论人权的让渡课件

论人权的让渡OnTheGivenOfHumanRights题记虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，是谁之过欤？

——《论语.季氏》

一、熵变——有序的世界观

（1）历史的三个属性：

唯一的

整体的

塌陷的——历史塌陷论（2）历史的三段及诸问题（3）热力学第二定律及其应用

一、熵变——有序的世界观

（3）热力学第二定律及其应用

熵的增加表示系统从比较有规则、有秩序的状态向更无规则，更无秩序的状态演变。熵的减少表示相反的过程。

人与人造物：以房子为例气候变化：以温室效应为例

一、熵变——有序的世界观

系统能量熵变趋势人及人造物累积负有序生态系统释放正无序大气系统（大气圈，水圈）累积负有序问题：对热力学第二定律的拓展应用，是否成立？物理学定律的社会学应用，是否存在障碍？二、能量——预设的问题（1）气候变化的定义（2）气候变化的解释（3）能量转换的核心：光合作用（4）可能的解决之道（5）热二悖论

二、能量——预设的问题（2）气候变化的解释

给定一个理想的条件，假定每个人都是自由的，并经过充分竞争，那么个体意愿（PersonalWill)决定生活方式(LifeStyle)，生活方式对应能量模式(EnergyModel)，一个时期内，由此累积而来的能量总消耗，是引发全球变暖的主要原因。（人类活动与环境变化互为激荡）二、能量——预设的问题（2）气候变化的解释个体意愿（PersonalWill)生活方式(LifeStyle)

能量模式(EnergyModel)二、能量——预设的问题（4）可能的解决之道思想政策科技意识形态社会运动二、能量——预设的问题（4）可能的解决之道

硬闯论(DieHard)：文明的进程，基于进化论的社会意识形态二、能量——预设的问题（5）热二悖论：

人类文明无法在争取更加有序的前提下，获得更进一步的发展。文明发展与环境保护，无法兼顾。文明的发展将文明带入崩溃。三、自由——人的本质（1）文明简史——文明融合论（2）人的本质及其差异（3）自由度的几个论域：七象限系统（4）个体存在的意义

三、自由——人的本质（1）文明简史——文明融合论文明的多点起源和发展；文明的区域交流和融合；大航海时代的来临并全球化的开始；信息时代文明的融合进程加快，趋势明显；环境压力下的人类大共同体的形成，或者文明碎片化的趋势与可能；

三、自由——人的本质（2）人的本质及其差异自由是人作为一种存在的本质，并以此和其他存在相区别，表现在和其他存在的相互关系中。自由度是对这些关系的量化，也体现了人与人之间存在的个体差异。

三、自由——人的本质（4）个体存在的意义个体生活图谱：TheMapOfPersonalLiving人类文明图谱：TheMapOfCivilization后者是前者的合集。问题：动物的自由度，或者生命的自由度，几何？四、金钱——可量化的自由度对应物（1）劳动（2）社会分工（3）交易

四、金钱——可量化的自由度对应物（2）社会分工社会分工的逐步细化，伴随着系统有序性增加的趋势，个体的自由度也逐步增大。四、金钱——可量化的自由度对应物（3）交易

劳动交易能量人造物（金钱）自由度五、人权的让渡（1）人权论：自由度最大化的趋势，人类发展史是个体福利的累进史。人的三个特性：物质的，生命的，人的，累进的叠加与融合，进化的结果，世界的统一性的体现。

五、人权的让渡（2）人权让渡的两个方向：人与人，人与环境人以自然为环境并依赖自然，自然的人化人为自然的环境，自然的过度人化人与自然互为环境，人的再自然化

六、传统思想资源——转化与融合（1）儒家：天人合一，存天理，灭人欲（2）道家：无为（3）法家：统治秩序（4）佛教：素食及约束人性（5）基督教：原罪（6）共产主义：劳动及自由七、中国及世界的问题：（1）一次启蒙：人性的释放（2）二次启蒙：人性的约束七、中国及世界的问题：中国的现代化是一个双重任务，在同一个历史节点上，必须同时完成两次启蒙。中国的近代化没有完成，现代化进程就不可能开启。中国处于大裂变的时代。中国的潜在威胁在于，在启蒙尚没有完成的情况下，遭遇全球变暖的条件困境，中国很可能再一次进入救亡压倒启蒙的轮回中。中国的问题和世界的问题互为里表，发达国家面临因应环境压力的二次启蒙的需要，变革势在必行。八、讨论：本文尚缺少数理模型Tobe，ornottobe：thatisthequestion。生存还是毁灭，这是一个问题。