中国通史复习资料

中国通史复习资料《中国通史》复习资料上编中国文化史第一章第一章婚姻婚礼中的聘礼，既系卖买婚的遗迹，古礼称为纳征。第二章族制族的组织是依据于血缘。宗法制度内容：凡同宗的人，都同奉一个始祖；始祖的嫡长子，为大宗宗子；嫡长子以外的众子，皆别为小宗宗子。第三章政体齐湣王和秦昭王，曾一度并称东西二帝。“社稷”中的社指的是土神，而稷则指的是谷神。第四章阶级商鞅变法第一次始于前359年，主要内容：编制户口，定连坐之法；推行小家庭政策；重农抑商；奖励军功，严惩私斗；制定十二级爵。第二次始于前350年，主要内容：禁止父子兄弟同室居住；以县为进方行政单；废井田，开阡陌；统一度量衡。商鞅的新法在秦孝公的支持下，得到较彻底的推行。在土地所有制方面，基本上废除了以井田制为基础的封建领主所有制，确立了以私有制为基础的地主土地所有制；在政治方面，基本上废除了分封制，确立了君县制。又实行奖励耕战的政策，所以秦国很快富强起来。商鞅变法从根本上改变了秦国的面貌，使之后来居上，成为战国七雄之首，并最终吞并关东六国，统一全中国。第五章财产唐代的租庸调制，承袭了北魏的税收项目，配合着均田制一起施行。租庸调制于唐初实施，但自安史之乱后，问题渐多，趋于破坏，于是在德宗时以两税取代之。第六章官制司马管军事，司徒统辖人民，司空管建设事物。宋朝时设中书省于禁中，宰相称同平章事，次相称参知政事。清世宗雍正帝时，设立军机处。三公九卿制：三公九卿的中央官制为秦王嬴政接受李斯建议所制，以皇帝为尊，下有三公，分别为太尉，管理军事；丞相，协助皇帝处理全国政事；御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并理国家监察事务。九卿对丞相负责，按其职能，行使权利。秦时的官名分别为：奉常，掌管宗庙祭祀，和国家之礼；郎中令，负责皇帝禁卫；卫尉，负责皇宫守卫；太仆，负责皇帝车马；少府，负责皇帝财政；廷尉，负责司法；典客，负责外交和内部少数民族事物；治粟内史，负责粮食和财政；宗正，负责皇室事务。三公九卿制度的基本结构从秦朝一直沿用到两晋，直至隋文帝创三省六部制。从三省六部制的结构上来看，也无处不有着三公九卿制结构的影子。此后，一直到明代，明世祖皇帝朱元璋废掉中书省、尚书省及门下省，六部直接对皇帝负责，中国封建历史中的中央官制三级制度才算寿终正寝。三公九卿这一制度沿用约达8 年，并从结构上影响三省六部制，并左右中国封建中央官制约达7年。可以说，三公九卿制，上承夏商周，下接隋唐宋元，在中国历史上留下了浓重的一笔。第七章选举进士科起于隋时。九品中正制：魏晋南北朝时期，曹操为了打破世族门阀对人才选拔的垄断，提出唯才是举的用人政策。其子曹丕在此基础上，创立了九品中正制。由朝廷指派现任中央官员兼任其原籍所属郡小中正或州大中正，按一定标准考察当地士人，根据其品（家世）、状（德才）列为九等，逐级上报到中央，经审核后，酌情选用。实行之初，中央加强了对选举权的控制，得到了一些有用之才。魏末晋初，世族的势力日益膨胀，中正官职几乎全部被朝廷的世族门阀所把持，由德才和家世诸因素共同决定品第的九品中正制，演变成了以家世为品评士人惟一标准的贵族化制度，致使“上品无寒门，下品无世族”，九品中正制逐渐蜕变成门阀世族的政治工具。科举制度的废除：科举制度诞生于隋，完备于唐，是中国古代极为重要的政治和教育制度；近代以来，科举制度从内容到形式都不能适应时代的需要，随着一大批各类新式学校的兴起以及出国留洋浪潮的日益勃兴，科举制度已然丧失了自我调适能力；清政府被迫制定了新学制，并于19 年废除了科举制度。意义：加快了新式教育的发展，增加了留学生的人数，渐渐培育出一个不同于旧式士大夫和封建文人的知识群体，深刻地塑造和影响了近代中国的社会格局。第八章赋税市舶司起于唐朝，明朝时，其主要功用为管理外商。唐代的均田法：其一，对百姓授田的规定。十八岁以上的中男和丁男，每人受口分田八十亩，永业田二十亩。老男、残疾受口分田四十亩，寡妻妾受口分田三十亩；这些人如果为户主，每人受永业田二十亩，口分田三十亩。其二，对贵族官僚受田的规定。有爵位的贵族从亲王到公侯伯子男，受永业田一百顷递降至五顷。职事官从一品到八、九品，受永业田六十顷递降至二顷。此外，各级官僚和官府，还分别领有多少不等的职分田和公廨田，职分田的地租作为官僚俸禄的补充，公廨田的地租作官署的费用。这两种土地的所有权归国家。其三，对土地买卖的规定。贵族官僚的永业田和赐田，可以自由出卖。百姓迁移和无力丧葬的，准许出卖永业田。迁往人少地多的宽乡和卖充住宅、邸店的，并准许卖口分田。第九章兵制八旗是清太祖组编军民的制度。宋朝的兵制之弊：兵不知将，将不知兵，不便于指挥统御；兵力腐败，带兵的人，往往克饷自肥；士兵和当地人民不熟悉，欠缺联络。第十章刑法中国最早的法典是李悝的《法经》。明太祖为求人民通晓法律起见，采辑官民过犯条文，颁行天下，谓之《大诰》。取消领事裁判权之议，起于《辛丑条约》。第十一章实业后魏贾思勰的《齐民要术》，元代王桢的《农书》，明朝徐光启的《农政全书》。第十二章货币纸币的前身是飞钱。直到民初，国民政府树立法币制度，中国的货币制度到了一个新的纪元。第十三章衣食唐代的陆羽著《茶经》。唐太宗时期，方从印度输入了蔗糖。第十四章住行中国古代修筑长城有几个时期，而现今我们所见的长城大都是明朝遗留下来的。第十五章教育古代的太学，名为辟雍，与明堂即系同物。书院之兴起，当为唐、五代之间。明朝的太学，名为国子监。第十六章语文中国文字的构造，旧有六书之说。即象形、指事、会意、形声、转注和假借。满蒙回藏四族，都是使用的拼音文字。中国附近国家的造字法：径用中国文字，如朝鲜；用中国文字的偏旁自行造字，如辽；用中国字而别造音符，如日本。第十七章学术周敦颐的《太极图说》,沈括的《梦溪笔谈》，杜佑的《通典》，董仲舒的“天人三策”，禅宗。先秦各思想流派之大略：农家所本最旧，是隆古时代农业部族思想；道家次之，是对游牧好侵略社会的反动；墨家又次之，所取法的是夏朝；儒家及阴阳家又次之，是综合上古至西周的政治经验所产生的思想；法家最新，是针对东周政治形势所产生的思想。中国学术思想的三大时期：自上古至汉魏时期；自佛学输入至清亡，其中又分为佛学时期和理学时期；自西学输入后又为一时期。第十八章宗教佛教是输入中国的宗教中最有影响的。中国人称伊斯兰教为回教，乃因其为回纥人所信奉而然。基督教原出犹太，犹太教曾输入中国，谓之一赐乐业教，实即以色列的音译。下编中国政治史第十九章中国民族的由来中国的开化，当起于黄河流域。19 年河北房山县周口店发现了北京人。第二十章中国史的年代中国正确而又不断的记载，当起于周朝厉王、宣王间的共和元年。第二十一章古代的开化中国俗说，最早的皇帝是盘古氏。传说中的帝王，较早可考见社会进化迹象的，是有巢氏和燧人氏。神农亦称炎帝，炎帝之后为黄帝。第二十二章夏殷西周的事迹夏代事迹，有传于后的，莫若太康失国和少康中兴。商朝的始祖名契，封于商。周朝的始祖名弃，是舜时为稷官的，封于邰。平王于公元前770年迁居洛阳，号称东周。第二十三章春秋战国的竞争和秦国的统一齐桓公之霸业，所谓“五霸桓公为盛”。秦朝的统一：把六国富豪和强宗十二万户迁到咸阳、巴蜀、南阳等地，把缴获的六国武器和没收的民间武器加以销毁，在咸阳铸成十二个各重千石的铜人，又下令“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”。广修驰道，多次到全国各地巡游，这些活动对威慑旧贵族势力、巩固统一起了重要的作用；焚书坑儒，打击复活封建贵族政治的思想。焚书坑儒是野蛮残暴的事，对于古文献的保存和学术的传授，造成了很大的损失，但是在当时统一与分裂激烈斗争的年代里，秦始皇用这种手段来打击复活封建贵族政治的思想，又是具有积极意义的事；统一文字、货币和度量衡以及车轨。文字、货币、度量衡的统一，为经济、文化的发展提供了便利条件，促进了统一国家的发展。第二十四章古代