唐吉柯德读后感5篇

—唐吉柯德读后感5篇《堂吉诃德》一书全名是《拉曼却的机敏堂·吉诃德传》，共两部，第一部出版于1605年，第二部出版于1615年。下面是为大家整理的关于唐吉柯德读后感，假如喜爱可以共享给身边的好友。唐吉柯德读后感1《堂吉诃德》为我们刻画了一位瘦骨嶙峋、干瘪面庞的主人公形象。他是一个没落的贵族，沉溺于骑士小说而不能自拔，竟像古代骑士那样用破甲驽马把自己装扮起来，把桑丘——一个矮胖的农夫当作自己的侍从，并且把村里的一位村姑当做漂亮的夫人，作为自己信仰的公主，然后开头了他们的三次骑士旅途。在征途中，他竟然把风车当作三头九臂的巨人，并且和它大战了一番，最终以“睿智”的堂吉诃德的失利而告终；其后，他又把客店当作城堡，睡梦中把酒囊当作巨人搏斗。这就是他，一个荒谬不堪的堂吉诃德，他的显现，注定带给我们无尽的欢笑。仅仅如此吗？不，这些如同珍珠一样，带给我们无尽笑料的同时，也带给我们很多深入的道理，让我们受益终身。故事中，堂吉诃德是一个非常冗杂的人物，与桑丘的简洁朴实形成鲜亮的比照。堂吉诃德的显著特点是脱离实际、耽于梦想，生活在自己的臆想世界里，不能区分梦想与现实。故事中，他自己梦想公主，梦想打巨人、臆想世界，当他的梦想被人戳破后，他却不能接受现实，总想是他身边的一位魔搞的鬼，有意破坏他身边的人和物，损毁他的幸福，这更加突出了堂吉诃德的荒谬可笑以及他受骑士小说的荼毒之深。他是一个可笑的人，做事横冲直撞，不问原因，结果往往事与愿违，连累了他人，嘲讽了自己，但在这一切的笑料之后掩藏着他那热心、和善、正直、无私、正义的心。他英勇，为了他人，他可以毫不畏惧的迎向危险；他仁慈和善，在危险面前，他保全仆人，单独应对危险；他荒谬可笑，但只是建立在一个锄奸救苦的根底上的，他酷爱自由和公主敢于为主持正义而忘我斗争。堂吉诃德带给了我们很多，让我们熟悉了这位宏大的狼狈骑士，他让我们明白了：人人生而公平，勇者无惧，信仰的力量是无尽的，信仰使他从不退缩。他的阅历告知我们遇事三思而后行，谋定而后动。堂吉诃德陷入骑士小说而导致了他的愚昧荒谬，使我们明白，要学会扒开自己眼前的迷雾，使自己苏醒。吾日三省吾身，我们明白，我们笑他的时分，自己心里明白，他并不比我们自己可笑多少。唐吉柯德读后感2作为文艺复兴时期，代表西班牙文学的一部杰出作品，《堂吉诃德》主要描写和挖苦了当时非常盛行的骑士小说，并向人们揭示了教会的专横、社会的黑暗和人民的疾苦。由于这一力作，塞万提斯的名字在中国可谓家喻户晓。他塑造那一瘦一胖、一高一矮的游侠骑士和侍从，更是老少皆知的文学形象。虽然，塞万提斯并没受到他那个时期的充足重视，甚至只被当成是一个平凡的诗人，没有成就的小说家，但就犹如金子总会发光，这部小说的问世以及之后产生的巨大影响，却使塞万提斯在之后的世界文坛中跃升为声名显赫的宏大作家，乃至于狄更斯、福楼拜和托尔斯泰等都将他誉为“现代小说之父”。塞万提斯诞生在16世纪中期马德里附近一个小镇，在文艺复兴的冲击下，中世纪的文明已奄奄一息。假如说，中世纪任何一个男子的最高荣耀和最大幻想，就是成为一个骑士的话，那么，直到16世纪，仍然有许很多多人妄想自己成为一个可以与历史就任何一个宏大骑士比肩的骑士，原因很简洁，太多太多的骑士形象蛊惑了一代又一代年轻人。塞万提斯基于“要世人厌恶荒谬的骑士小说”并把骑士小说的那一套扫除洁净，而创作了这本书。不得不说，他的努力没有白费。奇迹就这样诞生了，骑士小说就此销声匿迹。这部作品，内容应有尽有，将近百万字的大作，涵盖了几乎整个西班牙社会全景。公爵、公爵夫人、封建领主、总督、僧侣、神父、兵士、牧羊人、农夫、市侩，每一人群都显现在书中。作品锋利地、全面地批判了这一时期西班牙的政治、法律、道德、、文学、艺术以及私有财产制度，使之成为一部宏大的现实主义巨著。有人说，第一次读《堂吉诃德》，是笑；第二次读，是哭；第三次读，是思。堂吉诃德——一个立志锄强扶弱、见义勇为、英雄盖世的游侠骑士，其实充其量不过是一个把脸盆当头盔、把风车当巨人、把羊群当厮杀的大军的头脑不支持的人。然而，就算他头脑不正常，他一生恪守自己的骑士精神，仗义疏财、爱护妇女，对自己的意中人耿耿忠心。就算第一次出门，驼在驴背上被送回来；第二次，被关在笼子里送回来。他也不改初衷，孜孜追求自己的幻想。我们在觉得他可怜可笑的同时，是不是也要心生敬意才对？从前，跟同学讲中世纪的骑士，是如何如何的风光无限。同学听了似懂非懂，半信半疑。后来，我就让同学自己阅读如下文字。“试问，哪个游侠骑士还交过产业税、贸易税、国王娶亲税、土地税、道路交通税和航道税呢？哪个裁缝给骑士做了衣服还收工钱？哪个国王不请骑士入席？哪个姑娘见了骑士不倾心相爱？”骑士的高人一等是否跃然纸上？你的心中是否也有了一个迷人的骑士？然而，再风光的骑士，也终将抵不住历史滚滚向前的车轮。最终，用英国诗人拜伦的一段话来作为此文的结尾。“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人难受。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他发了疯”。唐吉柯德读后感3读了《堂吉诃德》上，我对他的第一印象是：呆、傻、疯、痴……当读完了整册书时，我被打动了，被深深地打动了。他是疯，是癫，是笨，但是，我们这些处在现世，自认为很高超的人又如何呢？至少，他有毅力，想做什么，就去做。他的马没出名字，他用了四天的功夫给它取了个好名字；盔甲生锈，他用完全部方法来清洗；没有面甲，自己造!尽管，他把风车当做巨人，把让自己摔得狼狈不堪，把修士当成；被客店里的人戏弄；被人们嘲讽……但，他没有放弃!至少，他不像如今的人那样只为了钱。在他心中，有一个坚不行摧的理念——骑士道。这，是任何东西无法转变的。至少，他有一个确定的目标——宣扬骑士道，不管困难重重，他也是一生为其奋斗。文章的最终，因遵守商定返回家乡的堂吉诃德发烧不止，当大夫说他性命不保时，大家都放声痛哭，可他却异样镇静。在临死前，他醒悟了，他深深忏悔生前的一切，后悔自己沉迷于骑士小说……堂吉诃德，哦不，是待人和气，性情厚道的善人阿隆索。吉哈诺，安详虔诚的卧床而死了……堂吉诃德当然疯，但，我们也应当看到他的好。他是个疯子，但是，我郑重的告知大家，他也是英雄，一个不折不扣的英雄!拂开疯、呆、笨这些灰尘，我们可以看见，灰尘之下，是厚道、坚韧等等这些金子般宝贵的品质!而那些苏醒的人的一本正经之下，却是权力、贪欲、贪生怕死，勾心斗角、纸醉金迷……从这个角度来说，谁才是真正的疯、癫、傻呢？唐吉柯德读后感4我认为所描述桑丘这一人物形象非常胜利，唯一缺乏便是桑丘以媲美福尔摩斯的才智取得总督的职位，这一点颠覆了他原先呆傻蠢笨的性格，与前文显得格格不入，非常突兀。书中有一段描述堂吉诃德和桑丘为尊严请村长为他们出具声明的桥段“…堂吉诃德和桑丘非常快乐，觉得这个声明对于他们很重要，似乎他们的言行还缺乏以证明两个堂吉诃德和两个桑丘之间的差异似的。”虽然他们的言行与常人相比，有着肯定的距离，但他们却懂得保卫自己的尊严，当今社会，“干爹”“男宠”“公关”等特色职业屡见不鲜，为爱情摒弃尊严的也比比皆是，为生计，更有人卖“祖”求荣（这里的卖“祖”求荣可以理解为背叛等一类毫无骨气的意思，切莫望文生义。），试问各位看官，也试问下自己，真的比塞万提斯笔下的堂吉诃德和桑丘强么？风车之战，显现出他坚决的毅力，狮子骑士，又冠以他极高的士气，公爵极具盛情的邀请（虽然他充满了羞辱）给了他自认为不行一世的荣誉。阿尔东萨·洛伦孛，亦可称“托波孛的杜尔西内娅”，一位一般的农家农妇，一段假意中的爱情，虽然这段“爱情”充满了骑士道的味道，但也表现了堂吉诃德无限的忠诚，每战胜一位对手，都要对方成认曼恰的杜尔西内娅是世界上最漂亮的女人，FIR乐团有一首同名歌曲《唐吉诃德》，歌词中对堂吉诃德的这份感情给与了很高的评价“…不行悲，像堂吉诃德浪漫还有谁？”关于爱情，我不想谈太多，假如有爱好，可以看看我写过的一篇文章《所谓爱情》，我也不想在这个话题上废话太多。在随堂吉诃德追逐幻想的途中，堂吉诃德容许让桑丘当一座岛屿的总督，尽管笑料百出，尽管困难重重，但桑丘还是当上了他幻想的总督。虽然只有短短的十天，但他踏上过自己的幻想，可能凌驾于某种境遇都会有思想上的升华，桑丘在临走时道出了两段极具内涵的言论。书中显现的神甫、理发师、参孙·卡拉斯科学士等好心人，然而，正是这些好心人，让曼恰的堂吉诃德郁郁而终，正是这些好心人，毁了一位英雄的幻想，堂吉诃德应当战死沙场，这样才会更显得有尊严，更有男子气概!这段话的意思我也就不说明了，由于并不是每一个人都自知，说多了，伤人伤己。唐吉柯德读后感5在暑假期间，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这篇名著，我感受颇深，并增加了我的语文功底。这篇名著的是闻名的西班牙小说家米盖尔台塞万提斯，同时他也是西班牙有史以来最宏大的小说家，赢得生育最高，影响力最大的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。这篇文章讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册，惋惜由于骑士制度早已成为历史，堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话，他狼狈地回到家乡，再懊悔中死去。在我的眼中，主角堂吉诃德是个多重性格的人，从的字里行间，我看出对主角的看法，有挖苦和赞许，嘲讽和肯定。曾记得小时分看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那是只觉得他是个疯子，可是而如今读起来却有新的体会。伴着故事情节的深化，我被他的执著精神锁打动，且不说他是真疯还是装疯，做