文言虚词用法

理解常见文言虚词在文中的意义和用法【考纲解读】考纲内容考纲阐释考点分布理解常见文文言虚词考查的范围(1)代词，代词是代替名词的一种词类。大多数代词具有名词言虚词在文中是“而、何、乎、乃、其、和形容词的功能。的意义和用法且、若、所、为、焉、也、(2)连词，用来连接词与词、词组与词组或句子与句子、表示能力层级：B级以、因、于、与、贝h者、某种逻辑关系的虚词。连词可以表并列、承接、转折、因果、选(识记)之”18个，要求能既够辨别词性(用法)，又能够理解其意义。择、假设、比较、让步等关系。(3)介词，介词是用在词或词组前面，一起组成“介词结构”，作动词、形容词的附加成分，表示时间、处所、方式、条件、对象等的虚词。(4)副词，用来修饰动词，形容词，副词或全句的词，说明时间，地点，程度，方式等的词语。(5)助词，表示附加关系或时态等语法意义或语气的虚词。分结构助词、时态助词、比况助词、语气助词等(6)叹词，叹词是表示强烈感情或呼唤、应答的词。【考点透析】(一)文言虚词的分类1.代词(1)人称代词①第一人称吾、予、余、我然予居于此，多可喜，亦多可悲。《项脊轩志》吾入关，秋毫不敢有所近。《鸿门宴》为白尚书，出听我言。《段太尉逸事状》余于仆碑，又以悲乎古书之不存。《游褒禅山记》②第二人称女、汝、若、尔、而、乃、子匪女之为美，美人之贻。《静女》(女通“汝”)家祭无忘告乃翁。《示儿》子治而乱，子退而自察也。《晏子治东阿》某所，而母立于兹。《项脊轩志》(而通“尔”)③第三人称之、其、彼、厥、渠。彼与彼年相若也，道相似也。《师说》思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。《六国论》虽与府吏要，渠会永无缘。《孔雀东南飞》④复数属、辈、侪、类、徒若属且皆为所虏。《鸿门宴》此故吾侪同说书者也，今富贵若此！《柳敬亭传》(2)指示代词①近指代词是、此、斯、兹、之、然这、这个、这里、这样逝者如斯，而未尝往也。《赤壁赋》某所，而母立于兹。《项脊轩志》②远指代词彼、夫、其那、那个予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》

③无定指代词或、莫有的、有的人；没有谁、没有哪一个或师焉，或不焉。《师说》。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。《张衡传》④辅助性代词所、者吾尝终日而思矣，不如顺臾之所学也。《劝学》顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝学》（3）疑问代词代人谁、孰，谁、哪一个吾孰与徐公美？代事物何、胡、奚、曷、盍什么、哪里彼且奚适也？”《逍遥游》盍不为行？《庄子•盗跖》蹈死不顾，亦何故哉？《五人墓碑记》表处所安、恶（乌）、焉在哪里、哪里彼且恶乎待哉！《逍遥游》日焉置土石？《愚公移山》2.副词（1）时间副词①表过去既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡已经、过去、刚才适得府君书。《孔雀东南飞》寻向所志，遂迷，不复得路。《桃花源记》②表现在方、会、适正、正好如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》③表将来且、将、欲、方、行、垂将、将要彼且奚适也？”《逍遥游》④表短暂斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何，猝、乍、暴、忽不久、一会儿；突然坐须臾，沛公起如厕。《鸿门宴》银瓶乍破水浆迸。《琵琶行》⑤表持久常、雅、素经常、时常、平素、一向千里马常有，而伯乐不常有。《杂说》安帝雅闻衡善术学。《张衡传》素昧平生、素不相识。（成语）（2）否定副词①表否定不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微不、没有三岁为妇，靡室劳矣。《氓》日：“毋从俱死也。”《鸿门宴》微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》②表禁止毋、勿、莫、无不要、另U将子无怒，秋以为期。《氓》多谢后世人，戒之慎勿忘。《孔雀东南飞》（3）范围副词①表全部俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率全、都，凡是、大凡，总共、共，大者K、大致村中闻有此人，咸来问讯。《桃花源记》余人各复延至其家，皆出酒食。《桃花源记》悉以咨之。《出师表》或日：“六国互丧，率赂秦耶？”《六国论》②表部分或个别但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直只、仅、只是，几乎、将近、差不多达到但见悲鸟号古木。《蜀道难》技止此耳。《黔之驴》而彭祖乃今以久特闻。《逍遥游》君第重射，臣能令君胜。《孙子吴起列传》（4）程度副词①表少、殊、很、极、其、绝、很、太、极、特于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。《赤

深度至、良、酷、孔、稍、微、略、颇另h非常、分外，稍微、略微壁赋》吾至爱汝。《与妻书》②表比较益、弥、尤、愈、力口、滋更加、尤其、更、越圣益圣，愚益愚。（《师说》）入之愈深，其进愈难。（《游褒禅山记》（4）情态副词。①表方式俱、并、闲、微、窃、固一起、暗中、坚决宫中府中，俱为一体。《出师表》窥父不在.窃发盆.《促织》②表速度暂、遽、卒（猝）、立、即、旋、稍、渐、益匆忙、急迫、急促如听仙乐耳暂明。《琵琶行（并序）》乱花渐欲迷人眼。《钱塘湖春行》③表频率数、亟、累、屡、仍、辄、每、复多次、重复、任何一次范增数目项王。《鸿门宴》每冒风驰行，未百步辄返。《满井游记》（5）语气副词①表确认即，必、定，诚、信，果就是，一定，实在、的确，果真即此爱汝。《与妻书》臣诚知不如徐公美。《邹忌讽齐王纳谏》烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》②表委婉的测度、商榷或论议语气其、盖、殆，盖大概（是）、恐怕（是）盖余所至，比好游者尚不能十一。《游褒禅山记》殆有神护者.《项脊轩志》③表意外的惊异曾竟然老臣病足，曾不能疾走.《触龙说赵太后》⑷表祈使其可、要汝其善抚之。《与妻书》⑤表反诘LU 甘己、其、庸、巨（t巨）、宁难道、哪里、怎么岂若吾乡邻。《捕蛇者说》其可怪也欤。《师说》夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》王后将相，宁有种平？《陈涉世家》（6）指代性的副词,互指、偏指相相互，我、他久久莫相忘。《孔雀东南飞》叶叶相交通。《孔雀东南飞》动作行为的接见受自己、我生孩六月，慈父见背。《陈情表》君既若见录。《孔雀东南飞》（8）谦敬副词表敬请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙承蒙、有幸、请让我请为王吹竽。《滥竽充数》猥自枉屈。《出师表》大王亦幸赦臣。《廉颇蔺相如列传》辱收寡君，寡君之愿也。《左传》表谦敢、窃、忝、猥、伏私下地、伏在地上想猥以微贱，当待东宫。《陈情表》伏惟启阿母。《孔雀东南飞》臣忝当大任，义在安国。《三国志》注意动词“请”和表敬副词“请”的用法。作动词时表示“请求对方做”；作副词时表示“请允许我做”。如：“请京，使居之。”“欲与大叔，臣请事之。”前句是动词，后句是表敬

副词。3.助词①音节助词有、其（词头）；然、焉、如、平（词尾）不译；……的样子乃不知有汉，无论晋魏。《桃花源记》或师焉，或不焉。《师说》②句首助词夫、盖、维、惟、唯表要发议论等，不译夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》盖儒者所争，尤在于名实。《答司马谏议书》③句中语气盖、也、与表停顿，不译知幸与不幸，则其读书也必专。《黄生借书说》④句末助词陈述语气：也、矣、焉、耳、已不译；罢了，了下江陵，顺流而东也。《赤壁赋》疑问语气：乎、诸、与（欤）、邪（耶）夫、兮呢、吗而又何羡乎？《逍遥游》感叹语气：哉、乎、也、夫、兮呢、啊距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。《鸿门宴》沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》语气助词“也”和“矣”的区别也都表陈述语气，但二者分工明确。矣表对事物固定状态的肯定或确认。（表静态）其意常在沛公也。（《鸿门宴》）表事物发展变化的过程，断定事物的“已然”“将然”或“必然”。（表动态）月脱身独去，已至军矣。《鸿门宴》4.连词（1）表并列与、及、暨/且、而、以/且…且…，载…载…和/又/又…又…/一边■边…河汉清且浅，相去复几许。《迢迢牵牛星》既见复关，载笑载言。《氓》四体康目直。《孔雀东南飞》（2）表承接而、则、因、乃、遂/而后/若夫于是、就、便/然后/至于项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》（3）表递进而、且并且、而日君子博学而日参省乎已。《劝学》（4）表因果以、为、因、由、缘/故、是故、是以、以故由于、因为/因此、所以白发三千丈，缘愁似个长。《秋浦歌》是故弟子不必不如师。《师说》（5）表假设向、向使、使、而、即、若、必、今/即、纵、纵使、纵令、藉第令如果、假如/即使使六国各爱其人，则足以拒秦。《阿房宫赋》纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。《山中留客》藉第令毋斩，而成死者固十六七。《陈涉世家》（6）表转折而、然、贝h然则、可却、可是、但是、但于其身也也，则耻师焉。《师说》虽然，犹有未树也。《逍遥游》然视其左右，来而记之者已少。《游褒禅山记》连词“以”与“而”连接的前后两项间有对动词谓语的修饰关系，易与承接关系混淆，要注意辨别。如：尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）.举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》）*前例的“夺”与“杀”，后例的“举”与“示”，在时间上行动上有明显的先后，属承接关系。吾尝终日而思矣（《劝学》）*木欣欣以向荣（《归去来兮辞》）*前例的“终日”与“思”，后例的“欣欣”与“荣”，是同时发生的，前后有修饰关系。表修饰的“而”“以”可译作“地”“着”，也可不译。.介词①引出行动的工具、方法、凭借以、因拿、凭借、依据入见。问：“何以战？”《曹刿论战》又因厚币用事者臣靳尚。《屈原列传》②引出动作的对象于、与、因、为、乎同、跟、给、替、对、对于、向、通过于其身也，则耻师焉。《师说》欲呼张良与俱去。《鸿门宴》③引出动作的原因于、以、为由于、因为业精于勤荒于嬉。《劝学解》不以物喜，不以已悲。《岳阳楼记》④引出动作的时间、处所于、乎、自、从、缘在、从、到、沿着辞楼下殿，辇来于秦。《阿房宫赋》生乎吾前。《师说》缘溪行，忘路之远近。《桃花源记》“以”“与”“因”在句中作介词与连词的辨别:以①以十名词（名词性短语）具以沛公言报项王。《鸿门宴》以乡人子谒余。《送东阳马生序》充当句中唯一动词的状语或补语，为介词②以十动词必以分人。《曹刿论战》以刀劈狼首。《狼》前面没有动词或动词性短语，为介词③动词（动词性短语）+以+动词（动词性短语）余与四人拥火以入。《游褒禅山记》为连词名词（名①独卿与子敬与孤同耳。《赤无主次之分，即“与"前后之名词或名词性词组词性短语）十壁之战》互换，意义没有改变，即为连词。①（前一个“与”与十名词（名②而吾与子之所共食。《赤壁连接的“卿”和“子敬”是并列关系，故是连词；后词性短语）赋》一个“与”连接“卿与子敬”和“孤”，有主次之分，③沛公军霸上，未得与项羽相故是介词）③（不可互换，介词）②（可以互换，连见。《鸿门宴》词）①因十名词（名词性短语）然后践华为城，因河为池。《过秦论》因地制宜、因人而异。（成语）因利乘便，宰割天下，分裂河山。《过秦论》“因”与名词或名词性短语组成介宾结构，为介词②因十动词后因伐木，始见此山。《雁荡山》为连词注意：“因”、“以"、"与''后省略代词，会误为连词。如:望今后有远行，必以（之）告妾。《与妻书》

是岁大旱，无野草，农以（之）告湛。《段太尉逸事状》具告以事，欲呼张良与（之）俱去。《鸿门宴》项王即日因留沛公与（之）饮。《鸿门宴》驴不胜怒，蹄之。虎因（之）喜，计之。《黔之驴》.叹词唉、嘻唉、哎唉！竖子不足与谋！《鸿门宴》呜呼、嗟乎、噫吁蹴啊、哎呀嗟乎！一人之心，千万人之心也。《阿房宫赋》噫吁蹴！危乎高哉！《蜀道难》备考简料清点、常用18个文言虚词的用法和意义1.而连词关系例句译并列此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。《过秦论》又递进君子博学而日参省乎己。《劝学》而且、并且承接夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。《〈指南录〉后序》就、接着，或不译转折青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》但是、却假设诸君而有意，瞻予马首可也。《冯婉贞》如果、假如修饰吾尝终日而思矣……《劝学》吾恂恂而起。《捕蛇者说》连接状语，可不译代词而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。《记王忠肃公翱事》某所，而母立于兹。《项脊轩志》你的、你你的复音虚词而已闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》限止语气，罢了2.何作宾语大王来何操？《鸿门宴》前置，哪里、什么疑问作定语然则何时而乐耶？《岳阳楼记》什么代词作谓语何者?严大国之威以修敬也。《廉颇蔺相如列传》什么原因、为什么疑问句首、动词前何不按兵束甲，北面而事之？《赤壁之战》为什么、怎么副词形容词前至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！《伶官传序》怎么、多么、怎么这样复音虚词何如樊哙日：“今日之事何如？”《鸿门宴》怎么样、什么样

3.乎语气助词疑问语气儿寒乎?欲食乎？《项脊轩志》吗、呢测度语气王之好乐甚，则齐其庶几乎？《庄暴见孟子》吧感叹语气呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!《捕蛇者说》啊、呀词尾浩浩乎如凭虚御风。《捎遥游》……的样子介词相当于“于”君子博学而日参省乎己……《劝学》对、对于、比、向、跟4.乃副词顺承紧接刿曰：“……未能远谋。”乃入见。《曹刿论战》就、这才逆转相背而陋者乃以斧斤考击而求之。《石钟山记》去人竟、反而、才范围限制项王……至东城，乃有二十八骑。《项羽本纪》才、仅确认判断若事之不济，此乃天也。《赤壁之战》是、就是代词第二人称王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《陆游〈示儿〉》你的，其代词第三人称其闻道也固先乎吾。《师说》他（们）第一人称而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》我，自己远指代词则或咎其欲出者。《游褒禅山记》那指示代词于乱石间择其一二扣之。《石钟山记》其中的副词测度其皆出于此乎？《师说,》大概反诘其孰能讥之乎？《游褒禅山记》子产而死，谁其嗣之？（2008年江西卷翻译题）难道婉商吾其还也。《骰之战》 汝其勿悲。《与妻书》还是期望尔其无忘乃父之志！《伶官传序》可要连词表选择其真无马邪，其真不知马也。《马说》是……还是……6.目连词并列河水清且浅。《迢迢牵牛星》河水清且涟漪。《伐檀》又、并递将中国人不过十五六万，且已久疲……《赤壁之战》而且、况且 计臣死且不避，卮酒安足辞！《鸿门宴》尚且

步转折固不如也，且如之奈何？《鸿门宴》然而、可副词不出，火且尽。《游褒禅山记》将、将要卿但暂还家，吾今且报府。《孔雀东南飞》暂且、姑且句中语气助词表停顿，舒缓语气其闻道也亦先乎吾。（《师说》）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。（《送东阳马生序》）师道之不传也久矣。（《师说》）不译句末语气助词表判断城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（《鸿门宴》）此先汉所以兴隆也。（《出师表》）不译表陈述或解释即不忍其觳觫，……故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）不译表肯定、感叹鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。（《过秦论》）泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）古之人不余欺也（《石钟山记》）君美其，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）啊、呢表疑问或反诘，句中有疑问代词公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）使秦复爱六国之人……谁得而族灭也？（《阿房宫赋》）呢表示祈使语气攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）吧8.若代第二人称若毒之乎？《捕蛇者说》更若役，复若赋……《捕蛇者说》你、你们、你的词指示代词南宫适出，子曰：“君子哉若人！”《论语》这、这样、如此连词表假设若能以吴、越之众与中国抗衡……《赤壁之战》如果、假设动词海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》像、好像徐公不若君之美也。《邹忌讽齐王纳谏》比得上、及、如9.所助词在动词前故余虽愚，卒获有所闻。《送东阳马生序》所……的人（事物）“为……所”结构，表被动不者，若属皆且为所虏。《鸿门宴》为仲卿母所遣。《孔雀东南飞》被名词表地点某所，而母立于兹。《项脊轩志》处所、地方复音所以，表原因所以遣将守关者，备他盗出入与非常也《鸿门……的原因

虚词宴》圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。《师说》所以，表凭借师者，所以传道受业解惑也。《师说》用来 的、 的根据、……的方法10.之结构助词表修饰多于南亩之农夫。《阿房宫赋》的定语后置的标志蚓无爪牙之利，筋骨之强。《劝学》居庙堂之高，则忧其民。《岳阳楼记》不译取消句子独立性道之所存，师之所存也《师说》悍吏之来吾乡，叫嚣平东西。《捕蛇者说,》不译宾语前置的标志何陋之有？《陋室铭》句读之不知，惑之不解。《师说,》不译音节助词形容词、副词尾顷之，执一象笏至。《项脊轩志》不译调整音节月出于东山之上。《赤壁赋》无义代词代人、代物、代事人非生而知之者，孰能无惑。《师说》他（们）、它（们）指示代词之二中又何知？《逍遥游》这、那动词奚以之九万里而南为？《逍遥游》往，到……去11.为介词表动作、行为的对象此中人语云：“不足为外人道也。”《桃花源记》向、对表动作、行为的替代公为我献之。《鸿门宴》替、给表动作、行为的时间为其来也，臣请缚一人过王而行。《晏子使楚》当、等到表动作、行为的目的天下熙熙，皆为利来。《货殖列传序》为着、为了表动作、行为的原因视为止，行为迟。《庖丁解牛》因为、由于表被动关系不者，若属皆且为所虏！《鸿门宴》今不速往，恐为操所先。《赤壁之战》被语气助词疑问句末，表诘问如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）呢奚以之九万里而南为？《逍遥游》动词为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》冰，水为之，而寒于水。《劝学》谁为大王为此计者？《鸿门宴》如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》谁为汝多智乎？《两小儿辨日》因为长句，歌以赠之。《琵琶行》根据具体情况翻译：修建、变成、作、表判断、认为、创作等12.焉

代词疑问代词且焉置土石？《愚公移山》杀鸡焉用牛刀（成语）哪里、怎么、什么第三人称以俟夫观人风者得焉。《捕蛇者说》他（们）、它（们）语气助词陈述语气于是余有叹焉。《游褒禅山记》了、啊、呢反诘语气万钟于我何加焉！《鱼我所欲也》呢结构助词句中停顿或师焉，或不焉。《师说》不译词尾形容词、副词词尾盘盘焉，困困焉，蜂房水涡。《阿房宫赋》少焉，月出于东山之上。《赤壁赋》相当于“然”兼词于之（此）积土成山，风雨兴焉。《劝学》在这里（那里）13.以介词表工具、方法等王好战，请以战喻。《寡人之于国也》奚以知其然也。《逍遥游》今少卿乃教以推贤进士。《报任安书》用、拿、凭借、依据、按照、用（凭）什么身份等表提宾秦亦不以城予赵。《廉颇蔺相如列传》把表原因且吾以捕蛇独存。《捕蛇者说》仆以口语遇遭此祸。《报任安书》因、由于表时间、处所，同“于”余以乾隆三十九年二十月，自亦师乘风雪，……至于泰安。《登泰山记》在、从表对象，同“与”今以长沙豫章往，水道多绝，难行。《汉书》（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。《信陵君窃符求攵赵》和、跟、率领、带领连词表并列或递进夫夷以近，则游者众……《游褒禅山记》而、又、而且、并且表承接余与四人拥火以入……《游褒禅山记》而、或省去表目的作《师说》以贻之。《师说》君臣固守，以窥周室《过秦论》而、来、用来、以致表因果古人……往往有得，以其求思之深而无不在也。《游褒禅山记》因为表修饰木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。《归去来兮辞》地复音虚词以是、是以无以、有以足以以是人多以书假余……《送东阳马生序》今之臣无以易薛季昶。（2004年高考湖北卷）臣恐天下有识之士，闻之有以窥陛下也。（2006年高考全国卷H） 奚足以语文事？（2006年高考湖南卷）因此、无法、有机会、够得上14.与引出对象尝与人佣耕。《陈涉世家》替、为介词前后两个词语不能互换。虽与府吏要，渠会永无缘。《孔雀东南飞》乃与平原君计，以五城封公子。《信陵君列传》同、跟

连词连接并列词语，两个词语可互换知幸与不幸，则其读书也必专。《黄生借书说》蜩与学鸠笑之。《逍遥游》和、同助词通“欤”，表疑问语气王庶几无疾病与？《庄暴见孟子》是谁之过与？《季氏将伐颛臾》呢、吗动词玉斗一双，欲与亚父。《鸿门宴》 和从缔交，相与为一。《过秦论》夫子喟然叹曰：“吾与点也。”《论语》送给、结交赞许15.则连词表承接项王曰：“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。”《鸿门宴》徐而察之，则山下皆石穴罅。《石钟山记》就、便、原来是表假设向吾不为斯役，则久已病矣。《捕蛇者说》俗卑则足羞，官盛则近谀。《师说》就表转折、让步于其身也，则耻师焉，惑矣。《师说》可是、却表选择非死则徙耳《捕蛇者说》就、或副词表强调或确认此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》是、就是表限