安徽某民俗村规划方案生态体育主题乐园

背景随着我国旅游事事业的发展，旅旅游经济在国国民经济中所所占比重越来来越大。但目目前我国旅游游产业大多还还停留在旅游游观光的层面面，这种旅游游经济的发展展需要有丰富富的自然资源源或极富内涵涵的人文资源源，那么，不不具备这种资资源的地点该该如何打造适适合自己的旅旅游产品呢？？是耗费大量量的资金去人人为建造景观观还是做有特特色的新概念念旅游，就是是摆在决策者者面前的一个个重要问题。就就合肥市目前前现有旅游资资源而言，自自然风景方面面缺少名山大大川，人文景景观方面仅有有三国遗址公公园、徽园、包包公园等少数数几处，还有有较多的就是是各种娱乐城城与各式的高高级会所，那那么，我们又又该如何面对对开发旅游市市场这个难题题呢？与此同时，国家家经济的发展展与法定假日日的调整，使使广大国民在在休闲娱乐方方面有了经济济和时间上的的基础，但娱娱乐方式的单单一却决定了了休闲活动的的被动性与低低层次性。为为了改变这样样的现状，政政府和市场两两种力量正在在共同推动休休闲娱乐活动动的发展。休休闲娱乐也正正逐渐演变为为人类生活的的中心内容，休休闲方式也朝朝着日常化、行行为化、社区区化的方向发发展。但休闲闲不仅仅是一一种娱乐，也也是一种教育育，是一种体体育，休闲产产业必须有利利于提高人们们的生活质量量与文化水平平，这也是休休闲产业正确确的发展方向向。21世纪是人类类休闲的时代代，更是一个个全球体育休休闲时代，而而这种体育休休闲很早就已已产生。随着着经济和社会会的发展，体体育做为一种种社会文化现现象，其休闲闲参与价值正正在越来越多多地被人们所所认知，成为为一种文明、健健康、科学的的休闲生活方方式。体育与与休闲的结合合并不是体育育的新形式，而而是体育以人人为本的回归归。这种结合合不仅昭示了了体育的美好好前景，也为为我国人民综综合素质提高高和社会的文文明进步做出出贡献。随着人们对休闲闲体育价值的的认识与了解解日益加深，乐乐意花钱买休休闲、买娱乐乐、买健康和和通过体育生生活方式来提提高现代生活活质量已成为为当今人们新新的社会时尚尚追求。而这这种体育休闲闲的娱乐性是是由项目的特特点决定的，它它没有竞技体体育激烈的对对抗性，且可可以回避因失失败而产生的的消极心理。从从事运动的人人们不必肩负负成败胜负的的重任，无论论是在精神上上还是体能上上都不存在任任何压力。休休闲体育本身身的趣味性是是吸引众多体体育爱好者的的根本所在。现现代人为了消消除工作快节节奏带来的心心理紧张和身身体上的疲劳劳，大多数选选择在野外进进行休闲体育育活动，这样样，人们既可可以欣赏自然然美丽的景色色，又能体味味休闲运动的的无穷乐趣。因因此，要感受受休闲体育运运动的乐趣，就就必须亲身投投入到运动中中去。由此可以看出，休休闲是体育发发展的一个必必然趋势，并并且大众体育育将越来越走走向社会化和和普及化。那那么，这种休休闲体育也将将随着不断的的发展而成为为一个新兴的的体育旅游行行业，将成为为旅游行业的的新生力量。紫蓬山风景区概概况紫蓬山位于合肥肥市西南方向向，离市区18公里，与合合肥新市区毗毗邻，又与安安徽古镇——三河相连，具具有优越的区区位优势。紫篷山拥有国家家级森林公园园近百平方公公里，生态良良好，名胜古古迹众多，有有山河湖泊等等自然景观、佛佛教文化景观观、淮军故里里圩堡群。紫紫篷山自古便便有“庐州第一名名山”之美誉。内内有紫篷山、圆圆通山、周公公山、大潜山山等大、小山山峰100余座，森林林面积3500多公顷，各各种植物470多种，栖息息鸟类120多种，仅鹭鹭鸟就10万余只。主主要名胜古迹迹有：“皖中名刹”--西庐寺，三三国魏将李典典墓，宋抗金金名将葛升墓墓，太平天国国将领、明教教寺的名僧袁袁宏谟故居，还还有高21米的如来大大佛、阿弥陀陀佛、药师大大佛，15米高的弥勒勒大佛和鸠摩摩罗什、五百百罗汉群体塑塑像，以及白白云寺、潜山山寺、文昌阁阁、周瑜读书书处、洗砚池池等著名景观观。革命史迹迹有张璋烈士士墓。还有蟾蟾龟石、仙人人洞、龙颈古古榆、孔雀松松、竹韵松风风等自然景观观。景区内的的山水相依，动动静相宜，众众多的湖、河河、塘、泉，星星罗棋布，像像一颗颗皎洁洁的珍珠分布布在青山绿水水之中，仙人人湖更是俏丽丽沉静，像一一颗璀璨的明明珠镶嵌在山山屿之间。但由于某些特定定的原因，紫紫蓬山至今在在旅游市场没没能打开局面面。近期肥西西县政府、紫紫蓬山管委会会投入巨资、出台一系列列政策，重点点开发、打造造紫蓬山风景景区。我公司司到实地考察察多次，深深深感受到政府府部门的决心心和力度，也也有意愿和信信心与管理处处本着“合作共赢、共共同发展”的原则来一一同为紫蓬山山的未来谱写写美好的篇章章！紫蓬山笑翻天体体育乐园概况况紫蓬山笑翻天体体育乐园在安安徽欢乐岛成成功开发的基基础上继续开开发的新概念念旅游，将充充分利用紫篷篷山近城的区区位优势和国国家森林公园园特有的生态态资源和人文文资源，走保保留原始生态态，利用自然然,深化发展的的路子，计划划用三年时间间，分5个步骤建设设。第一期，主主要建设体验验式旅游项目目；第二期，开开发生态式旅旅游项目；第第三期，做观观光式旅游项项目的开发；；第四期，打打造休闲式旅旅游项目；第第五期，计划划养生式旅游游项目的开发发。开发原则则是：1、注重生态态、美化环境境。紫蓬山是是国家级森林林公园，我们们将在保持原原有生态的基基础上，一期期规划十个生生态园林，力力争使紫蓬山山的生态环境境更上一层楼楼。2、节约用地地、合理布局局。所有项目目将根据现场场实际情况因因地布展，达达到功能齐全全、品味独特特。3、立意创新新、构思巧妙妙。充分结合合体育与娱乐乐的特点，打打破传统的游游乐方式，把把运动置于生生态、将健身身融于旅游，一一方面提供给给人民全新的的旅游方式，一一方面给人民民提供强身健健体的优美环环境。4、以人为本本、回归自然然。根据紫蓬蓬山原有规划划，充分分析析紫蓬山区域域优势，将全全区划分十八八大区域，明明确路线走向向，创造各区区充满活力、丰丰富多彩的运运动项目，达达到人与自然然融于一体的的和谐环境。5、主题独立立，分区运作作。每一个项项目都包装成成一个小主题题，独立成章章，自成体系系，而无数的的小主题汇合合成欢乐的乐乐章。以“自然、休闲闲、运动、娱娱乐、时尚”为主题，打打造中国首家家生态体育主主题乐园。紫蓬山笑翻天体体育乐园规划划建有南山滑滑雪场滑草场场、娱乐区、仙仙人湖水世界界、拓展培训训区、中华传传统体育区、SPEED极限运动、茶茶马古道、田田原牧歌、明明朝禅宗森林林浴、野奢生生活体验、山山谷竞技区、儿儿童沙滩娱乐乐区、星空畅畅想、马术运运动区、雪狼狼军体区、中中陷塘客栈、先先锋力量俱乐乐部、高尔夫夫练习场等18个区域216个项目，融融自然观光、人人文景观于一一体，结合动动与静、交织织勇气与挑战战，让游客在在感受激情燃燃烧的体验式式旅游同时，又又充分享受大大自然的美丽丽杰作，还在在众多的人文文景观里畅游游历史感悟人人生。紫蓬山山笑翻天乐园园必将成为旅旅游市场最惹惹人注目的一一道新奇而靓靓丽的风景线线，并引领中中国体育旅游游之风向！紫蓬山笑翻天体体育乐园从2008年5月16日进驻紫蓬蓬山风景区以以来，在短短短的7个月时间内内，利用原有有的废弃石料料场和荒地区区，建设好南南山滑草场、SPEED极限运动、拓拓展培训区、山山谷竞技区、雪雪狼军体区、先先锋力量俱乐乐部等6大区域42个户外体验验式的娱乐项项目，以及娱娱乐区的弹跳跳蹦极、卡丁丁车、碰碰车车、水上三轮轮车、水上双双轮车、炮弹弹飞车、越野野车等7个激情四溢溢的刺激项目目，现正在建建设的项目有有星空畅想区区、水上竞技技、儿童沙滩滩娱乐区、沙沙滩拓展区、水水上娱乐区、仙仙人湖水世界界、高尔夫练练习场等7大区域。紫蓬山笑翻天体体育乐园能在在短短7个月的时间间内使紫蓬山山从原来的杂杂草丛生、乱乱石叠垒的状状态发生巨大大的变化，变变成现在的三三步一景、生生机勃勃、绿绿意盎然的景景象，离不开开各级政府和和领导的大力力支持，特别别是紫蓬山风风景区管理委委员会鼎力扶扶持！紫蓬山山笑翻天体育育乐园坚信，在在各级政府和和领导的大力力关怀下，一一定能为紫蓬蓬山风景区创创AAAA景区做出更更好的成绩！！紫蓬山民俗部落落群安徽一直是历史史舞台独树一一帜的风格，八八大菜系有徽徽派菜系，书书房四宝宣纸纸、端砚、湖湖笔、徽墨中中安徽半壁江江山，宣纸、徽徽墨一直是安安徽的骄傲，徽徽商始终贯穿穿着历史的进进程，在明末末到清朝中叶叶有桐城文坛坛，在八国联联军入侵中国国时淮军是保保护中华的擎擎天玉柱………为什么现在在在世界上提起起中国就只能能知道黄山，却却不知道黄山山只是安徽的的一景呢？为为什么安徽就就不能走向世世界呢？所以以公司计划在在仙人湖东南南方向建设紫紫蓬山民俗部部落群，内有有民间工艺园园、农事区、磨坊坊、豆腐坊、蚕蚕房、糕点坊坊、造纸工艺艺园、茶趣园园、布艺、老树水水上人家、老老街等皖风皖皖俗风情，占占地40余亩，投资2000万元打造紫紫蓬山民俗部部落群，重现现安徽的风采采。民间工艺园：最最早的徽商就就是将徽派的的手工艺品、茶茶、盐等全国国贩卖，在他他们的商铺都都是前店后作作坊的模式，徽徽派的手工艺艺品一直在全全国热销，也也一直是中国国民间工艺的的特殊部分。手手工艺品，俗俗称“民间手工艺艺品”，是劳动人人民为适应生生活需要和审审美要求，就就地取材，以以手工生产为为主的一种工工艺美术品。手手工艺品的品品种非常繁多多，如宋锦、竹竹编、草编、手手工刺绣、蓝蓝印花布、蜡蜡染、手工木木雕、泥塑、剪剪纸、民间玩玩具等。由于于各地区、各各民族的社会会历史、风俗俗习尚、地理理环境、审美美观点的不同同，各地的手手工艺品具有有不同的风格格特色，充分分的展示了中中国手工艺术术的风采。手工制作工艺在在我国民间有有着悠久的历历史，是中华华民族文化艺艺术的瑰宝，她她以其悠久的的历史、精湛湛的技艺、丰丰富的门类、传传世佳作蜚声声海内外，几千年来，传传统手工艺产产品始终是代代表中华民族族的一大特色色产业。传统统的工艺品既既是文化艺术术品，又是日日常生活用品品，与人民生生活息息相关关。时尚手工工在现代都市市如此红火并并流行，确实实是一个非常常奇特的现象象。有人说这这是因为怀旧旧，是一种对对往昔手工岁岁月的追忆；；在追求个性性化的今天，手手工制作工艺艺以其独特的的艺术魅力、装装饰和实用的的性能、手工工随心所欲的的乐趣，已经经不可抗拒的的在我们身边边流行起来，她她像风一样渗渗透到我们生生活的方方面面面，带来巨巨大的市场前前景。农事区：农事指指耕耘﹑收获﹑贮藏等农业业生产活动，如如：田园劳作作、茶、桑、渔渔、牧等。紫紫蓬山民俗部部落群拟计划划以仙人湖为中心心，在四周开开辟若干的菜菜园、桑林、茶茶园等农事区区域，提供给给游客自领地地的形式，让让游客回归到到大自然，自自己种植农事事作物，充分分享受田园生生活。另外，建建造若干小木木屋，给游客客提供休憩的的空间，游客客还可以在自自己的小木屋屋内自己生火火做饭享受田田园劳作成果果。磨坊：磨面粉等等的作坊，安安装有能将谷谷物等磨成面面粉的器械的的作坊，是配配套农事区的的必备作坊之之一。但是，紫蓬山山民俗部落群群的磨坊追求求的不仅是能能给游客提供供方便，还将将重现在没有有电气化的自自给自足的手手工作坊，用用西方文明没没有侵透之前前的主要劳作作方式，如：：石磨、水磨磨等磨坊形式式，这不仅可可以让游客自自己动手充分分体验农事的的乐趣，还能能让游客感受受劳动成果的的喜悦。豆腐坊：20000多年来，随随着中外文化化的交流，豆豆腐不但走遍遍全国，而且且走向世界。今今天，世界人人民都把品尝尝中国豆腐菜菜看作一种美美妙的艺术享享受，它就象象中国的茶叶叶、瓷器、丝丝绸一样享誉誉世界。20世纪80年代，美国国著名的《经经济展望》杂杂志竟然宣称称；“未来十年，最最成功最有市市场潜力的并并非是汽车、电电视机或电子子产品，而是是中国的豆腐腐。”中国的豆腐———不论男女老老少，不分民民族、宗教，人人人皆可享用用。这白白嫩嫩嫩、强身健健体、延年益益寿、价廉物物美的豆腐，也也引出了一个个“豆腐文化”。豆腐文化化中头一个问问题就是豆腐腐的发源地。中中国是确信无无疑的豆腐之之乡，它的老老家就在安徽徽寿县。据五五代谢绰《宋宋拾遗录》载载：“豆腐之术，三三代前后未闻闻。此物至汉汉淮南王亦始始传其术于世世。”南宋大理学学家朱熹也曾曾在《素食诗诗》中写道：：“种豆豆苗稀稀，力竭心已已腐；早知淮淮南术，安坐坐获泉布。”诗末自注：“世传豆腐本本为淮南王术术。”豆腐是怎样做成成的呢？把黄黄豆浸在水里里，泡胀变软软后，在石磨磨盘里磨成豆豆浆，再滤去去豆渣，煮开开。这时候，黄黄豆里的蛋白白质团粒被水水簇拥着不停停地运动，形形成了"胶体"溶液。要使使胶体溶液变变成豆腐，必必须点卤。点点卤用盐卤或或石膏，盐卤卤主要含氯化化镁，石膏是是硫酸钙，它它们能使分散散的蛋白质团团粒很快地聚聚集到一块儿儿，成了白花花花的豆腐脑脑。再挤出水水分，豆腐脑脑就变成了豆豆腐。豆腐、豆豆腐脑就是凝凝聚的豆类蛋蛋白质。我们们喝豆浆，有有时就在重复复这个豆腐制制作过程哩。豆豆浆点卤，出出现豆腐脑。豆豆腐脑滤去水水，变成豆腐腐。将豆腐压压紧，再榨干干去些水，就就成了豆腐干干。豆浆、豆豆腐脑、豆腐腐、豆腐干，都都是豆类蛋白白质，只不过过含的水有多多有少罢了。蚕房：蚕有“家家蚕”和“柞蚕”，通常指“家蚕”，吃桑叶，吐吐丝做茧。丝丝可织绸缎。“柞蚕”吃柞树叶，丝丝可织茧绸。蚕蛾科昆虫的一种，原产中国，驯化在室内饲养，故又称家蚕。养蚕和利用蚕丝是人类生活中的一件大事，约在4000多年前中国已有记载，至少在3000年前中国已经开始人工养蚕。公元551年，有两个外国修道士把蚕茧带到欧洲。蚕吐丝结茧时，头不停摆动，将丝织成一个个排列整齐的∞字形丝圈。每织20多个丝圈（称一个丝列）便动一下身体的位置，然后继续吐织下面的丝列。一头织好后再织另外的一头，因此，家蚕的茧总是两头粗中间细。家蚕每结一个茧，需变换250～500次位置，编织出6万多个8字形的丝圈，每个丝圈平均有0.92厘米长，一个茧的丝长可达700～1500米。丝腺内的分泌物完全用尽，方化蛹变蛾。所以有：“春蚕到死丝方尽”之说。蚕的一生经经过蚕卵—蚁蚕—熟蚕—蚕茧—蚕蛾，共四四十多天的时时间。刚从卵中孵孵化出来的蚕蚕宝宝黑黑的的像蚂蚁,我们称为「「蚁蚕」,身上长满细细毛,约两天后毛毛即不明显了了.蚕蚁出壳后后约40分钟即有食食欲，这时就就要开始喂养养过程了。蚕宝宝以桑桑叶为生，不断吃桑叶叶后身体慢成成白色,一段时间后后它便开始脱脱皮，脱皮时约有有一天的时间间，如睡眠般的的不吃也不动动，这叫「休眠眠」。经过一次脱脱皮后，就是二龄幼幼虫，它脱一次皮皮就算增加一一岁,共要脱皮四四次，成为五龄幼幼虫才开始吐吐丝结茧。五岁幼虫需二天天二夜的时间间，才能结成一一个茧，做茧的丝竟竟然可以抽到到长达1.5公里长!蚕在茧中进进行最后一次次脱皮，成为蛹，约十天后,羽化成为蚕蚕蛾，破茧而出，出茧后，,雌蛾尾部发发出一种气味味引诱雄来交交尾，交尾后雄即即死亡，雌蛾约花一一个晚上可产产下约500个卵，然后也会慢慢慢死去。蚕房就是紫蓬山山民俗部落群群养蚕之所。糕点坊：糕点是是一种食品。它它是以面粉或或米粉、糖、油油脂、蛋、乳乳品等为主要要原料，配以以各种辅料、馅馅料和调味料料，初制成型型，再经蒸、烤烤、炸、炒等等方式加工制制成。糕点品品种多样，花花式繁多约有有3000多种。月饼、蛋糕、酥饼等均属糕糕点。合肥生产的麻饼饼、烘糕、寸寸金、白切统统称为合肥四四大名点，历历史悠久，风风味独特，是是合肥四大传传统特产，历历来被人们用用作待客和馈馈赠的礼品。相相传早在北宋宋时代，合肥肥就生产一种种形似铜钱大大小的实心饼饼，名“金钱饼”，风味可口口。又传元末末，朱元璋起起兵反元时，合合肥人张德胜胜，被朱任为为先锋，为了了筹办干粮，张张到合肥，特特制一种大“金钱饼”，就叫麻饼饼，以饷水军军，因此士气气大振，击败败元军，夺取取采石天险。朱朱闻讯后，称称之为“得胜饼”，张死后，被被追封为蔡国国公，故又称称“蔡国公饼”。

据说，合合肥麻饼的配配制方法十分分讲究，采用用冰糖、桂花花、青梅、橘橘饼，佐以青青丝红丝，用用麻油调配，制制成香甜的饼饼馅，再以优优质精粉，做做成麻饼，表表皮贴满芝麻麻，形似月饼饼，有大有小小，还可做成成特制的大麻麻饼，具有清清香软甜的特特点。

合合肥生产的烘烘糕，具有八八百多年的历历史，传说始始于北宋末年年。它的主要要特点是香、甜甜、酥，具有有润肺消喘的的功效。久放放不会变味，不不减焦酥，便便于贮存携带带。寸金的特特点是表层脆脆而芯酥软，粗粗细匀称，全全身白净，软软不粘牙，入入口香甜，甜甜味纯正，经经久悠长。白切的特点是乳乳白透明，片片薄甜脆，因因拌有芝麻，故故香、甜、脆脆三味俱佳，而而成为优质名名点。紫蓬山民俗部落落群的糕点坊就是要要合肥四大名名点青春焕发发，再创辉煌煌！造纸工艺园：中中国四大发明明之一。人类类文明史上的的一项杰出的的成就。造纸纸有机制和手工两两种形式。机机制是在造纸纸机上连续进进行，将适合合于纸张质量的纸浆，用水稀释至一定定浓度，在造纸纸机的网部初初步脱水，形成湿湿的纸页，再再经压榨脱水水，然后烘干干成纸。手工则用用有竹帘、聚聚酯网或铜网网的框架，将分散散悬浮于水中的的纤维抄成湿纸纸页，经压榨榨脱水，再行行晒干或烘干干成纸。公元二世纪，在在东汉宫廷中中任尚方令的的蔡伦，凭借借充足的人力力和物力，监监制并且组织织生产了一批批良纸，于永永元十七年献献给朝廷，从从此造纸术在在国内推广起起来。同时，东东汉还进而用用树皮特别是是楮皮造纸，扩扩大了原料来来源。汉代麻麻纸制造过程程，大体上是是把麻头、破破布等原料先先用水浸，使使它润胀，再再用斧头切碎碎，用水洗涤涤。然后用弱弱碱性草木灰灰水浸透并且且蒸煮，这可可以说是后世世碱法化学制制浆过程的滥滥觞。通过碱碱液蒸煮，原原料中的木素素、果胶、色色素、油脂等等杂质进一步步被除去，用用清水漂洗后后，就加以舂舂捣。捣碎后后的细纤维用用水配成悬浮浮的浆液，再再用漏水的纸纸模捞取纸浆浆，经脱水、干干燥后就成纸纸张。茶趣园：在紫蓬蓬山民俗部落落群，开辟成最新新的旅游观光光茶园——“茶趣园”，青山相依依、绿树映衬衬、空气清新新湿润，云雾雾缭绕，景致致颇佳。游人游览“茶趣园”将通过参与与一系列有趣趣活动，而达达到“乘兴而来，满满载而归”的效果。一观：游人人一到茶趣园园，便会被一一望无际的翠翠绿所倾倒，一一片片茶树依依着山势起伏伏，犹如铺就就的绿色地毯毯一般。那欲欲滴的翠绿足足以让久居都都市的游人一一洗心尘。还还可以在每个个品种园前的的介绍牌上看看到各种茶叶叶的文字介绍绍。二听：到了了茶趣园，自自然要了解关关于茶的知识识，茶趣园的的农艺师会向向游人介绍茶茶的历史，农农艺师还会向向游人介绍差差异家族中的的红、绿、青青、黄、白、黑黑等六大类茶茶以及珍稀物物代用茶——苦丁茶的有有关知识，以以及由他们引引进和亲手培培育的数十种种高香型品种种茶树。三采：在听听完我们的农农艺师讲解之之后，尽可以以同茶趣园身身着采茶服的的采茶姑娘一一起，戴竹笠笠，挎上茶篓篓，做一回采采茶女或采茶茶郎，感受一一下采茶的乐乐趣，园里还还会及时配上上悠扬婉转的的采茶歌，相相信更能触动动记忆深处的的美好记忆。如果采茶累累了，不防到到茶亭去休息息一下，在那那里可以免费费品尝香茶，稍稍作休息，有有兴趣的话，还还可以摄下茶茶趣园无限风风光，留下采采茶、嬉戏的的美好瞬间。四炒：拿着着自己亲手采采摘的鲜茶青青，到茶趣园园的制茶坊去去，将在制茶茶师傅的指点点下、在专为为游客设置的的制茶棚里亲亲手动手揉茶茶、晾茶、炒炒茶……，参与茶叶叶手工制作的的整个过程，体体验制茶的乐乐趣和滋味。还可以将自己亲亲手炒制的茶茶叶带回去给给亲友品尝。五品：过了了一把“炒茶瘾”之后，游客客来到茶趣园园的品茶轩和和知茶亭，在在那里，您还还将品尝到服服务员小姐会会为您讲解、示示范各种茶叶叶的泡制方法法以及品茶的的知识，在这这里，您将品品尝到以茶叶叶为主要原料料的系列食品，其其中最有特色色的当属既解解渴消乏，又又甘香美味，可可口开胃的“擂茶粥”了。在茶趣趣园的品茶轩轩里您将感受受到中国茶文文化的博大精精深。六购：茶趣园将将为每位游客客送上一包特特产茶叶，如如果哪位游客客有兴趣的话话，还可以自自己到茶趣园园的茶叶展厅厅去选购英德德红茶、绿茶茶、苦丁茶、香香茶等各个花花色品种茶叶叶。布艺：既然在紫紫蓬山民俗部部落群有蚕房房，就要有纺纺纱有布艺了了。传统意义义上的布艺，即即指布上的艺艺术，是中国国民间工艺中一一朵瑰丽的奇奇葩。中国古古代的民间布布艺主要用于于服装、鞋帽、床床帐、挂包、背背包和其他小小件的装饰（如如头巾、香袋、扇带、荷包包、手帕等）、玩玩具等。以布布为原料，集集民间剪纸、刺绣、制制作工艺为一一体的综合艺艺术。这些生生活日常用品品不仅美观大大方，而且增增强了布料的强度和和耐磨能力。到到了现在，布布艺有了另一一种含义，指指以布为主料料，经过艺术术加工，达到到一定的艺术术效果，满足足人们的生活活需求的制品品。当然，传传统布艺手工工和现代布艺艺家具之间没没有严格的界界限，传统布布艺也可以自自然地融入现现代装饰中。中国古代的布艺艺主要有绣花花、挑花、贴贴花等。绣花的针法法很多，有铺铺针、平针、散散针、打子，套套扣、盘金，辫辫绣、锁绣等等。绣花以地地域、风俗的的不同也分不不同的风格与与流派。南方方地区的织绣绣历史比北方方长，技术较较北方高，风风格细腻雅洁洁；北方用针针较粗，配色色亮丽。挑花又称十十字绣，要求求严格的按照照面料经纬纹纹路，挑绣等等距离、等长长度的十字，排排列成各种花花纹图案的刺刺绣形式，有有独特的变形形吉祥几何纹纹装饰风格。刺刺绣时不伤布布丝，能加强强布料的耐磨磨损强度，此此种针法适用用于服装、手手帕、头巾、围围腰、门帘、窗窗帘等实用品品，是刺绣中中最早广为流流传的一种针针法。布贴花是用用小块的不同同颜色布料拼拼接而成各种种图案的刺绣绣手法，又称称“补花”。我们古代代民间有给小小孩穿“百家衣”的习俗，即即向乡邻收集集各种颜色布布料拼制童衣衣，取百家保保护、护佑平平安之意。中国布艺代代相相传，表现出出作者对生活活的理解和渴渴望，倾注了了人们无尽的的智慧，具有有鲜明的艺术术特色。紫蓬蓬山民俗部落落群的布艺是是集纺纱、织织布、布艺于于一体的综合合式布艺大成成。老树水上人家：：为完善紫蓬山山民俗部落群群服务功能，打打造笑翻天品牌，提提升紫蓬山知名度度。老树水上上人家建成环环湖餐厅、会会议中心综合合接待中心等。综综合接待中心心按“四星级”饭店标准配配套建造，徽徽派风格，古古朴典雅，气气势雄伟。它它依山傍水，清清幽静谧，风风光旖旎，是是皖中地区设施一一流、独树一一帜的大型餐餐饮、会议中中心。会议中中心，总面积积1200平方米，有有大、中、小小会议室3个，贵宾接接待室1个，可同时时接待400人；拥有3种语言同声声翻译、会议议专用音响、灯灯光照明、数数码投影、液液晶视频系统统等先进设施施。环湖餐厅厅幽雅舒适，设设施高档豪华华，一派富丽丽堂皇，由13个风格独特特的豪华包厢厢和2个大型宴会会厅组成，一一次性可为600人提供服务务。其中仅大大宴会厅一次次性可容纳200人就餐。在在菜肴上老树树水上人家聘聘请一批富有有烹饪经验的的名厨，创新新出紫蓬山土特菜菜和具有徽菜菜风味的特色色菜肴，将给给广大宾客带带来全新的享享受。康乐方面，舞舞厅、KTV、足浴足疗疗、茶室、美美容美发等设设施一应俱全全，服务周到到，能满足不不同层次宾客客的需求。老树水上人家为为了充分显示示自己的服务务特色，推出出服务品牌，打打造笑翻天特色企企业文化。为为游客倾情举举办篝火晚会会。篝火晚会会是老树水上上人家的又一一大特色，以以民族传统歌歌舞、器乐演演奏、杂技表表演为主。在在熊熊的篝火火边，游客与与演员互动，品品尝着正宗的的烤全羊和新新鲜啤酒，激激情洋溢，欢欢乐无比。那那