广东省河源市学年高二2月开学检测语文试题（解析版）

高考语文复习系列资料高考语文复习系列资料/高考语文复习系列资料广东省河源市学年高二2月开学检测语文试题（解析版）广东省河源市2020-2021学年高二2月开学检测语文试题满分150分，考试时间150分钟说明：1.答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上，并在“考场号”、“座位号”栏内填涂考场号、座位号。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改

动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；答案不能答在试题卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔作答，答案必须写在答题卡上各题目指定区城内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。一、现代文阅读（32分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。事实上，在单系的家族组织中所注重的亲属确多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。生育是社会持续所必需的，任何社会都一样，所不同的是说有些社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位，有些社会却并不如此。前者是血缘的。大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，不能永久停留在那里，他们是要死的。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用——生育，去维持社会结构的稳定。父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒为商——那是职业的血缘继替；贵人之子依旧贵——那是身份的血缘继替；富人之子依旧富——那是财富的血缘继替。血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。谁当你的父母，在你说，完全是机会，且是你存在之前的既存事实。社会用这个无法竞争，又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身份、财产的标准，似乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。只要你接受了这原则，社会里很多可能引起的纠纷也随着不发生了。血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。（节选自费孝通《乡土中国》）材料二血缘和地缘关系是农村社会基本的社会关系，是村庄社会形态的基础。村民在村庄生活中运用不同方式来建构“自己人认同”，彰显出不同的行为逻辑。自己人认同在农民的日常生活中有三个层面的含义。第一个是信仰层面，传统中国农民有祖先崇拜的传统。祖先崇拜表现在日常生活中就是农民的“同根”意识，自己人就是依附于农民血缘关系之上的，农民可以不问理由地把族人当成自己人，这便是祖先崇拜与同根意识在农民日常生活中的映射。第二个是社会层面，除了信仰层面，农民日常生活中的诸多事物都有社会性的表现，主要表现在农民日常生活中的面子和荣耀等社会性评价。农民在自家荣耀的时候要有人来分享，而在自家困难的时候又需要别人来帮忙和鼓励，自己人就是在舆论和道义上的社会支持网。社会层面的自己人与农民的尊严和在村庄中的社会地位相关，自己人的圈子就是尊严和社会地位的共担者，荣辱与共。第三个是功能层面，包括农民日常生活中的互助和合作，农民日常交往的需要，红白喜事中的互助合作等。在农民的日常生活中，特别是在经济困难的时候，总有一些事情要通过相互合作才能完成，自己人的圈子就是一个互助与合作单位。不同的村庄有不同的自己人认同逻辑，农民的自己人认同逻辑即农民在说话办事的时候把对方看作自己人，行为方式是好处共享、困难共担。在农民的日常生活中，自己人是最重要的社会支持网。在对是否属于自己人问题进行考察时，可以通过一个问题进行测量，即“如果兄弟与人打架，你遇见了会不会上去帮忙？”如果被调查者不假思索地回答“会”，那么这意味着农民的骨子里就是把兄弟看作自己人，认为给兄弟帮忙是天经地义而可以不问缘由的事情。在亲密的兄弟关系中，打架帮忙就是一种姿态，就是自己人的姿态，这意味着自己人认同的意义要远远大于帮忙打架可能带来的风险。在测量农民自己人的认同圈有多大时，鲁东西傅村农民对此设问的回答是，亲兄弟打架肯定会上去帮忙，堂兄弟打架也要上去帮忙，不过再往外的圈子就不是自己人的圈子了，那时候农民就要“秉公判断”，看到底是“谁有理”。五服之内的圈子是自己人，自己人具有不问缘由的“共同感”。在辽东福兴村，农民对于以上设问的回答普遍是，不会参与打架，不文明，兄弟打架也要看他有没有道理。尽管兄弟之间的感情要好于与其他人的感情，但是福兴村农民并不会因为感情而不顾道理。然而，福兴村农民并不是没有自己人认同，而是移民社会的性质使他们没有血缘关系上的自己人认同。自己人认同是建立在地缘和血缘关系之上的农村结构形态，在具体的村庄情境中，自己人认同具有不同的形成机制与性质，从而影响着农民的行为逻辑。自己人认同有信仰、社会和功能三个层面的含义，不同的村庄组织结构形态使得自己人认同在不同层面起作用。重要的是，自己人认同作为一种根植于农民日常生活和精神世界的机制，在社会的运作中起着根本性作用。（节选自宋丽娜《乡土社会的人情与人情秩序》）1.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.血缘既可以指由生育所发生的亲子关系，也可以指单系家族组织中因为生育而产生的亲属关系。B.用生育保证社会持续，用生育所发生的社会关系来确定人的社会地位，这些是血缘社会所特有的。C.血缘社会用血缘关系作为社会成员职业、身份、财产的分配标准，某种程度上是为了安稳既存秩序。D.地缘关系是血缘关系的某种投影和反映，二者是农村社会基本的社会关系和村庄社会形态的基础。2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.由血缘所决定的父母是一个人存在之前的既存事实，由此产生的社会地位个人无法选择，也无法改变。B.职业、身份、财富的父死子继说明了血缘社会结构缺乏变动，生育关系维持着社会结构的稳定。C.自己人认同有信仰、社会和功能三个层面的含义，其中农民生活中红白喜事互相帮忙属于社会层面。D.村民在村庄生活中建构“自己人认同”，其表现方式也许并不相同，但背后的行为逻辑是一致的。3.根据材料二，下列不属于农民在日常生活中“自己人认同”表现的是（

）A.某村村民在讲到与本村同姓人的关系时常常说：“都是一个老祖宗的后代，有什么问题不能解决呢？”B.某村村民说：“如果一个人家里穷，但若他的亲兄弟堂兄弟多，并且都有本事，那么别人就不敢小瞧此人。”C.某村村民一直有合作种田的传统，邻里之间或者亲朋好友相互帮忙种田，购买的农机具经常互相借用。D.某村村民信奉“老吾老以及人之老”，经常在传统节日举办孝亲大餐、免费理发等关爱老人的活动。4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5.结合以上两则材料，请概括乡土中国的基本特征。【答案】1.B

2.B

3.D

4.（1）论证结构方面，采用了总分总的论证结构：第一段总说，第二段、第三段从认同方式和背后的认同逻辑展开论述，第四段进一步强调概括。（2）论证方法方面：举例论证，如举“如果兄弟与人打架，你遇见了会不会上去帮忙？”的调查事例；对比论证，如对于打架帮忙的态度，将鲁东西傅村与辽东福兴村的村民态度作对比；因果论证，在分析辽东福兴村农民的回答时，指出他们的行为并不是没有自己人认同，其原因是移民社会的性质使他们没有血缘关系上的自己人认同。

5.（1）血缘是乡土中国稳定的力量，它决定了人和人的权利和义务，以及某个人的社会地位。（2）血缘和地缘关系是乡土中国的基本社会关系和村庄社会形态的基础。（3）自己人认同是根植于农民日常生活和精神世界的机制，在乡土中国的运作中起着根本性作用。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“这些是血缘社会所特有的”有误，表述绝对。通过文意“有些社会却并不如此”理解到这些不完全是血缘社会所特有。故选B。【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A．“无法改变”有误，通过“就是谁是你的父母。谁当你的父母，在你说，完全是机会，且是你存在之前的既存事实。”文意是侧重论述选择问题，而改变问题，文意未提及。C.“属于社会层面”有误，根据“农民日常交往需要，红白喜事中的互助合作等”属于“功能层面”。D.“但背后的行为逻辑是一致的”有误，通过“运用不同方式来建构‘自己人认同’，彰显出不同的行为逻辑”，可看出行为逻辑是不一致的。故选B。3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力D．“村民信奉‘老吾老以及人之老’”不属于农民在日常生活中“自己人认同”表现。而是表现“孝亲”“尊老爱幼”的美德。故选D。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。审清题干，题干要求以“材料二”说明，着重判断“论证特点”。解题时可从两方面判断：（1）从论证结构看。先梳理层次大意，明确论证结构。材料二总共有四个段落，第一段提出问题“村民在村庄生活中运用不同方式来建构‘自己人认同’，彰显出不同的行为逻辑”，第二段和第三段分别从两个层面论述，一是认同方式，二是行为背后逻辑认同。第四段强调概括“自己人认同是建立在地缘和血缘关系之上的农村结构形态”的重要观点。材料二论述结构是总分总。（2）从论证方法看。有举例论证、对比论证、因果论证、比喻论证、事实论证、引用论证、道理论证等方法。文中列举“如果兄弟与人打架，你遇见了会不会上去帮忙？”属于举例论证；对于打架帮忙的态度，将鲁东西傅村与辽东福兴村的村民态度作对比，属于对比论证；在分析辽东福兴村农民的回答时，指出他们的行为并不是没有自己人认同，其原因是移民社会的性质使他们没有血缘关系上的自己人认同，属于因果论证。【5题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。题干要求概括两则材料乡土中国的基本特点。第一则材料讲到了血缘的概念，通过阐释“血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系”从而引出生育与血缘的关系，再论述这样的生育血缘关系和社会地位又有怎样的关联，其意义说明血缘是乡土中国稳定的力量，决定了人和人的权利和义务，以及某个人的社会地位。第二则材料先提出了“血缘和地缘关系是农村社会基本的社会关系，是村庄社会形态的基础”，进而论述“自己人认同”是怎样建立在血缘和地缘关系的社会关系和形态基础上的，重要得出“自己人认同作为一种根植于农民日常生活和精神世界的机制，在社会的运作中起着根本性作用”。总共概括为三个特点，一是血缘是中国稳定的力量。二是血缘和地缘关系是乡土中国的基本社会关系和村庄社会形态的基础。三是自己人认同是根植于农民日常生活和精神世界的机制，在乡土中国的运作中起着根本性作用。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下列小题奇医·奇方张舟平先生姓宋名华，幼时聪慧过人，饱读诗书。十岁便随父习医，深得祖上真传，青出于蓝而胜于蓝，年纪轻轻即成阿城名医。宋先生的药铺开在阿域的东街上，号“一文堂”，意即有一文钱可求医问药，无一文钱也可求医问药。药房门前大书一联：但愿世间人无病，何妨架上药生尘。宋先生怀有超绝的接骨医术。无人就诊时，他就在后院练手功。他将瓷碗砸成碎片和着胶混装在一条布袋里，双手伸进去捏着，摸着，直到把碎瓷片捏成碗的全形.久之，那双手就有了起死回生的神力。遇到腰酸腿痛的，只需他轻轻-捏，便立时见效；折胳膊断腿儿的，一摸一捏也就接上了；有在别处断骨没有接好，到了家先生手上，只见他冷观一眼。然后一个箭步冲上前，朝那坏腿弯膊处猛地一推，一提，一拉，一捏，眨眼功夫，就给弄好了。就这样，宋先生每日坐诊“一文堂”，求医问药者络绎不绝。有时，也有人请他去出诊。他从不要求来人为他配马备鞍，只骑着自家那头毛驴前去，嘚嘚嘚，洒一路清脆的蹄音，奔走四方，不辞辛劳，治病救人。这年秋天，日本鬼子打进了阿城.原阿城驻防司令麻五摇身一变当了日本人的走狗，成了阿城第一号大汉奸。一天夜里，宋先生正襟危坐在八仙桌旁捧读一本颜色发黄的线装书，突然，寂静的大街上传来一条游狗狺狺的惨嗷，似遭受了什么重物的捶击。接着一串哒哒的马蹄声响过来，随后，就有人跳下马，咚咚地砸门。宋先生打开门，面前那人提着一盏马灯，影影绰绰一身军人打扮。军人十分恭敬地问候宋先生。宋先生垂眼一瞅，知道来人是已投靠了日本人的麻五的副官。副官叫宋先生上马。宋先生略一沉吟，说，是你家哪位姨太太不舒服吗？副官说，是麻司令.他老人家今晚就寝前不知怎么回事瘫软不能站立了，有劳先生去看看。先生笑了，这就去吗？副官一只手提着马灯，一只手紧按着腰间盒子枪的枪套，语气冷冷地，马上去!宋先生扫了一眼副官，又微微一笑，说，好的。先生说着便去后院牵出了他的那头小毛驴。另一个伪军模样的人走过来，欲扶宋先生。先生摆摆手，抓住鞍轡，腿一跨，很矫健地上了毛驴背。走吧，他说，走吧。宋先生是在子夜时分走进麻五的驻地的。麻五在床上蛤蟆样哼哼着，见了宋先生，一连声说，先生救我，先生救我!这阵儿只觉着浑身酥软，像没有骨头似的。说着就要往起爬，竟是动不了。宋先生也一眼一摊稀泥样的麻五，上前看了看病情，说麻司令病得不轻呢，我给你开几剂方药吃吃看。这里有两样药引子，是万万不可少的，你要务必弄到，方能见效。说罢端坐到一张紫檀方桌前，铺开纸张，挥笔就是一剂方药。药引子另纸附上，写的是：石松籽五钱，夏枯草五钱。三天后，麻五的副官骑着马又上“一文堂”来了。其时宋先生正在药房配药，见到麻五的副官，宋先生也没放下手头的活，只散淡地问一句，麻司令的病好些了吗？没有。副官说，先生你开的药剂好像疗效甚微。药理全对，怎能无效？这就奇了。宋先生放下手里的活，表情变得严肃起来，你家司令吃了枯草，可除草性；吃了松籽，当具松质。怎会无效呢？副官一脸茫然。宋先生缓缓地说，麻司令他把药引子吃到哪儿去了？当然是肚子显呀！副官觉得宋先生的话有些愚蠢，宋先生双手一拍，难怪不管用，我是要他把药引吃到心里去呀副官莫名其妙地去回话了。当天，有人看见宋先生提着药箱，骑着毛驴去城外出诊了。从那天起，阿城的人们再也没见过宋先生。后来，有人传说，宋先生明里是个坐堂的郎中，暗里却在给城外赛虎岭上的抗日游击队供应着紧缺药品。传说又说，麻五的副官那天四去将宋先生的话一五一十学说给麻五后，麻五当时脸上红一阵白一阵，五官扭曲得极可怕。宋先生的那番话惹恼了麻五，他想暗害束先生，但宋先生早已经参加入路去了。传说还说，宋先生当了八路，一身戎装，一改书生派头，在战场上冲锋陷阵，带领除奸队干掉了狗汉奸麻五抗战胜利后，宋先生的名字和那张奇方流传了下来，直到今天。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的项是A.小说开头以传统的小说模式交代了人物的姓名、身份、成长经历，为下文具体描写这位奇医作了铺垫。B.文中在表现宋先生的接骨神技时，用泥中拼碗训练肉中拼骨，运用一系列精炼的动词，既写出他医术的高超，又具有传奇色彩。C.“麻五”突如其来的酥软怪病，有巧妙的隐喻作用：而宋先生开出的奇特药引子，对症下药，体现出医者仁心。D.小说通过描写药铺的典型环境，比如“一文堂”的店名、门前大书的对联、“颜色发黄的线装书”等来烘托人物。7.请结合小说内容，简要分析这位宋先生“奇”在何处。8.小说最后用人们的种种传说结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合小说谈谈你的看法。【答案】6.C

7.（1）奇在医术。阿城名医，求医问药者络绎不绝；接骨神技手到病除。（2）奇在医德。有一文没一文均看病给药，不求利益；从不要求请他出诊的人为他配马备鞍，只骑着自家那头毛驴前去，奔走四方，不辞辛劳，治病救人。（3）奇在用药。医术高超，开出的药却无效，用开出的奇特药引子讽刺棒喝汉奸。（4）奇在机智镇定。麻五副官拿枪逼他出诊，他不慌不惧；写下讽刺挖苦麻司令的药方，从容端坐；副官质问药效，他从容对答。（5）奇在身份。表面上是名医，实际上还可能有多种身份，充满神秘感。

8.（1）丰富人物形象。用传说交代宋先生医术之外的另一个侧面，进一步突出宋先生之“奇”。（2）使小说情节完整。通过传说，交代宋先生的身份、去向，使宋先生先前的所作所为都有了合理的解释，情节发展更真实、可信。表现人们对宋先生的敬仰、赞美。（3）增强小说的传奇色彩，增强可读性。用传说而非作者直接交代，造成真假莫辨、不可思议的效果，更富有神秘色彩。【解析】【6题详解】试题分析：本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。C项，“对症下药，体现出医者仁心”错误。结合文本内容“表情变得严肃起来，你家司令吃了枯草，可除草性；吃了松籽，当具松质。怎会无效呢”“药引子另纸附上，写的是：石松籽五钱，夏枯草五钱”分析，其实是讽刺麻五没骨气。故选C。点睛：这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。【7题详解】试题分析：本题主要考查对文本内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要审清题干内容，如本题“分析这位宋先生‘奇’在何处”，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以分析概括。“奇”分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。结合“那双手就有了起死回生的神力……提，一拉，一捏，眨眼功夫，就给弄好了”分析，“奇”在医术。结合“求医问药者络绎不绝。有时，也有人请他去出诊……不辞辛劳，治病救人”分析，“奇”在医德。结合“宋先生明里是个坐堂的郎中，暗里却在给城外赛虎岭上的抗日游击队供应着紧缺药品”“但宋先生早已经参加八路去了”“传说还说，宋先生当了八路，一身戎装，一改书生派头，在战场上冲锋陷阵，带领除奸队干掉了狗汉奸麻五”分析，“奇”在身份。结合“石松籽五钱，夏枯草五钱”分析，“奇”在用药。结合“先生笑了，这就去吗？副官一只手提着马灯，一只手紧按着腰间盒子枪的枪套，语气冷冷地，马上去”“宋先生扫了一眼副官，又微微一笑，说，好的。先生说着便去后院牵出了他的那头小毛驴。另一个伪军模样的人走过来，欲扶宋先生。先生摆摆手，抓住鞍轡，腿一跨，很矫健地上了毛驴背”“写的是：石松籽五钱，夏枯草五钱”“你家司令吃了枯草，可除草性；吃了松籽，当具松质。怎会无效呢”“宋先生双手一拍，难怪不管用，我是要他把药引吃到心里去呀……”分析，“奇”在机智镇定。【8题详解】试题分析：本题主要考查对小说的结尾探究。解答此类试题，小说结尾常见的作用：突生波澜，震撼人心，照应前文，不突兀。留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造。深化主题，更好地塑造人物性格，令人回味。耐人寻味，给人以喜悦欣慰之感，反应美好愿望。最后用人们的种种传说结尾的效果，需要结合人物形象塑造、情节发展、主旨表达等方面分析。结合“宋先生明里是个坐堂的郎中，暗里却在给城外赛虎岭上的抗日游击队供应着紧缺药品”“但宋先生早已经参加八路去了”“传说还说，宋先生当了八路，一身戎装，一改书生派头，在战场上冲锋陷阵，带领除奸队干掉了狗汉奸麻五”分析，通过传说，交代宋先生的身份、去向，情节发展更真实、可信。用这多种传说，是一个“暗里却在给城外赛虎岭上的抗日游击队供应着紧缺药品”的郎中，是八路，是冲锋陷阵的战士等，更能写出宋先生的“奇”，丰富人物形象。用多种传说结尾，没有明确交代身份，这样能给读者想象空间，增强小说的传奇色彩，增强可读性。二、古诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。孙谦，字长逊，东莞营人也。谦年十七，为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。泰始初，擢巴东、建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳。何烦兵役，以为国费？”固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翁然，威信大著。视事三年，征还为抚军中兵参军。元徽初，迁越骑校尉、征北司马府主簿。建平王将称兵，患谦强直，托事遣使京师，然后作乱。及建平诛，迁左军将军。齐初，为钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遗，载绿帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。永明初，为中散大夫。明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲仗百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉。天监六年出为零陵太守已衰老犹强力为政吏民安之先是郡多虎暴谦至绝迹及去官之夜虎即害居民谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。高祖笑曰：“朕使卿智，不使卿力。”谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，冬则布被莞席，夏日无畴帐。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年，卒官，时年九十二。（节选自《梁书·列传第四十七》）9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.天监六年/出为零陵/太守已衰老/犹强力为政/吏民安之/先是/郡多虎暴/谦至绝迹/及去官之夜/虎即害居民/B.天监六年/出为零陵太守/已衰老/犹强力/为政吏民安之/先是/郡多虎暴/谦至绝迹/及去官/之夜虎即害居民/C.天监六年/出为零陵太守/已衰老/犹强力为政/吏民安之/先是/郡多虎暴/谦至绝迹/及去官之夜/虎即害居民/D.天监六年/出为零陵/太守已衰老/犹强力/为政吏民安之/先是/郡多虎暴/谦至绝迹/及去官之夜/虎即害居民/10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.参军，官职名，指军队中的参谋官员。南北朝时亲王、将军、都督的幕府多设此官。B.泰始，年号名。年号是封建王朝用来纪年的一种名号。这种纪年方法始于汉武帝。C.废立，废是废除，立是确立，它常指帝王废置皇后、太子、诸侯或大臣废旧君立新君。D.农桑，农指农业，即种庄稼；桑指以桑树为主的林业。文中指的是整个农业生产。11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.孙谦性情敦厚，待人仁义。他担任巴东、建平太守时，一反以前官员的镇压政策，对百姓施以恩德；他善待流浪汉刘融，后来还为其办了丧事。B.孙谦性情刚直，一身正气。他担任征北司马府主簿时，建平王因害怕他的刚直，长期不敢贸然造反作乱，直到找借口把孙谦支到京师后才举兵。C.孙谦为官清廉，生活俭朴。他从年轻时开始做官，所到之处两袖清风、廉洁自律，每次离任时连自己的住宅也没有，就连皇帝也敬重他廉洁。D.孙谦心态积极，身体健康。他因年老而被任命为光禄大夫，每次朝见皇帝，依然还请求承担繁重的工作；九十多岁还身体强壮如五十岁的人。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。（2）及去官，百姓以谦在职不受饷遗，载廉帛以送之，谦却不受。13.孙谦“辄散甲士”后，明帝的态度有了怎样的变化？原因是什么？【答案】9.C

10.D

11.B

12.（1）父亲去世后他离职，寄居在历阳，亲自耕作来养活弟弟妹妹，乡里人称赞他敦厚和睦。（2）等到他离职时，百姓因为他在职时不接受礼物，用车装载廉帛来送给他，孙谦推辞不接受。

13.态度：明帝不再重用他。原因：明帝认为孙谦不肯依附自己。【解析】【9题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句子大意是：梁武帝天监六年，孙谦出任零陵太守，虽然已经衰老，但他还是勉力处理政务，官吏百姓都很安心。在这之前，郡中多有老虎伤人之事，孙谦到任之后，老虎就绝迹了。到他离职的那天夜里，老虎就又出来伤害当地百姓。第二处，如果在“零陵”与“太守”之间断开，则前面说的是孙谦，后面提到的“太守”则不知何指，其实“零陵太守”是一个词，中间不能断开，排除A、D项。第四处，如果在“为政”前断开，“强力”这一状语就没了所修饰的谓语，而“吏民安之”是一个主谓宾齐全的句子，前面应该断开，故排除B、D项。第九处，“之夜”与“虎即害居民”相连，语意不通，“去官之夜”句意完整，故排除B项。故选C。【10题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“桑指以桑树为主的林业”错，“桑”指种桑树养蚕，指的是纺织业。故选D。【11题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“害怕他的刚直，长期不敢……”错，原文是“建平王将称兵，患谦强直，托事遣使京师，然后作乱”。注意是“将称兵”时“托事遣使京师”，看不出“长期不敢”的意思，选项表述于文无据。故选B。【12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。本题得分点有：（1）父忧，父亲去世；躬，亲自；敦睦，敦厚和睦。（2）去官，离职；饷遗，礼物；却，推辞。【13题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。题目是孙谦“辄散甲士”后，明帝的态度有了怎样的变化？原因是什么？与之有关的原文是“明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲仗百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉”。首先看明帝态度的变化，“弗复任”，就是不再重用他；原因是因为他“散甲士”的行为让明帝觉得孙谦不肯依附自己。参考译文：孙谦，字长逊，是东莞郡莒县人。他十七岁时，担任左军行参军，凭借处理事务的才干被人称道。父亲去世后他离职，寄居在历阳，亲自耕作来养活弟弟妹妹，乡里人称赞他敦厚和睦。他出任句容县令，清廉谨慎，博闻强记，县里百姓把他称为神明。宋明帝泰始初年，他被提升为巴东与建平二郡太守。这两个郡在长江三峡地区，（以往的官吏）一直是以武力来镇服当地百姓。孙谦将要上任，明帝命令他召募一千人跟随。孙谦说：“蛮夷不肯归顺，大概是因为对待他们违背礼仪罢了。又何必劳烦士兵，来耗费国家资财呢?”坚决推辞，没有接受。到郡后，他施与恩惠，推行教化，少数民族的人亲近他，争相献上黄金与珍宝，孙谦抚慰劝说他们，打发他们回去，一点儿也没有接受。自己俸禄中出于本郡官吏百姓的部分，他都免除不收。郡中安定，他的威信大增。在那里工作了三年，皇帝征他回去担任抚军中兵参军。元徽初年，升任越骑校尉、征北司马府主簿。建平王将要举兵造反，担心孙谦刚强正直，假借别的事派他出使到京城，然后才造反作乱。等到建平王被杀，他升任左军将军。齐朝初年，他担任钱唐县令，以简便的方法处理繁杂的事务，监狱中没有关押的囚犯。等到他离职时，百姓因为他在职时不接受礼物，用车装载嫌帛来送给他，孙谦推辞不接受。每次离任时，他总是没有私宅，常借官府空着的车马棚居住。永明初年，他担任中散大夫。明帝将要行废立之事，想拉拢孙谦做自己的心腹，让他兼任卫尉，安排给他卫士百人，孙谦不愿意处在这样的时期，就遣散了卫士，明帝虽然没有怪罪他，但也不再重用他。梁武帝天监六年，孙谦出任零陵太守，虽然已经衰老，但他还是勉力处理政务，官吏百姓都很安心。在这之前，郡中多有老虎伤人之事，孙谦到任之后，老虎就绝迹了。到他离职的那天夜里，老虎就又出来伤害当地百姓。孙谦治理郡县时，总是勤于劝说和督促百姓耕作养蚕，致力于把土地的好处都加以利用，因此百姓的收入常比邻境多。天监九年，他因年老，被征召为光禄大夫。到任以后，梁武帝赞赏他的清廉，给予他特殊的礼遇。每次朝见，孙谦仍然请求承担繁重的工作来为国家效力。梁武帝笑着说：“朕使用你的智慧，不使用你的气力。”孙谦自年轻到年老，历任二县、五郡的长官，所到之处，都很廉洁。他生活俭省朴素，冬天盖布被，用蒲草编的席，夏天没有蚊帐。年过九十，强壮得像五十岁的人，每次参加朝会，他总是先于众人到达公门。有个彭城人刘融，讨饭病重，无家可归，其朋友把他送到孙谦家，孙谦打开厅堂来接待他。等到刘融去世后，孙谦又以礼埋葬他。大家都佩服孙谦的品德。天监十五年，孙谦死于官任上，当时已九十二岁。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗,完成小题。赠蜀府将①唐·温庭筠十年分散剑关秋,万事皆随锦水流。志气已曾明汉节,功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重,马上听笳塞草愁。今日逢君倍惆怅,灌婴韩信尽封侯。【注】①公元829年(大和三年)南诏国（大理国）入侵成都,蜀将抗击南诏有功。14.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是(

)A.十年前秋天诗人与蜀府将在边关分别,回想起来不禁感叹时光流逝世事变迁。B.诗中使用“汉节”的典故,表现了诗人已经用实际行动证明效忠国家的气节。C.蜀府将在被射下来的雕身上辨认出自己的箭,这一细节表现蜀将的武艺精湛。D.诗中极具边塞特色的意象,营造出压抑悲凉的氛围,也暗示蜀将被闲置冷落。15.本诗第四句“功名犹自滞吴钩”,与辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”都使用了“吴钩”这一意象,请结合诗意比较二者异同。【答案】14.B

15.（1）吴钩泛指利剑,二者都是比喻从军立功之志。（2）辛弃疾借“吴钩”表达自己虽有沙场立功的雄心壮志却英雄无用武之地的苦闷和悲愤。（3）温庭筠表达的是对蜀将虽战功赫赫但却不得封赏滞居下位的不公境遇的感慨和同情。【解析】【14题详解】试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。B项，“表现了诗人已经用实际行动证明效忠国家的气节”错误。不是“诗人”，而是“蜀将”。“汉节”，指蜀将效忠国家的气节。故选B。点睛：诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。【15题详解】试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的主题思想、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。本题为比较阅读，需要分别分析“吴钩”的意思，然后比较异同。“吴钩”，古代吴地制造的一种宝刀。“功名犹自滞吴钩”，“吴钩”，泛指利剑，喻指从军立功之志。“滞吴钩”指未能封侯显贵。谓其十年前在南诏入侵时已用“颇着功劳”的实际行动表明了忠于朝廷的志气节概，十年后功名不立“犹自”滞居下位。“已曾”“犹自”分指十年前与十年后。辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”三句，是直抒胸臆，此时作者思潮澎湃心情激动。但作者不是直接用语言来渲染，而是选用具有典型意义的动作，淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。“把吴钩看了”，本应在战场上杀敌，但却闲置身旁，只作赏玩，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。（三）名句名篇默写（本题共1小题，9分）16.（1）韩愈《师说》中有的人嘲笑他人从师，除认为彼此“年若道同”不必从师外，还有“________________，______________”的心理在作怪。（2）古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子·劝学》中“________________，______________”说的正是这个道理。（3）杜甫一生常年漂泊，老年病苦孤愁，他的《登高》诗中对这种生活状况作了生动概括“________________，______________”。（4）作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：________________，______________，________________。【答案】

(1).位卑则足羞

(2).官盛则近谀

(3).锲而舍之

(4).朽木不折

(5).万里悲秋常作客

(6).百年多病独登台

(7).野马也

(8).尘埃也

(9).生物之以息相吹也【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。此类试题解答时，默写要注意字形，如“谀”“锲”“常”“埃”要理解字义去记忆三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。秋风中，与一架累累扁豆相遇，觉得秋色丰饶，寻常巷陌间也有繁华。每日出门和回家，会路过巷子口的一户人家，那家院子里种有扁豆。夏天的时候，扁豆只是在勤快地生长叶子，枝枝蔓蔓，层层叠叠，大江涨潮一般的汹涌。紫梗绿叶，我知道秋天一定会结紫色的扁豆，因此每每路过那扁豆架，也悄悄怀着一颗甜蜜等待的心。暮色微浓时，看见女主人在扁豆架边浇水，整理乱爬的茎蔓。中年的女主人梳着短发，着白底蓝花的棉质家居服，看起来是一个素淡的女子。半开的窗户里轻轻飘出细细的女音，细听是黄梅戏。提壶浇水的素淡女子，和她的院子一起，美得像一幅风俗画。小庭院，老戏曲，秋风年年吹，扁豆花开开落落，尽管时光滔滔逝去，日子却敦实又静谧：这是真正的尘世大美。清秋出游，去乡间，总能遇见那些素朴却蓬勃的菜蔬和水果。而我最喜欢看的，还是秋风里那满架摇动的扁豆。（

）17.下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（

）A.那么偏僻寂寞，又那么欢喜自适；那么寻常，又那么绚丽。B.那么寻常，又那么绚丽；那么偏僻寂寞，又那么欢喜自适。C.那么欢喜自适，又那么偏僻寂寞；那么绚丽，又那么寻常。D.那么绚丽，又那么寻常；那么欢喜自适，又那么偏僻寂寞。18.文中画波浪线的句子可以改写成“夏天的时候，扁豆只是不停地生长叶子，交织错杂，密度非常高”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？19.仿照文中画横线的句子，以“春雨”“草地”为素材另写一句话，要求表达主旨相同，句式和手法一致。【答案】17.B

18.①原句运用了拟人(“勤快”)、比喻(“大江涨潮一般的汹涌”)手法，能够更为传神地表现出扁豆生长的情状；②原句使用了叠词(“枝枝蔓蔓”“层层叠叠”)，并且单独成句，更加突出了扁豆的繁茂和旺盛；③原句描写生动，富于文采，语言风格与全文更为协调一致。

19.示例：春雨中，与一片青青草地邂逅，感受春意盎然，漫坡荒野中也自有大美。【解析】【17题详解】本题考查学生语言表达连贯的能力。“那么……又那么……”句式，强调后者；因为要表达“我最喜欢看”的情感，所以把“绚丽”“欢喜自适”放在后面更好，排除CD。“绚丽”是外观，“欢喜自适”是内在，应先外后内，排除A。故选B。【18题详解】本题考查分析句子表达效果的能力和比较鉴赏的能力。从修辞手法看，原句“勤快”运用了拟人修辞，“大江涨潮一般汹涌”运用了比喻修辞，形象生动的描绘了扁豆生长的繁荣茂盛，展现了自然的生机与活力；而改句没有使用修辞手法，表达效果一般。从语言运用看，原句“枝枝蔓蔓”“层层叠叠”使用了叠词，强化了扁豆生长的繁荣茂盛的形象，增强了语言的韵律美；而改句语言直白，缺少了形象化的描绘。从语言风格看，原句因为恰当运用了描写性语言和修辞手法，使语言形象、生动，文学韵味浓厚；而改句只是平淡的叙述，少描写，缺少文采。【19题详解】本题考查学生仿写句子的能力。首先分析所仿写句子，从句式看，第一个是偏正短语，第二个是偏正短语，第三、四是动宾短语，且共用一个动词。从修辞看，“相遇”运用拟人的手法。从内容主旨看，表现对秋季生命的喜爱和礼赞之情。结合以上分析，考生需要根据要求把“春雨”和“草地”嵌入句子中相应的位置，还要在“相遇”的位置处运用一个有拟人手法的词语，内容上要符合春季景物的特点，表达对春景的喜爱和赞美之情。20.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。①人工智能、大数据等新一代信息技术的快速发展，②在线预约、扫码支付等新业态新模式竞相涌现，③极大地便利多数人们生产生活的同时，④却也让一些老年人感到方便。⑤信息无障碍建设势在必行，⑥这是一项系统工程，需要从硬件上着力，也需要从观念、意识等方面着眼。⑦在加大信息无障碍产品设备供给力度的同时，⑧还应加强从业人员为相关群体服务的意识和提高能力，⑨完善、建立相应服务的应急预案和行业规范，⑩使推进信息无障碍建设成为各行各业履行社会责任的自觉行动。【答案】①句成分残缺，在句首加“随着”；④句不合逻辑，将“方便”改为“不便”；⑧句搭配不当，将“加强”改为“增强”；⑨句语序不当，将“完善”和“建立”互换位置。【解析】【分析】【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①“人工智能、大数据等新一代信息技术的快速发展”句首缺少介词，导致下句中途易辙，在句首加“随着”；④“却也让一些老年人感到方便”一句，“却……”与前句形成转折，而“感到方便”与“极大地便利……”语意一致，不能构成转折，将“方便”改为“不便”。⑧“加强……意识”动宾不搭配，将“加强”改为“增强”；⑨“完善、建立……”应先“建立”，再“完善”，将“完善”和“建立”互换位置。21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。近日，东莞至德国杜伊斯堡的首趟班列，满载着防疫用品、电子产品、家具、五金等价值300多万美元的货物，从东莞常平铁路货运站缓缓驶出，中欧班列由此再添新成员。新冠肺炎疫情爆发以来，在国际客运航线停飞、公路受阻、水运停滞等情况下，中欧班列成为中外企业的主要贸易通道。有数据显示，今年中欧班列已开行达10180列，运送货物92.7万标箱，同比增长54%，再次创造新纪录。【答案】关键信息；①东莞至德国的首趟班列近日开通，②中欧班列再添新成员，③新冠肺炎疫情爆发后，④中欧班列成为中外企业的主要贸易通道，⑤今年开行量再创新高。【解析】【分析】【详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。对一般性新闻材料压缩的信息应包括：①（必要的）时间、地点，②事件发生的原因、背景或其他条件，③事件发生过程的主要步骤名称，④实践过程的结果、影响或者发展趋势。因此，在做这道题时，我们重在逐句检索重要信息。首句交代了时间和事件，因此保留：东莞至德国的首趟班列近日开通，中欧班列再添新成员。第二句写了事件发生的背景和发展趋势，因此保留：新冠肺炎疫情爆发，中欧班列成为中外企业的主要贸易通道；尾句写了新闻事件的结果，因此保留：再次创造新纪录。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。“每逄佳节倍思亲”。年关将至，春节期间能不能回家团聚，牵动着许多人的心绪。从多个省份倡议“就地过节”，到多地向在外游子发布“非必要不返乡”的公开信；从有的高校明确“家住中高风险地区的在校师生，寒假期间原则上不回家”，到有的驻外大使馆发布“非必要、非紧急不旅行”的倡议……新冠肺炎疫情防控形势仍然严峻之际，“就地过节”成为热门话题。对以上现象，你有怎样的认识与思考？请从下面任务情境中选择一个，写一篇不少于800字的文章:(1)作为积极响应号召不回乡过年的高中生，请你以“李华”的身份，选择一位亲友，给身在老家的他/她写一封信。(2)某报社拟以“就地过节”为话题征集评论文章，请你写一篇时评，参与投稿。要求:结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。【答案】例文：留人需得留“心”心安处，即故乡。就地过年，留人需留“心”。“春节是中国人骨子里的情结，但是今年春节，却有千千万万人选择留下，为防疫牺牲团圆，每个人都了不起！”钟南山院士近日通过视频点赞每一个“过年不回家的你”。就地过年，是科学应对疫情的举措，是充满温情的挽留，为的是每个家庭、每个人过好安全年、过好安心年。推迟期待了许久的阖家团聚，选择就地过年，是普通人“了不起”的奉献。全社会应齐心协力，用贴心温暖的有爱措施，熨平人们“身在异乡”的纠结，消除人们“身为异客”的惆怅，让顾全大局的人们得到生活便利、感受情感关怀，就地舒心过年、开怀迎新，为这个特殊的春节增添暖暖的色彩。留人留心，就地过个欢乐祥和年。流传千百年的春节习俗，不仅富有物质的仪式感，“年味”中也糅着亲情友情的情感体验，留人过年，需要“薪”“心”相印，既有物质保障，又有人文关怀。中共中央办公厅、国务院办公厅近日印发通知，对做好人民群众就地过年服务保障进行了详细的安排：做好就地过年群众管理服务，确保生活必需品不断档、不脱销，最大程度满足群众购物、休闲、娱乐等出行需求，保障就地过年群众的工资休假等合法权益……政策彰显着温度与温情，地方政府、各级企业拿出了“真金白银”的诚意，社区乡镇、志愿团体做出了真心实意的努力——发放“留岗红包”“过年礼包”，减免企业房屋租赁费用，丰富年货供应，零售网点假期增加营业时间，确保市场价格平稳，增加文体节目供应，鼓励提供免费流量线上服