工作中的帮助他人遭遇的尴尬-谁使“原生态”遭遇了尴尬

工作中的帮助他人遭遇的尴尬_谁使“原生态”遭遇了尴尬？

有九百多名选手参与、一亿多人收视的央视2021年青年电视歌手大奖赛，由于新增了原生态唱法而备受关注和质疑。遭到质疑的并不是央视的初衷和唱法本身，而是原生态歌手在综合素养测试中所遭受的为难。不管怎么说，“原生态”进大赛，多少说明了“青歌赛”主创人员和专家们对文化多样性有了新的相识；再说，让上亿观众通过电视荧屏观赏到此前几无所知的原生态民歌和唱法，并为祖国民族民间音乐的丰富多彩、各具特色而由衷赞美，无论如何也是一件好事。

或许是应了“好事多磨”这句话，要把这件好事办好，不仅须要良好的动机，更要对赛事有醒悟的理论头脑和科学合理的设计。原生态歌手在综合素养测试中遭受的为难，恰恰暴露出大赛组织者在文化多样性相识上的缺欠和操作上的失当。

中国音乐学院教授樊祖荫对原生态唱法有如下界定：1.用民族原始的声音展示各民族的风采；2.用民族的语言或地方语言；3.传统的表演形式；4.传统的伴奏形式。由此可见，所谓的原生态离不开“民族”和“传统”这两个限定。

在我看来，“原生态”无非是指在原在性文化生态中土生土长、原汁原味、自然去雕饰的东西；所谓“原生态民歌”和“原生态唱法”，应当是指那些植根于特定的民族传统文化土壤、仍旧存活于当代生活、其本体形态未受任何外来因素影响的民间歌颂艺术。对原生态歌手而言，唱歌主要是他们自娱自乐的“自然”表现方式。他们有各自独特的传承方式，因此并不须要学院式的专业化训练；除了本民族的赛歌会之外，也未曾想过以此参与任何其他形式的竞赛。

诚如美国人类学家露丝・本尼迪克特所说：“没有一个文明可以以它的风俗习惯来充分发挥人类行为的整体潜能领域。每一个带有各种不同倾向的社会，将其偏好代代相传，愈来愈完整地将自身整合在它选择的根底上，并抛弃那些气味不相投的行为类型。”①这段话指出了这样一个事实：不同民族的文化是一个完满

自足的系统，各有其独特的审美习性和价值标准；这种独特性的文化基因在特定的社会经济条件下、在与“气味不相投”的异族文化的平行开展中才得以保持传承。因此，世界上不行能有统摄一切的文化类型存在。

惋惜，“青歌赛”综合素养测试的设计思路恰恰就是建立在这种统摄一切文化类型之上的；或者说，大赛组织者想当然地用当代汉族文化人的综合素养标准和学问体系作为普适性标准来衡量“原生态”歌手――这样，紧要的文化错位及其所遭受的为难便成为不行幸免。事实上，“我们”的喜好(西方音乐文化和中国古典汉文化)未必为来自不同文化的原生态歌手所了解和喜好。

当原生态歌手用自己的歌声向我们传达自身文化的悠远与隽永时，我们有什么理由用多半是夹生的、中体西用式的文化大餐去衡量原生态文化有千百年历史的传统小吃?

对原生态歌手要否以及如何进展综合素养测试?其中既有理论相识问题，也有实际操作问题，须要进展特地探究和探讨，一时难有定论。但有一点却可以确定，就是像本届青歌赛这样来对原生态歌手进展综合素养测试是牵强附会的。道理很简洁：正是原生态造就了原生态歌手，更准确地说，是原生态的文化造就了原生态民歌和歌手，可是他们在央视却被进展异文化的综合素养测试，其中很多试题连承受了现代高等教育的美声唱法及民族唱法歌手都难以答复，却让来自遥远山寨的苗族女歌手面对三个不同英语单词，找出哪个代表“数码影像制品”；让来自四川阿坝的两位羌族歌手说出凡尔赛宫、白金汉宫、克里姆林宫分别属于哪个国家。这种试题设计和考核标准之明显错位，不妨用换位测试法便可印证――假如让美声唱法及民族唱法歌手说出《格萨尔王》是哪个民族的史诗、或某段口弦音乐所传达的语义信息，唯恐大多数选手同样会一脸茫然。

当然，我们在强调原生态歌手及其文化的特别性的同时，也应当看到，不能脱离现代化条件来谈原生态歌手的综合素养――他们今日所处的中国经济文化环境已大不同于解放前和改革开放前。原生态歌手首先是一个现代中国的公民，文化身份的识别与认同，不仅包括自己民族的传统文化，而且也势必要求中华民族多民族的国家意识，国旗、国歌正是这种国家识别与认同的标记。因此，原生态歌手不相识英国和澳大利亚国旗尚在情理之中，但把这两个国家的国旗说成是中国和日本的国旗就确实“让人苦痛”(综合素养评委余秋雨语)了!

这是一个极其特别的个案所遭受的极其特别的为难。不幸的是，一些人对它的判读却在无意中将它放大了，甚至误读为整个原生态歌手在综合素养方面的“无知”。事实上，人们对“原生态”的理解和联想往往与“无知”相伴而行。

当那些身着艳丽民族服装的原生态歌手登上舞台，评委和观众的眼前即刻会呈现出诗意的蛮荒和贫困。而贫困意味着难有时机广泛接触现代大千社会、承受良好和完备的教育，因此也就意味着“无知”。大赛的综合素养测试无疑助长了这种错觉。近闻央视欲变更对原生态综合素养测试方式、方法，依据对原生态歌手的学历的调查统计，他们的平均学历是小学，央视将用“符合其平均学历的题目”来测试原生态歌手。笔者认为，此举欠妥，可谓一错再错，央视因此会陷入更大的为难。试想，原生态歌手对这些小学水平加日常生活常识的测试题目，答上来如何，答不出来又会怎样?很明显，两种结果都会再一次印证整个原生态歌手在综合素养方面的“无知”。

由此我们不能不成认，在当今的主流话语里，“原生态”确是非主流与边缘的隐喻。事实上，我们把与之相关的东西开掘出来，不仅仅是为了猎奇或尝鲜，而是通过不同民族艺术奇葩的展示，敬重并相识其文化的独特性和多样性。中国是一个多民族国家，各民族原有的文化艺术传统都应得到有效爱护、细心珍存并将之发扬光大。何谓“歌是穷乡好”?假如没有原生态民歌和歌手，非但中国的音乐文化不能显示其本有的完整性和多样性，就连当代主流和学院派的音乐也将会失去创作的动力和活力。

明显，这里存在一种文化上的话语霸权。在任何意义上，我们都不能认为西方文化、汉族文化或中西合璧文化比少数民族文化更为优越或合理。而那些所谓综合素养测试题却在不知不觉中流露出一种对少数民族文化诉求的无视、冷漠甚至是拒斥。

许多评委也意识到了这个问题，认为不同民族和地域之间的歌颂艺术是无法进展比拟的，竞赛的目的只在于展示。是的，原生态唱法的不行比性源于其文化的多元性，央视和专家们假如在赛前能够从综合素养测试上充分考虑到原生态歌手的这一特点，凸显原生态歌手在本民族文化上的优势和特长，那岂不是一种更好的展示?央视青歌赛的综合素养测试忽视了原生态歌手的固有特点，这明显有失公允。原生态无意间再一次被边缘化，只不过这一次是在敬重的名义下。

事实上，原生态歌手在综合素养测试中所遭受的为难，也是青歌赛评委的为难，更是央视筹划者文化理论缺