缘缘堂随笔读后感

—缘缘堂随笔读后感读完一本书以后，相信大家肯定领悟了不少东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。以下是整理的《缘缘堂随笔》读后感范文，希望对大家有所帮忙。《缘缘堂随笔》读后感1一名画家，一位作家，一袭画卷，一篇美文。就是这样，丰子恺成就了他的人生。他说：我的心中被四件事所占据：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。他抱似一种童趣，纯真的看法去画。却富含人间真情；他抱似平实的看法去写，却饱蕴人生的哲理。他的童年是幸福、生趣的，由于王囡囡那兄弟式的情怀。他的青年是丰富、多彩的，由于李师、夏师细致，谨肃的教导。他的晚年时苍桑、苦涩的，由于战争流离辗转，苦于奔波四方。世人称他的作品“达观间不掩深情，戏谑里窥见警策”。也是由于有这么一群人，或许影响着他，赐予他生命所需。他爱写些民事，介绍自己的童年、青年，还有泓一、夏丐尊有关的事。他说得很好玩儿，都是一个个小品、滑稽戏。他说得很活泼、形象，写李叔同老师上课教学、严格仔细，总在上课之前到达教室。他说得浅显却又令人回味无穷，写歪鲈婆中彩了后，却喜于花费钱财，不做一些为将来准备的事，最终回到店前包豆腐干。他为师父泓一画《护生画集》，百岁时完成百幅，他虽年老又加上疾病、战乱，他倒下了，又站起来了，坚持与那种难以摒弃的信念，交织成了他的一生写照。缘缘堂被炸毁，他的内心的那种依靠缘是被震摇了，那是他精神上的家、与归宿。但他还有文学精神支柱，与创作那锲而不舍的精神。乱世之战，始于仓惶，泯于奔波。护生百幅，莲心永存。子恺者，先尊矣。《缘缘堂随笔》读后感2最近看完丰子恺先生的《缘缘堂随笔》，丰先生豁达的人生看法，让我敬畏万分，特别是丰子恺先生那渴望再次回到童年，非常艳羡自己的三个孩子能拥有那么一颗赤红的、幼小的童心。特别是书中：“我似乎看见，人的心都有表皮。这表皮的质量与重数，依个人而不同。有的人的心似乎是用单层的纱布包的，略略遮挡一点，然而真的赤色的心的玲珑的姿态，隐约可见。有的人的心用纸包，细细摸起来也可以摸得出。且有时纸要破，露出绯红的一点来。有的人的心用铁皮包，甚至用到八重九重。那是无论如何摸不出，不会破，而真的心的姿态无论如何不会显露了。”和下一句：“我家三岁的瞻瞻的心，连一层纱布都不包，我看见常是赤裸裸而火红的。”这两句话深深的烙印在我脑里并且令我深深反思。这两句话蕴含了鲜为人知的道理。“每个人的心都有包皮”确实就是这样，表皮越厚重数越多就更不简单被哄骗，更顽强，但与别人交往的想法与欲望就会越少；反之，表皮越薄重数越少就会简单被人哄骗，更脆弱，但会给人感觉很真实，别人就情愿与你沟通、沟通。而瞻瞻呢，却又不一样了，他那一颗没有表皮的、赤红的却是童心。天真、和善这两种性格正是拥有一颗童心的表现。丰子恺先生又崇拜弘一，弘一是丰子恺先生学艺术的老师，又是他学的导师。他的一生，受影响很大。还认为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。而弘一则住在了第三层上，他住在了第二层上，只能在第二层里徘徊，有时能去望望第三层的风景，却不能入，不能真正地进到里面。丰子恺先生总是能够把任何事写的透彻，就拿吃瓜子这件事来说吧，把瓜子的来源、包装、外形、吃瓜子的方法全部描写了出来。有他嗑瓜子时把整粒瓜子全部咬碎时，便会不想再去吃了，可瓜子那非甜非咸的香味会引逗他再吃，拿瓜子没有方法。可再次嚼碎的时分他又会停下来，甚至把瓜子拿到离自己稍远的地方或转过身去，但又和好友闲聊时，又会发现自己再次吃上了瓜子，而且已经吃了好几粒了。在这之后便对瓜子产生了恐惊心理，不敢再吃瓜子了。在丰子恺的笔下，任何事物都具有了生命，能把文章写成这样正是我宠爱丰子恺先生的作品的原因。罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”或者，人世并不缺少深入，而是缺少丰子恺这样的思索吧。《缘缘堂随笔》读后感3曾在小学的时分，就接触过丰子恺的作品。还记得那篇文章的名字，叫《白鹅》。至今还能记起他那幅可爱的白鹅像和那以贬代褒的文字。当我每每在公园见到有白鹅游动，心中便会不由自主地联想到那吃一口饭、啄一口草、再衔一口泥的白鹅先生。没方法，这篇文章给我留下的印象实在是太深了。而今日，当我拿到期望已久的这本书时，心中竟有一丝见到老好友似的感觉。打开书，顾不得看名目，顺手翻开一篇，便像一只蚕一样大嚼起来。他的笔调仍是那种别出心裁的冷幽默的感觉，不过读起来却一点也不像在开玩笑。我从前很厌烦那种质量极差的书，但今日竟喜爱上了那种透过第一页直接能看到第三页的小册子。看着看着，我发起了呆。每一篇文章，都只有那么3、5页，可说得却都是我似乎明白又似乎不明白的道理。在一种兴奋，疑心与反复思索的冲突结合中，我看完了它。轻轻地把书合上，却觉得每一篇文章都是一首歌，一首听上去那样熟识的儿歌，一首叫人思索的怨歌，一首记录人生的悲歌。正像文中所述，孩子才是万物的制造者，只有他们才能用最纯净，最真实的眼睛看待这并不漂亮的世界。或许所谓的成熟，不过是一种自我的失去罢。可令人奇怪的是，我们为什么怀着一种残缺的心灵，去质疑孩子们能穿破重重迷雾的眼睛？怀着一种怀疑的看法，他扔掉了多数作家喜爱的无病嗟叹，转而从一个有着青枣一般眼睛的孩子的角度上，讲述那些个令他搞不懂的大人、令他搞不懂的事。没有哀痛，没有失落，由于它们不属于一个尚未被世俗疑惑的人。倒是我们该好好想想，是孩子的世界错了，还是我们错了？童真不等于懵懂，或许当我们指着一个小孩，说他很傻很天真的时分，我们并未真正地成熟。真正长大了的人，眼睛里应当是有一把刷子的。这把刷子，可以描出自我与他人的区分，可以涂掉世界的丑陋，可以画出一个小小的世界。我们在小孩子的眼睛里看到了这把刷子，可“大人”们呢？他们也曾有，但是，它和童真一起被丢在了成长的长河中。我突然感到一些被我渐渐遗忘的东西一点点回来了。伴着落了些灰的回忆，伴着熟识却许久未闻到的叶间芳香，孩童的阳光，乐观，调皮回来了。在这本书里，我找回了自己，找回了童年，也明白了一个道理：什么“真理只把握在少数人的手中”，什么“群众的眼睛是雪亮的”之类的话，其实是一样的。它们只有一个意思：把握自己，相信自己，坚持做自己。当我们明白了那些功名利禄、勾心斗角背后并不是真正的人生，那些苦行僧一样的隐居者也并未真正体会人生时，我们才是真正地长大了。缘缘堂随笔，发出的不仅仅是一时的感慨。你从中能找到的，是你渴望已久的东西。《缘缘堂随笔》读后感4《忆儿时》一章讲解并描述了丰子恺儿时的吃、玩。虽只写了丰子恺本人的童年，却让人回忆起自己的儿时。文章分为三个部分，也同样讲解并描述了三件最令人高兴的儿时趣事：养蚕、赏月、钓鱼。每件事都给留下了美妙回忆与欢声笑语，以及更多的夹杂在其中的是深深的忏悔与永远的神往。养蚕向人们讲述了丰子恺一家养蚕，铺在地板上，夜间似乎都听到如拆房子般的“沙沙”，而白天，却爱在桑叶间走来走去，甚至踩死蚕，到了最终去放生时，全家静默守候，不免沉闷，而到了去采蚕茧、抽蚕丝时，空气仿佛活了过来，让再次渲染在无限的欢乐中。还将蚕蛹取出放进油中炒一炒，爱蚕却不爱吃蚕蛹。儿童的天性是自然给的，天生的，奇怪的，无邪的!赏月却不同，着重描写了一家人围坐在月光下吃蟹的故事，吃蟹本身便是一种享受，而在文中看来，显得犹为优雅与漂亮：先折蟹脚，后开蟹斗，关节里的肉如何吃洁净，肚脐里的肉如何剔……父亲显得非常内行，吃完的蟹只剩蟹壳，不由得让与亲戚们心生鄙视，便也学起父亲般吃蟹，抬头望一望月亮，如蟹螯般圆，与大家便都一同笑了。钓鱼也更写出儿时天性好玩，热爱大自然的情景。与同村的好友去找米虫、打苍蝇、挖蚯蚓，再用钩子从后窍穿进脑，等浮珠一动，等一等，立马提起，钩子便卡住鱼的喉部，一天能钓十几条，也由衷得热爱起钓鱼，有时分可以省下家中的买菜钱，炸着吃，味道很好。这三件事的回忆是儿时的黄金时期，最自由、最欢乐的时分，但也忏悔了，由于这一切都幸而是杀生取乐，的儿时杀蚕、杀蟹、杀鱼，扼杀了很多生灵，但换来了永不泯灭的笑，到底是对？或错？《缘缘堂随笔》读后感5这本书的是我国现代画家、散文家、漫画家和翻译家，丰子恺先生。“缘缘堂”本为原来家的房子，这里便当做书名来用。本书是一本散文集，每篇佳作都可以独立成章，令人沉思。这本书原为好友送我，实在难得，所以倍加珍惜。丰子恺先生的写作，没有鲁迅、老舍般的溢于言表的嘲讽，而有同样令人沉思，同样使人们在黑暗中觉醒，看到光明。他的语言亲近随和、易懂言简，如同无所不懂的知己。正是由于上述原因，每当我翻开此书，总是轻轻地、一页页地仔细看。还记得看的第一篇文章是《忆儿时》。通过举儿时养蚕、吃蟹、钓鱼三件好玩的事情，一方面说明了自己童年的欢乐、丰富，但着重于通过运用间接反复“因此这回忆一面使我永远身神往，一面又使我永远忏悔”等修辞手法，来表达对自然万物的怜悯和热爱生命的呼吁。紧接着的一篇《私塾生活》，是通过写自己在小时分进私塾读书的生活，来道出教育的封建落后，扼杀了很多代中国孩子，以及私塾先生的腐败、残酷、和贪欲，由于先生们大都吸食，并且对待孩子都很严肃，所以将下学归家的孩子们比作牢狱中释放的犯人，也就理所应当了。在给小好友解释鸦片时，丰子恺先生字里行间显出随和、温顺，而且意思简洁易懂。本书主要是写自己儿时和给孩子们的，于是就不得不提到自己对孩子们的看法。《给我的孩子们》、《儿戏》、《送阿宝出黄金时期》就是代表作。认为，儿童是最淳朴、天真的，他们没有掩饰自己，而是将全部想法说出，并喜爱通过自己的方式方法解决问题。正是由于此，最喜爱的是孩子，最不希望他们