者。贵人前主盘回为未定，然卦体言其吉凶。如传间者，主动隔手人或是托人之事也。凡四孟主未来动向，四仲主现在动向，四季主过去动向。凡四孟乘旺相气为近事，四仲乘旺相气主远大之动，四季乘旺相气主故旧之事。凡旺相为新，休囚死为故也。凡间传动，主隔手或往来相托人干事。凡日上为用神主自动也，凡辰上为用神主托人之事也。凡终克始，始克终凶。凡见天空主虚，吉凶皆不实之象也。责课入式法甲申为天甲，甲子为地甲，甲午为人甲，甲戌为飞甲，甲辰为玄甲，甲寅为遁甲。逆责所起，顺责所止三传纯阳，摘中，逆数五辰。三传纯阴，摘中，顺数五辰。孟仲逆，季顺。水中鱼占（本《万占一窍》）太平二年，徐少保南遣。渡江中流，浪急恐惧。一鱼跃入舟中复下，命谢先生占之。昼将玄龙蛇。断曰：舟中有不正之人，乃贼舡耳。再行数里，有覆舟之溺。可喜先兆此人乃是令亲。徐公求其详曰：万物有数与先兆，但人不知而蒙蔽。以静为本体，动为应用。盖无动不占。今鱼跃而登舟，非鱼之常也，特先兆耳。且辰为鱼龙之神，子为水舟之类，辰加子立课。今干上午乘白虎，死亡之兆；又戌墓加午火合，主凶耳。玄武乘罡加子为用，玄武为贼，即在舟中欲害人也。龙作鬼生水，乃贪生不克；三传互生，体用俱见，乃先凶后吉之兆。夫占动静者，法以物加物，观发用以明吉凶也。相生则吉，相克则凶，专以天将言之。论。今辰为财为中阳，自上生下，重重生意，知姑舅弟也；得财宝者，春龙生体故也。大抵龙常生体用，大利之兆，二将临处最紧。如占宅龙常加生支干，主家中有贵宝也。ft头柳占太平三年二月乙丑日，谢先生游西ft，同仆越涧，见前ft高峻，上有大柳一株，叹曰：无动不占。柳之类神为卯，而寅为ft，以卯加寅立课，三传寅卯辰，夜将空龙勾。断曰：此ft旁有一庙，内无人居。其东北树木ft神长须怪貌。又有一涧大深无水。今有死孔雀五只、财宝五数。令仆取之，其仆至彼果验。仆回求详曰：寅为体，乘空为用，故知有庙。寅在东北艮地，故东北ft林之神。其神长须为寅卯木旺而多，且寅为老叟，多须发故也。无人者，乙日空神临劫故也。一涧大深者，未辰乘勾陈为涧滩，受初中二木之克，故主大深。凡占浅深之法，受上克言浅，下克言深。无水者，课传上下无亥子壬癸水神故也。其死孔雀五只者，谓干阴午火乘雀，火无水克，不言小雀。又末传辰冲戌墓午，故主死在涧边。戊癸辰戌五，故言五只。合，安得其旁无宝。又龙合克辰财故也。大抵占课要知体用，方识卦爻。南辰北斗占管公明道遇少年问终身，以甲子日干上辰，三传辰午申，昼将六龙虎。课曰：本年十一月子日必死。其人哭回告母同来求救。公曰：救尔，勿向人言。以乙亥日庚辰时设鹿脯牲，东ft有红绿色服二人弈棋，请与吃之。弈终跪告求寿，诉年月日时家乡住处。问尔勿说我名字。子命得生。其人依期入ft献脯求寿，二人惊曰：莫非管子言之。即取册查，其绿衣人添之，应九