2023年-《巴黎圣母院》读书笔记

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看完一本名著后，信任大家的视野肯定开拓了不少，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。你想好怎么写读书笔记了吗？下面是我帮大家整理的?巴黎圣母院?读书笔记，欢送大家共享。

?巴黎圣母院?读书笔记1

寒假到了，语文老师给我们布置了一个作业，就是读?巴黎圣母院?这本书，写一篇读后感，回家后，我让我的妈妈帮我买这本书，妈妈一看，坚决果断，立刻就帮我买了回来，我就拿到书桌上兴致勃勃地看了起来。

小说里主要描写了四个人物：一艾丝美拉达，她漂亮、动人、心地和蔼、极有怜悯心，对以前损害过她的敲钟人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的内心和他的外表一样丑陋，是个名副其实的魔鬼，自己得不到的东西也休想让别人得到。

三卡奇莫多，丑陋的敲钟人。可他的内心比天使还要纯洁，当漂亮的艾丝美拉达危在旦夕的时刻，他硬是把艾丝美拉达从死神的魔掌巴黎圣母院，威历赫赫，以其不朽的才智，在它存在迄今八百多年中，静默凝视着滚滚河水、芸芸众生，曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证!在雨果的这部小说中，它仿佛有了生命的气息，庇护爱斯梅拉达，证明克罗德的罪行，悲叹众路英雄尝试打击黑暗统治而英勇献身的壮举，惊赞卡西莫多这渺缺乏道的微粒尘芥把一切豺狼虎豹、一切刽子手踩在脚下的侠义行为;它甚至与卡西莫多合为一体，既是这畸形人灵魂的主宰，又是他那怪异躯壳的依托。在雨果的生花妙笔之下，它活了起来，同时也以它所铭刻、记述并威猛演出的命运交响曲增加了宏大作家的光芒。漂亮的巴黎圣母院是哥特建筑艺术的珍品。雨果早在少年时代就对建筑艺术尤其是哥特建筑艺术有深厚的爱好，及至青年时代，他至少进行了三年的打算，熟识中世纪的法国社会，特殊是屡次亲身钻进圣母院的旮旮旯旯，同时广泛阅读有关资料，驾驭了法国人引以为荣的这座建筑物全部的奇妙，便于1830年7月着手写稿。他假托在那两座雄伟高耸的钟楼之一的黑暗角落，觉察墙上有这样一个中世纪人物手刻的希腊词：命运!说是这个支配人类的命运，事实上支配那愚昧时代一切人的黑暗之力亦即魔鬼，它无所不在的宿命寓意深深打动了作者。确实，?巴黎圣母院?这本书就是为了叙说命运一语而写作的，宏大的人道主义者雨果寻求的是命运的真实内涵。无论是克罗德，还是卡西莫多，他们归根究竟是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，浩大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，最终导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。我们在这部巨著中望见的命运，就是在特定环境即中世纪的法国首都，愚昧迷信、野蛮统治猖獗的那个社会之中，发挥其横扫一切的威力。?巴黎圣母院?作为一部浪漫主义代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节开展，凝合、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继?艾那尼?之后浪漫主义打破古典主义死板模式的又一成功。这是一部生气而悲壮的命运交响曲。

?巴黎圣母院?读书笔记3

?巴黎圣母院?是一部浪漫、催人泪下的书。具有剧烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，事实上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。

他追求爱斯梅拉达，人们并不责怪，这正如薄伽丘在?十日谈?中只指责教士的虚伪而不指责他们的“*情〞一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力气，它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。

卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表怜悯与热忱歌颂的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪〞，在见到爱斯梅拉达之前，他的生活犹如一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶〞报“恶〞，以冷眼看世界。

一旦内心深藏的美妙潜力被激发出来，便可以放稀奇异的光荣和无穷的力气，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。翻开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美!美!美!〞这样三句美丽的诗句，这口清泉使他觉察了生活真正的意义，激起了他追求美妙生活的决心和志气，致使他把自己的整个生命和热忱都与这位象征人类美妙事物的心地和蔼的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火，在所不惜。

卡西莫多美妙心灵的复苏，意味着人类心和蔼美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力气，作者对“奇迹王朝〞乞丐们的见义勇为，一方有难四方帮助的团结友爱精神也进行了歌颂。

巴黎声圣母院读后感：我读过的书，就算?巴黎声圣母院?最深邃，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。最被人轻视的一级上;用阴森的比照线从各面照耀这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂给予人所具备的最纯洁的一种感情，“这种高尚感情依据不同的条件而炙热化，在你眼前使这种卑下的造物换了外形，渺小变成宏大，畸形变成了美。

?巴黎圣母院?读书笔记4

约1830年，宏大的诗人和小说家——人们还对其冠以许多令人仰视的称号——维克多·雨果偶然经过两座钟楼之一的暗角的墙壁时，觉察了这样一个手刻的词：

这几个大写的希腊字母，由于岁月的侵蚀与自然的冲刷而发黑，深深地嵌入石壁中，仿佛入骨的伤痕与孤独。在维克多·雨果的眼里，其形貌与笔势是借鉴了哥特字体的风格，仿佛昭示了这是一个中世纪的人所写，其中包袱或隐喻着难逃定数的命运让维克多·雨果心颤。而他的心颤随即推开了自己想象和情感的大门，进而把人们带到了那个久远的圣母院里。

那个刻在圣母院钟楼暗角上的神奇文字以及那个惨然无法考证的命运慢慢被近乎两个世纪的岁月湮没了。写下这个词的人，也在几个世纪前消逝了，甚至这个大教堂唯恐也会从这个世界消逝。但，这本书的作者——维克多·雨果定会被不绝如缕地追怀了。

书中美与丑的比照让我的心灵受到了巨大的冲击，那一幕幕或悲或喜的场面，让人的心隐隐难受。

我的眼前总能出现那个吉卜赛姑娘，那个集美艳相貌和纯美心灵于一身的爱斯梅拉达。由于“丑恶〞而凶恶主教一次又一次的践踏，这个原本活泼无忧的姑娘仿佛在一夜之间坠入了黑暗可怖的地狱，一切欢乐都成了往事。外丑内美的卡西莫多带着孩童般的稚朴与纯洁，虔诚地敲着他的大钟“玛丽〞。

在我脑海最深处的是爱斯梅拉达在慌乱中与母亲相认的片段：就在爱斯梅拉达被藏在屋角即将脱险的那一刻，她看到了弗比斯，她瞬间遗忘了自己的凶险境况，炙热的爱情遮住了她的双眼，她失声喊出了通向地狱的罪恶之声。这是怎样的悲与喜的冲击呀！此刻的爱丝美拉达让我心疼的落泪。

在卡西莫多将他无限崇敬的养父退下后，无望地回首，久久地凝视着他心爱的吉卜赛姑娘——隔着那白色的衣裙还能望见她临终时的抖动。他再次回忆那主教，已是血肉模糊……无比无望而混沌的他从心底发出哀嚎：“哦……都是我所爱过的人啊！〞

可想而知，此刻的卡西莫多是怎样的悲恸欲绝，他能在孤独悲凉一生中保存着纯美透亮的内心是多么的难能珍贵！他的那只独眼经常流露出对美的渴求和对世俗的厌恶，而爱丝美拉达的出现无疑给他带来一线曙光。可这一刻都随着他破裂的心一同入葬了……

就在读完这本书的那天夜里，我梦见在雨果的葬礼上：不仅有两万民众浩浩荡荡地前来送葬；还有带着孩童般容颜与神态的卡西莫多爬在大钟“玛丽〞上用劲摇摆；还有明丽的爱斯梅拉达和她的和顺的小羊；还有她那雪白的衣裙与世人的叹息都将随着雨果，这位宏大的诗人一同入葬，那低徊的哀乐在空旷的墓地上空久久回荡……

?巴黎圣母院?读书笔记5

在我看过的书中，给我印象的不多，但是?巴黎圣母院?这本书却给我留下了深刻的印象，缘由无它，因为它让我看到了不仅是当时的历史，而是世间最深厚的灵魂，最深厚的呼喊

?巴黎圣母院?是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和比照的手法写了一个发生在世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德装腔作势、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地和蔼的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的和蔼、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。而?巴黎圣母院?的历史背景，也反映了路易十一时代腐坏的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。

82年，法王路易十一统治下的巴黎城沉醉在“愚人节〞的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女埃斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热情地喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧!〞孩子们问她：“那你怎么办?〞她说：“别管我，我每天都在过节。〞是的,这就是她埃斯梅拉达

但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德?富洛娄。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的郁闷，他到广场上驱逐正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。他就是加西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，富洛娄出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献),这不是他的错快乐的人们正在物色“愚人教皇〞，埃斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人加西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。加西莫多正兴奋地吹着哨子，突然望见脸色阴沉的富洛娄站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么?或许只为了那无法忍受的卑微吧!

从绞刑架上解下来的埃斯梅拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，加西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。天空为什么不下一场暴雨?为什么?为什么?为什么?

两年之后，人们觉察了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。

埃斯梅拉达，不但有着惊人的漂亮，而且拥有一颗高尚纯洁的心灵，美与善在她身上结合得那么完备，使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。因为她惊人的魅力，引来了邪恶者的欲望，因为她的纯洁天真，使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应当是上帝的宠儿，却被处以绞刑，这让我感觉到当权者的无比残酷。尽管如此，她还是很幸运，因为她有一个恒久陪着她的人，永不孤独。

加西莫多，一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿，而且还是个听力差，可说是奇丑无比。但他却有着一颗和蔼的心灵，因副主教对他的哺育之恩而甘心成为他的奴仆，为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对埃斯梅拉达怀有极为剧烈的仰慕之情，却只是像守护神一样守护着她，不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又无望，最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑到达人类的极至，而在他身上表现出的深刻的人性美，却使他成为文学史上最独特又最感人至深的艺术形象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷，成了人们心目中和蔼的楷模。而在我们现实当中又有多少人如此?

克洛德?富洛娄，身为神甫的他必需压抑自己的欲望，正是这种压抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控，成为自己欲望的奴隶，由神甫变成了魔鬼。这莫非不正是封建的灭亡?

侍卫队长菲比斯，外表英俊却是个势力小人，薄情寡义，为了权与财不惜欺瞒、亵渎一个纯真少女的爱情。他让我感到可耻、可恶、可憎、可恨美与丑，善与恶，已无须我们再去争论……而唯一的是我们?

?巴黎圣母院?读书笔记6

今日，我要向大家举荐一本法国作家维克多·雨果的作品——?巴黎圣母院?。

故事发生在15世纪的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗罗洛作为一个教堂的祭司，认为爱情是罪恶的。但当他见到漂亮的吉卜赛姑娘爱斯梅拉达之后，却不择手段地想占有她。

但是在罪反感的压迫下，他的追逐变成了疯狂的迫害。巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多相貌丑陋、身体残疾，自幼被弗罗洛收养，他也同样仰慕爱斯梅拉达。

但是，这种爱是无私的，高尚的，与弗罗洛形成了显明的比照。当罪恶的目的不能实现时，弗罗洛采纳嫁祸于爱斯梅拉达的方法，残忍地将她送上了绞刑架。与此同时，原本忠实于弗罗洛的卡西莫多，被主子的残暴无耻所激怒，把弗罗洛从教堂的高楼上推了下去。

这篇小说以下层市民攻打巴黎圣母院为背景，赞美了受压迫者的正直、和蔼的品性，揭露了当时神职人员虚伪的原来面目，证明白爱、和蔼、慈祥将赛过僵化的宗教和说教。

从这篇小说中，我看到了世界上的美与丑，也知道了鉴定美与丑的方法不是在于外表，而是在于灵魂。就像卡西莫多一样，拥有一颗和蔼的心，拥有高尚、纯洁、无私的爱，敢于为自己爱的人献身。

然而，与卡西莫多形成显明比照的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗罗洛。他在受千万人敬重的外表下，却长着一颗奇丑无比的心，使他走上了不归之路，由他抚养了二十多年的养子结束了自己的生命。这又怪得了谁呢？而卡西莫多，他照旧在自己心爱的钟旁。

这真的是一本很好的书，希望大家能够喜爱！

?巴黎圣母院?读书笔记7

人民，特殊是中世纪的人民，他们面对社会，就像孩子面对家庭，只要他们处于这种愚昧无知的无趣状态，我们用来谈论孩子的话对他们也同样适用：处于这个时期的人毫无怜悯可言。

“这个可怜人眼看摆脱不了用来应付猛兽的锁链，只好作罢，只是间或从胸腔中发出一两声粗粗的叹息。他的脸上毫无惭愧之色。他与这个世界离得太远，与大自然离得太远，不知道天下有惭愧二字。再说，他的身体如此畸形，敏感从何而来呢？然而，生气、仇恨和无望使这张丑陋的脸乌云密布，云的颜色越来越暗，所蓄电流越积越多，这一切在他那只独眼中化作了千万道闪电。

此时，有位骑着骡子的神甫从人群中穿过，驼子脸上的愁云突然消散了。他老远就觉察了骡子和神甫，脸上的表情随之温柔下来，生气的抽搐变成了惊奇的微笑，那么甜蜜、宽厚和和顺。这微笑随着走近的神甫，变得越来越清楚，越来越绚丽，那表情就像在迎接一位救星的到来。然而，当骡子靠近刑柱，骑在上面的神甫认出犯人是谁时，他抓紧低下头，策骡掉头就走，好似急于避开耻辱的欢呼声，至于自己是否会让如此狼狈的可怜鬼认出来，是否会受到众人的致敬，那无关紧要。

这位神甫正是堂克洛德弗罗洛副主教。

更为浓密的乌云再次盖住了卡西莫多的额头。脸上的微笑还没完全消逝，便已掺进了苦涩、懊丧和深深的悲伤。〞以上是卡西莫多与克洛德之间的互动。

“不出所料，他见她快速登上台阶，生气和懊恼使他气喘如牛，假设他的眼光能够变成霹雳，他真想劈碎身后的刑柱，让埃及姑娘来不及涉足平台就化为灰烬。

她静默走近那位企图躲避她而正在做无益挣扎的犯人，掏出系在腰间的葫芦，渐渐地递到可怜人干裂的嘴边。

此时，众人看到一大滴泪珠从干得发焦的独眼中溢出，顺着因无望而久久扭曲着的畸形脸庞缓缓流下，或许这是薄命人平生第一次落泪。

这时，他反倒忘了喝水。埃及姑娘焦急地撅了撅嘴，面带微笑，把葫芦贴在卡西莫多龇着牙的嘴上。他大口喝起来，他早已渴的如火中烧。

喝毕，可怜人将黑黑的嘴唇伸向前去，看样子是想吻吻那只使他得救的漂亮的手。这位姑娘或许是因为那天夜里遭遇粗暴绑架的情景记忆犹新，至今心有余悸，于是慌张将手缩回，那动作就像是孩子害怕 让野兽咬着。

这时，可怜的失聪者直直地看着她，眼里充溢自责和悔不当时的哀戚。〞以上是卡西莫多与爱斯梅拉达之间的互动。

克洛德对卡西莫多的看法与爱斯梅拉达对卡西莫多的看法，形成特别剧烈的比照。克洛德冷漠的转身，使卡西莫多满心的期望落空；卡西莫多对爱斯梅拉达原来心怀芥蒂，却最终为她所救，留下平生第一滴眼泪。

?巴黎圣母院?读书笔记8

今年寒假，我读了法国闻名作家维克多·雨果写的?巴黎圣母院?。故事发生在15世纪的法国巴黎，这是一个有着离奇色调的悲剧故事。

在这部作品中，作者塑造了漂亮和蔼的吉卜赛少女爱斯美拉达、丑陋畸形的敲钟人卡西莫多、轻浮虚伪的卫队长浮比斯、装腔作势的主教代理克洛德等一系列性格显明的人物形象，以他们之间的困难冲突和悲剧命运，分析了丰富的人性世界。漂亮、和蔼、纯洁的爱斯美拉达不仅出手帮助一个生疏人格兰古瓦沈脱被绞死的命运，而且不计前嫌地帮助曾经想要损害她的卡西莫多。但是，爱斯美拉达的命运却受到上流社会的排斥和讪笑，她被玩弄、被诬陷、被威逼，最终等待她的是被绞死。小说中的另外一位主角卡西莫多尽管有着奇丑无比的外表，他却有一个纯洁的心。当爱斯美拉达快被绞死的时候，卡西莫多对她出手相救，站在圣母院上，高呼“圣殿避难！〞，这时候的他有一种特别的美，这个被遗弃了的孤儿，此刻显得威历又强大。他守护着爱斯美拉达，试图让她远离一切对她的损害。然而，在社会上的偏见与恶势力面前，他寡不敌众，个人的力气是微乎其微的，卡西莫多最终只能眼睁睁看着爱斯美拉达被绞死，选择了殉情这一个悲剧结局。主教代理克洛德虽然拥有满腹学识，通晓宗教哲理，却隐藏着阴暗、卑劣的灵魂；卫队长浮比斯有着英俊的面孔、名贵的门第，却有一个无比丑陋的灵魂。他背信弃义，是一个粗俗、卑劣自私的人。

从这篇小说里，我学到了一个深刻的'人生道理：不能光看人的外表，心灵的纯洁、真诚才是最为重要的。

?巴黎圣母院?读书笔记9

本假期我利用了大量时间来阅读名家名作。

雨果是我特别仰慕的作家，他的巴黎圣母院身深深吸引着我。这部作品具备了浪漫主义的各种要素，结构曲折离奇，情节富有戏剧性，将人生百态刻画得淋漓尽致。

文中三位主角形象，性格显明。浮罗落残暴，无耻，装腔作势的主教，及扑塞姑娘爱思梅拉达漂亮，和蔼，酷爱舞蹈，加西莫多虽然长相怪异，奇妙，但他心地和蔼，忠于养父，仰慕爱思梅拉达，与她共同长眠与地下，书写里一部血与泪，爱与恨的华美篇章。

文中描写的几个场景令我记忆犹新。

其一：爱思梅拉达轻快的舞步，她在人群中翩翩起舞，随风舞起的舞裙，红润喜悦的脸庞，奇妙而又好听的歌声，人群中她是多么闪亮，释放出令人震慑的光线。

其二;教父唆使加西莫多劫持爱思梅拉达，肃穆威猛的教父尽然派自己的养子去劫持一个惹人怜爱的姑娘，目的是想占有她，神父他不顾自己的身份形象作出如此低级的举动，真令我愕然。

其三;在愚人节的前一天，加西莫多被众人推举为愚人王，人们为他穿上了国王的衣服，抬着他走街穿巷。加西膜多以为人们的笑声是对他的祝愿崇拜，殊不知那尽是人们对他的讪笑，挖苦;两者形成显明比照，那尽是些怎样的人民啊，麻木不仁，缺少应有的良知。

其四;

士兵冲进教堂抓捕爱思梅拉达，加西莫多把煮沸的水从教堂往下倒，把巨石扔到下面，叮嘱爱思梅拉达不要到教堂门口。不幸，爱被乱箭射中，气绝身亡;加哀思欲绝，冲进牢房，躺在爱的尸首旁，紧紧握住爱的双手，两人共同长眠与地下，永生永世不分别。一幕幕扣人心弦的画面，一次次发人深省的变更，构成了这部长篇著作。

?巴黎圣母院?是作者呕心沥血完成的，它表现出对真善美的渴望和呼喊，对假丑恶的厌恶，鄙视。美是包括两方面的：外在美和内在美。有的人一味注意外在美而无视了内在美的提高和完备;有的人天生缺乏外在美，但他拥有过人的内在美，而内在美又是永恒的;还有的人外在美，内在美兼备，当然这种状况自然是最好的。但假设上天让你选择只拥有一种美，那么我希望你坚决果断地选择——内在美。

?巴黎圣母院?读书笔记10

?巴黎圣母院?的作者是法国作家：维克多。雨果的第一部长篇小说，也是第一部大型浪漫主义小说。在小说中，雨果以引人入胜的生花妙笔，描述了爱斯梅拉达、卡西莫多和弗罗洛等几个主要人物命运间的纠结、冲突、消灭，讲解并描述了一个发生在15世纪法国巴黎的富于传奇色调的悲剧性故事，艺术性的再现了法王路易十一的法国历史现实。充分展示了作者的浪漫主义。这里引人入胜的故事情节……反映了当时的巴黎，同时鞭挞了丑恶，歌颂了和蔼。

当我读完这本书时，感觉15世纪的法国实在是有点荒唐了，当时的法国，是善与恶并存的时代，当时巴黎的法官竟然是听力几乎跟失聪的人没啥两样的人，有一次，这位法官在审讯一位犯人而这位犯人正是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，他因为长期在圣母院里敲钟耳鼓膜被震破，因此成了一位失聪的人，也就是说他们两个谁也听不见谁说话。可见当时社会的荒唐。

我感到现在的我们实在是太华蜜了，而旧社会的人们生活的凄惨，我们现在应当珍惜已有的生活，不要再埋怨这个世界的不公，当你回首看看旧社会的人们你会觉得现在的生活实在是太美妙了。当我们遇到困难时请不要气馁，因为你是世界上最华蜜的人。

有一位女作家，也就是?简。爱?的夏洛蒂。勃朗特，堪称逆境成才的典范。她在?简。爱?里说过这么一句话：“我们是同等的……至少我们可以通过坟墓同等的站到上帝面前。〞

在这部长篇小说中还写了当时巴黎的'习俗和活动，如：选取丑大王等，给人一种全新的感受。

?巴黎圣母院?读书笔记11

爱斯梅拉达很和蔼，但并不是一位聪明的女性。她有为爱疯狂，为爱抛弃一切的权利冲动和热血。但她喜爱了一个内心比卡西莫多外貌还扭曲的队长，腓比利，这个文质彬彬的假面人。现实生活中许多人也是这样啊，以为一副好看的面孔再加点几句甜蜜的话语，就找到了自己的真命天子，自己找到了真爱，并且死心塌地爱下去。未免有点天真，说的过分点就是蠢，或者自作自受，没人会怜悯。

这位埃及女子比太阳还刺眼的外貌给她带来了许多不幸，但确是那颗真诚和蔼的心又回报给她些许幸运。她的夺目的外表，美得那样无可挑剔，除了女人望见会嫉妒，没哪个男人望见会不喜爱的。所以就连一心只对学问感爱好的副主教都被她迷的神魂颠倒，起先对异性有欲望。但这种爱是可怕的，是消灭性的，得不到就要消灭，这让爱斯梅拉达遭遇了多少不幸。副主教试过置她于死地，或许自己就不会再被情欲限制，可是还是忍不住对这个尤物下手，只想占有。但她和蔼真诚的心，挽救了她一命。

最值得一说的是卡西莫多了吧，确实，透过纸张我都能感受到他的丑陋，简直令人作呕。文中有许多关于他外貌的描写“这个丑八怪之王〞“女人想流产看一眼他就行了〞“他驮着的背，和扭曲的腿看起来真不像个人，反而像一座奇妙的东方建筑〞，从这些文字，就能感觉到卡西莫多长得多么扭曲。我在读书的时候都不忍直视那些描写他外貌的句子。卡西莫多是多么不幸，一生下来就注定被抛弃，被嫌弃，被厌恶……只能与那口让他耳聋的钟相伴。这样丑陋的外表下，却有着一颗比腓比利外貌还好看的还值得欣赏的心。舞女对他的善意，他始终牢记在心，并想付诞生命的代价回报。卡西莫多在面对他细心呵护的这个女孩面前比面对其他任何人恶语攻击时更自卑，更难过。因为面前一张这样完备的脸，这张无可挑剔的脸，只能显得自己更像个怪物。他因自己能看到女孩而快乐，却因女孩能望见他丑陋的面孔而难受。卡西莫多多么难过与无助啊，跟女孩说话时，他自己都会偷偷躲到一边，只要自己能望见女孩就好了。他没有被世界温顺以待，但仍旧以一颗单纯的心面对世界。

?巴黎圣母院?其实告知我们，任何时代都是看脸的，假设你拥有一张好看的脸，你的人生就会顺当许多。有人倾慕，有人留意到你，有人对你好保护你。但假设你相貌平平或者长相很丑，你得比长得好看的人多付出许多努力。

现实生活中，类比一下，腓比利和卡西莫多当中，你会选择谁?信任大多数人都会选择卡西莫多，况且现实中也没人会像卡西莫多那样丑的不堪入目。但是，现实中也没有卡西莫多那样一心一意，心甘情愿，不求回报对你好的人。每个人在现实中都多少有点腓比利的影子，些许自私，些许滥情，些许虚伪，些许没良心……所以卡西莫多无论是在书里面，还是在现实中都是孤寂的，都是独一无二的。假设有个人能走近卡西莫多的灵魂，或者成为卡西莫多式的灵魂，那么那个人肯定会被回报以太多惊喜。

只是，希望女生都不要像爱斯梅拉达一样愚蠢，被虚伪的人骗得团团转。愿你们能在情人节时执手于腓比利外貌的卡西莫多。

?巴黎圣母院?读书笔记12

最近，我阅读了一本爱情小说——?巴黎圣母院?。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧！此书是维克多、雨果创作的历史小说。

这不仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。

巴黎圣母院里住着装腔作势且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父赤胆忠心，言听计从。有一天，貌假设仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出现在他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的漂亮而神奇，始终带着一只有金色犄角的山羊。

贫困的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。

始终对爱斯美拉达心怀邪念，在她四周游荡的克洛德神父得知此事后，感到非常苦痛，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕……

看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道和蔼的人是他们的玩物，和蔼的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今日，在政府带着下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安家立业！

?巴黎圣母院?读书笔记13

这本书让我印象最深刻的就是作者对一些建筑的描述，那些象征着权力与奢华的教堂让人们都假借着神圣的宗教来呈现建筑家的审美观。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下头，典型的人物就是副主教——克洛德。

教堂里多么阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事务，构成了剧烈的抗拒。全文会让人的心灵深刻体会到迷茫、困惑和担忧。

假设有一把利剑，你必需会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上的阴云，你对它充溢了生气和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂报复。

不一样的待遇，就像天使和恶魔，林林总总的肮脏的巧取豪夺，充满着我们的眼睛。这本书让我看到了不一样的世界，它深刻地揭示了人们的内心世界。无论在什么时刻，人的共性是始终存在的：对完备的憧憬，对完备的追求，对完备的赞美……就看天使与恶魔你想当哪一个？

?巴黎圣母院?读书笔记14

人们时常感动于?巴黎圣母院?中相貌奇丑敲钟人卡席莫多对吉普赛奇妙少女爱斯美腊达谦卑的感情，而我却被圣母院教堂副主教弗洛德对爱斯美腊达孤独、霸道而无望的爱所深深震撼！

作为一个教士，弗洛德性情温润、清心寡欲、时常沉醉在主的教义中。但自从他偶然看到在街头跳舞的爱斯美腊达之后，她颀长的身材，美丽的舞姿，无与伦比的美貌深深地折服了他，唤醒了他沉睡三十多年的感情，他深深地爱上了她！

噢！作为一个教士这是不允许的！所以他只能静默地关注她，深深地沉沦，疯狂地痴迷她！教士这一身份的特别性注定了他的爱是无声的，是孤寂的。

有人说：“没有经验过感情伤痛的人，一旦爱起来就是疯狂的！〞这句话在弗洛德身上表现得淋漓尽致。三十多年的感情禁锢使他爱她爱到骨子里了。为了得到她，他深夜潜入爱斯美腊达的房间，应对着爱斯美腊达的咒骂，抗拒他深情说明：“开恩吧！但愿你明白我是多么爱你！是火，是熔化的铅，是千把钢刀剜我的心啊……你就糟践我吧，打我，使坏吧！你要怎样样都行！可是你开开恩，爱我吧……爱我吧，爱我吧！我求求你了！〞这么深的感情，让我动容！

可是感情是自私的。弗洛德的感情更是如此，他始终坚信：得不到就该消灭！所以他不能理解爱斯美腊达不爱他的事实，亲自杀了她的情人，并嫁祸给她，致使她被判死刑。在刑场上，他伏在她的耳边那句：“那好吧，你就死吧！谁也得不到你！〞令人感觉自我的心被硬生生地剜去，深深地疼了。可是在爱斯美腊达登上死刑车，驶向生命最终一站的时候，他于心不99。忍，匆忙离开了，连他自我也不明白要去哪，只是机械性的想要逃离。他一遍遍谛视自我的心灵，一遍又一遍回想他们的过去，不停地懊悔：是她消灭了他，又被他消灭了！

他的人生因为她的出现而发生了天翻地覆的改变，她不爱他，他却为爱痴狂！因为没有她爱的回应，他的爱孤寂前行，因为她不爱他，在无望中他欲消灭她！弗洛德的这种“得不到就消灭〞的感情观让我心疼，也让我想温顺的摩挲他的头，轻轻地告知他：“成全感情的方式不止一种，有一种爱叫做放手！看着她华蜜，静默祝愿她，会比得到一个不爱你的她更让你华蜜！〞

深深感动于?绿光森林?里欧文优雅转身，成全了威廉和苏菲的华蜜；?斗鱼?中单子静默守护，成全了语嫣与于浩的情缘；?还珠格格?里尔泰无声退出，成全了小燕子和五阿哥轰轰烈烈的感情……那些男二号以自我的方式守护了他们深爱的人，成全了她的华蜜。同时他们也是华蜜的，因为他们能在转角目睹着她们的华蜜，看着她快乐，再不舍心里也会感到欣慰！