梁宏达论拖延症

-.z.梁宏达论拖延症我们现在这个社会，竞争越来越剧烈，人的生存空间看起来宽阔，其实很狭窄，照理说你为了争取更大的生存空间，得把平常干的事情效率提高，快马加鞭往前赶，可是偏偏就是现代人出现了和这个效率至上年代完全不吻合的一些习惯——拖延症。为什么现代人有说这个拖延症还是不治之症呢？拖延症是列清单，是无法决定用什么方法去做一件事，是将事情复杂化，是害怕完成一件事，是不知道什么时候能完毕一件事。结合我们的一些工作习惯，生活习惯，想想这拖延症到底是怎么回事？比方说你早晨到公司上班来了面对着电脑，开个早会，领导开会，这躲不开的，一开开到十点钟了，老板布置任务了，指定说我下午4点前要看我拿一个筹划案出来，**活动的筹划案，我坐在办公室桌上就琢磨，哎呀下午4点钟，一看表，上午10点，早着呢，不着急，不着急。〔啊，多么美好的一天，今天得完成这个培训PPT，下午4点钟之前交给老板，先看会儿新闻，铺垫一下饱满的情绪。嗯，十点半了，得开场找数据了，哟，这些图不错啊，好精致的设计，哇塞，原来这人还有这么多其他作品，这就没头了。"雷人，去吃饭吧〞，"什么，12点了，还好还好，下午效率高一点肯定没问题〞。下午回来后看到办公桌好乱，擦擦吧，电脑桌面也一起整理了吧。完了还有一小时，老板今天一定要看的，说身体不舒服吧，要么告诉他电脑出了问题，哎，算了，也不用一步到位拿出完美方案，先给他个初稿吧。〕看看新闻吧，一看新闻坏了，怎么着，谢霆锋、王菲复合，这俩人又凑一会儿了，这就来兴趣儿了，网上这些八卦新闻就没头了。这一扒一个多小时过去了，再一看表11点半了，行行行，别想这事了，我好好闭住眼睛琢磨琢磨这筹划案吧，还没琢磨明白，12点了，要下班了，中午休息，朋友来了找你的，一起吃个饭吧，吃完饭一看周围大街上挺繁华，咱逛逛吧，买买衣服，看看这，看看那。到下午1点半回来了，回来一看自己桌子上，怎么这么乱，拾掇拾掇。拾掇完一看这电脑上东西乱七八糟，再归置归置，再这一归置可2点了，想吧，想这筹划，想着想着突然间手机玲响了，哪个朋友打的，咱晚上卡拉OK去，还是烤羊肉串去，你这个卡拉OK没意思，我这两天嗓子不得劲儿，烤羊肉串那乌烟瘴气，都说那死猫肉整的，一会工夫又过去了。好不容易将近3点钟了，沉下心来了，左想右想这策案也不成熟，得了，先拿个提纲出来吧。反正你给老板拿个提纲，老板也得问你这怎么怎么回事，先给他说思路嘛，老板您看我这提纲行，我再把它续上肉，我再给您，也行。就这么嘁哩咔嚓，在下午4点前把提纲拿出来了。交到老板那儿，回过头还自鸣得意，你看，本来一天干的事情我这么一会儿的工夫就干完，我就这效率的话我得多出多少工夫玩去，多出多少工夫吃喝去，还有一种完成任务之后的小轻松，还觉得自个儿挺得意。这就是典型的拖延症。别以为拖延症不是什么大事，这可是一种不可小视的心理疾病，据统计20%的普通人每天存在拖延行为，由此推算，全球竟然有近10亿人患有拖延症。则说这拖延症是怎么来的呢？咱祖宗就有拖延基因，中国是个农耕文明的社会，日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，农业社会，说白了就是早晨起来吃早饭，完了种地，中午回家吃午饭，下午种地，晚上吃完饭，愣一会儿，咣当，睡觉，三个饱一个倒，就咱农耕文明的特点，是以自然规律为作息习惯的，日出而落，二十四节气，春天干什么，夏天干什么，秋天干什么，冬天干什么，寒来暑往，秋收冬藏，它是有规律的，到点就是这个事儿，那你还着啥急啊。咱有时候不知道火车几点车开，所以得早点儿看时刻表，我要知道了我还着什么急啊，8点钟火车开那我7点半到那儿就行了，检票上车，所以农耕文明就是这个特点，它有规律，一有规律你就想我这何必，我着什么急啊，早一会儿晚一会儿不都能来吗，所以农耕文明，就有拖延症的基因。咱封建社会，很多人就有这个拖延症，不着急而且还被包装成文人，享受自然时光，享受人生时光。"西游记"里的每一个妖怪全有拖延症，抓到唐僧了，本来可以直接把他吃了，不是这个，一看门口孙猴子来骂阵来了，好，待我把那猴头拿下，回头一起再吃唐僧肉。后来又一看还有这了那的，总得等齐全了再吃，你要则齐全干嘛？但凡有一个妖怪不拖延的，逮住就吃了，那后面的九九八十一难就什么都没有了，西天取经早就拉倒了。当然这个拖延，据说是如来佛祖安排的，没方法。有一故事说一个船夫穿的破破烂烂老在那儿干晒太阳，富商看到了说你一个月能挣多少钱啊，很少，挺可怜，说那你怎么还不干活呢，赶紧该打渔打渔，该出海出海呀，该干嘛干嘛啊。这船夫说我打鱼为什么啊，挣钱啊，挣钱干什么啊，富商说挣钱娶好媳妇儿，住大房子，开好车。那说挣则多钱，房子有了车也有了什么都有了，你还干嘛呀，富商说那我就可以很悠闲子了，啥也不用干了，躺那儿晒太阳了。船夫说，那你看我现在干啥呀。其实这个看起来是，很多人说我追求自然，享受自然，其实是给自己拖延找借口。拖延症是怎么产生的，什么原因造成的？有两种情况造成，头一个是完美主义情结，就说这事非得一三五二四六置办齐了，要不我不动手，完美主义拖延症的典型，有个老外叫乔治·麦克莱伦，是美国南北战争时期的一个少将，他是北方的一个少将，南北战争因为废奴问题打仗，这个麦克莱伦由于自己在西点军校学习的时候就很优秀，他还创造了一套整个全军的后勤系统，怎么供应，排兵布阵什么的，所以他声望很高。他当时组织了一个波托马克军团，扬威美国，所以后来他成了北方军队的总司令。但这个麦克莱伦是个扎实的学院派，理论派，所以他是个完美主义者，就说我这行军打仗，我如果没有十足的把握，准备得不是特别充分，我不动手。可是这个你看起来是不打无准备之仗，知己知彼百战不殆，但打仗这个事儿是瞬息万变的，形势随时可能发生变化，要不怎么叫兵贵神速，速度是第一位的，他就常常因为这个完美误事，我不着急，我等一阵，错过了很多时机，甚至在1862年关键的安提坦一战中，这个北方军队两倍于南方军队实力，完全可以围攻全歼对方，结果他犹豫，觉得时机不成熟再等等，让南方军队跑了，结果这个战争一直拖到1865年，美国南北战争完毕于1865年，消耗了美国巨大的国力，而且南北战争期间死亡的人数，是美国后来参加所有世界战争死亡人数总和还得乘以三，这损耗太巨大了。这个就是完美主义拖延症的典型。咱再举个正面的例子，跟它相反的，辽沈战役，当时是在黑山大虎山一线阻击廖耀湘军团，然后在**这儿围攻范汉杰军团，当时阻击也成功，围攻也成功，把**拿下来了。但是打**，四野的伤亡非常大，这个时候东北剿司令卫立煌，就断定，四野打**这么辛苦，绝不可能在短时间之内就直接打**来。为啥，因为伤亡太大，但他没有想到的是，四野，辽沈战役，刚刚就是打**，过去三天，兵临城下，干到**了。国民党军队完全没有准备，迅雷不及掩耳就把**拿下了。什么原因呢，一方面四野外打完了，就地补给的挺多，因为当时很多其他部队来补充四野的兵力，另外有一点，战争是打乱套了都，这边打，那边打，最后打得你是这个团的，他是那个营的，根本就分不清楚了，则四野采用什么方法呢，不要追求那个军形整齐了，你是我的兵，你了解这个营那个营，我们怎么分工，不用那个了。你这打完了之后这个团团长是不是在，说那个团团长不是牺牲了吗，那好，就以你这个团的团长为大，你号令，开场集结，旁边的这些死了团长的团，都到这个团来，等到一个团满了，剩下的人再到那个团去。然后以下也是，营、连、排、班，都按这个建制，你这班打散了，那儿有个班长招呼你，你就赶紧过去，凑够11个人一个班，行了，拉倒，再到那个班，这样在很短的时间内部队就完成了整合集结，结果三天以内，解放**，同日，解放**。这就是不拖延的好处。如果这个时候四野的指战员说不着急，反正咱不打胜了吗，修整修整，等这个军容整齐了，我们再进发**，反正**的南大门已经关上了，关门打狗嘛，你要则等那双方在都有准备的前提下开仗，那就没头了。包括最后兵困**，在双方都有准备的前提下，**守将*洞国带兵，弹尽粮绝了才投降，那得费多大劲儿。所以说这个兵贵神速，就是不拖延，一个典型的正面的例子。所以就是第一类拖延来自于这个人是完美主义者，他总想把事情都弄好了，弄齐了，再动手。第二个来源是注意力不集中，就他这兴趣高度分散。比拟典型的，说今天要写篇东西或者写个总结，早上起来说也不着急，拿起笔来写两笔，或者在电脑上敲着敲着，哎呀，听听歌吧，在电脑上放歌听一会儿，听歌再一看，手机拿起来刷刷朋友圈吧，再看看，那边有薯片，吃两片薯片吧。再照镜子看看自己，我这脸怎么则别扭，敷敷面膜吧。一会儿工夫就过去了，为啥，他该干的事情吧，他兴趣儿不集中，过一会儿兴趣就转移，转移这儿，转移那儿，转移这儿，转移那儿。一会儿正事就耽误了。因为人的注意力，有人统计过，最集中注意力也就25分钟，你看为什么咱们课堂上这教师，教师心理学都讲，45分钟一堂课，上到25分钟教师就得舒缓一下。即使这25分钟集中时间也得有20分钟左右是集中到你感兴趣的事上的，真正集中到正事上的可能5分钟都不到。结果正是由于兴趣不集中，注意力不集中，最终导致很多伟大的天才，他的成就就给埋没了。像欧洲文艺复兴时期的巨匠，达·芬奇，这个人太了不起了，你说得出的，植物学家，物理学家，化学学家，画家，作家，天文学家，雕塑家，但凡你能说得出的专家根本他身上都有，他是第一个设计人形机器人的人，第一个描绘母体里头，子宫里头胎儿的人，第一个发现阑尾的人，至于说什么鸡蛋怎么立到桌子上，又"最后的晚餐"、"蒙娜丽莎"，那都是他细枝末节的能耐，这个人简直太全面了，有很多伟大天才的想法，是在他头脑里诞生的。可是他的问题是，为什么他的很多成果没转化出来？达·芬奇留下6000多页，很多是整理草稿的时候才发现的，才发现噢原来他还有这创造，他还有这个东西。其实他当时只要再往前完善则一小步，很可能这成就就会影响人类历史，他能够拥有诸多影响人类历史的东西。我们现在一担达·芬奇，很多就想到，无非就是人体解剖，再不就是"蒙娜丽莎"，那"蒙娜丽莎"都拖得够呛，人家说好三月要这个画稿，他拖了四年，"最后的晚餐"说好俩月要稿，他拖了三年，要不是客户催得紧，他又着急挣钱，可能这画作都完成不了。达·芬奇是个兴趣高度分散的人，很难集中起来干一件事。早上起来决定，我今儿研究人体解剖学，把它画下来，画人体骨骼怎么怎么样，画着画着一看外头小鸟鸣叫，往下一看小鸟吃树上结那果实，说这果儿为什么鸟儿愿意吃呢，这果糖分怎么来的呢，早晚温差大，积温多，糖分就高，他研究植物学去了。转过身中午吃午饭，吃着吃着肚子不舒服，我这儿总疼，就是我说的阑尾的地方，阑尾怎么回事，我得琢磨琢磨。一进屋一看仆人过来了，老爷，我给您蒸好鸡蛋了，这怪了啊，这鸡蛋怎么在桌上立不住，你看他又转这儿去了。他一天脑子里一百多个想法，一会这一会儿那，他自己都哀叹，说我终究能完成什么事儿，他日记里自责，我今天这事儿就没干完，又去干别的事儿了，又什么事儿也没干成，我自己到底能成个什么事儿，他对自己都模糊。所以达·芬奇好多的成就，如果今天我们从头来琢磨的话，他的成就大了去了，就是他只要肯坚持下来再往前迈一步，他好多东西就成形了，好多这个创造那个创造其实都是达·芬奇最先创造的。所以这就是注意力不集中造成的拖延症。这个在我们生活当中可以说非常常见。〔如果不引起重视，拖延，很可能会影响到你的情绪，如出现强烈自责情绪，强烈负罪感，不断的自我否认，自我贬低，伴生出焦虑症，抑郁症，强迫症等心理疾病时，最后便开展成严重的拖延症。〕说拖延症是个毛病，治拖延症得有非常强大的毅力。法国著名作家雨果就是拖延症，他也是兴趣分散型的，就比方说在家里写作，今天"悲惨世界"写到中段了，我得认真写了，刚写了会儿，一想今天我那朋友说要整个Party，到郊外烤羊肉串去，当然法国有没有羊肉串另说，说这挺好，一想这事儿就坐不住了，心跟长草似的，把外衣一穿上就走了，下午我再写，一天工夫搭进去了。他怎么治拖延症的，他告诉自己的仆人，我早晨起来我坐那写作我光着身子，你把我所有衣服都锁起来，完了你就走，我总不能光着屁股出门吧，所以就强逼着自己在家里埋头写作一天，就这么着，"悲惨世界"、"九三年"这些大作才问世。能干这样事的人是有极强毅力的，咱普通人毅力没则强，你看有人写论文，毕业论文，有的人是什么呢，老早准备，认认真真的，有的人是最后突击。〔明天该交论文了，你一个字都还没写，就算作弊，你竟然连小抄都没准备，面对这一切你甚至疑心自己得了什么绝症，总是让你提不起精神做事，假设是这样你你的身体有95%可能是——你根本没什么病。别得意，妈妈说你太懒了，这才是真正的原因。〕他最后突击又跟别人讨论，又多在网上抄点东西，反而他的论文看起来比别人都好，他快乐，你看我这玩意儿，磨刀不误砍柴工，我歇着怎么了，我以后总有这效率，那我一辈子吃喝玩乐，还能干大事，其实这是完全错误的。在这个世界上你要想干成点事，你记住一点，就是你要不是从头到尾始终努力，你干不成事。世界上有聪明人有笨人，有的人天赋好，有的人天赋差，可是聪明人和笨人，最后算算看谁能成功，各半。有人说干事得天分，有的笨人没天分，但人家笨鸟先飞，扎扎实实，所以这就是聪明人和笨人，谁能真正地解决笨鸟先飞的问题，谁就能解决潜意识里的拖延。谁就有可能更