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—看小说文化苦旅的读后感5篇仔细读完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。以下是整理的看小说文化苦旅的读后感范文,希望对大家有帮忙。看小说文化苦旅的读后感1初读余秋雨的《文化苦旅》总是感慨于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得笔下的文章能够吞吐千年,博通古今而显得游刃有余?是一种阅历,一种修养。大江南北,长城内外无处不见证着他那沧桑而高深的脚印。就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色:对于读者来说,赏识余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间;就其作品本身来讲,语言的诗化,叙事的故事化更给这部美文以剧烈的美感。下头就具体将讲这两方面的艺术特色:首先,文化省思,精神洗礼的社会功用是其主要的艺术特色。在《文化苦旅》中触及的资料可谓古往今来,不仅仅有莫高窟的玄秘与圣洁,还有黄河礼貌的盛衰历史,不仅仅有江南的秀美与娇艳,还有庙宇的悠远与深沉,在描述的字里行间,的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去(这种文化见解包括了对历史现象的批判,赞扬等看法)。读者在阅读的同时也潜移默化地理解了的历史观点,甚至理解了这种观点,从而引发了读者对文化的某种反思,在此同时读者的精神也得到了洗礼。比方,《道士塔》这篇文章,并没有过多的批判那个“王道士”,而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上,读者从这一点能够联想到当今社会,从而读者的精神某种程度上受到了洗礼。其次,语言的诗化,叙事的故事化也是其艺术特色之一。余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出,比方《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意,异样是文章中引用了一些楹联,例如“浅诸波光云影,小桥流水江村”等;还有在《洞庭一角》中屡次引用古代诗句,更添加了文章的那种诗韵味儿。另外在《庙宇》中具体讲述了“胖和尚”与“瘦和尚”一些对话;在《风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段详情等,这些故事化了的叙事成了《文化苦旅》的一大特色。《文化苦旅》凭借对山水的诗化描述以及对历史大事的故事化叙事,来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼,从而揭示了中国文化的巨大内涵。看小说文化苦旅的读后感2看了余秋雨先生的《文化苦旅》,当看到黄州突围这一篇,我不由自主地看了一遍又再看一遍,此事好想把我此时的心情说给你听,说给大家听。余秋雨曾经这样写到:人们有时或许会傻想,像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪,应当是他所处的时期的无上骄傲,他四周的人肯定会当心地珍惜他,虔诚地仰视他,总不愿去找他的麻烦吧?然而现实恰恰相反,越是超时期的文化明星,往往越能相容于他所处的详细时期。中国世俗社会的机制非常奇怪,它一方面情愿播扬和哄传一位文化明星的名誉,利用他、榨取他、引诱他,另一方面从本质上却把他视为异类,迟早会排距他、糟践他、毁坏他。起哄式的宣扬,转化在起哄式的贬损,这两种起哄都源于自卑而狡黠的觊觎心态,两种起哄都与健康的文化气氛南辕北辙。苏东坡的“乌台诗案”即便站在朝廷的立场上,也完全是一个莫须有的可笑大事。他何罪之有呢?苏辙说:“东坡何罪,独以名太高”。当把苏东坡长途押解,如同一路示众,贫瘠而又愚昧的国土上绳子捆扎着一个世界级的宏大诗人一步步行进。苏东坡在示众,整个民族在丢人……从“乌台诗案”来看,一群小人能做成如此大事,只能归功于中国的独特国情。小人牵着,牵着历史,小人顺手把绳索重重一抖,于是和历史全都成了罪孽的化身,一部中国文化史,有很长时间始终把诸多文化捆压在被告台上,而法官和原告大多是一群挤眉弄眼的小人。中国的独特国情千年以来莫非就这样始终存在着?我不禁一遍又一遍地问,又有多少人借着正义和爱国的幌子去指责、污蔑、谩骂、诅咒那些我们中国人本应当尊重并感谢的可爱的人。千年过去了,中国人骨子里的那些丑陋的东西莫非还没有去掉吗?我想应当可以的……乌台诗案后,他真正成熟了,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时辰。成熟是一种光明而不耀眼的光芒,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的沉着,一种不理睬哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的冷淡,一种无需声张的厚实,一种并不陡峭的高度。就像勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,端急的溪流汇成了湖。看小说文化苦旅的读后感3走进书房,就像走进了漫长的历史,俯视着辽阔的世界,游弋于很多闪闪烁烁的智能星痤之间。我突然变得琐小,又突然变得宏大,书房成了一个典仪,操持着生命的盈亏。当中国绚烂的文明正在被光阴磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回来于历史的冷漠,理性的严峻。余秋雨的《文化苦旅》就是这样一部带人静下心来的历史散文作品。《文化苦旅》的主调是借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探究中国文化的历史命运和中国文人的历史。中国古老的文明曾在古代制造过盛世,人们为了保存住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传,间续建筑了莫高窟,都江堰等大型建筑,就连一般的牌坊,藏书楼也印有文化的痕迹。然而人们再想保存下来的东西到了肯定的极限还是会被时间冲走,有些历史尘埃的东西是留不住的,学者们在哀伤,在挽回,在痛心。因此应“正视过往与当下”。由于,只有能真正认清历史风云的人,才能在顺应历史车轮的根底上印出自己的车辙印。但如今的我们仍以过去的光芒做明天,那真正的明天在哪里。历史会倒转轮回至当时,我们会不会再次面临屈辱。余秋雨以一种苦涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻写着一篇篇游记。在《文化苦旅》的自序中,余秋雨这样说:“假如每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价,那么人间学问的最终目的又是为了什么呢?”确实,假如辉煌的学问文明总是给人们带来如此沉重的身心负担,那么再过千百年,人类不就要被自己制造的精神成果压得喘不过气来?假如精神和体魄总是冲突,高深和青春总是无缘,学识和游戏总是对立,那么何时才能问津人类自古至今始终苦苦企盼的自身健全?正如余秋雨所说的“苦旅”,在书里的每一篇都能找到苦的痕迹。无论是人物还是文物,都逃不来物是人非的惨剧。虽然有些是出于人为,但究竟还是源于历史的轮转总会磨灭一些过往的痕迹。《文化苦旅》让人哀伤,让人震惊,让人喘不过气来。然而,这样的笔触,这样的记录也正是为了今后的人们能更好的正视历史,善待历史,以免留下更大的遗憾。看小说文化苦旅的读后感4刚刚看完余秋雨先生的《文化苦旅》,感觉不错,推举。从前没看过他的文章,对人也不大了解。但看完这书感觉这人文字功夫非常厉害,有思想,有深度,也睿智,在艺术和文学方面造诣都很深,最关键的是,当时已经是上海戏剧学院的院长,厅级干部,而且仕途上再上升的时机也比拟大,但他毅然辞职放弃一切,走上孤独之旅,去探寻古代文化、外国文化的历史奇迹。在这个急躁喧哗的社会,能静下心来做研讨的学者已是寥寥无几,我们应当向这样的致敬!这书主要分三个部分:中国之旅、世界之旅、人生之旅。中国之旅印象深的是记录了古代官府非常重视杭州的水利,才有了今日杭州的妩媚与风情,离开了水,杭州会失去灵气,没了自然生态之美,自然也就没了文化。还讲了19世纪之前很长时间内,山西是全国的首富,文章分析了晋商的没落。世界之旅打动我的是一对潜水夫妻,只要世界上哪里有良好的潜水点,会立刻赶过去,他们每天生死相依,没有房子,没有孩子,终身漂泊,没有肯定的信仰和情怀是坚持不下来的。人生之旅带给我确实是震撼,也是收获最大的地方。中国之旅就提到过苏东坡被小人陷害时的各种沧桑、炙手可热及人性丑陋的一面。这部分又提到了巴金、黄佐临被排挤、打压、报复时受过的磨难,还有本人被媒体诬陷时的法律失语、知者缄默、同行窃喜、群氓起哄,面对这些致命性的打击,余秋雨先生选择了缄默,消逝在公众视野中,潜下心来认真致志、与世隔绝地去考察做研讨,他觉得反对是在铺张时间和生命。最稀饭戏剧黄佐临给余秋雨先生的遗书中送给他的三句话:他们骂啦,骂些什么?让他们骂去。文中提到当时遗书中先写的英文是Theyhavesaid.Whatsaidthey?Letthemsay!后写的中文。这是一种面对小人的陷害,受到委屈甚至委屈时的人生看法甚至人生哲学,值得我们学习和借鉴,当然前提是有充足的底气和自信。对于上述原文中的英文,存在明显语法错误,找个时间准备打电话给出版社沟通确认。看小说文化苦旅的读后感5今日要和大家共享的是余秋雨先生的散文集《文化苦旅》这本书。读罢余秋雨先生的这本《文化苦旅》,只觉得淡淡的哀愁与孤独萦绕在心中不去,久久难复安静。在读之前,我根本不会想到一到处名胜古迹的背后都会有如此深层的涵义,不会想到踏足在中华民族的土地上其实是踏足在千年历史的沉淀之上。那一段苦涩,那一段困难,那一段早已成为历史的路迹是现今无法真实感受到的。就说说那个敦煌的罪人——王道士吧!他原是湖北麻城一个普一般通的可怜的农夫,逃荒到甘肃做了道士。不幸地由他当了莫高窟的家,把持着中国古代最绚烂的文化,把持着在阿谀逢迎的官场的中国的古文物。王道士从外国冒险家手里接过极少的钱财,让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。这是一个巨大的民族哀思。读到这里,我们看到了一个古老的民族在滴血。这笔文化重债,我们又能向谁讨要呢?余秋雨老师笔下一幕幕清楚可见的中国式文化悲剧,已经令我的心也不自觉得随之惆怅,陷入了淡淡的孤独,历久不散。或许余秋雨老师得知我们肆意赏识着他的“苦”,却不能与之同苦,而只是仅仅的“孤独”,怕是他的“苦”又会更甚了吧。从西北的敦煌走回东南的江南,江南,与敦煌是不一般的感觉,它也是美,不过它是若朦胧羽纱般的美,它是细雨绵延的美,它是柔情似水的美。与江南牵系的是一字“隐”,这是失意文人的隐归,他们隐去学问修养,他们隐去满腹才华,他们隐去对国家的满腔热忱,孤傲、名声,一切都像是顺着江南的水一并隐去了,顺着时间静静地隐去了。道士塔,阳关雪、废墟、西湖……路,始终在走,心,也始终在飞,在沙山顶端,望着山脚下那一抹清泉,心中是何等之冗杂。阳关外飘飞
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