有关淡泊名利的议论文

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古话说：“明静以致远,淡泊以名志”。这句话意思是不追求名利才干使志趣高洁，平稳安谧的心态，不为杂念所左右，静思反省，才干树立远大的任务。这里给大家整理了一些有关淡泊名利的（谈论文）,希翼对大家有所协助.

有关淡泊名利的谈论文1

“淡泊以明志，安静以致远”，多少年来，这句话成为很多人修身养性立世持家一贯坚守的经典训诫。

淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包涵宇宙苍生的胸襟，没有洞穿世俗凡尘的视力，那是万难做到的。

淡泊于名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰!在物欲横流、人性沦丧的当今，有志者更应守住那份内在的淡泊。而作为老师的我们，应当抛弃权欲、物欲，守候清贫坦然面向身边的繁华喧嚣纸醉金迷。我们有着自身的人生价值体现，教的同学家长惬意社会惬意，走在外面一身朴实却能散发诱人的光泽，这应当就是的幸福了。

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，可以真正看透看开，可以真正做到与世无争，稀薄名利又谈何简单!为了自己的事业，忽略了健康，淡漠了亲情、友谊，甚至能够丧失人性。在（教导）教学中老师们为了追求所谓的高分，为了证实自己的水平，为了获得一点点奖金，为了做一名所谓的优秀老师，为了一个虚拟的职称，总之，为了一切个人利益，许多教师不得不实行各种十分手段。抹杀一批又一批的学子的天性，扼住祖国命运的喉咙。淡泊，是一种纯粹的感觉。一份远离名利、是非、欲望的清亮心智。名和利，都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去，一生为名利所累，实在是本末倒置。淡泊，是一份明悟的感觉。行至水穷处，坐看云起时，是一种淡泊。古今多少事，都付笑谈中，更是一份淡泊。但是必需要清晰，淡泊人生，并不是消极躲避的处世态度，也不是看破红尘的思想懈怠，更不是消极避世的一味沉沦颓丧。“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明算得上是个淡泊者，“一箪食，一瓢饮，不改其乐”。凭这淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范。

工作之余（说说）闲谈，调整一下气氛，放松一下情绪，也属正常，一致憋着，没准会憋出病来，看得见的深度那才叫深度，要城府太深了，无法看见，就该叫深渊了，那才是最恐怖的……拥有一个健康的体魄，保持一份学习的心，舒畅地享受工作与生活，如此，不欢乐也挺难的!所以，挑选淡泊吧。不要把什么名老师、先进工、优秀老师这些虚名看得太重。抛开一切名缰利锁的束缚，让人性回归到本真状态，从而得到心灵的充实、丰盛、纯净……扪心自问，或许，我们只能在这个社会做着自己。该追求的去追求，该放弃的得放弃!当你看淡了一些的时候，或许，你已经淡泊名利了。随遇而安，不用去刻意。今日你想这样，明天可能又换样了，总之，去做自己想做的!做完了也不要懊悔，没用。好好的做一个人就好!不迁怒，少生气。大道理讲不完的。

呵呵，自己去感悟或许会好些。

有关淡泊名利的谈论文2

淡泊是寒冬季节傲然开放的梅花，坚守着自己洁雅的操守，放弃了大红大紫的追赶;淡泊是暖春三月奋然抽芽的小草，坚守着自己平淡的品行，远离了巍峨宏伟的追求;淡泊是金秋季节独握锄头的陶潜，坚守着自己质朴的心灵，抛弃了污浊官场的屈膝。

淡泊能够使一个人的素养获得提高，灵魂获得净化。一颗远离扰扰凡尘的心。能够感悟出世间的美妙。诸葛亮借居于南，品读诗书，感触自然，终成一代名仕;雷锋寄心于平淡，助人为乐，无私奉献，终成时代楷模;沈浩托心于小岗村，一心为民，排忧解难，终成时代先锋。如果诸葛亮一心追求权贵，一心想拥有高官厚禄，他又怎么会领会到天人合一的境界?如果雷锋想成为“一品高官”，放弃行善，他又怎么会成为人人效仿的模范?如果沈浩盼望金钱利益，总是追赶着的官职，他又怎么会赢得一方乡亲的爱戴和恭敬?惟独将自己的心灵回归平息，才可能会成为“一品百姓”。

淡泊能够哺育一个良好的社会风尚，营造一个美妙和睦的社会。一个人的安静，能够使一群人致远。吴孟超沉心于肝脏讨论之中，以医德治愈了一位位病人，社会上也逐渐有了一种“医德为先”的治病潮流;白方礼投身于慈悲事业之中，以爱心协助了一位位学子，于是越来越多的人开头效仿白方礼老人的善举。惟独不断立足于平庸大众的生活中，吴孟超才会赢得人们的赞誉，人们也才会以其为自己行事的榜样。惟独不断奉献自己爱心，追求一种平淡的生活，白方礼才会成为后人心中的人杰，社会上才会不断涌现出更多的白方礼。

淡泊能够协助一个国家的富强强大。“亲贤臣远小人，此先汉之所以兴隆也;亲小人远贤臣，此后汉之所以倾颓也。”真正的贤人是不会计较得失的，由于他们一心投身于事业之中;而小人是百害无一利的。由于他们只会追名逐利。钱学森放弃的高薪，毅然回国，投身于科技研制之中，终使中国国势进展，生活水平提升。没有像钱学森这样于淡泊中明志的贤臣，又怎么会换得祖国的快速崛起?正由于祖国中少了一些汲汲于名利，只为做高官的小人，祖国才会不断进展，不断富强。

梅花凌寒独自开，让人们记住了它的淡泊;小草一生默默无闻奉献，让人们记住了它的安静;陶潜性本爱丘山，让人们记住了他的高远，他们虽然没有很高的官职，也不是“一品大员”，但他们是一位位光荣照人，彪炳史册的“一品百姓”!

将心归于平息之中，这样才会做到“淡泊以明志，安静以致远”。才会成为“一品百姓”。

有关淡泊名利的谈论文3

读了《跨越百年的漂亮》这篇（文章），我对居里夫人有了更具体的了解，对她有了更发自内心的钦佩。

居里夫人全名玛丽居里，她是一位高额头、蓝眼睛、身段修长的美丽女子。不知有多少人为她所倾倒。而她却对自己的美貌不以为然，有意把一头金发剪得很短，不受相貌的干扰。

居里夫人虽然是个弱女子，但她的意志力却超群绝伦。她自己租了一间小阁楼，一天只吃一顿饭。到了深夜，她依旧挑灯夜读。晚上冷得睡不着，她就把椅子压在身上，猎取一些感觉上的暖和。我觉得，她的所作所为已经超出了我的想象。这么一个女子，却有着比钢铁还坚决的信心与意志，让我心中的钦佩油然而生。

居里夫人提出了“发射性”这个词。两年后，她发觉了钋，接着发觉了镭。居里夫妇为了更深化地了解镭，他们找到一吨可能含有镭的工业废渣。居里夫妇没日没夜地在院里的一口大锅里冶炼，再送到试验室溶解、沉淀、分析。经过三年零九个月，他们最终在成吨的矿渣中提取了0。1克镭。这是多么令人兴奋的消息啊!一分耕耘，一分心得，才有1989年12月26日居里夫人在法国科学院（报告）的场景。

然而，得过2次诺贝尔奖的居里夫人却那么虚心。她视名利如粪土。她并没有被人事与盛名所拖累，而是越发全身心地投入到工作中去。居里夫人埋头工作到67岁便离开了人世，她的一生都奉献给了科学啊!

在居里夫人的身上，我看到了很多的闪光点。她的脆弱英勇，她的淡泊名利，她的百折不挠，她的爱国精神永久牢记我心，她的（事迹）将鞭策着我努力学习!

有关淡泊名利的谈论文4

何为“淡泊”?就是能置个人得失于度外，视名利如粪土，心态平和，操守清廉。

居里夫人得到第一次诺贝尔奖之后，用心讨论，最终又荣获了其次次诺贝尔奖。有一天，一位伴侣来她家做客，看见其小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的一枚金质奖章，大惊道：“居里夫人，现在能获得一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永久守着它，否则就将一事无成。”居里夫人对待荣誉的这种态度，成为后人学习的楷模。

钱钟书先生学贯中西，著有《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等巨著，享有“博学鸿儒”、“（文化）昆仑”之美誉。一位美籍华人新闻记者要采访他，被拒之门外。他把《写在人生边上》一书重印的稿费所有捐献给了中国社会科学院文学讨论所;电视剧《围城》的稿费全捐给了国家;国外有许多地方要重金聘他，皆被婉言拒绝。他对一位衰老人说：“名利地位都不要去追赶，衰老人需要的是充实思想。”钱钟书惜时如金、甘于孤独     、淡泊自守、不求闻达，视名利如浮云，表现了一个学问分子高尚的精神品行。

新当选的全国政协副主席、两院院士王选声名显赫，受到许多人的崇拜。不久前，他在《明亮日报》上撰文提示大家：“不要迷信院士，自己已年过六旬，而在计算机等高新领域，很难有60岁的……一个真正有才干的科学家，哪有时光去频频上电视。常常上电视说明我的科同学涯快要结束了，只能在电视上露露面了。”王选的这番话，是要冲淡人们对他的仰慕。科学家的这种科学态度，反而让人们从内心里越发崇拜他。

然而，也应该看到，今日的社会是五光十色的大千世界，充溢着各式各样炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利的确不简单。在现实生活中，我们能否像他们一样淡泊名利而显得自己清高一点呢?

有关淡泊名利的谈论文5

在这个日益物质化的社会里，人们变得现实起来，有了钱不够还要有利，有了权还不够还要出名，有了名还不够还要超过别人。我们正在被追名逐利的价值所感染。

我们人生观、价值观受到金钱名利的诱惑。虽然有的人获得了金钱名利，但是他们真的欢乐吗?他们不感到累吗?生活真的美妙吗?为此，我们要淡泊名利，让生活更美妙。

有一位千万富翁和一对夫妇，富翁成天闷闷不乐，不安哪一天自己的钱会变成别人的钱，于是终日奔波劳累，疲备不堪，那叫一个累。而夫妇成天有说有笑，小日过得可舒坦，虽然没钱，但简容易单的生活让他们觉得很幸福，由于他们拥有彼此，一天富翁给了夫妇一百万让他们花，这对夫妇当天整就忙起来，一百万都不知道要放在哪儿终于他们把钱放在自己的视线中，也不笑了，苦恼来了，他们把钱还给富翁，他们又继续在一起幸福美妙的生活。

有了“金钱名利”有些人还是不开心，而有些人没有“金钱名利”反例过得欢乐、幸福、美妙。

“淡泊名利，非安静而致远”。有陶渊明“不为五斗米而折腰”才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸志，有了陈子规的陶士，才有钓鱼台的清幽典雅。淡泊