结构功能主义社会功能与社会整合

结构功能主义：社会功能与社会整合(structural是现代西方社会学中的一个理论流派。它认为社会解决这一问题时经历了古典、现代和当代三个阶段，并日益深入与成熟。一、古典的功能主义思想（一）古典社会学家的功能主义思想古典功能主义与社会学家一起产生，极大地受到了社会人类学和自然科学的影响。功能主义的思想基础是把社会比做生物有机体，比如孔德明确地使用生物学类比来描述社会是阶级——他们是专门组织，最后是城市和社区——他们是实际器官点：第一，社会与生物有机体一样都具有结构。一个动物由细胞、组织和器官构成；与其类似，一个社会由群体、阶级和社会设置构成。第二，与生物有机体一样，一个社会要想得（二）社会人类学中的功能主义社会人类学家布朗和马林诺夫斯基是英国现代人类学的创始人，他们直接继承并发展了涂尔干的功能主义思想，从而对社会学中功能主义的发展产生了重要的影响。马林诺夫斯基是现代功能创始人之一。他认为所谓的功能就是“意味着对某种需要的满布朗的功能一致性假设和马林诺夫斯基的功能普遍性和不可或缺性假设一同构成了早发挥一定的功能，并相互依存，以维持统一整体的存在。二、现代功能主义：帕森斯的结构功能主义与默顿的经验功能主义（二）帕森斯的功能主义（二）帕森斯的功能主义直至2060年代，在西方社会学界，帕森斯的结构功能主义一直种庞大的旨在解释一切人类行动的系统理论。（1951）一书中，所谓社会结构，在他“”，包含执行“目的达成”、“适应”、“整合”和“模式维护”四项基本功能的完整体系。这个完整体系”政治系统”T.,195。在这里，结构表现为一种功能。帕森斯非常强调秩序、行动和共同价值体系在社会结构中的作用。他始终认为，研究社会结构就是研究秩序问题，并且势必涉及秩序中的人的行为，而研究社会秩序和人关注这三者的连带关系，有助于我们更加明白帕森斯的结构观点。秩序问题，是社会通过互动协调稳定的本质，秩序在这里所指的，是行动者在某种”“行动Parson1952—6。在这里，结构又是一种—角色作为最基本的分析单位，在他看来：“地位—角色是社会体系中，最重要的互动过程所包含的个体之间的关系的结构……也是行动模式化的互动关系中的参与，是最重要的社会体系单位。”（Parsons，1951：25）显然，地位—角色在帕森斯这“”“”“角色表达社会对这一位置的行为期望，它是社会与个人联系的中介，又是众人分享的象征Parson195—角色的行动者之间的互动，而互动中的个人不管怎样变化，角色互动作为社会模式化的准则则是相对稳定的，而社会结构，就成了一系列相对稳定的、模式化了的成分之间的关系。这样（1）当我们把角色预设为社会成员对这一位置的行为期待时，就意味着，一定的角色必定在社会结构中扮演一定的功（2）引出了结构稳定即均衡秩序的核心问题：角色行为的规范化、制度化问题。这就将人们有关社会结构的思维引入到了一条新颖别致的道路：结构同时还是一种规范。帕森斯始终认为，总体社会系统中的四个子系统之所以能够充分发挥功能，其关键在于社会拥有那些将其成员整合在一起的共同的价值体系。所谓共同价值体系，意指一系列价值模式组成的、并已成为众人认同的规范体系。这些规范作为行为导向、依和标准，可以约束行动者行为的边界，通过规范众人认同的准则，或通过价值内化实的行动者人格结构的塑造产生一定的效力并进一步形成为社会性的共识。 通过对帕森斯的解读，我们能够发现，帕森斯终其一生的努力，就是企图整合各种分离社会实体层次来形构社会结构。应该说，他对结构的形构是明确而全面的。在帕森斯笔下，三种结构概念的面向被独立地铺陈出来，又被自然地串揉成一体：结构由功能现；结构是互动关系模式；结构乃规范。同时，这三者是依靠中介变“地—角”作串接的。理清帕森斯的主要结构思想之后，我们可以从这样几个方面对他进行简短的评价：（1）无论在客观还是在主观层面上，帕森斯的结构理论都旨在追求宏观层面上的结构=AGIL”的概念，明显会引导人们思考大规模的社会现象或社会体系等宏观结构（如政府、科层制度等“共同价值内化”态度，所以，依然属于宏观层面上的论述。（2）他的这一概念，还具有明显的功能主义和自然主义之倾向。它往往让人不假换言之，如果以帕森斯作为结构功能主义的主要代表人物的话，那么，结构功能主义是从功能的实现来确证结构实体的存在，并认为这些明确的实体之间具有内在的统一性。这种对内在统一性、一致性和均衡和谐的着重强调，无疑使得结构功能主义在关注社会的意识形态意义，趋向于为“作论证。（3“”的说法都说明：社会结构的事实，是一种超越个人并对个人有制约力的行为或思维类型，它们独立于个人之外，但也强加于个人之上。（4）——把社会看成是若干成分之间的功能联系，而不是简单的混合与堆积。（5）帕森斯把个人行动放在社会系统的不同领域中去分析，开创了从微观的角度考察宏观社会系统及其次系统同个别行动者的行动的相互关系的新思路。不过，由于他(二）默顿的功能主义负净权衡来考察社会文化事项。他还引入功能选择的概念，认为某个功能项目被另外的功能项目所替代或置换后，仍可满足社会的需要。社会制度或结构对行动者的行为影响是默顿著述中的主题之一。他认为，社会价值观确定了社会追求的目标，而社会规范界定了为达到目标可采用的手段。如果文化结构（目标与社会结构（制度化手段）之间发生脱节，就会出现社会失范状态，导致越轨行为。三、当代功能主义第二次世界大战结束至60年代中期，以帕森斯为主要代表的结构功能主义是美国60年代中后期起，美国社会中出现的一系列剧烈变动，促使社会学理论家重新思索社会学方向,各种新理论纷纷兴起,向帕森斯的“巨型理论”发起冲击。其中以符号互动论、社会交换论、民俗学方法论为主要代表的微观社会70年代逐渐取代了帕森斯“”，就社会行动、社会的致命弱点──偏执一端而缺乏综合性。从70年代后期起，帕森斯理论中强烈的综合意与其他流派相比，新功能主义具有以下三个特点：①对帕森斯理论传统持批判继承态度，既强调与帕森斯结构功能主义的承续关系，又强调从内部批判帕森斯理论的必要性。其中，亚历ft”科学观的基础上重建多维度的理论框架。新功能主义者还重新解释了帕森斯理论，以此矫70年代的各种反帕森斯理论流派持开放态度，力图在功能主义理论传统基础上整合上述理论。针对符号互动论、社会交换论、民俗学方法论等理论的微观分析，新功能主义力图通过重建帕森斯的行动理论来综合其理论洞见，并探索微观个体行动和宏观社会结构及制度的连结环节。对宏观社会学领域的冲突理论，新功能”的前提下，强调对权力、战争、强制、冲突等问题的“”“”还打破帕森斯曾为80”给予高度的重视，并力图在