孔子论语读后感心得体会

—孔子论语读后感心得体会论语记载了孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素养、长处和缺点、进德修业的详细情况，赐予不同的教导。表现了诲人不倦的可贵精神。这里给大家共享一些关于论语的读后感，希望能帮到各位。读论语有感1泡一杯香茗，手捧一卷论语，轻坐于窗前。悄然翻看，仿佛那哲理底蕴随热气在空中袅袅升腾，氤氲了空气，舒适了心灵。“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是“从前的事不要再评说了，做完的事不要再谈论了，过去了就不要再追咎。”于丹也说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许我们无力转变这个现实，而我们可以转变的是看待这些事情的看法。”我们生活在物欲横流的社会中，不如意的事情十有，但为何总感觉童真和欢乐离自己越来越远。一旦想起过去的种种不快乐和遗憾懊悔便久久不能释怀，深陷在苦痛的泥沼中，总觉得内心压抑着觉得活得很累。但孔子老先生早在几千年前便看透了人生，留给了后世一条人生的真谛，他告知了我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，正确的面对过去的一切，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“假如你由于错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”大意是说“明白学习不如喜爱学习，喜爱学习不如以学习为欢乐。”在平常的学习生活中，总是能听到有同学埋怨说“学习好苦啊”，其实这都是把学习当成别人的事，没有从心底真正热爱学习的表现。俗话说“活到老学到老”，人的整个生命大部分时间都在学习中度过。只有不断学习，才能不断完善自己充实自己，丰富内涵升华灵魂。若是把学习当成了一件苦差事，那整个过程实在是艰辛而苦痛的，但是若发现了读书学习的好处，享受这个过程，那便也是件愉快的事情。“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣”人们常说，在家靠父母，出门靠好友。人这一生有什么样的好友直接反映他是一个什么样的为人，好好友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们常常说物以类聚，人以群分。我们要和一个正直、老实关怀自己的人交好友。那句“近墨者黑，近朱者赤”仿佛如今还回荡在耳边。好友在我们的身边有举足轻重的地位。我们要和对自己有好的影响的人交往，在交往过程中也要留意分寸。正如书中提到的“忠告而善道之，不行则止。毋自辱焉”。读论语有感2聪慧的，你曾告知我，看看世界闻名的思想家教育家孔子才智的结晶《论语》吧!说实话，我还没有力量把《论语》都看下来，可是以下两句就让我受益匪浅。子路是孔子七十二弟子之一，为人光明正大，英勇正直。他很敬爱老师，但是孔子的课，他听不明白的就会向孔子提出，有疑问的甚至敢当着同学们向孔子质疑。所以《论语》中这样说：“子曰：‘由。诲女之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”孔子认为子路这样的学习看法事实上是一种才智啊!孔子的这句话在中国是家喻户晓，可是又有多少人是真正理解？又有多少人是这样做呢？在班里老师说完一旦数学题总会问：“懂了吗？”大多数时间，只要大多数人说懂，小部分不懂的也跟着叫“懂了”。这经常让我内疚。我有时是那个大多数，有时是那个小部分，但是每当我不懂时，我总会迟疑片刻，开头“天使”和“魔鬼”的斗争。“天使”总让我，说实际情况，而“魔鬼”总是不顾一切让我喊“懂”或缄默不语。有时“天使”似乎成功，可当我连“不”的口型都做好时，只要同座轻松地说：“太简洁了，早就懂了!”我就乖乖地闭上了嘴。我就没有子路这样的才智，因此我的学习总是让人担心一。学习上“知之为知之，不知为不知，是知也。”这是学习上的诚信。更重要的是做人的诚信。有人为了交好友，明明喜爱深蓝色，见好友喜爱暖色，就也说自己也喜爱暖色。我有一个好友胖胖的，很可爱，我很佩服她的老实。一次老师在垃圾桶边发现7个吃过的口香糖，“谁吐的？”没人答复，只见她站起来说：“我吃了2个，一个红的，一个黄的是我吐的。”她的脸因羞怯变得很红，可是她是唯一老实答复的人。子曰：“人而无信，不其可也。打车无輗，小车无軏，其何以行之哉!”孔子说得真对。一个人假如连说话都没有诚信，我不明白他还可以做什么是可以的。孔子是这样说的也是这样做的。我们六班级语文课本中的《两小儿辩日》中的孔子面对两个小孩就是知之为知之，不知为不知，绝不不懂装懂，绝不糊弄孩子。这就是最好的证明。读书能够懂道理，更为了好好做事情。小学最终一个学期看我的吧!读论语有感3《八佾》是论语的第三篇。主要内容触及“礼”的问题，主见维护礼在制度上，礼节上的种种规定，表达了孔子的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主见。本篇重点商量如何维护“礼”的问题。对于典型的破坏周记的大事，孔子表现出极大的愤慨，“忍无可忍”一句，反映了孔子对此事的根本看法。乐是表达人们思想情感的一种方式。在古代，它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现，而仁则是人们内心的道德情感和要求，所以必需反映人们的仁德。这里，孔子就把礼乐紧紧联系起来，认为没有仁德的人，根本谈不上什么礼乐的问题。孔子在这里还说到“君子无所争”即便要争，这反映了孔子和儒家思想的一个重要特点，即强调谦逊礼让而鄙视无礼的不公正的竞争。但也要发扬主动进取勇于开拓的精神。在思想教育方面，强化做人道理的教育，孔子“不学礼，无以立。已欲立而立人，已欲达而达人，巧言乱德”等等。孔子把教育的作用概括为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，意思是说，在通过格物、致知做到诚意、正心——（即树立正确的伦理道德观念）从而到达修身的目的，形成完善的人格。孔子教育思想的精髓凝练老师人格力量，成才德为首，树德先树人。孔子提出的完人标准和进展模式，即使对今日的教育无疑有重大的主动意义。典范的力量是无穷的，人格的力量是无言的呼唤。孔子的教育思想虽然阅历了很多朝代变迁，却一直根植于中华民族土壤，生生不息，为我们提供了学习、思索和实践的典范。他的教育思想与当前的素养教育有很多相通之处，很值得我们研讨、学习和借鉴。例如，对教育对象，孔子提倡“有教无类”，强调的是人人都应有接受教育的权利：而“因材施教”的理论，表达了古代简朴辩证唯物主义的思想。孔子主见仁、义、礼、智、信，作为一名教育家，他提出了“好学敏求”，不耻下问，学思结合，启发诱导，举一反三，因材施教“等先进的教学理念。当然孔夫子还提到与人交往应当有气度。当一个人能够独立于天地之间，视野已到达肯定境界时，什么人不能容许我成为她的好友？虽然时期早已不同，但是我们在交友上要“切切、偲偲”这一点上还是想同的。读论语有感4孔夫子是我国古代宏大的教育家、思想家、儒家学派的创始人，他的才智启迪着一代又一代的中国人，后人尊称他为“圣人”。《论语》是圣人的经典著作。《论语》语言质朴，内涵丰富，博大精深，它在人们的思想中有深入的影响，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必读的一本圣书。特别是教育工学习这本书受益非浅。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这就是一句千古名言。翻译今日的语言是：“把老师教给你的学问和你因此而得到的学问在现实中实践它是一件令人非常快乐而振作人心的事。”孔子认为作为教学过程的一方——同学的学习活动，本身就应当是欢乐之事。孔子的教学思想完全是一种启发式的教学思想，并且非常看重同学的实践力量和在实践中锤炼学问和提高学问力量的培育。孔子的这句开场白就是告知弟子们，理论联系实际，把学来的学问放到实践中去才是真正的学问，才能证明你已经把握了学问。而真正懂得学问的人在现实中的运作会爱好倍增，会自然产生出需要更多学问的充实。当今社会学问裂变“一日千里”，学问在不断更新。用传统的目光看待今日的事物已经跟不上社会形势的需要，所以老师要常常更新学问结构，要对新学问保持长期的好奇心与敏锐感，为了培育能够顺应这个社会需要的人，老师就必需不断学习、不断实践。学习、实践的重要性，我们大多数人都明白，可是“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习方法，都是重中之重。只读书学习而不会主动地思索问题，就会茫然无知而没有收获，就是我们平常说的读死书。反之，假如只空想而不读书学习，就会怀疑迷惑，精神疲惫，就成为“纸上谈兵”。“温故而知新，可以为师矣。”解释为“在温习学过的学问时，能有新体会，新发现，那么就可以当老师了。”这也就是对我们学习思索提出的要求，要求我们在学习中不断“温故而知新。”只有锲而不舍，持之以恒的努力，才能使我们不断提高，只有这样才能够顺应这个飞速进展社会的需要。相信只要我们深入体会《论语》中的精辟言论和孔夫子“自强不息”的精神本质，并将其作为行动准则，不断努力学习，不断实践、反思。读论语有感5“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告知我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。这两句话虽是说：几个人在一起出自20XX多年前的孔子之口，但在今日对我们的学习仍有重要的指导意义。人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子；言行不当的时分，一经别人指出，他就会立刻赔礼并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过？君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。’’孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说老师对自己要努力学习，永不满意；对同学要勤奋教导，不知倦怠。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，假如说到圣与仁，那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦，教导同学总不知倦怠，那是可以这样说的。在《论语》里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不应当抓住不放。我想，假如将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲始终点缀装扮着孔子认为，学习必需有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以