苏教版语文八年级上册知识点整理

八年级上册文言文知识点整理晏子使楚》的知识点整理．重点实词解释。晏子使楚（出使）楚王闻之（听说）齐之习辞者也（熟练）请缚一人过王（请求）（绑）其实味不同（它们）（果实）得无楚之水土（莫非）非所与熙也（同“嬉”，开玩笑）齐人固善盗乎（本来）避席而对曰（离开座位）叶徒相似（只是）吏二缚一人诣王（两个官吏）（到）缚者曷为者也（通“何”，什么）所以然者何所以⋯⋯者（⋯⋯的原因）（然，这样）得无楚之水土使民善盗耶（莫非）（的）二．中心思想这则故事通过晏子出使楚国，通过类比推理的手法，挫败楚王诬蔑齐人为盗的故事。表现了晏子机智善辩，政治家，外交家的风度，及时捍卫了齐国的形象。三．人物形象楚王的形象：自作聪明，仗势欺人，结果自己搬石头砸了自己的脚。晏子的形象：以子之矛，攻子之盾，义正辞严及时捍卫了齐国的形象，显示了机智善辩，卓越的政治家，外交家的风度。人琴俱亡》的知识点整理．重点实词解释。俱病笃（都）（严重）而子敬先亡（承接连词，无实义）何以而不闻消息（为什么）语时了不悲（说话）（完全）弦既不调（已经）径入坐灵床上（径直）（进入）．重点实词解释。俱病笃（都）（严重）而子敬先亡（承接连词，无实义）何以而不闻消息（为什么）语时了不悲（说话）（完全）弦既不调（已经）径入坐灵床上（径直）（进入）掷地云（扔）因恸绝良久（于是）月余亦卒（死）素好琴（一向，向来）（弹琴）索舆来奔丧（要了）（轿子）恸绝良久（悲痛到极点）（气息中止）．一词多义。善京中有善口技者（善于，擅长）是可谓善学者也（善于，擅长）固齐人固善盗乎（本来）而戍死者固十六七（本来）．一词多义。善京中有善口技者（善于，擅长）是可谓善学者也（善于，擅长）固齐人固善盗乎（本来）而戍死者固十六七（本来）齐人固善盗乎（善于，擅长））固国不以山溪之险（巩固）固以怪之矣（本来）汝心之固，固不可彻（顽固）以何以也（用）所以然者何（⋯⋯的原因）方方出神（正）今方来（将要）方两三级（才）病寡人反取病焉（辱） 则久已病矣（困苦不堪）

习益习其声（习惯，熟悉）齐之习辞者也（熟练）为为其来也（相当于“于”）何为者也（做）缚者曷为者也（做）橘生淮南则为橘（是）橘生淮北则为北（变成）良良多趣味（确实）因恸绝良久（很）调弦既不调（协调）调素琴（弹奏）既既出，得其船（已经）弦既不调（已经）都何以都不闻消息（总）都不哭（竟）素子敬素好琴（一向，向来）吴广素爱人（一向，向来）又留蚊于素帐中（白色的）可以调素琴（不加装饰的）语语时了不悲（说话）卒中往往语（谈论）此中人语云（告诉）三．文学常识本文作者刘义庆，南朝宋代的文学家，本文选自《世说新语》。《世说新语》是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。四．中心思想这则故事写了王子猷以独特的方式悼念亡弟，表现了他对弟弟的深厚的友谊，体现了兄弟情深。《小石潭记》的知识整理中心思想本文按照游览的先后顺序来描写了小石潭四周的景物， 渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发了自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。．重点词语解释从小丘西行（向西）伐竹取道（开辟）俶尔远逝（忽然）佁然不动（愣住的样子）不可久居（逗留）如鸣佩环，心乐之（以⋯⋯为乐）下见小潭（向下）从小丘西行（向西）伐竹取道（开辟）俶尔远逝（忽然）佁然不动（愣住的样子）不可久居（逗留）潭中鱼可百许头（大约）（表约数）以其境过清（因为）（那种）（凄清）其岸势犬牙差互（那）（像狗）凄神寒骨，悄怆幽邃（使⋯⋯凄凉）（使⋯⋯寒冷）（忧伤）（深）乃记之而去（于是，就）（代词，小石潭的景物）（顺承连词，不译）（离开）《记承天寺夜游》的知识整理一句子填空运用正侧面描写相结合，写出月光之皎洁的句子（无一字写“月”，却无处不见月光皎洁）：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

中心思想：这篇短文，对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘，真实地记录了作者当时的一个生活片段，透露出他在贬谪中感慨深微，不能为朝廷效力的抱怨同时又流露出自己安闲自适，自己排遣的特殊情怀。重点词语解释月色入户（门户）欣然起行（愉快地，高兴地）相与步于中庭（一起，共同）庭下如积水空明（清澈透明）月色入户（门户）欣然起行（愉快地，高兴地）相与步于中庭（一起，共同）庭下如积水空明（清澈透明）遂至承天寺（于是，就）怀民亦未寝（睡觉）散步）盖竹柏影也（原来是）但少闲人如吾两人者耳（只是，不过）不汲汲于名利而能从容流连光景的人）罢了）但少闲人如吾两人者耳（只是，不过）不汲汲于名利而能从容流连光景的人）罢了）《治水必躬亲》的知识整理一．重点实词解释。盖地有高低（原因是） 必如是（必须像这样）非相度（观察和测量） 后事而可举（成功）非咨询不穷其致（访问，征求意见） 是以必得躬历山川（因此）亲劳胼胝（手脚因劳动而磨成的茧子）二．一词多义。于泥于掌故（对于）往来于荒村野水之间（在） 青出于蓝（从）而胜于蓝（比）皆以美于徐公（比）苛政猛于虎也（比）

以是以必得躬历山川（因为） 可以为师矣（凭）吾欲辱之，何以也（用）三．中心思想课文论述的是躬亲是治水的必要条件，强调亲自登山涉水察看水情的重要性，通过正反对比深刻地指出治水与躬亲（义）和廉洁（利）之间的关系。

八年级下册文言文知识点整理《马说》的知识点整理（唐韩愈）．重点实词解释。而伯乐不常有（转折连词，可是） 故虽有名马（即使）骈死于槽枥之间（两马并驾）一食或尽粟一石（吃尽）（粮食）不知其能千里而食也（同“饲”，饲养）安求其能千里也（怎么）执策而临之曰（握着，拿着）（马鞭）（到⋯⋯跟前）．一词多义。是是马也（这样）是是马也（这样）斯是陋室（是）尽尽其肉（吃光）一食或尽粟一石（吃光）而二虫尽为所吞（都）子方皆尽（消失）通北通巫峡（通向）不能通其意（通晓）且年且九十（将近）且欲与长马等不可得（尚且）食食不饱（吃）一食或尽粟一石（吃尽）（粮食）且焉置土石（况且）不知其能千里而食也（同“饲”，其其真无马耶（难道）其如土石何（加强反问语气，不译）帝感其诚（代，愚公的）能虽有千里之能（能力）之虽有千里之能（的）执策而临之曰（代，千里马）鸣之而不能通其意（无实义）安又安敢毒耶（怎么）不知其能千里而食也（同“饲”，其其真无马耶（难道）其如土石何（加强反问语气，不译）帝感其诚（代，愚公的）能虽有千里之能（能力）之虽有千里之能（的）执策而临之曰（代，千里马）鸣之而不能通其意（无实义）安又安敢毒耶（怎么）安得广厦千万间（哪里）生于忧患而死于安乐（安逸）策策之不以其道（驱使）策勋十二转（记载）以策之不以其道（按照）饲养）其真不知马也（恐怕，大概）其剑自舟中坠于水（他的，代楚人的）不知其能千里也（代，千里马）安求其能千里也（能够）只辱于奴隶人之手（的）策之不以其道（代，千里马）马之千里者（无实义）安求其能千里也（怎么）风雨不动安如山（安稳）衣食所安（养生）执策而临之曰（鞭子）不以千里称也（把）三．中心思想本文采用“托物寓意”的写法，论述的是识别人才和发现人才的问题。作者将人才比作“千里马”，埋没人才的人比作“食马者”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了自己怀才不遇，有志难申的愤懑和不平之情，对不能知人善任的昏庸统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。

陋室铭》知识点整理唐刘禹锡）．实词解释。山不在高（高度）有仙则名（出名）谈笑有鸿儒（博学的人）无丝竹乱耳（奏乐的声音）陋室铭》知识点整理唐刘禹锡）．实词解释。山不在高（高度）有仙则名（出名）谈笑有鸿儒（博学的人）无丝竹乱耳（奏乐的声音）斯是陋室（这）（是，判断动词）惟吾德馨（只是）（品德高尚）可以调素琴（弹奏）（不加装饰的）使⋯⋯扰乱） 有龙则灵（灵验）无案牍之劳形（使⋯⋯劳累）（身体）何陋之有（什么）．重点句子填空。揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。写陋室环境的句子：苔痕上皆绿，草色入帘青。交往人物不俗的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。陋室主人生活情趣高雅的句子：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。三．中心思想这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。“何陋之有”画龙点睛，总结全文，与篇首的“”惟吾德馨遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。重点词语整理。盛为之（大规模）则以一铁范（框子）则字平如砥（就）（磨刀石）以纸帖之（用标签标出）有奇字（写法特殊的）不若燔土（烧）殊不沾污（一点也不）活板》的知识点整理（北宋沈括）重点词语整理。盛为之（大规模）则以一铁范（框子）则字平如砥（就）（磨刀石）以纸帖之（用标签标出）有奇字（写法特殊的）不若燔土（烧）殊不沾污（一点也不）和纸灰之类冒之（混合）（覆盖）持就火炀之（拿）（靠近）第二板已具（准备好）每韵为一帖（标签）文理有疏密（纹理，质地）用讫再火令药熔（终了，完毕）（用火）二．一词多义以则以一铁范置铁板上（用）以备一板内有重复者（用来）以纸帖之（用）以松脂、蜡和纸灰之类冒之（用）以手拂之（用）则以一平板按其面（用）就持就火炀之（靠近）瞬息可就（完成）者以备一板内有重复者（⋯⋯的字）不以木为之者（⋯⋯的原因）为每字为一印（做）又为活板（发明）

唐人尚未盛为之（使用）皆为版印（是）未为简易（算是）极为神速（算是）满铁范为一板（成为）每字为一印（刻）不以木为之者（雕刻）为予群从所得（被）茅屋为秋风所破歌（被）具则第二板已具（准备好）具答之（同“俱”，详细）一一为具言所闻（同“俱”，详细）*百废具兴（同“俱”，都）风烟俱净（都）俱往矣，数风流人物还看今朝（都）三．中心思想全文着重说明活字版的制作印刷过程，解释胶泥刻字的特点，紧扣“活”字进行说明，按照工作程序的顺序进行说明，并且通过与雕版作比较，体现活版的优越性。核舟记》的知识点整理。古词整理罔不因势象形（依据）（模拟）其两膝相比者（靠近）盖大苏泛赤壁云（原来是）八分有奇（零数）。古词整理罔不因势象形（依据）（模拟）其两膝相比者（靠近）盖大苏泛赤壁云（原来是）八分有奇（零数）高可二黍许（大约）（表约数）中轩敞着为舱（高）（是）尝贻余核舟一（曾经）（赠送）佛印绝类弥勒（极）（像）诎右臂支船（同“屈”，弯曲）珠可历历数也（清清楚楚）其船背稍夷（平）而计其长曾不盈寸（尚，还）（满）．一词多义语如有如有所语（说）此中人语云（告诉）神情与苏黄不属（类似）属引凄异（连续）忠之属也，可以一战（类）有奇字素无备者（生僻）八分有奇（零数）佛印绝类弥勒（极）以为妙绝（极点）卒中往往语（说）属予作文以寄之（同“嘱”嘱托）有良田美池桑竹之属（类）明有奇巧人（特殊）群响毕绝（消失）猿则百叫无绝（停，断）．一词多义语如有如有所语（说）此中人语云（告诉）神情与苏黄不属（类似）属引凄异（连续）忠之属也，可以一战（类）有奇字素无备者（生僻）八分有奇（零数）佛印绝类弥勒（极）以为妙绝（极点）卒中往往语（说）属予作文以寄之（同“嘱”嘱托）有良田美池桑竹之属（类）明有奇巧人（特殊）群响毕绝（消失）猿则百叫无绝（停，断）三．中心思想本文采用“总——分——总”的结构形式，细致地描绘出核舟和核舟上的人物形象，表现核舟的“奇巧”，赞扬了雕刻家的高超的技艺，也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。古词整理京中有善口技者（善于，擅长）会宾客大宴（适逢）施八尺屏障（设置，安放）但闻屏障中抚尺一下（只）夫叱大儿声（大声呵斥）众妙毕备（具备）口技》的知识点整理中间力拉崩倒之声（夹杂）曳屋许许声（拉）不能名其一处也（说出）两股战战（大腿）几欲先走（几乎，差点儿）（逃跑）一词多义妙三．中心思想本文采用“总——分——总”的结构形式，细致地描绘出核舟和核舟上的人物形象，表现核舟的“奇巧”，赞扬了雕刻家的高超的技艺，也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。古词整理京中有善口技者（善于，擅长）会宾客大宴（适逢）施八尺屏障（设置，安放）但闻屏障中抚尺一下（只）夫叱大儿声（大声呵斥）众妙毕备（具备）口技》的知识点整理中间力拉崩倒之声（夹杂）曳屋许许声（拉）不能名其一处也（说出）两股战战（大腿）几欲先走（几乎，差点儿）（逃跑）一词多义妙以为妙绝（奇妙）众妙毕备（妙处）会会天大雨（适逢）会宾客大宴（适逢）少陈涉少时（年轻）宾客意少舒（稍微）作作作索索（形容老鼠活动的声音）百千齐作（发出）三中心思想本文采用正面描写（口技人精彩的表演）和侧面描写（宾客的反应和道具的简单，起到侧面烘托的作用）相结合的手法，表现了口技人技艺的高超。《送东阳马生序》的知识点整理古词整理弗之怠（懈怠）余因得遍观群书（于是）援疑质理（提出）俟其欣悦（等待）寓逆旅（住）腰白玉之环（挂在腰间）生以乡人子谒余（拜见）不敢稍逾约（超过）以书假余（同“借”）或遇其叱咄（有时）卒获有所闻（最终）主