一花一世界一叶一乾坤-浅析文本细读的魅力

一花一世界，一叶一乾坤——浅析文本细读的魅力概要：一花一世界，一叶一乾坤——浅析文本细读的魅力赵丽萍?语文课程标准?明确指出：语文教学应“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的才能〞，“提倡多角度、有创意的阅读〞，同时“注意教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验〞，以到达“拓展思维空间，进步阅读质量〞的目的。这与教学语境下文本细读的理念一脉相承，即从语言出发，探究文本的深层意蕴，形成师生独特的个性体验。一、沉入词语望闻问切教育专家陈钟梁曾说：“语文课是美的，这种美埋伏在语言的深处。〞叶圣陶先生也曾指出：“文艺鉴赏还得从透彻地理解语言文字入手。〞词语是构成文章的基石，作为语文老师就是要带着学生“沉入词语的感性世界〞，和学生一起“在汉语中出生入死〞。师生的文本细读，堪比中医文化的精粹——望闻问切，假如没有对文本的触摸倾听，没有对文字的咀嚼涵泳，深化解读教材的才能就会几近于零。“沉入〞是一个渐渐进入的过程，渐渐读，很沉着，气定神闲，这是一种境界。追本溯源，“词语〞是语言最小的有意义的单位，细读文本，就是要细读到最小的意义单位，要一个词语一个词语地咀嚼。老师要让词语与学生的精神领域建立广泛而...

一花一世界，一叶一乾坤——浅析文本细读的魅力,一花一世界，一叶一乾坤——浅析文本细读的魅力

赵丽萍

?语文课程标准?明确指出：语文教学应“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的才能〞，“提倡多角度、有创意的阅读〞，同时“注意教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验〞，以到达“拓展思维空间，进步阅读质量〞的目的。这与教学语境下文本细读的理念一脉相承，即从语言出发，探究文本的深层意蕴，形成师生独特的个性体验。

一、沉入词语望闻问切

教育专家陈钟梁曾说：“语文课是美的，这种美埋伏在语言的深处。〞叶圣陶先生也曾指出：“文艺鉴赏还得从透彻地理解语言文字入手。〞词语是构成文章的基石，作为语文老师就是要带着学生“沉入词语的感性世界〞，和学生一起“在汉语中出生入死〞。师生的文本细读，堪比中医文化的精粹——望闻问切，假如没有对文本的触摸倾听，没有对文字的咀嚼涵泳，深化解读教材的才能就会几近于零。

“沉入〞是一个渐渐进入的过程，渐渐读，很沉着，气定神闲，这是一种境界。追本溯源，“词语〞是语言最小的有意义的单位，细读文本，就是要细读到最小的意义单位，要一个词语一个词语地咀嚼。老师要让词语与学生的精神领域建立广泛而严密的联络，读出每个字词后面的意蕴和味道，读出自己的感悟，引发自己的考虑。

“望闻问切〞就是从不同的维度切入，仔细品味，领悟，考虑。

抓“关键词句〞——品其味，悟其神

教读余光中先生的?乡愁?，首先指导学生抓住“邮票、船票、坟墓、海峡〞这一组意象链条，品读游子的家国情怀和诗歌情韵。之后围绕关键词句，提出为何在作者笔下海峡竟是“浅浅的〞。一石激起千层浪，孩子们放飞思绪。有的说与思亲思国的情感相比，海峡是浅的。有的极富深意地答复道：作者想要回归祖国的怀抱，但是海峡即使真的很浅他还是无法回来，这里是用“浅浅的〞与“归国的困难〞作比较，形成极大的反差。是啊，有时人为的割裂比地理上的横亘更难以逾越。学生的讨论使课文主旨全然呈现。这正表达了“一字不宜忽，语语悟精神〞的理趣。

抓“作者与背景〞——复原情境，提升价值。

?陋室铭?是脍炙人口的名篇。授课时围绕“斯是陋室〞与“何陋之有〞这一矛盾语句展开讨论，在“陋〞与“不陋〞的置辩声中拨云见日。

为了升华认知，在初步感悟的根底上，附注如下资料：被王安石誉为“天下奇才〞的刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为和州刺史。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子，可是和州的策知县趋炎附势，欺人太甚，仅半年，就迫使刘禹锡连搬三次家，于是刘禹锡愤然提笔写下?陋室铭?，并请人刻于石上，立在门前。

由此可引导学生体悟：?陋室铭?并非是自命清高、孤芳自赏之作，而是与恶权力进展不屈抗争的愤世嫉俗之作。为官而不计较居室的大小、陋与不陋，恰是刘禹锡为政清廉的真实写照。适时的资料补给，拉近了学生与文本之间的时空间隔，让学生理解作者，更钦佩作者，无形中提升了作品在学生心中的地位与价值。

抓“细节〞——充分品味，水到渠成。

如?范进中举?中“屠户把银子攥得紧紧的，把拳头舒过来，道：这个你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去？……屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣，口里说道：也罢……〞语句中“攥得紧紧〞“舒〞“连忙缩〞“揣〞几个典型词语活脱脱勾画出胡屠户虚伪、贪心、吝啬的本性。

值得注意的是,文本细读是一种科学的精神，既不能浅尝辄止，也并非漫无目的、亳无重点的漫步式细读。绝不能把“细〞理解为琐碎，更不能因此去钻牛角尖。细读的目的在于准确地把握文本的真实内涵。

二、多维解读一花一世界

德国哲学家伽达默尔认为，文本作者的意图是读者不可能“客观〞地完全再现的，文本的“原义〞也是不可能完全恢复的。因为读者和作者之间的“时间间距〞是不可能克制的，也是不应当克制的。理解是从文本中承受有意义的东西，并把它们“解释〞成自己理解世界的方式。

读者可以对作品进展多维解读，从文本中读出对自己有价值的东西来，并逐步内化成自己的思维方式。但是，提倡多维解读，不等于可以完全放弃作者的创作意图于不顾，而是在此根底上的发散思维，由点及面、见微知著的个性领悟。

阅读教学中，指向言语本身的细读，往往可以透过表象，窥探到作者隐藏在语言面纱之后的真正的思想和情感。引导学生关注文本言语的矛盾处，进展细读，往往能发现文本这片风景的绝美之境，甚至发前人所未