高二历史从师夷长技到维新变法课时同步测试题

第14课从师夷长技到维新变法同步试题一、单项选择题1、鸦片战争中萌发的“新思想”的核心和实质是A、振兴清王朝B、“自强”、“求富”，发展资本主义C、向西方学习，寻求强国御侮之道D、介绍西方史地和科学技术知识2、近代中国“开眼看世界”的第一人是A、林则徐B、魏源C、李鸿章D、倭仁3、A、冲破了闭关锁国的状态B、引导人们了解外部世界

C、介绍了西方的先进技术D、探索出强国御侮之路4、鸦片战争后萌发的新思想起的作用是A、资产阶级思想启蒙作用B、抨击了封建君主专制制度C、使一些爱国知识分子开始注目世界D、掀起了学习西方技术的新高潮5、对洋务派“中学为体，西学为用”主张的正确理解是A、以“自强”和“求富”为基本出发点B、对中国传统文化进行客观评价C、借助西方科技维护中国的传统封建制度D、用“中学”来对抗“西学”的传播6、早期维新思想的传播是在19世纪A、40年代以后B、50年代以后C、60年代以后D、70年代以后7、早期资产阶级维新思想家在政治上的主张是A、振兴工商业 B、兴办学校 C、实行君主立宪 D、推翻清朝统治8、慈嬉太后支持洋务派的主要原因是A、她的主张和洋务派一致 B、慈嬉太后本身也是洋务派 C、慈嬉太后认识到学习西方科技的重要性 D、维护江河日下的清朝统治9、“外夷奇技，其始皆出中华，久之中华失其传，而外夷袭之”，有诗云：“西夷制器呈奇巧，半是中华旧制来。”这种“西学中源”说的解释目的在于A、反对学习西方 B、为变法作解释C、宣传中体西用 D、维护中华文化10、洋务派和维新派的相同点有①学习西方的自强②师夷长技以制夷③变革封建制度 ④促进了中国的近代化A、①②③④ B、①②③ C、①②④ D、①④11、近代以来先进的中国人开始学习西方的主要原因是A、外国资本主义对中国的冲击 B、中国人善于学习C、谋求社会进步和国家独立 D、外国传教士对中国的帮助12、“西学为用”是指学习西方的A、政治制度 B、科学技术 C、教育制度 D、宗教思想13、下列关于中国维新思想的表述，不正确的是A、它是中国民族资本主义发展的必然产物B、它是中国知识分子向西方学习的产物C、它在中国具有广泛、深厚的社会基础D、它是一股进步的爱国的民主思想14、下列不属于维新思想的代表人物有A、康有为B、梁启超C、严复D、李鸿章15、19世纪末，资产阶级维新派与封建顽固势力论战的核心问题是A、要不要变法B、要不要兴民权，实行君主立宪C、要不要提倡西学，改革教育制度D、要不要推翻政府，实行民主政治16、下列著作宣传资产阶级维新思想的是A、B、C、D、17、资产阶级维新派的施政纲领是：A、《新学伪经考》B、《变法通议》C、《应召统筹全局折》D、《定国是诏》二、材料解析题18、阅读下列材料：材料一“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器方不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。”——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》材料二“西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？”——郑观应《盛世危言·自序》材料三李鸿章在给友人的信中说:"中国积弱,由于患贫。西洋方圆千里,数百里之国,岁入财赋动以数万之计、无非取资于煤铁五金之矿、铁路、电报信局等"请回答下列问题：(1)材料一和材料二提出怎么样的主张？(2)郑观应对洋务运动提出了怎样的批评？(3)材料三对比材料一，李鸿章思想有无变化？对李鸿章的行动进行评价参考答案18、(1)李鸿章提出学习西方重在学“器”、学技，郑观应提出学习西方，重在学习制度。(2)对洋务运动“中学为体、西学为用”的思想进行了批评，郑观应的“此其体也”就是资本主义政治制度。有道理。因为当时先进发达的国家都是运用资本主义的政治制度和生产方式。中国必须追赶世界潮流。(3)没有变化。开始举办洋务运动中的民用工业。洋务运动没有使中国走上富强，但是客观上刺激了资本主义的发展。19、阅读下列材料：材料一诚能大小增修，讵非军国交便？战舰有尽，而出鬻之船无尽，此船厂之可推广者一。火器亦不徒配战舰也，战舰用攻炮，城垒用守炮，况各省绿营之鸟铳、火箭、火药，皆可于此造之。此外量天尺、千里镜、龙尾车、风锯、水锯、火轮机、火轮车、自来火、自转碓、千斤秤之属，凡有益民用者，皆可于此造之。……以前民用，因其所长而用之，即因其所长而制之。——《海国图志》材料二……曰：中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。──张之洞《劝学篇》材料三中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，合四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也。何至坐视彼族越九万里而群逞披猖，肆其非分之请，要以无礼之求，事无大小，一有龃龉动辄称戈，显违公法哉！故议院者，大用之则大效，小用之则小效者也。──郑观应《盛世危言·议院上》材料四要而论之，法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。大地既通，万国蒸蒸，日趋于上，大势相迫，非可阏制。变亦变，不变亦变；变而变者，变之权操诸己，可以保国，可以保种，可以保教。不变而变者，变之权让诸人，束缚之，驰骤之，呜呼，则非吾之所敢言矣！是故变之途有四，其一如日本，自变者也。其二如突厥，他人执其权而代变者也，埃及高丽等国皆是。其三如印度，见并于一国而代变者，越南缅甸等国皆是。其四如波兰，见分于诸国而代变者也。……彼犹太之种，迫逐于欧东；非洲之奴，充斥于大地，呜呼！夫非犹是人类也欤！──梁启超《变法通议》请回答下列问题：（1）材料一的作者是谁？其思想核心是什么？他提出这种思想的目的何在？（2）材料二中的张之洞是中国近代史上哪个政治派别的代表人物？其思想主张是什么？在此种思想指导下，他们掀起了一场什么运动？他们提出这种主张的根本目的是什么？（3）材料三中郑观应的说法对吗？在当时的中国能设立议院吗？为什么？（4）材料四与材料一、二的观点的最主要区别是什么？参考答案19、（1）魏源。师夷长技以制夷。目的在于抵抗外来侵略以维护清朝的封建统治。（2）张之洞是洋