全球视角下的科学发展观和和谐社会思想

全球视角下的科学发展观和和谐社会思想----十七大和解放思想大讨论学习心得党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，继承和发扬中国传统文化，吸收其他文明的优秀成果，提出了对中国、对全球和平发展具有普适性的战略思想：科学发展观和和谐社会思想。以人为本的科学发展观和和谐社会思想是全人类的福祉，为解决当今世界的诸多问题，为人类的永续生存发展开辟了光辉的道路。一、科学发展观、和谐社会思想产生的时代背景在远古，人类从丛林中走了出来，缓慢学会使用工具，历尽多少惊心动魄、辛酸惨烈的日日夜夜，逐步的发展出光辉绚烂的农业文明。其中生存的艰辛，生命的顽强，令今人无法想象。现代人类考古学考察发现，人类走出丛林开始农业生产，就花了200百万年。没有发展，人类就无法生存。进入农业文明后，人类初步解决了生存问题，但生存的压力依然存在。我们的先祖开始思考人类怎么长期生存下去，创立了各种各样的思想。到了十四世纪，人类的发展加速，仅花了短短的几百年时间，就建立了工业文明和科学体系。到了今天，科学昌达，物质生产极大丰富，人类的生活得到了极大满足，但人类生存的压力并没有消失。有数据表明，花费了40多亿年时间蕴藏在地球上的太阳能（煤、石油、天然气），到2050年基本就消耗光了。科学象一把双刃利剑，给人类带来了巨大的财富的同时，也带来了核子武器、环境污染等等。此外，由于物质文明飞速发展，精神文明相对滞后，也产生了一系列社会问题…，而且显得日益尖锐。如果人类不能顺利的处理这些问题，人类的前途命运堪忧。显而易见，盲目的乐观和悲观都不是人类的出路。中国文化渊源深远。我们的祖先对人类的生存和发展提出的思想，虽然过去了几千年，今天看来，依然闪烁着智慧的光芒。周秦之际，中国文化百家争鸣，达到了一个全所未有的高峰。《周易》中古人观测天地万物的变化规律，总结出了人类生存的法则—中和之道。儒家典籍《中庸》也提出了“致中和，天地位焉，万物育焉。”汉代，印度文化传入中国，不断影响中国文化。到了宋代，印度文化与中国本土文化相互融合，中国文化在吸收了新的营养后，复臻昌明，达到了又一个高峰。这一时期，对人的自我完善提出了较为完整的思想体系。近百年来，东方的中华文化受到西方文化的强烈冲击，西方物质文明一枝独秀。其间，中华民族付出的代价之大、惨痛之烈，非言语所能道尽。时代的车轮滚滚向前。到了21世纪初，中华文明与西方文明经过长期碰撞激荡后，融合的步伐加快。今天，人们已经看到两种文明各自的长处。中国新一代领导人顺应时代的潮流，坚持两种文明兼容并蓄，融合人类文明的优秀成果，提出了科学发展观和和谐社会思想。科学发展观和和谐社会思想的产生，为解决人类现今面临的诸多问题提供了一条解决之道，也或是人类永续生存的一个机会。二、科学发展观和和谐社会思想的人本立场供科学发展贝观和球和谐社会景思想站在驻“炎以人为本省”蛮的立场，吸爽收融合占了人类的文轨明成果，为杀人类蓬发展各和树永续生存指链出了道路篇。萄她尽以人类的福众祉为依归，约科学发展为己理念，世界付大同为理想恩，洲为人类勾画案出了美好的牲图景。（图暖1-1）快速发展发展态缓慢发展快速发展发展态缓慢发展高级和谐：世界大同科学发展高速发展态蒙昧和谐：元初高级和谐：世界大同科学发展高速发展态蒙昧和谐：元初镇图1-1磨人类发展演浊进木图赠酸三、甲从真、善、孟美看万科学发展皱观和和谐社骗会脏思想昨人具有认知胡事物的能力圆，但不是每尽个人对事物其的认知，都钩符合真理的杠标杀准。个人或道群体，只要障所处立场不避同，所认知市到的必然不抛同。科学发生展构建和谐贯社会兆是站在人类蛮的立场，以暴人类的福祉范为依归，毫以人类的永攻续生存为目座标，融合了次人类旅知识而创造火出的思想成蜘果。率人类要永续克生存和发展生，科学发展炒是唯一的选胁择，人类批生存和发展熟美好圾结果是人类认的高度和谐盐。搭和谐是一个寒动态的科学非发展过程纱（图1-1羽）豆，而效发展变化是需宇宙的真理笨之一。响劳概誉懂夺虑亡店赞临马土粒丙颗瓣刺尽遭苏威宜翻搬轿吹四、蠢科学发展观酸双捏要素闹仪探索孙是人类追求魔真理不竭的悄动力。雕人类通过探池索，获得经机验，增进了樱认知，累积逃了知识；人拣类运用已有千知识，又指闭导人类探索辣。循环往复狠，不断推动骑人类的文明吸的进程。童人类相对茫后茫宇宙而言截，是弱小的次，人类对事块物的认知相淘对有限连的，人因此吹不断柴的犯下错误秋。蔑推动着人类滚滚前咏进的车轮，伤速度越快，悉越有可能偏手离人类的目鹊标。探索漂为使滚滚车饼轮载着人类够抵达幸福牺居所注，浮科学发展观河通过车反思，以人能类的福祉为宽依归，将人旋类因对事物医的认知有限揪而犯下的错淹误，导向有表利于人类永拔续生存和发教展的轨道捧。志反思粮是人类的自妻省自悟表征宜，是科学发溪展观的本质允要求，也是猎科学发展观悔本身具备的窝要素。己（图止1-2玉）探索粗肾墨芬慕容雾拾免闲居宵堪瓦草比拜瞧岁蛾台腊浴斤别3高级和谐2.3科学发展2.2高速发展2.1初期发展1蒙昧和谐3高级和谐2.3科学发展2.2高速发展2.1初期发展1蒙昧和谐反思行·····成·侍缴刮墙爹沃约序屠后项捞塘捕摄用虾肢英刑员江铅寸·····胀·反思局图央1-2云探索反思作元用摸下的演进幕图佛学（乔达摩）科学发展观和谐社会思想法（申韩）儒学（孔孟）道（老庄）物人心人人人人自然社会人佛学（乔达摩）科学发展观和谐社会思想法（申韩）儒学（孔孟）道（老庄）物人心人人人人自然社会人西方科学（科学思维等）西方科学（科学思维等）宋明新儒学宋明新儒学、新道学、慧能禅暗图猪1-3田文化融合图誓图步1-4蛛室和谐之路料人类的康庄刑大道探索探索坐趋术药洗盼醉出筋舰恋胃召巧谋趟休便参跳怪梨赶班泛3高级和谐2.3科学发展2.2高速发展2.1初期发展1蒙昧和谐3高级和谐2.3科学发展2.2高速发展2.1初期发展1蒙昧和谐反思机·····鞠·榴坚岗懂束苦业酬国参快盘烫怕帽躬辩会究片踏舰艳愉·····搅·反思焰加料镇庄人物：仍宰思想：肥休人坛物：道塌思想：有满人物歪思殿想：妈鉴人物：酬午思想：唐拼人物：幅思复想：核伏羲氏、孔铸丘互型警《易》《易辱传》姿李聃直截薪略《势老子》号庄周抚造驱雅《碎庄子》盲乔达摩游·板悉碌达肌多请峡众生平艳等、《大藏帐经》注西方：泉苏格拉底、呈柏拉图：精辩证法、自啊然哲学、精识神哲学粗…就《柏拉图全眼集》仿亚里斯多德室：草形而上学、游自然哲学、怜精神哲学、败逻辑学机孔丘：攀儒学劳《论语》玉孟轲：役儒学质《孟子》撑墨翟：晓兼爱阀《墨子》萄韩非虹：泳法《韩非妖子》算西方：汤莱布尼茨潜：梅《自然的原载理和神恩的番原理》才牛顿：《数蔽学原理》见康德：《纯肌粹理性批判早》等吨二程、朱熹锄、陆九渊、垦王守仁：理馒学（新儒学榜）元周濂溪、张喂横渠、邵雍吨：新道(儒喇)学庄唐．绍惠能顶：