《兰亭集序》课件ppt

宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来书山有路勤为径学海无涯苦作舟王羲之字逸少。为官至右军参军，世称王右军。东晋书法家、文学家。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》二卷。

王羲之

相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为“书圣“。兰亭集序王羲之兰亭关于《兰亭集序》

晋穆帝永和九年（公元353年）农历三月初三日，这天天朗气清，惠风和畅。王羲之与谢安、孙绰、谢万之遁、许询及王羲之子侄献之、凝之、涣之、元之等41位文人墨客在兰亭修禊雅集。王羲之、孙绰等26人当场赋诗，共得37篇。王羲之将这些诗句汇集起来，编辑成一本《兰亭集》，并为此集作了一篇序，共324字。王羲之为《兰亭集》写的序文，原来无题目，今题《兰亭集序》是后人所加。“序跋”序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书的前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。兰亭集序王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。文学常识一：干支纪年法天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)

地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。十二地支对应十二生肖——子鼠；丑牛；寅虎；卯兔；辰龙；巳蛇；午马；未羊；申猴；酉鸡；戌狗；亥猪。

十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，也称六十甲子，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。干支的一个循环（六十甲子）

甲子乙丑

丙寅丁卯戊辰

己巳

庚午辛未壬申

癸酉

甲戌乙亥

丙子丁丑戊寅

己卯庚辰

辛巳

壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥

戊子

己丑庚寅辛卯

壬辰

癸巳甲午乙未

丙申丁酉

戊戌己亥

庚子辛丑壬寅

癸卯

甲辰

乙巳

丙午丁未

戊申己酉庚戌

辛亥壬子

癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未

庚申

辛酉壬戌癸亥文学常识二我国的传统习惯将一年分为四季，春天分为早春,仲春和暮春.

初春----春季的一段时间，即农历正月；早春。

仲春----春季的第二个月，即农历二月。

暮春----春季的末期，即农历三月曲水流觞，是中国古代流传的一种游戏。夏历的三月人们举行祓禊仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒。这种游戏非常古老，逸诗有云：“羽觞随波泛”。文学常识三字词点拨茂林修竹修：高。今常用义为：“修理”“修饰修禊事也修：治，这里是举行的意思。修禊：古代一种风俗，到水边嬉游，并举行祈福消灾的仪式况修短随化修：长。修短，这里指寿命的长短乃重修岳阳楼修：修理，治办句式会于会稽山阴之兰亭（介词后置）：介词结构“于会稽山阴之兰亭”作动词“会”的补语，表示动作行为发生的处所。“于”相当于“在”。游目骋怀少长咸集

暮春之初群贤毕至少长咸集胜友如云高朋满座崇山峻岭，茂林修竹清流激湍映带左右引以为流觞曲水，列坐其次。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。讨论明确文章大意1第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？明确：先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。2作者为何说“信可乐也”？人贤：群贤毕至，少长咸集。地胜：会于会稽山阴之兰亭景美：崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右。事趣：流觞曲水，一觞一咏。时佳：暮春之初，天朗气清，惠风和畅。兴雅：仰观俯察，游目骋怀。学习第三段夫/人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不哉！痛疏通字词相互交往有的人

通“晤”，面对面寄托所爱好的事物“取”，趋向、取向差别附着引起至、及因为更何况相与：或：

悟：寄：所托：趣：殊：系：兴：

以之兴怀：况：期：兼词三人行，必有我师焉投诸渤海之尾取诸怀抱付诸行动惧有伏焉特殊句式

省略句

状语后置判断句

句式：悟言一室之内欣于所遇放浪形骸之外死生亦大矣本段中最能体现作者情感的词语是哪个？痛痛惜？？？痛苦？？？痛心？？？悲痛？？？☆作者因何而痛呢？

☆在文中找出能引起作者“痛”的词句。

人之相与

俯仰一世当其欣于所遇不知老之将至……痛悟言一室之内（静）放浪形骸之外（躁）所之既倦，情随事迁：世事无常之痛向之所欣，已为陈迹：往事不在之痛修短随化，终期于尽：生死无常之痛死生亦大矣惜！学习第四段

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼（jiē

dào），不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇（shāng）为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。悲学习第四段疏通字词

兴：嗟悼：一：齐：致：喻：

未尝：虽：所以：引起叹息、哀伤把······看做一样，数词用作动词把······看做相等，形容词用作动词

明白情趣、情致置于否定词前，成双重否定，委婉的表示肯定。即使表原因特殊句式疏通字词

句式：喻之于怀

有感于斯文

翻译：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。☆本段最能体现作者情感的词语是哪个？悲！★在本段中找出和作者生死观有密切联系的一句话，说说什么意思？“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”★对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？本文的写作意图？“后之览者，亦将有感于斯文”悲！古人每览昔人兴感之由，若合一契时人以作者为代表的一类文人雅士后人后之视今，亦犹今之视昔千古同悲千古同悲人生苦短命运难测良辰美景赏心悦事乐痛悲写作特点记叙、描写、议论、抒情相结合句式整齐，骈散结合。朴素自然而又错落有致时空脉络崇山峻岭天朗气清临文嗟悼清流激湍流觞曲水景语情语情随事迁群贤毕至少长咸集一觞一咏惠风和畅叙事语茂林修竹诗文文中有景，景中有情，情中有趣，趣中有理。生死哲理怎样看待作者的思想感情？

作者不为玄学家们的论凋所蔽，阐明他的生死观，是他性格旷达的表现；但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有影响，因此文中出现了低沉的调子，例如以“修短随化，终期于尽”说法，这是难以苛求的。书法之美---飘若浮云矫若惊龙自然之美—-崇山峻岭、茂林修竹、

清流急湍、映带左右风流之美：一觞一咏。畅叙幽情（真名士风流）玄理之美：人生无常（深沉感叹中暗含对人生的眷恋和热爱之情）天气之美：天朗气清、惠风和畅生活中不是缺少美，而是缺少发现。1、请按下列要求找出与《兰亭集》有关的语句A、说诗的产生：课堂练习：B、说诗集的由来：C、说编集的意义：

（“一觞一咏”）（“列叙时人，录其所述”）（“后之览者，亦将有感于斯文”）

2、下列句子中，有的写景，有的叙事，有的抒情，请分别指出。A、崇山峻岭，茂林修竹（）B、引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一殇一咏，亦足以畅叙幽情。（）C、清流激湍，映带左右（）D、情随事迁，感慨系之（）E、临文嗟悼（）

写景叙议写景抒情抒情3．为下列句子中加粗的字注音。（1）岁在癸（

）丑

（2）会稽（

）山（3）清流激湍（

）

（4）放浪形骸（

）（5）临文嗟（

）悼

（6）游目骋（

）怀（7）修禊（

）事也

（8）流觞（

）曲水（9）趣（

）舍万殊

（10）悟（

）言一室之内4．下列句子中与“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”一句的修辞手法相同的一顶是：

[

]A．每览昔人兴感之由，若合一契B．如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？C．我令人望其气，皆为龙虎D．一夫作难而七庙隳借代D6．下列各句翻译正确的一项是：

[

]A．向之所欣，俯仰之间，已为陈