古代如何进行交通管制

1古代如何进行交通管制宫廷剧中最常出现的招牌古代帝王出行，那么古代是如何进行交通官制的？下面分享了古代交通的管制，一起来看看吧。宫廷剧中最常出现的招牌古代帝王出行，仪仗非常繁杂，扈从前呼后拥，车辆和旌旗都为数众多且十分讲究。不同的出行有不同的等级和规格，具体记录这些等级和规格的文件名为“卤簿”。汉代蔡邕在《独断》中就有“天子出，车驾次第，谓之卤簿”的记载，应劭的《汉官仪》则这样解释：“天子出车驾次第谓之卤，兵卫以甲盾居外为前导，皆谓之簿，故曰卤簿”，换言之，卤簿包括了仪仗和安保两方面的内容。历朝卤簿的规格各有仪仗仍可观。唐代的大驾由导驾、引驾、车驾、后部鼓吹、后卫部队等几部分组成。导驾即先头仪仗队，其中有两队骑兵及六行步甲队组成的“清游由专门的队伍负责清道，并非唐代独有的配置。历朝卤簿中都有关于道路的明确规定，某些朝代还设有专门的“清道使”官职，负责出巡道路的不同的皇帝对道路的要求不同，有些皇帝相对没太多要求，比如康2，熙，但地方官员还是不敢怠慢，仍会对道路进行修整维护。有些皇帝对道路要求很高，乾隆就是典型，他出行时要求尽量走直路，少走弯道，路面也要平整，还要备好水缸，沿途洒水避免尘土飞扬。，处理难度更大，很需要官员讲政治和讲工作方法。因为皇帝既希望老百姓回避，不影响安全和道路顺畅，又希望老百姓能得见天颜，显示天子威仪。因此，回避不等于清场，还得尽可能有百姓在道路两旁跪拜。所以，地方官员既要约束百姓，不得惊扰便已开始。百姓冲撞仪仗叫犯跸，要遭治罪。围，甚至搭建违章建筑，这就给皇帝和官员的出行带来了阻碍。面对这种情况，北宋朝廷采取的对策是缩减皇帝出行的仪仗规模，对于关乎民生的违建不强行拆除，对商业性质的违建征收税金。这也使得北宋中后期的皇帝出行成了历朝历代中的“奇葩”他朝代，不仅仅是皇帝出门要清道，官员出行3伍前面“掌执鞭以趋辟”。汉代以后，用鞭子的少了，取而代之的是喝道，也就是用嗓子喊。清代时城市人口越来越多，市面也越来越喧嚣，光靠嗓子很难让路人及时回避，于是就有了鸣锣。据载，鸣锣的次数与官职高低有关，州县官上街，仪仗鸣锣七下，谓之“打七棒锣”，意思是“军民人等齐以上官员上街，更是要“打十三棒锣”，意思是“大小文武官员军民人等齐闪开”。老百姓得把鸣锣次数的不同指代记住，听到声音就得自觉退让或者“回避”和“肃静”这两块在影视剧中常见的牌子，当然也真实存朝天镫。其中对牌上面就写有官阶名和“回避”、“肃静”等。帝王出行时的交通管制属于“高级别”，平日里则有严格系数相对较一般平民百姓要给官员让路，年轻人给长者让路，轻装车要给载重车让是根据等级而定的回避制度。宋太祖赵匡胤曾规定，“避轿制度”，凡官职低的官员乘轿出行，在路上碰到官职高的官员，一律都要停下轿来避到路边，官职低的官员本人还必须来到大街边级官员的大轿挺身长跪，待官职高的官员过去，方可重新上路。官4员尚且如此，老百姓更不用说。清朝规定，军民人等在街市上遇见官员经。现代交通管制实施交通管制一般采取以下措施： (一)封闭现场和相关地区； (二)设置警戒线，划定警戒区域；(三)控制现场制高点 (四)控制区域性交通管制； (五)查验现场人员身份证件，盘查嫌疑人员； (六)禁止集会、游行、示威等活动； (七)责令围观人员立即离开现场，聚集的人群立即解散 (八)对不听警告和命令、拒不离开现场的人依法使用警棍、催泪弹、高压水枪等必要的非杀伤性警械强行驱散； (九)对经强行驱散仍不离去的人员，可以强行带离现场或者立即 (十)对现场的嫌疑人员及其所带恶物品，可以进行搜查、检查，对非法携带的武器、管制刀具、标语、传单等物品，予以收缴。交通管制指的是出于某种安全方面的原因对于部分或者全部交通路段的车辆和人员同行进行的控制措施。实施交通管制一般米取以下措施： (一)封闭现场和相关地区； (二)设置警戒线，划定警戒区域； (三)控制现场制高点 (四)控制区域性交通管制；5 (五)查验现场人员身份证件，盘查嫌疑人员； (六)禁止集会、游行、示威等活动； (七)责令围观人员立即离开现场，聚集的人群立即解散 (八)对不听警告和命令、拒不离开现场的人依法使用警棍、催泪弹、高压水枪等必要的非杀伤性警械强