提分攻略语文·鉴赏古代诗歌形象

语文·鉴赏古代诗歌形象诗歌的形象,指的是诗人根据现实生活中各种现象加以艺术概括形成的具有一定思想内容和艺术感染力的具体生动的人、物或自然景象,并借以寄寓作者生活理想或思想感情的艺术形象。对于叙事诗而言,诗中的“人”是形象;对于写景诗、状物诗而言,诗中的“景”或“物”是形象;对于抒情诗而言,诗中的抒情主人公就是形象。因此,对诗歌形象的鉴赏,要注意三个考查角度,即人物形象、景物形象、事物形象。01鉴赏人物形象诗歌是通过塑造形象反映社会生活、表达情感的文学艺术。对诗歌中人物形象的鉴赏,是诗歌鉴赏的重要内容。诗歌中的人物形象分为两类:一是诗人的自我形象,二是诗中刻画的除诗人自我外的其他人物形象。主人公形象即诗歌中描写的人物形象。如：《氓》刻画了一个勤劳善良而又清醒刚烈的女主人公形象。《孔雀东南飞》刻画了同封建家长制抗争的刘兰芝、焦仲卿的形象。王昌龄的《出塞》塑造了忠心报国、献身边塞的戍边战士形象。柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意,塑造了一个爱恨情长的艺术形象。诗人形象诗人“我”的形象也就是抒情主人公的形象,实际上是“诗化了的作者”,是作者在诗中的“代言人”。在古代诗歌中,一般有下面几种形象类型:(1)不慕权贵、傲岸不羁的形象如李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”表现了李白淡泊富贵、傲视权贵的思想,塑造了一个不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的诗人形象。(2)心忧天下、忧国忧民的形象如杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中,而能推己及人,表现了他忧国忧民的情怀。(3)寄情山水、归隐田园的隐者形象如陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活,表现出诗人对官场的厌恶,对田园的喜爱。又如王维《山居秋暝》中通过对晚秋时节空山新雨景象的描写,表达了诗人对山水风光的喜爱。(4)怀才不遇、壮志难酬的形象如陈子昂《登幽州台歌》写前不见圣贤之君,后不见贤明之主,想起天地茫茫悠悠无限,不觉悲伤得流下眼泪,塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的文人形象。(5)矢志报国、慷慨愤世的形象如陆游和辛弃疾。两位诗人的许多诗歌都反映出他们忠心报国而不被重用的形象,如《示儿》《十一月四日风雨大作》《破阵子》等。(6)友人送别、思念故乡的形象如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》中的诗人形象。(7)戍守边关、反对征战的形象如王昌龄《从军行》(其四)“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”,表达了将士们忠心报国、献身边塞的豪情。杜甫《兵车行》“君不见,青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾”,塑造了一个体察人民疾苦、反对征战的诗人形象。(8)怜才惜贤的形象如龚自珍《己亥杂诗》“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,诗人对人才的渴求体现在字里行间。02鉴赏景物形象诗歌中的景物形象,是指诗歌中描绘的自然景物和人文景观,是诗人感情的载体。诗人所描绘的景物形象往往融入了诗人的主观情感。在一些作品中,如陶渊明《归园田居》(其一)中的“丘山”“羁鸟”“旧林”“池鱼”“故渊”,李清照《声声慢》中的“黄花”“梧桐”“细雨”“黄昏”,还有其他诗歌中的湖光山色、田园桑林、大漠孤城之类,它们往往不再是纯自然界的景物,而是融合了诗人主观情思的具体可感的艺术形象,它们常常寄托了诗人对社会生活的感悟和看法。在古诗中,讲究“一切景语皆情语”,所以我们在鉴赏景或物的形象的同时,往往要联系诗人的形象。这两者是一致的。景物形象有单个的,我们称之为“景象”;也有群体的,我们称之为“画面”或“意境”。景物(意境)形象常用词语：活泼、热烈、喧闹、高亢、繁丽、富庶、恬静、幽静、清幽、静谧、明净、宁谧、渺茫、寥落、萧条、冷寂、孤寂、寂寥、辽阔、宏阔、壮丽、高远、深远、雄浑、朦胧、缠绵、幽静、清丽、淳朴、和谐……03赏析事物形象诗歌的事物形象,是指诗歌中描写的具体物体。一些诗歌以某些事物为具体的描写对象,在形象的描写中将事物人格化。从整首诗歌来看,即把诗人要表现的品格节操或思想感情用象征性的形象曲折地表达出来,这种象征性的形象就是事物形象。某些事物在诗人的诗歌中被赋予了某些特定的含义,用来表达某种特定的感情,这类被赋予了独特内涵的物象,就是意象。意象是分析、研究诗歌特有的名词。“意”是指诗人的主观情意;“象”是指诗人感受到的客观物象;“意象