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第页共页吉登斯对构造和能动之间的关系研究论文吉登斯对构造和能动之间的关系研究论文【摘要】:^p:作为现代社会学理论三大家之一,英国著名社会学家吉登斯(另外两位是德国的哈贝马斯和法国的布迪厄)以其构造化理论而著称,他代表和反映了现代社会学在欧洲的理论综合趋向,与美国社会学致力于微观和宏观的整合相类似,欧洲社会学力图实现能动和构造之间的综合。吉登斯的构造化理论就是在这样的社会学理论开展历史背景下诞生的。【关键词】:^p:吉登斯;构造化理论;1对实证和人文社会学研究传统的批判1.1对实证社会学研究传统的批判实证科学观念的本体论是社会唯实论,把社会事实看作是“物”,主张用自然科学的方法来研究社会现象,因此这一传统的目的是为了获得对社会世界的客观性认识,发现社会世界的客观运行规律,提醒各社会因素间的必然联络,最终建立社会学理论,从而解释和预见社会现象的发生。这一传统以科学为指导思想,认为只有建立在系统经历观察根底上的知识才是唯一可靠的,且科学知识是可以积累的。这种实证的科学观念影响了自孔德以降的各种社会学理论和方法,这一传统的主要代表是孔德、迪尔凯姆、帕森斯、默顿等社会学家,以及新功能、理论选择理论和社会交换理论等社会学流派,尤其是迪尔凯姆为这一传统奠定了坚实的根底(前面章节已详细阐述,在此不赘述)。他们运用实证的科学方法来进展经历研究,发现和解释社会世界的因果关系或客观法那么。吉登斯在梳理实证社会学研究传统的脉络时对之进展了严厉批评。首先,他认为这一传统无视了普通人在日常生活中的各种认识构造活动,主张在社会学理论中恢复人类行动者的能动性和认知才能。其次,他认为这一传统内含着一个关于何为自然科学的错误形式。尤其是库恩的科学哲学说明自然科学不过是一种诠释学的或理解的努力,只是我们人类社会根据我们自己的需求和价值观对自然界进展构造的产物,实际上我们是在构建意义的框架。最后,他认为这一传统错误地认为我们可以发现社会生活的规律,错误地直接与自然科学中的客观规律进展类比。毋庸置疑,吉登斯直接击中了实证社会学研究传统的要害,对之进展的严厉批判也是中肯的。但他似乎过多着墨于批评,而很少提及这一传统的优势或奉献。当然,这也是可以理解的,因为毕竟要在批判根基的根底上才能真正创立他自己的理论。1.2对人文社会学研究传统的批判这一传统的本体论是社会唯名论,认为只有个体才是真实的,社会只不过是虚名而已,只有通过理解、移情式的方式才能把握个体行动背后的社会意义,它不追求关于社会世界运行的具有普遍性的一般规律,认为社会世界中不存在像自然规律那样的社会规律,我们不能仿照自然科学的方法来研究社会现象,因为社会世界和自然世界之间存在着本质的不同。这一传统的主要代表是韦伯的解释社会学、舒茨的现象学社会学、加芬克尔的常人方法学和米德、布鲁默等人的符号互动论等。吉登斯对这一传统中的各种社会学理论进展了细致的.考察,其专著《社会学方法的新规那么》是对解释社会学的专门研究,并对之进展了建立性批判。首先,他认为解释社会学虽然强调了行动的意义,但却无视了社会世界中的理论活动。其次,他认为这一传统没有把权利问题纳入自己的研究视域。最后,他认为这一传统无视了对观念系统的不同解释和利益争斗之间的关系。值得注意的是,吉登斯在对这一传统进展批判的根底上在《社会学方法的新规那么》一书的最后提出了自己独创的概念———“双重解释学”,这也是为了澄清他的“构造化理论”。2构造化理论吉登斯认为构造和能动之间的关系问题是社会学必须认真考虑的问题,因此,行动、行动者、构造、构造化、社会再消费等就成为他的关键性概念。在他看来,实证和人文社会学研究传统之间存在着客体和主体的二元对立,这二者都是一种片面的思维方式,以致误解了社会现象。为了交融这两大传统之间的主客二元对立场面,吉登斯提出了“构造二重性”原理,即是:构造一方面是人类行动造成的产物,另一方面又是人类行动产生的中介。在这个过程中,构造实现了消费和再消费的过程,这就是所谓的“构造化”。他试图以“二元化”来替代“二元对立”。他认为,实证社会学传统强调社会构造的客观性和制约性,社会构造是一种强迫性的力量迫使个体服从社会标准;而人文社会学传统那么强调行动者的主观性和能动性,行动者可以进展创造性的理论活动而不受社会构造的制约。但是,在实际社会生活中,我们会发现这两类因素都真实地存在着,不能用简单的非此即彼的思维方式来对待,也不能把二者对立起来。一方面,社会构造即规那么和资限制着人们的社会行动,人们只能在一定范围内行动;另一方面,人们可以发挥自己的主观能动性来创造性地施行行动,并对社会构造产生影响,使之发生变化,从而成为人类行动的产物。“社会构造由此而具有客观制约性和主观创造性两种品格,并且这种品格是融会而存在的。”吉登斯对社会构造与个体能动的交融基于他将社会构造放到实际社会生活中进展动态考察,在时间流中进展分析^p,他发现构造和能动之间的矛盾并不是不可调和的,而是动态循环的互相作用、互相影响,最后互相结合在一起构成了社会生活的实际形态。所以,吉登斯洞察到了社会生活的“真相”,因此其社会学理论蕴含着强劲的生命力,对社会中存在的各种复杂现象具有极强的解释力。笔者认为,只有经过社会学理

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