电影《千与千寻》观后感15篇

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“独在异乡为异客”。

十八岁第一次许久地离开家乡，而今已经二十多年了，回头算来已走过了一个又一个异乡。广州，承德，西撒哈拉，深圳，马里，尼日利亚……

异乡，家乡。家乡又是什么呢？

我诞生在河北省中部的一个城市，地图上的那个圆圈和旁边的那个名字就是我的家乡吗？GoogleEarth上从天空中俯视的那栋居民楼的楼顶就是我的家乡吗？

家乡是乡人，是乡音，是乡景。

贺知章回乡后还能见到儿时的玩伴，虽然相见不相识，但只需几句乡谈，仍是那两个已老的玩童。

王维在思念的除了亲人，还有那山、那人、那茱萸……那乡景，那如诗的画卷。

我生长在城市里一个“国家事业单位”的家属院，叔叔、大爷、大妈、阿姨们有的不在了，有的搬走了，还健在的也已老去，间或见面也只有一句简洁地称呼问候。

儿时的伙伴们更是不知何处，从小学到高三的同学们也是如此，还有联系的也只是手机里的一个号码。

我的城市也有家乡话，发音不好听，很“土”，儿时我从未在意的家乡话，离家后突然发觉我尽然不会讲，可那又有什么关系，只要外语讲得好，谁还在意你会不会乡谈。

我的家曾是那“高大”的青砖平房，当年为了掏麻雀的窝我们上了多数次。当年为了满意自己的童趣，我们一次次毁过麻雀的家，但我们和麻雀仍在一个屋檐下。现在那屋檐不在了，连地都卖给了开发商，盖上了高楼，人家却变成了鸽子笼，笼中的我真想问问麻雀，你们如今在何处安家，这钢筋水泥的丛林里，找个缝隙却并不简单。

儿时院子里参天的大槐树已经所剩无几了，还听“单位”的人讲，剩下的这几棵要砍快砍，没准儿哪天被市里爱护起来就不让砍了。原来现在不光人在城市里活着艰难，做棵树活着比人还难。

大院围墙外的那曾经的绿油油的麦田已经被铺上了沥青、水泥……绿树、红房、炊烟的村庄已变成了“城中村”，一种被整治的对象。

早晨上学路上的红彤彤的朝阳，如今被掩在高楼大厦的后面，还要透过层层的烟霭，看着总不象三十年前的模样，就好象……就好象儿时的朝阳是少女的脸，现在却是老去的容颜。

我的乡愁儿子肯定不会理解，因为我的异就是他的乡，他生长的地方。只不知，再过三十年，他的乡愁会是个什么样子，我的家乡，他的家乡又会变成个什么模样。家乡异乡总是变化，不变的是恒久的乡愁。

电影《千与千寻》观后感15篇2

“孩子不是父母手里拥有的东西，他们要学习这个世界的规则，发掘自己心里的漂亮。”就是这部电影的主旨。

主子公千寻跟随父母搬家去别的城市，但由于父亲的新奇心使他们一家误闯神灵鬼怪的休息场所，而绽开的奇异旅程。千寻的父母因为经受不住食物的诱惑，不管食物的主子在否，拿着食物就吃，变成了猪。而千寻知道在没有主子的允许下不能随意吃，也因此，她逃过了一劫。

在冷漠无情的世界生活惯的千寻对白龙给的药丸摇头拒绝，伸手时发觉自己的手竟能穿过白龙的身体后，才当心翼翼吞下药丸，在吞下药丸的那一瞬间，她知道友情的存在，也学会了信任。

油屋的规定是：每个人都要工作，不工作者，变成猪。

千寻请求锅炉爷爷给她一份工作，但锅炉房人手足够，但和善的锅炉爷爷将千寻介绍给了小玲。千寻在慌张中被小玲训斥受到锅炉爷爷的照看，却没说感谢。只有十几岁的千寻毛手毛脚，丢三落四，但在别人的训斥中，她学会了礼貌。

得到工作的千寻，却被汤婆婆改了名字：千。其次天，白龙带千寻看她的父母，看着父母成了猪，她哭着往外跑，白龙告知她，她叫千寻，要记住自己的名字。她找回了自我，找回了迷失的心。

当无脸人孤零零地站在雨中，千寻却为他留了一扇门。无脸人在油屋中吃喝，泡药浴，大把大把地洒金子。但他却不知道自己在干嘛，因为他孤独，他孤寂，遗忘了家，遗忘了家人，无脸人不正像现实生活中那些在吃喝玩乐中迷失自我，不知道生活真正的意义。

钱婆婆与汤婆婆虽然是双胞胎姐妹，但两人却迥然不同。钱婆婆安安分分，汤婆婆却追逐时髦。

最终汤婆婆根据约定让千寻在二十头猪中找自己的父母，千寻觉得父母经过了这一经验肯定会变得慈爱和亲切，所以她坚决的说里面没有她父母。她打对了。魔法解除了，她和她的父母回到了隧道口，出去了。

出去后，千寻回头久久注视着，她舍不得白龙，小玲，锅炉爷爷。这是一个孩子的心思，单纯，充溢童真。

电影《千与千寻》观后感15篇3

今日晚上，我到姐姐家玩，和姐姐一起在电脑上看《心动在线》里的《千与千寻》。

《千与千寻》讲的是一个10岁的小女孩叫千寻，她和爸爸妈妈一起进入了时空隧道，到世界各地去看看。

有一次，他们来到个小城市，里面一个人也没有，爸爸妈妈看到有一家卖肉的，没顾着思索，就大吃特吃起来，千寻在旁边劝说他们：“不要再吃了，爸爸妈妈！”爸爸还对千寻说：“着什么急呀！你也来吃吃吧，这些肉很好吃的。”千寻摇摇头，说：“不去不去！你们不要再吃了！”千与不理他们了，自己到其他地方去看。她来到一个幽灵的世界，那里到处都是大大的影子，摸不着

她来到了一个姓白男孩的一家，阿白看到她后，立刻都跑过来，说：“站住，这里是我的地盘，不许你来，我吩咐你，天黑之前肯定得回去！”千寻望见天立刻就要黑了，连忙走了。千寻回到了小城市，她大吃一惊，她的爸爸妈妈太贪心了，吃呀吃呀，已经变成猪了。

千寻很胆怯 ，她又回到幽灵的世界，可是，不知为什么，她的身体全部变透亮了，隔着胳膊就能看到外面。她大叫起来，阿白来了，千寻更胆怯 了，缩着身体，阿白对她说：“不要怕，我是来救你的！”千与说：“那那你刚才”阿白说：“对不起，这是我的错，你先吃下这颗药丸吧！”千寻说：“不，不，我不吃！”阿白说：“听话，我说过，我不会害你的，吃了这颗药丸，你就会变得不透亮了。”千寻不太信任地张开嘴，把这颗药丸吃了下去，果真，她的身体变得不透亮了。阿白又对她说：“你还要完成一些任务，帮助汤婆婆工作，告知你，这汤婆婆脾气很大，你可千万不要惹她生气，要不然，你会有更加严峻的后果。好啦，我要走了，后会有期！”

阿白不见了，就这样，千寻接受了许多鬼的要求，最终，千寻最终独立了。千寻也明白了，无论是做什么事情，包括与父母回到原来的世界，救白龙等等，都要靠自己。这也是我们现实生活中的嬉戏规则。千寻已经洗心革面，懂得感谢，关切，想着为别人做事，再不是那个吃着饭团、无助地流泪的小女孩了，而她的爸爸妈妈也从大肥猪变回了原形。

电影《千与千寻》观后感15篇4

昨天是我第一次完整的看完该电影。我们都希望自己像千寻一样，知道自己想要什么，并且坚决的走下去。但生活是什么?是千寻的父母看到美食就被欲望限制，汤婆婆说这是这个世界的规则，未经别人允许就动别人的东西是要受到惩处的，会变成猪，成为别人的食物。后来白龙跟千寻说，在这里，不劳动就会消逝。这就是大多数人的现实，我们想要得到一些东西，就必定要付出一些其他的东西。生活从来都是如此。

千寻是幸运的，一路走来，总能得到大家的友好帮助。这或许和她的和善分不开吧。这就像爱笑的人运气不会太差一样吧，这里的爱笑应当指阳光和善吧。

影片中，千找寻汤婆婆找工作和起先工作。这里有几个细微环节特殊好，告知我得到别人的帮助要向对方道谢，打搅了别人要说对不起，进门前要先敲门，很有礼貌的一个小细微环节。

千寻在异世界的奇幻之旅，从进去到出来，就像一个人的成长之路。从害怕，到英勇。生活，工作之路充溢了磕磕碰碰，每一次的跌倒，大多数都只能靠我们自己爬起来。生活是一个大染坊，就像汤屋一样，别被各种诱惑迷花了眼，迷失了自我，就像无脸男一样，以为有钱就可以得到一切。他捧着大把的金子给千寻，但千寻每次胡说，我想要的，你给不了。或许，金钱珠宝可以解决身体物质上的空虚，但精神世界和情感世界的空虚却不是那么简单充溢的。成长，或许就是一场沦陷与自我救赎的过程吧。终归，我们不知不觉中就忘了自己的名字。(忘了名字我理解成忘了自己的本心，忘了自己的梦)我是谁?我在哪?我要干什么??

其实呢?我也很彷徨，是随大流的金钱至上论的汤屋世界好，还是找寻自我，发觉自我，过自己心中那个想要的生过好。莫非其次种生活就像千与千寻一样，只是一个成人幻想的童话。我们都过着第一种生过，却始终在心里幻想着其次种生活吧。

电影《千与千寻》观后感15篇5

不是很爱看动漫，觉得太过孩子气，是稚气尚存的孩子喜爱的。《千与千寻》，给我一种全新的感受，好电影不肯定是真人上演的节目，动漫也可以一样动人。

《千与千寻》，一个起先于意外的故事。遗忘名字的孩子，恒久也无法破除魔咒，做回自己。名字，不仅仅是一种符号，也是一个人的灵魂所在，一辈子相随，再没有灵性的东西，也该多少有些灵魂。忘了名字，或许是另外的一种超脱，超然于尘世，而又多少人能做到这点。人生于世，既然无法脱离于这滚滚红尘，花花世界，请别遗忘最初的自己。丢失了自己，灵魂何处安附。

故事中，小白忘了自己，却恒久记住了千寻的名字，突然想起《kite·runner》中，“为你千千万万遍”这句震颤人心的话。假如说小白为千寻所做的一切是处于爱情的力气，那么千寻为小白甘愿冒险到钱婆婆那，我想这是处于一种良善的本能。正是因为千寻的良善，变更了魔鬼城堡中的一切，使之增加了一份人性的暖和。这不仅仅是爱情。

回味故事中的一切，没有肯定的善恶，来到这个世界，或许是冥冥中一种命运的支配。假如全世界都只剩下美妙，完满，那人心的暖和又该从何而来?汤婆婆，看似坏事做绝，让人忘了自己，奴役与压榨，但面对宝宝，也有着一种慈母之爱，依据规则将千寻一家放回人世。与善恶无关，这是命运给予的道路。没有外界的干扰，或许这也是一种极乐世界，另外一种不为人知的世界，不一样的世界观念，除了生活其中的并非人类，这又与我们现世的世界有何区分。

故事的结局不算圆满，小白承若将回到人世间，将来会发生什么，谁也无法预料。还有小玲，憧憬着人世，厌恶了魔鬼世界(或许称之为另类世界更妥吧)的工作，她又是否能找回自己，在将来的某一天，和小白与千寻偶遇在一个阳光绚丽的日子，谁又可知?

“人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有许多站，很难有人可以至始至终陪着走完，即使不舍，也该心存感谢，然后挥手告辞”，说不尽故事的寓意，希望大家有空看看。

电影《千与千寻》观后感15篇6

千与千寻，宫崎骏的经典之作，历经多年后在大屏幕上映，吸引我和孩子走进影院再次重温经典。

故事发生在一个诡异小镇，小镇视人类为怪物，用欲望陷阱引诱误入的人类，人类假如抵不住诱惑就会变成猪或者消逝。人类想要在小镇生存并能回家，须要克服恐惊，用和善、才智、英勇去破解闯关。主子公千寻是个有点胆小的一般女孩，不幸误入这个诡异小镇，千寻目睹父母因贪吃变成猪后对这个神明世界感到惊异胆怯 ，幸运的是，千寻得到了小镇许多人的帮助，并经受住了小镇大BOSS汤婆婆的考验，得以获得一份工作生存下来。之后千寻的奇遇经验，给了她收获，带给她成长，千寻也最终救回父母，找到回家的路。

故事每个人物特性显明，也暗含社会隐喻。千寻的纯净和善，白龙的冷静从容，无脸男的孤独，锅炉爷爷的幽默，汤婆婆的爱财，钱婆婆的正义，人物的塑造通达人性，触动人心。

记住自己的名字，否则会忘掉自己。小镇里的人要换掉自己的名字，为了让他们遗忘过去。千寻也被迫变更了名字，但她时刻记着自己的真名，千寻不想丢掉自己，遗忘使命。千寻的挚友白龙已经慢慢遗忘自己的名字，始终待在小镇，白龙为了找寻自己去帮汤婆婆做事，但差点付诞生命的代价，受过白龙帮助的千寻英勇无畏的挽救了白龙，并帮白龙回忆起自己的真名。有些人在成长的路上慢慢遗忘初心，遗忘自己从哪里来，要到哪里去。记住自己的名字，不要留恋此刻的.繁华，向前走，别回头。

心灵假如没有寄予，就会渐渐迷失。无脸男孤独的游荡在小镇边缘，空气般存在，千寻的一个微笑暖化了他，他跟随千寻，不断向千寻示好。无脸男到小镇后陷入欲望，慢慢迷失，不断膨胀。千寻救出无脸男，带他远离小镇。最终无脸男被钱婆婆收留，找到了自己的归宿和存在感。

千寻的冒险经验，克服了恐惊，遭受了假恶丑，也经验了真善美，最终得到了成长。看完千与千寻，每个人都有自己的感受和领悟，成长的道路有迷失，有怀疑，答案只能自己去找寻，向前走，别回头，才能发觉光明的前方。

电影《千与千寻》观后感15篇7

“听从那不行拿，不行尝，不行摸，等类的规条。这都是照人所叮嘱所教育的。说到这一切正用的时候就都被败坏了”——《圣经-罗西书》

之所以将标题称为“读……”，只因个人认为，宫崎骏——这个日本电影人中的怪才、动画界的奇葩所指导的每一部作品，都不足以用“看”、“欣赏”这些字眼来形容，他的作品，是用来读的，犹如一本本富有深邃内涵、凝练且厚重的书，将多数百态画面如文字般铺陈在每一位受众眼前，用真情、真心、真爱敲击着呼喊着你我一颗颗日渐麻木的心灵……。

曾在杂志上看到这样的话：“假如一个成年人喜爱看卡-通与动画，那么他肯定不愿长大。”——然而，恰恰相反的是，当你我真正融入宫崎骏的动画王国，猝然发觉，他的全部影片没有一部是拍给孩童的，其蕴涵的或隐晦或直白的哲理性甚至连我等成年人都望其项背，反而会觉得自己尚未成熟与长大，尚未了解的、须要反思的还有太多太多……而这，正是宫崎骏及其作品的最宏大之处。

《千与千寻》，这部拍摄于20xx年的大型动画，可以说是宫崎骏及其“吉卜力”班底最为人津津乐道也同样最被赞扬的宫氏作品之一，直至今日，提及于此，照旧会耳闻众多誉美之辞。的确，再次回顾，照旧被影片丰满的、值得深思的内在“容量”所深深折服与动容……

影片日文原名是《千与千寻的神隐》，在日语中，神隐一词，指“若隐若现消逝的神奇事物”。好像在片名中，拍摄者就已向众人透露了在影片中将隐藏着诸多须要揭开的隐私与隐情……

从少女千寻随其父母出游的迷路，以及途径深山老林中一座座诡异的建筑及石像，影片一起先便营造出了一种略带“恐怖”气氛的前奏，好像预示着某种不详。而当到达那空城死域般神奇叵测的城寨、爸爸妈妈被无人看管的美食所吸引、大快朵颐之后瞬间改变为两头巨猪之时，画面和情节将影片倏时带入高潮。

从今刻起，千寻便进入了一个鬼魅妖魔主宰的“人间地狱”般的世界，它们限制着被下了符咒的、或变为猪猡或成为奴隶的人类们。以限制者的“理由”——只因人类的无休止的贪欲与欲望犯了“天庭”——也就是妖魔们的众怒，便要终生服役与任“人”宰割于此。

其实千寻的爸妈本是和善的，只是因了“人类”的恶名且误入了歧途，被连带卷进了策划者的阴谋，成为了这异域之地。

电影《千与千寻》观后感15篇8

没有花哨的动画技术，也没有困难的人物情节，它讲解并描述了一个类似于西方童话中《绿野仙踪》的故事：千寻和父母误入一个异样诡异的古镇，父母变异为猪，处在被宰杀的危急境地，在汤婆婆的徒弟小白，锅炉爷爷和小玲姐姐的帮忙及自我的不懈努力之下，最终一家人团聚。即便如此，但作者的感情处理得很细腻，所以很感人，即使是在八万神仙鬼怪登场的幽冥之地，也往往能感受到日本民俗中的世态人情之美。这也是本片吸引人的地方之一。

人不能坐享其成，也不能沉迷于享乐之中。犹如千寻的父母因贪图美食而一发不行整理，最终落到变成猪的凄惨境地。又如汤婆婆的珍宝儿子，成天只明白吃喝玩乐而应对钱婆婆的法术却手足无措，变成一只硕鼠，行动也要靠一只虫子来带。相对于他们，和善英勇的千寻却在这样一个世界，经过自我努力抓住机遇首先感动了锅炉爷爷找到了工作，后又为河神洗净身子得到了一粒药丸，而这一粒药丸也救了很多人。

千寻的父母在现实社会中就是那种贪图享乐而不顾他人的自私的人，我想即便千寻将他们救回来也变更不了他们的本性，看完本片的同时也为千寻感到些许的心寒。而“无面人”则代表了社会中的另一群人，孤独，孤独，应对很多人的奉承，虚荣心膨胀，贪欲美食，最终体积越来越大。千寻，这个10岁的小女孩，只是社会中的少部分人，他们靠着他们一颗和善真诚的心挽救了很多像“无面人”、千寻父母这样的人。

最终千寻是找回了家，而他回了家要归功于她时时刻刻都记得自我是谁，有明确的目标。“千寻”是她的名字，而名字只是一个代号，最重要的是能够认清真实的自我，不要向白龙那样迷失了自我，搞到之后自我伤痕累累，所幸他还是在千寻的帮忙下找回了自我。所以，仅有认清自我才能获得胜利。

除了讲解并描述人生的道理，作者还不忘提示观众们环保问题，和《百变狸猫》通篇谈环保不一样，《千》借河神来洗澡却洗出了一堆垃圾来提示观众们关注环保问题，实在是专心良苦！

作为一部带有神奇色调的动画，在令人感动的同时给人们无限的思索，蕴含着很多的人生道理，肯定是一部值得细细品尝的好电影！

电影《千与千寻》观后感15篇9

我们始终追求着更快，更强。却在匆忙前行的道路上遗失了更重要的东西:那些曾经亲切的文化、那些曾经敬畏的自然已经为我们远远抛弃在身后，我们已经走出的太远，远的找不到回来的路。而宫崎骏所做的就是为我们留下一段标记。当我们山穷水尽之时还能寻着他的脚步找回依稀的曾经，这或许也是电影“寻”的意义所在。

荻野千寻，一个与宫崎骏笔下的女主子公迥然不同的存在，她不够开朗，不够英勇，甚至不够美丽，然而她却是真实的。她就是我们日常生活当中常见到的一般女孩子，和我们没有什么不同，同样会因为转学而难受，同样会为身处一个生疏的环境而感到胆怯 。我们之所以会喜爱千寻，就在于在千寻身上我们看到了自己。而宫崎骏要告知我们的正是这样一个关于成长的故事。一个害怕娇气的小姑娘一下子被抛弃于完全生疏的环境当中，一窍不通，手足无措，迎面而来的困难时如此的巨大。那座必需要登上的楼市那么的高，那段必需要走的桥是那么的遥远，那道必需要下的梯子是那么的陡峭。

虽然白龙可以帮助千寻，然而正真完成这一切却只能是千寻自己。她只能自己寻求锅炉爷爷的帮助，自己面对汤婆婆的刁难，自己肩负起挽救父母的重任。尽管千寻一起先被指责没有力气，笨手笨脚，没有礼貌。然而她还是很努力的坚持下去，努力去适应，在适应的过程当中学会了成长。

电影告知我们人是不会被轻易打倒的，那秀儿生命当中仿佛无法承受的苦痛与哀痛最终成就了现在的我们，使得我们能够迎面风雨，战胜磨难。在这过程当中千寻也变得坚毅英勇，独当一面。她不惧怕恶臭，胜利帮助河神祛除污秽，从而获得了具有净化效果的药丸。而河神被人类排放的垃圾所污染，变得面目全非，浑身散发恶臭的受难者形象，则体现了宫崎骏一贯的Yui与工业文明的反思，对于人类命运的关注。净化则是电影涉及的另一个主题。“钱汤文化”在日本由来已久，钱汤是日本公共浴室的俗称，也是电影当中钱婆婆、汤婆婆双胞胎姐妹名字的由来。自公元七世纪日本圣德太子提倡佛教以来，佛教当中清心净身礼佛的观念就广为流传，成为日本民众生活的重要组成部分，加之日本温泉资源丰富，使得清洁感成为日本自然的追求，而这种清洁感表现在电影当中，一是沐浴净身，一是净化心灵。

电影《千与千寻》观后感15篇10

因为听了久石让先生的音乐，喜爱上了一首曲子，发给挚友链接，对方说起来这是千与千寻的里面的曲子，说是一部很好看的动漫电影，我立马翻出来细致仔细的看了下来。观看后有一些感想，想写下来。

至纯之心。人应当做个至纯之人，不行有贪欲，再退一步至少要限制贪欲。千寻父母因为贪食，而在商家不在的状况下误食食物，变成了猪受到了惩处。现实中，也会有各种诱惑，这些诱惑比单纯的美食大多了，有金钱、美色、权力等等，往往也会被诱惑导致不纯的行为。而另一面，千寻在各种诱惑下，保持了一颗至纯之心，最终获得了胜利，得到了重生返回现实世界。人不能有一丝侥幸心理，误以为一个小错误可以蒙混过关，能逃脱恶果的驾临 。即使让你今日逃了一次，只会更加加深心中的侥幸心理，最终酿成一个更大的恶果。所以，保持一颗至纯之心，一颗纯粹的心，让纯粹引领自己，而不是欲望。

信念之心。人必需得有信念，并且用信念坚持下去，哪怕受到阻挠，也要想方法去解决，而不是躲避去获得心灵上的庇护，躲得了初一躲不了十五，心灵只有得到锤炼才能强大起来。若是能守着信念，忍着苦痛做下去特困难和别人做不了的事，那么你就是胜利的王者，历练后就成了强者，别人也会刮目相看。要想不被别人忽视，就得自己强大，而不是埋怨别人。汤婆婆对千寻留下工作的各种阻挠和阴谋，在千寻坚决信念的状况下没有得逞，反而千寻获得了留下来工作的机会。并且在巨大恶臭的河神来临下，别人由于受不了恶臭，都避而远之，只有千寻忍着难过迎难而上，最终完成了给河神洗澡的任务，并且获得了河神的赐予——河神丸，后来将河神丸分别赐予白龙和无脸男食用，解救了他们。困难都是干脆来临的，不要惊惶失措，让冲动代替了理智，守住信念一步步解决方为正道。佛度自度者，守住信念、努力仔细的人，能获得自己内心的安静，也会受到别人的关注、关爱和帮助。千寻就是在自己的努力仔细下，才受到了锅炉爷爷、白龙、小玲、钱婆婆的帮助，最终回到了世界。

感恩之心。生活不是一帆风顺的，有困难、有磨练、有快乐、有胜利;有爱、有恨、有理解、有误会，都要怀一颗感恩之心去面对、去拥抱，而不是只想着好处而解除坏处。千寻怀着感恩的心，去面对了困难和帮助，寻得了最终的成功;并且在获得了大家的帮助下主动帮助守护别人。如无感恩心，来世有何用。感谢一切，造就了现在的自己。

最终总结一句话：生活啊，真是好支配，要好好珍惜她哦!

电影《千与千寻》观后感15篇11

有一股冲动要看这部电影是因为被它名字吸引了。再加上去逛超市时，看到一个化妆店竟然用“千与千寻”来做店名，直觉告知我这部电影真很值得一看。

这部影片继承了日本传统中精神：固执和玄机。里面许多事情都揭示了日本民族精神。

1.没有工作人就会被汤婆婆变成动物，恒久都回不到人间。因此，千寻假如想再回到人间就必需跟汤婆婆说想要找份工作。同时，假如坐享其成，吃掉了别人劳动成果也会受到相对应惩处(她爸妈因为吃了汤婆婆猪肉而变成了猪)。这里反映了日本是一个勤劳民族，他们很厌烦那些无所事事社会寄生虫。也正因为这种勤劳精神让日本变成了世界强国。

2.本影片玄机就在于这是一个爱情故事。千寻与白先生缘分在很早以前就起先了，来到了巫婆世界后，仍旧是白先生帮助了她度过了危机。和善人会得到好心人帮助，好心人也会帮助和善人们。一起先白先生帮助了千寻，后来，千寻也救了受伤白先生。千寻出于好心帮了一个煤炭精灵般运煤炭，然后其它精灵也跟着偷懒要千寻帮他们搬了，这无疑给炭炉爷爷工作造成了很烦。在这里反映了日本人固执精神。一般状况下，他们不喜爱被人帮助，但假如你一旦帮助了就必需帮究竟，有时候出于好心帮助并不肯定会得到别人感谢。

3.在日本，他们都很重视传统，很重视传统礼节。其中他们名字就是他们最珍贵东西，每个人都要保卫自己名字。千寻作为小孩子就是不清晰这个事情，于是他被汤婆婆夺去了她名字中另外三个字，只剩下一个字：千。假如被夺去了真名，就不晓得回家路。所以，爱护自己名字和传统就像爱护自己一样。

4.本影片提倡主要还是和善待人接物方式。小千因为她本身和善，她先后得到了白先生，炭炉爷爷，煤炭精灵和小玲帮助。她出于和善给雨中无面人留了一扇开着门，后来她得到了无面人宠爱和帮助。她在洗澡场不怕脏不怕累地工作，并且一心一意地服务了最脏客人，那个客人就是顶顶大名河神，河神最终也给了两颗药丸小千但小千最终都把它们用来救人了。“浴室上下同心，其利断金”，这无疑也反映了日本人团结精神，到处也反映了他们对客人敬重。日本人就是一个最敬业民族。

5.当然本影片还有许多看点：水上火车，传统电梯，传统木屋，漂亮湖景。

电影《千与千寻》观后感15篇12

被誉为动画电影大师的宫崎骏凭借《千与千寻》正式为国人所熟识。而《千与千寻》也秉承了宫崎骏动画电影的风格，在看似平淡的叙述风格下，向我们展示人性深处的内涵。在《千与千寻》中，宫崎骏表现了一个少女在困难面前的坚持与成长。

第一次看这部片子还是儿时，其中所呈现的怪异的事物与人让年幼的我不敢再看下去，但随着年岁的增长，重新看这部片子时，我却被其中所蕴含的人们精神的结晶所吸引，第一回真正起先相识这部片子。

整部电影自始至终围围着千寻的成长绽开：从一起先有些小小任性的女孩，成长为一个可以信任的大人。

使我印象深刻的是影片中被夸张地放大描述的事物与行为，而影片中的很多事物好像都有着象征意义。如片中体现的最生动的“吃”就意味着贪欲的欲望，千寻的父母因贪欲去吃食物而变成猪。无脸男孩在吞食贪欲的青蛙后，也越来越贪吃，越来越邪恶。失去姓名，失去父母，失去自由，干寻，就在这阴暗的气氛下，起先了她成长的磨砺。

让人记忆犹新的还有画面的色调风格。几乎整部电影都采纳偏暗的色调，画面上的全部事物都覆盖着一层淡淡的阴影，让人觉得压抑。但主子公千寻，却在这灰暗的天空下坚持面对一切困苦，艰难地走在成长之路上。但偏暗的色调中，却时常出现那暗黄色的温顺的灯火，这恰好能够体现在城镇黑暗氛围之下所包含的暖和的人性光辉，微小，却坚持着照亮城镇。

吸引人们的不只是掩藏深意的事物、略带阴暗的色调，还有那震撼人心的台词。我恒久忘不了锅炉爷爷说的：“既然插手要做，就要做究竟！”这句话中所蕴含着的是一个老人的坚持，不但震撼了电影中的人物，也震撼了屏幕前的我。我不会遗忘，白龙与千寻告辞时说的：

“我们还会在那里相逢吗？”

“肯定会的。”

“肯定噢！”

“肯定。你去吧，记得别回头噢。”

在城镇生活的日子里，不只千寻，每个人都成长了。此时，这份成长，将淡淡的不舍，化为坚决的语句，把千寻推向回家的路，不禁让人心碎。千寻的故事，好像是一场梦，但头上的头绳护身符，却提示她，一切都是真实的。

千寻的故事到这里就已经结束了，但我们的故事却仍在接着。或许每个人，在童年时、在梦境中，都有过与千寻类似的遭受。但当大多数年轻人沉醉于好莱坞的爆米花电影与目不暇接的网络嬉戏时，原委还有多少人能够坐下来，宁静地倾听这来自灵魂深处的声音呢？还有多少人能在困难面前保持真我，坚持不懈，将压力转化为生活的动力，去拼搏，去成长呢？

电影《千与千寻》观后感15篇13

最近处于剧荒状态，所以又看了下宫崎骏的动漫电影，看过很多动漫电影，但似乎只有宫崎骏的电影有股特别的吸引力，看了很多遍都不会觉得无聊，即使你已经对里面的故事情节烂熟于心。

这部电影讲了一个叫荻野千寻的女孩误打误撞的和父母进了一个奇妙小镇——汤屋，父母又因误食小镇食物而变成猪，千寻遇到了白龙，白龙在快要露馅的时候护住了千寻，使千寻有机会找到汤婆婆，并成为她的手下，还有个新的名字“小千”。可有一天，白龙受伤了，千寻为了白龙去到了汤婆婆的姐姐钱婆婆那里，在这次惊心动魄的历险中，白龙找回了自己的名字。回去时，千寻凭自己的直觉，说出了里面没有他的爸爸妈妈，通过了考核，回到了自己的世界。

之前看从来没有太细致的去思索为什么叫做千与千寻。始终认为因为是讲千寻的故事，所以可能是以他的名字命名的。可后来发觉他有两个名字。一个小千，一个荻野千寻。我想可能是种对比吧。小千是个聪慧伶俐的孩子，而荻野千寻是个胆小胆怯 的孩子。因为误入了汤屋，才从千寻变成了小千，可这因为在汤屋的经验才成为了英勇的千寻。

宫崎骏将《千与千寻》送给全部女孩子，或许就是因为它适合全部即将或已经踏上人生征途的旅人，如何自茫然无措中获得志气，这是人生的必经一课，其实无关男女。假如单从主角冒险经验来看，《千与千寻》可能是宫崎特别“平实”的一部作品，千寻不用挽救世界，也不用和军队抗争找寻失落的城市，她的身上没有国仇家恨之类的雄伟目的。她要做的只是要在父母变猪后，一个人在神怪世界中独立求生，并且挽救回父母和白龙，这个小女孩的主要工作地点甚至只是一家浴室，虽然里面似乎神怪展览。千寻“有限、简洁”的遇险经验，反而供应给观众一个真实、充溢余味和自省的幻想空间。居住过平房的孩子，谁没幻想过雨后水洼里跳出条鲤鱼。当看到千寻为肮脏的河神冲澡，结果冲出一大堆污秽的破抹布、废旧自行车时，意识到宫崎骏的环保主题照旧常青，他虚晃带过的一笔指责之色已经让人无地自容。千寻的神幻历险是如此的平实，以至于每个成年人都能从她的泪水和欢乐中望见自己童年的回忆。

电影《千与千寻》观后感15篇14

很早以前就听说过《千与千寻》这部电影，暑假最终有机会可以看了，我一连看了两遍，才弄明白这部影片究竟说了一个什么故事。

这部电影讲的是小女孩儿千寻在和父母搬家的途中，通过一个隧道，进入了另一个世界的奇幻经验。在这个奇幻的世界里妖魔鬼怪都是真实存在的，人可以变成动物，动物还可以说话。千寻的父母就是因为贪吃了别人的食物而变成了猪，为了挽救父母，千寻在汤婆婆的助手“白龙”的帮助下，进入汤屋，并胜利的获得了一份工作。作为代价，她被汤婆婆夺走了名字，成了“小千”。在汤屋工作的过程中，小千从一个娇生惯养，什么活都不会做的小女孩，渐渐成长，变得越来越坚毅能干，同时，她和善的品行也得到了汤屋中其他人的敬重，而她和白龙也成为