培根随笔的读后感5篇

—培根随笔的读后感5篇《培根随笔》以一种美丽与庄重的韵律，以过人才智的论述，给读者以深入的思想内涵而被广为流传。下面是为大家整理的《培根随笔》的读后感，假如大家喜爱可以共享给身边的好友。《培根随笔》的读后感1在阅读《培根随笔》后，大约大家都会想，培根理解感情、事物是如何深入长远，针针见血。在随笔中，他更显于口语表达，但是却也生辟难懂，或许是隔了时期的关系吧。他多用引用手法，引用史上众多哲人的话，或点明主题，或对错误的言论进行颠覆，很大胆。而且熟知如此之多的伟人言论，他也必是饱览群书吧，且他对许多的伟人也有行为、人平的了解，包括他们的胜利、感情，似乎都非常清晰，而且对此也作了描述、分析、论证，书中也引用过各国各地区各民族的谚语，也让人见识大增。培根应当极爱《圣经》，由于随笔中大量提及《圣经》中的人物及言语，而且引用也到位，这既可证明他深沉的文学功底，也可证明《圣经》的名副其实。而在真正的内容上，让人更是大获收益。在随笔中的每一篇文章，都感觉深入到了极点，在一些贴切你内心的东西时，更是如同一把利剑，越加锋芒，插进你的内心，并像某种生物在你的内心越钻越深，把你的某些不敢成认的情感心理曝露出来，但之后你又觉得心安理得，并开头确定挣脱它。例如，在《论嫉妒》中，他对哪些人简单嫉妒就作了精确的分析和细致的描写，无德者，好打听闲谈者，无法克服缺陷的人，等等。在这些人中，差不多都不是什么说得上口的，我也有过嫉妒，大家都有过。但嫉妒也不就正如《圣经》中所说的“凶眼”。有利有害，嫉妒也可使人拥有上进心。我则最喜爱书中这句话——一个本该秉承天意，追求高尚目标的人，却一事不做而只拜倒在一个小小的偶像面前，成为自己感观的奴隶，而赐以人眼睛，本该有更高尚的用途的。当我深化它，我更为自己从前的某些行为感到后悔与不耻。我想我从小就自负，却到如今变成嫉妒他人，我是该反省了。我认为自己应去追求更高尚的东西——虽然如今的自己并不高尚，而且想要高尚也并不简单。在《论友情》中，他只就君主帝王来说明友情，而且在他的短文中，说明也多是举君主帝王，为什么？而且在多篇短文也与国家、君王、政治有关，如《论叛乱》《论贵族》《论宫廷表演和狂欢仪式》及《论帝王》等，这又是为什么？他为何对事物有如此深入见解、精辟总结，是他饱览群书，还是亲身阅历或想阅历吧？《培根随笔》的读后感2最近，我读了一本叫做《培根随笔》的书，书中的条条哲理让我受益匪浅。此书篇篇都与读者商量人生的方方面面，有论真理的，有论死亡的，有论读书的，也有论幸运的……都以简洁而有说服力的语言文字，让我懂得了很多道理，使我豁然开朗。令我印象最深的是培根在《论读书》中说的一句话：“读书使人充实，商量使人机敏，写作使人严谨。”读书是一个吸取学问，充实自己的过程，我们就犹如一只只干瘪的气球，需要用学问来充实自己，这样才能飞得更高更远。在读完了一本书后，还应主动和读过这本书的人去商量沟通。在商量的时分，相当于回忆了一遍书本的内容，而且还能用自己的话说出同样意思的哲理可以锤炼语言表达力量，是自己变得机敏。写读后感可以“加工”你所说的感想，是那些文字变得井井有条，表达严谨性。读书是学习生活中不行缺少的一部分，它可以让我们从别人的阅历中获得人生的经验，让我们的思想越来越成熟，做事越来越稳重。培根在《论逆境》中说的一句令我记忆犹新的话是：“人的美德如同名贵的檀木，只有在烈火的燃烧中才能散发出最浓郁的芳香。”人生难免有挫折，其原因多种多样，但其结果只有两个：越挫越勇和越挫越弱。当我们身处逆境时，需要的不是退缩，而是士气。我们要相信自己的实力，英勇地克服挫折。只有这样，我们才能走出逆境，迎接美妙的将来。正如恶劣的品质会在幸福的边缘被显露一样，最美妙的品质也正是在逆境中释放出光芒的。逆境所带来的并不只有伤痛，还有希望与启示，它们会带着我们走向充满希望的明天，让我们不再畏惧前方的艰险。这本书中还有许多金玉良言使我受益不少。一本好书可以是人明白一个道理，一本好书可以为人建筑一条捷径，一本好书甚至可以转变人一生的命运!犹如培根所说：“读史书使人明智，读诗使人聪明，演算使人精密，哲理使人深入。伦理学使人有修养，规律修辞使人善辩”，不得不说，《培根随笔》确实是值得一读的好书。弗朗西斯·培根在当毫无疑问是个见多识广的人，这当然要很大程度地归功于他的出身和家庭背景。这本书我还会再读的，有许多文章也是我要学习的，或许下次因我的环境的改变，心态的转变，我更有全新不同的体会……《培根随笔》的读后感3《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品尝。而其中，我最喜爱的，就要数《论美》和《论友情》两篇。我觉得，人生中最不行缺少的就是友情，所以，我特别将这篇《论友情》读了好几遍，其中，我特别喜爱那句：“得不到友情的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”这句话将“喜爱孤独的人不是野兽便是神灵”和“一座城市犹如一片旷野”这两句谚语概括起来，而且非常之精湛，令人折服。然而他在《论友情》中的另一句话也是我们所熟识的：“假如你把欢乐告知一个好友，你将得到两个欢乐；而假如你把忧愁向一个好友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这句话将友情的真正含义描写了出来，而且使我们切身体会到，即使刚刚吵完架的好友看到了这句话，也回不由自主地想对对方赔礼，由于友情对我们来说，真的是太重要了，然而培根又将友情的真谛描写的那么自然，无论是谁，都不会否认这两点。古人云：读万卷书，行万里路。培根能对世上的许多事情有自己独特的看法，并写下来让后人们一代一代传阅不是一朝一夕便可成的，也正所谓：冰冻三尺非一日之寒。我们假如想要像培根那样成为一位出名的作家的话，也要多读、多练，让自己的作品也成为作为人的一生中的“卷首语”。友情是什么东西呢？谁也不能告知我正确的答案呢？友情像一根丝线，把你和你的好友联系在一起，就此你们产生了友情。友情像一条坑坑洼洼的小路，让你和你的好友阅历千辛万苦才走到一起。友情像一本书，包含着很多漂亮而曲折的故事，当你和你的好友共同“阅读“的时分，你们已走到了一起。友情像一瓶墨水，当你和你的好友共同吸食时，墨水里的一点一滴已经沾上了你们的友情。友情比一颗珍珠还珍贵，假如你一不当心就会弄丢!在这里我要告知你友情值得你去找。假如你把欢乐告知一个好友，你将得到两个欢乐；而假如你把忧愁向一个好友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”共享欢乐，分担忧愁《培根随笔》的读后感4读了《培根随笔》，感觉自己深受教育。培根是哲学家，远在万里之外的英国，还是几百年前的古人。这三点对我来说都是距离。我对哲学家一向不怎么感冒，总觉得哲学太深奥，我搞不懂也不想搞懂；作为一个欧洲国家的英国，隔得那么远，远不像祖国的某个省，某个城市那样能给我亲切感，所以我对这个国家也不怎么感冒，由于临时也不奢望有朝一日能去牛津或者剑桥留学，所以也不想对它感冒；几百年前的古人，我始终以为与他们之间的代沟太大了，我对他们总是敬而远之的。但是，一读《培根随笔》才发现，全部的距离都不是问题，我和几百年前的英国哲学家培根原来也可以亲近。这实在是《培根随笔》的魅力的功绩。哲学是深奥难懂的，有康德的三大批判为证，据说黑格尔的《小规律》也绕晕了不少聪慧人的脑袋。但《培根随笔》给人的感觉不一样，它很好懂，没有艰涩的哲学名词，也不故弄玄虚。仅仅从文字的语气看，完全是一个大叔在跟你拉家常，只不过谈的不是柴米油盐，而是人生、才智、爱情、友情等高雅的话题，当然这些话题也是许多哲学家喜爱商量的。要是全部的哲学书籍都这么好懂，我肯定会喜爱哲学。这感觉，完全就是一个学问广博、生活经验丰富的大叔在和你谈心，谈着谈着，你就被他制服了，你也就信服他说的那些道理；听着听着，你不知不觉中就长了见识，明白了许多事理。读《培根随笔》所长的见识之一就是，知晓了不少西方世界的事。作为一个生活经验丰富的人，培根在他的书中谈了不少的见闻，当然谈的是他所在的英国和欧洲的事情。读他的书，仿佛就是一个欧洲通在带着我们游历，欧洲各国的风士人情，历史掌故，山川地貌，由他娓娓道来，我们再一一听下去，如沐春风。原来远在万里之外的欧洲，那里的风俗人情跟我们这里的大同小异，好人也同样热心肠，坏人也同样捣蛋。高鼻子蓝眼睛的那些家伙，其实很幽默幽默和善。读完《培根随笔》，我对这几百年前的古人也产生了亲近感，不觉得有什么代沟，除了觉得他博学、幽默、机智外，并不觉得他高高在上，也没觉得他板起一副面孔。由此我觉得，古人并不是古板之人，在感情上与现代人完全是相通的，我先前对他们你印象，实在是偏见。以上算是读《培根随笔》的感受，也算是收获。我想，以为有时机，我肯定多读读这样的书，读书的好处看来还真的不少呢!详细的好处肯定不止这些，培根在他的《论读书》中，对读书有全面的洞见，我以后肯定再好好学习。《培根随笔》的读后感5常言道：“世界洞明皆学问，人情炼达即文章”培根在此书中谈及的伦理触及生活中的方方面面，语言简洁，说理透彻，读起来就像是在听一位睿智的老人夸夸其谈，而这本书里包含着的这位先哲的思想精髓。我特别喜爱他在《论友情》一章中的一句话：“语言如同绽开的挂毯，心象意念都显示在其图案之中，而思想如同为打开的挂毯，。心象意念只是裹在里面”他谈到，正是友情开启理智，正是友情让人们可以亮出自己思想，友情可将感情风暴骤雨变成丽日和风，亦可把理智之混沌暗夜变成朗朗白昼。他写道“一个人的理解力和推断力总是浸泡在自己的偏好和习惯之中。所以好友的建议和自己的主见有着极大的差异，所以以人为镜有时分难免不合实情，所以最好的药物便是好友的药石之言”真正的好友往往会提出公正而客观的建议，帮忙你更好的熟悉自己，进展自己。他在《谈读书》中也说道：“读书不行故意吹毛求疵，不行尽信书中之论，亦不行为己言掠辞夺句，而应应当斟酌推敲，钩深致远。有些书可以浅尝辄止，有些书可以囫囵吞枣，但有少量书必需细细咀嚼，慢慢消化。换言之，有些书可以只读其章节，有些书可大致阅读，有少量书须通篇细读并仔细领悟。”古人说“学皆成性”即“凡有所学，皆成性格。”在生活中，我们读的书就像吃的饭，会长成我们的血和肉，成为我们的一部分，这个时分，就需要练就一双慧眼，多读书，读好书，在书中，在学习中，培育自己的性格，提升自己的修养。他在《论爱情》中谈到的一句话让我记忆颇深，他写道“假如有人不得不接受爱，但却能将其摆在恰当的位置，使之与人生的重要任务截然分开，那这人就算把爱情处理的最为妥当。”这不禁让我想起了杨贵妃的漂亮，是那样动人，牵人心弦，唐玄宗也同样这样觉得，沉迷于热恋之中怎能管理好国家？最终安史之乱爆发，唐朝由盛而衰，和杨贵妃的受宠不无关系。其实不只是爱情，生活中还有太多和爱情占据着同样地位诱惑人的东西，有时分假如我们不得不接受它，也要学会将它共处，和自己的本职分开，切忌不行因情而枉费时间。在《论习惯和教育》中，他谈到“人的思维多取决于性格上的倾向，其言论都取决于被灌输的趋势和主见，但其行为却多取决于他们长期养成的习惯。”“习惯可主宰人的生活，那世人必需努力培育良好的习惯”“毋庸置疑，形