【大学教育】以传统文化经典进行大学生生命教育的困境及探索

以经典浸润人生

——以传统文化经典进行大学生生命教育的困境及探索

编辑ppt问题的提出:以传统文化经典进行大学生生命教育现实的迫切性理论的可能性编辑ppt困境:学生对经典的认知:“经典无用论”缺乏专业教师的指导教师本身的学养与素养难以合一缺乏良好的环境与氛围去践覆编辑ppt原由:西方的工具理性与实用主义的价值观的影响。体制一些大学教师的理论素养与人文素养无法承担教育的责任。

编辑ppt实践与应对:其一，在思政教学与实践中，渗透经典，提升学生的生命意识。课堂教学中渗透经典。课外开设讲座，讲解经典的读书方法。鼓励学生写读书笔记，计入学分。编辑ppt丘也闻有国有家者,不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。”

------《论语·季氏》编辑ppt高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

------《道德经》77章编辑ppt“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”

--------亚当·斯密《道德情操论》编辑ppt超越富贵与贫贱富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也！-----孟子道通天地有形外，思入风云变幻中，富贵不淫贫贱乐，男儿到处是豪雄。------程颢《秋日偶成》

“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。------孔子编辑ppt

博爱之心，常存一二

—对中国政法大学弑师案的反思

在10月29日，在课堂上，听到中国政法大学教师程春明被一个叫付成励的学生砍死。初听一时似乎还没有反应过来，这样的刑事案件，每天都发生,似乎习以为常了。下了课，静下来，心头却有种挥之不去的沉重，胸口似有几斤的棉花堵在那里，说不出的莫名的难受。我与他们素昧平生，不像他们的亲人那样悲痛，为何如此难受？他们和我一样，是一个有思想、情感的鲜活的生命，面对凋谢的生命与另一个即将枯萎的生命，除了祈祷与祝愿，任何语言都显苍白。或许，死去的是老师，而挥刀相向的是学生，老师不该死在学生刀下，既不合天道，也不合常理，这样的现实很残酷！我的学生们的表现让我感到安慰，他们分别以现在的“大学生怎么了？”“生命不能承受之重”等题目进行了演讲，从大学生的心理素质、网络道德、师生关系等方面表明了自己的观点。学生的理性的认知让我看到了一颗颗跳动的悲悯之心，那是人类存在的希望！作为教师，我为有这样的学生而感到自豪！编辑ppt博爱之心，常存一二

—对中国政法大学弑师案的反思

抚案静思，这样的事情为何在校园里发生？仅仅是一个心理问题吗？我们太习惯于把学生的一切问题都归咎于心理问题，或许我们应该扩大我们的视域：这是一个生命教育的问题。每一个生命都是无可替代的，是不可以选择的，我们每个人可以选择的只有生活。在功利的社会，我们的学生听到更多的是如何成为人上人？如何成为所谓的“成功人士”从中考、高考到大学，似乎学业的优秀可以替代一切。却很少有人告诉我们，去敬畏与尊重生命。

《圣经》说：“爱你的邻居就像爱你自己”，老子说：“爱以身为天下，若可托天天下”孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人“，无论是基督教文化亦是儒道文化都把珍爱生命作为基本准则，佛家把出门莫伤蝼蚁命，作为修行的准则，蝼蚁之命尚不忍伤，况于人乎？生命是要珍爱与敬畏的。实用功利的生命价值观，缺少对生命神圣性、超越性的审视与观照，使我们对自己的生命、他人的生命变得越来越冷漠。我们的文化中不乏爱的基因，但长期以来被我们忽略了。使我们的心灵不断滋长恨的种子，当我们看到武松劈死西门庆时，我们听到的是一片叫好声，似乎剥夺坏人的生命是那么顺理成章。“以德抱怨“的少了，“以怨抱怨”的多了。影视作品、网络游戏中充斥着凶杀、暴力。似乎只有暴力才能解决一切。与其说是付成励手中那把刀毁灭了两个生命，两个家庭，不如说是暴力文化，仇恨哲学的无形的刀毁灭了两个生命。只有爱可以融化坚冰，消融仇恨，沟通天地。我们在等待公案局的最后调查结果，似乎只有那个结果，才能让人们对是非曲直有个判断，据说是情杀。事实上，调查结果有那么重要吗？逝者已逝，付成励必然会承担道德的谴责与法律的惩罚，所有的恩怨情仇都烟消云散，留给我们的除了一声叹息外，还有无尽的对生命的思索。这个事件提醒我们，“人生不顺，十之八九，博爱之心，常存一二”，请培养自己热爱生命、敬畏生命的能力。

慧远写于2008年11月5日编辑ppt其二，课外组织《论语》读书会，以经典滋养生命。

学生之兴趣与需要。《论语》文体与内容易被大学生接受。《论语》所体现的实用理性有助于学生在行动中践覆。编辑ppt《论语》读后感

电子信息工程3班沈建冬

记得从小学开始就学习论语上的知识，而真正能深刻体会其中的真理则是在高中，在残酷而又刺激的高考面前，任何一个人都是自己的小老师。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个39人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。大家一起构成了我们电工三班这个大家庭，我们大家一起学习，互相帮助，都在充实自己，弥补自己的不足……

编辑ppt《论语》读后感

电子信息工程3班沈建冬

多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。当然找到了师傅还要看你这个徒弟虚不虚心，就如我们在平时的上课，两人在课上带有同样的疑问，其中一个同学在课后虚心请教了会的同学，而另一个同学碍于面子不懂装懂，结果在考试考到了，考试结果显而易见，“不耻下问”的那位同学自然比他好。“三人行，必有我师焉”让我明白不能自大骄傲，任何一个人的优点都是自己需要学习的，要懂得谦虚。”敏而好学，不耻下问。”让我懂得虚心请教别人并不是一件羞耻的事，相反，这是在充实自己，最终受益者是你自己，这是一件光荣的事。我会不断努力，努力弥补自己的不足，虚心向别人请教，充实自己。编辑ppt《论语》的阅读与学习过程：注音解字、释意连篇、涵泳讨论教师主讲示范学生分别讲述（每人一章）结合人生经历与社会现实讨论编辑ppt其三，鼓励学生成立“论语修身会”学生社团生命之间相互影响实地考察，学而后知不足活动的形式？编辑ppt反思：教育者的真