哈姆雷特读后感(通用15篇)

第页共页哈姆雷特(通用15篇)哈姆雷特(通用15篇)哈姆雷特1莎士比亚不只属于一个时代而属于所有世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。「生存还是消灭，这是一个值得考虑的问题」他提出这个问题正是哲学的根本命题。或许你并不知道这句话的出处是《哈姆雷特》，也不知道它的作者是鼎鼎大名的莎士比亚。但你，或许每次看见陷入沉思的考虑者时，就会想起这句广为流传之语，并被其中所贯穿的对生命的严肃考虑打动。由于哈姆雷特本身就是一个丰富复杂的人物形象，正如那句“一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特”，对哈姆雷特形象的解读也是丰富而多样的。然而在这之间，毋庸置疑的是，哈姆雷特曾是一个“快乐的王子”，后来却成为了“忧郁的王子”“复仇的王子”。那么，为何他不再“快乐”了呢？哈姆雷特王子曾是一个乐观、向上的理想者，他天资聪颖，兼具“高贵无上的理智”与“无比的青春美貌”。在他眼中，阳光是灿烂的，天空是湛蓝的，爱情是甜蜜的，生命也理所当然是美妙的，广阔人生的美妙蓝图，也同样美妙的自己去展开。然而，一夜之间，天翻地覆，世界的丑陋与黑暗，突然在这个纯洁纯洁的王子的生命中“肆意”地蔓延开来——短短一个月的时间，父亲去世，叔叔篡位，母亲改嫁〔嫁给叔父〕，友谊与爱情也接连发生变故。哈姆雷特几乎是从山峰之顶掉入悬崖之底，这“陡然”的掉落，甚至让他还来不及消解更多的情绪，就被无边的茫茫困境所紧紧包围，而自生命内在的“忧郁”之情，或许才是他最忠实的伙伴。但是，生活的流水仍在向前流淌，曾宏志满怀的哈姆雷特，也需重新找到生活的目的、前行的方向。经由鬼魂理解事实真相(父亲是被叔父所杀害)后，“复仇”就成为了他生活与考虑的重心，《哈姆雷特》的剧情主线，就围绕于此。更深层而言，不再“快乐”的哈姆雷特王子，所遭受的更是一场价值信仰的危机。哈姆雷特深受文艺复兴时期的人文思想的影响，这一思想将人置于至高无上的地位，强调人性的光辉足以产生净化所有的力量，人本身和由人所组成的社会，都是和谐美妙的。然而，眼前的一切，不管是要完成自己的复仇方案，就要牺牲心爱的女友奥菲利亚，还是自己曾经的伙伴罗生克兰与盖登思邓，都已成为叔父的亲信，甚至，连与父亲情深意笃、美丽慈祥的母亲，都改嫁给了叔父。残酷的现实与高洁的理想之间，眼前的事实与书中的理论之间，明显是存在鸿沟的。所谓的“人”，终究是什么？所谓的“人性”，又终究是什么？一连的疑问如同盖顶的乌云覆盖着哈姆雷特，他终究，再也无法“快乐”如昨。哈姆雷特2《哈姆雷特》是莎士比亚的四大悲剧之一，也是其最知名的悲剧作品，被许多莎评家视为莎士比亚全部创作乃至英国文艺复兴时期的代表性作品。假如说《奥赛罗》是关于感情的悲剧，《李尔王》是关于亲情的悲剧，《麦克白》是关于野心的悲剧，那么《哈姆雷特》那么是这三者的综合，并且在这感情、亲情与野心的悲剧中最终表达人的性格悲剧。哈姆雷特像我们每个人一样真实，但又比我们伟大。他是一个巨人，却又是一个真实的人。哈姆雷特以自我的“消灭”去消灭了丑陋的叔叔克劳迪亚斯；以自我的“消灭”深深的把当时丑陋的现实刺了一刀；以自我的“消灭”成就了他的祖国——丹麦的“生存”；也以自我的“消灭”留下了那振聋发聩的“哈姆雷特命题”。哈姆雷特是个与恶劣世俗同归于尽的悲剧英雄，但他悲壮不悲观！曾有人这样说过：其实悲剧具有一种深入的美，悲剧存在的好处就在于它不只是为了赢得人们一掬同情的眼泪，而是要透过对悲剧产生、开展、结局的整个过程唤起人们对生命好处的严肃思索。悲剧也正是透过对一切矛盾冲突必然性的提醒，表达了对真、善、美的肯定！在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受注目的一部。无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深入的精神生活，当你提升了自我的人格，重新发现了一个全新的自我，你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎就应是属于永久与不朽的东西。在很大的层面上，它描绘的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。这个戏剧中有一段非常经典的关于死亡的台词：生存或消灭，这是个必答之问题：是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克制。此二抉择，就竟是哪个较崇高哈姆雷特选取了死，“死即睡眠，它可是如此！倘假设一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，那么，此结局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一种归宿，一种最平安最适宜安抚灵魂的方式。只可惜，在死的时候也不是彻底清净的。没有人能告诉我们死了之后是什么样貌，不明白死去以后是否真的有梦，而那梦又将是完美的还是残酷的。命运，性格，抉择这些该是《哈姆雷特》永久的魅力所在吧“一千个读者，就有一千个读者”，拥有无比艺术魅力的《哈姆雷特》以其独特的魅力在世界的舞台上影响着一代代的人们，折服了千千万万的读者。在“哈姆雷特”那儿，人们看到了许多在我眼中，《哈姆雷特》经典的人物的性格，情节的开展又或是他们的形象都可是是命运的无形之手所造就的悲剧罢了。哈姆雷特3《哈姆雷特》是著名的杯具之一，是英国文艺复兴时期伟大剧作家莎士比亚最负盛名的剧本，和《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一齐组成莎士比亚著名的“四大杯具”。《哈姆雷特》讲述的是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如主人公哈姆雷特的大学密友霍拉旭所说的：“你们可以听到____残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。”主人公哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，本该是来参加他父亲的葬礼的；然而，使他不能理解的是，他不但未赶上父亲的葬礼，并且目睹了母亲和他叔叔克劳迪斯也就是新任国王的婚礼。最敬仰的父王的死去已经使年轻的王子倍受打击，母后对父王的背叛更使他感到痛心不已，并且疑窦在心。雷雨交加之夜，在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂的哀诉，使哈姆雷特知道这桩暴行是他的叔叔所为，他发誓要为父报仇。至此，哈姆雷特就开场了困难的复仇历程，和叔叔克劳迪斯展开了你死我活的剧烈比赛。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑，与此同时，哈姆雷特也难逃一死-哈姆雷特不是那种意志坚决、激情澎湃的人：他思想深邃，情感细腻；他远不是英雄的主角：他年轻、纯真，充满理想与热情，拥有一颗敏感的心灵。然而他却又成了命运的玩偶，特殊的处境扭曲了他的天性。他似乎没有周密筹划的潜质，他的行动都是在情境的逼迫下无暇考虑时所采取的极端之举，他错杀波洛涅斯就是例子之一。而在最需要行动的时候，他却感到迷惑、犹疑、彷徨，从而错失良机，他又会编出借口，重新沉入恍惚的思虑之中-他永远都在只是下决心却始终没有任何行动。我感到很个性的是，为什么他可以毫无顾忌地送两位大臣上黄泉路，可以干净利落地除掉雷欧提斯，却迟迟不肯杀死叔叔为父报仇？甚至错过了可以杀死克劳狄斯的时机呢？哈姆雷特说：“顾虑使我们都成了懦夫”那么他的顾虑是什么呢？我在网上看到有人引用弗洛伊德者的看法：哈姆雷特有俄狄浦斯情结，他不能采取行动，是正因他也有过弑父的念头，在他灵魂的天平上，他和克劳狄斯的罪孽是同等的。在他眼里，鬼魂代表了善的父亲，克劳狄斯代表了恶的父亲，而它们都是他母亲的丈夫。只有当他的母亲喝下为他而准备的毒酒的时候他才真正有了杀死克劳狄斯的勇气和决心，也许正是这种情结让他对女性产生了厌恶和绝望，他才会狠心地回绝了奥菲利亚。哈姆雷特是一个可怜的人，他被鬼魂缠绕，他被复仇包围着，他是痛苦的，他是无助的。为了复仇，他牺牲了许多。但是，他确实是一个难以明白的人，这就是为什么哈姆雷特可以成为莎翁众多剧作中最具魅力的人物的原因，这也是为什么至今会一向流传着这么一句话“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。哈姆雷特4一部人类心灵咏唱出的伟大史诗，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文艺复兴时期的巨人——莎士比亚戏剧创作的最高成就。哈姆雷特是一个刻画得极为成功的艺术形象，他像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。哈姆雷特在我心目中始终是一个英雄，一个充满了杯具美的英雄。杯具具有一种深入的美，杯具存在的好处就在于，它不只是为了赢得人们一滴同情的眼泪，而是要透过杯具产生、开展、结局的整个过程唤起人们对生命好处的严肃思索。莎士比亚所塑造的哈姆雷特这一艺术形象及其性格特点，正是遵循了杯具艺术的特征，从而使哈姆雷特的塑造获得了宏大的成功。在《哈姆雷特》这一不朽剧作中，始终存在着仁慈与邪恶等一系列剧烈的矛盾冲突。哈姆雷特作为该剧的主要主角，他的命运不可防止地处于这剧烈矛盾冲突的漩涡之中。身为王子的哈姆雷特被莎翁塑造为生命之美的典型，他年轻英俊，坚毅英勇，热爱自己的国家，热爱自己的父王和母后，有着心爱的恋人奥菲莉娅，可以说，他的生命正处于人生最完美的时刻。然而，这完美的生命光阴瞬息之间又消失了，他是处于一种什么样的环境之中呢？我们看到，当时的丹麦宫廷一片混乱，老王个性地驾崩，王后改嫁新王，国外敌军压境，国内群情激愤、一触即发，而宫中却在通宵达旦地酗酒取乐，这一切，都在哈姆雷特年轻完美的生命中投下了宏大的阴影，从而使他郁郁寡欢，认为人间但是是“一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”，这些已经为王子年轻的生命注入了杯具的因素。随着老王鬼魂的出现，宫廷内幕的揭开，谋杀罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，杯具的帷幕拉开了……应对阴险奸诈的新王，哈姆雷特开场了孤身复仇的行动：为了复仇，他失手杀死了恋人的父亲；为了复仇，他佯装疯狂失去了深爱的情人；为了复仇，他对软弱的母亲冷言相向；为了复仇，他忍受着失去友谊的痛苦。最后，在一场血淋淋的宫廷决斗中，他虽然杀死了阴险狡诈的新王，但自己的生命也完毕在这“牢狱”般的宫廷中。鲁迅以前说过：“杯具就是将人生的有价值的东西消灭给人看。”哈姆雷特作为一个深受广阔群众爱戴的王子，他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的潜质。然而应对着以阴险奸诈的新王为代表的强大的封建权力，作为一个资产阶级人文者，他始终把这种和人民严密相连的事业看做个人的仇恨而孤军奋战，因此，他的杯具既是真善美与邪恶力量相冲突的杯具，也是一个人文者时代的杯具。《哈姆雷特》这部巨作给我的力量与思索是宏大而无穷的……哈姆雷特5文艺复兴后期的英国乃至整个欧洲，一方面是思想解放，另一方面那么是私欲泛滥、社会混乱，人们在“个性解放”的旗帜下为所欲为。莎士比亚在剧中说：“这是一个颠倒的时代”。不错，彼时丹麦国的状况是——婚礼紧接着葬礼；敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢；朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧；社会上民众群情激奋。这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。比方哈姆莱特的装疯。该怎样诠释呢？我认为，他一方面是为了迷惑敌人，另一方面那么可以畅所欲言，以暴露现实的黑暗，还能惊醒敌人，使其自我暴露。当哈姆雷特沉浸在丧父之痛中，曾一度发问：“生存或消灭,这是一个值得考虑的问题。”是奋起，还是堕落。因为悲哀和郁闷，在他眼里，一切高洁的花卉全都枯死了，倒是杂草却在那里疯长。露台那一夜之后，仇恨的火焰终于燃烧在哈莫雷特的胸间。他选择了复仇，深爱他的和他深爱的奥菲莉娅死去，固执的波洛涅斯悲惨地死去，哈姆雷特或许会有片刻的不安，但为了他的复仇大业——在看来不免有些残忍的复仇大业——无论如何这就是他的选择，摒弃了生存选择消灭，视宫廷皇室为无物，这就是他选择的路，是伟大却令后人叹息的王子的决绝。莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。小时候的我懦弱不够英勇，望着本应该属于自己的时机远去，懊悔人是幸福的，长大些许，老爸带我去游泳池练习。老爸希望我放手去干，水已吞没我的下巴，庆幸自己没有无助地扑腾，大口吞水。在老爸的指导下渐渐游动，翻转于浪间。在学会一项新技能时的惊喜着实让我振奋，但我更欣慰于自己在面对挑战时的沉着与英勇。这一次，我需要果断而正确的选择并履行，我做到了。人的一生有很多项选择择，虽然选中一个必须放弃另一个，但是这必须需要我们英勇的去面对，假如想令自己的人生充实、快乐，那么就应该好好地把握每一次选择。尽管人生譬如朝露，尽管要叹去日苦多，但积极的选择自己的命运，无疑是攀上人生顶峰的一条捷径，是战胜自己的一种信念。每一个抉择都不会容易。在一个除了目的，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，英勇地作出抉择，然后坦然地承受自己的命运……这就是哈姆雷特永久的魅力之所在吧？如今的现实中，倘假设我们遇到了困难，我们是去面对它，还是选择逃避？我想应该是面对。无论是什么困难，没有人解决不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，假如能英勇的承受，那么也算的上高贵了。总而言之，不管在什么困难险阻面前，我们都应该英勇面对，承受挑战。哈姆雷特6《哈姆雷特》是莎士比亚的四大杯具之一，也是其最知名的杯具作品，被许多莎评家视为莎士比亚全部创作乃至英国文艺复兴时期的代表性作品。假如说《奥赛罗》是关于感情的杯具，《李尔王》是关于亲情的杯具，《麦克白》是关于野心的杯具，那么《哈姆雷特》那么是这三者的综合，并且在这感情、亲情与野心的杯具中最终表达人的性格杯具。哈姆雷特像我们每个人一样真实，但又比我们伟大。他是一个巨人，却又是一个真实的人。哈姆雷特以自我的“消灭”去消灭了丑陋的叔叔克劳迪亚斯;以自我的“消灭”深深的把当时丑陋的现实刺了一刀;以自我的“消灭”成就了他的祖国——丹麦的“生存”;也以自我的“消灭”留下了那振聋发聩的“哈姆雷特命题”。哈姆雷特是个与恶劣世俗同归于尽的杯具英雄，但他悲壮不悲观!曾有人这样说过：其实杯具具有一种深入的美，杯具存在的好处就在于它不只是为了赢得人们一掬同情的眼泪，而是要透过对杯具产生、开展、结局的整个过程唤起人们对生命好处的严肃思索。杯具也正是透过对一切矛盾冲突必然性的提醒，表达了对真、善、美的肯定!在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受注目的一部。无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深入的精神生活，当你提升了自我的人格，重新发现了一个全新的自我，你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎就应是属于永久与不朽的东西。在很大的层面上，它描绘的是一种极其原始的杯具，人的杯具。这个戏剧中有一段非常经典的关于死亡的台词：生存或消灭，这是个必答之问题：是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克制。此二抉择，就竟是哪个较崇高哈姆雷特选取了死，“死即睡眠，它可是如此!倘假设一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，那么，此结局是可盼的!”死并不是可怕的，而是一种归宿，一种最平安最适宜安抚灵魂的方式。只可惜，在死的时候也不是彻底清净的。没有人能告诉我们死了之后是什么样貌，不明白死去以后是否真的有梦，而那梦又将是完美的还是残酷的。命运，性格，抉择这些该是《哈姆雷特》永久的魅力所在吧“一千个读者，就有一千个读者”，拥有无比艺术魅力的《哈姆雷特》以其独特的魅力在世界的舞台上影响着一代代的人们，折服了千千万万的读者。在“哈姆雷特”那儿，人们看到了许多在我眼中，《哈姆雷特》经典的人物的性格，情节的开展又或是他们的形象都可是是命运的无形之手所造就的杯具罢了。哈姆雷特7在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受瞩目的一部。你在15岁时或许会被《罗密欧与朱丽叶》感动得潸然泪下，却觉得《暴风雨》不知所云;当你17岁时，又可能深深地被后者所带有的神秘色彩打动而对人生有所感悟，而前者却已经无法再次激起你心中的波澜……可是无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深入的精神生活时，当你提升了自我的人格，重新发现了一个全新的自我时，你总是能在《哈姆雷特》里找到一些你会觉得那似乎就应是属于永久与不朽的东西。正因它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人而言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的命运面前，在仅有从过去所积累的有限的经历可以凭借与依托的状况下，所选取的人生之路。从某种好处上说，他的经历也代表了我们自我的经历，他所应对的命运在我们人生的某个阶段里也是所要应对的。我们应对绝望的存在，在矛盾中探索真理，在迷雾中找寻真相。哈姆雷特也是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比方当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的普娄尼阿斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里理解和认同他的艺术形象，正因我们常常可以在自我身上看见他的影子。哈姆雷特又是极其珍视感情的，在他以装疯来躲避国王的迫害时，他仍然抑制不住对奥菲莉娅的思念，不忍心让她由于自我装疯而痛苦。就是这样，哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自我的杯具，原先他完全可以屈从于自我的命运，不去探询父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允许他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中，所以他决然走上了找寻真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉择稍有不一样，他和其别人最终的命运都会改变，可是他的经历促使他一次次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择。最终，哈姆雷特并没有为自我的抉择感到遗憾，正因每一个人的每一个抉择都是在特定的历史状况下唯一而不可重复的，所以在那里假设假如哈姆雷特能回过头去重新作出抉择，会是怎样一种情景就毫无好处。我们每一个人也是这样，可以说，在我们每一个人心中都有一个哈姆雷特，我们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的，它将直接影响到我们将来的命运，没有什么标准可以衡量我们的抉择是否正确，我们也必然要理解自我的抉择所引起的一切后果。在一个除了目的，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，英勇地作出抉择，然后坦然地理解自我的命运……这就是哈姆雷特永久的魅力之所在吧哈姆雷特经典作品读书感想哈姆雷特8《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的—部悲剧，它突出地反映了作者的人文思想。莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。哈姆雷特是文艺复兴时期人文者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美妙前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷____，国王被害，阴谋家窃取了王位；王后改嫁；满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子喊出了“时代整个儿脱节了”的吼声。人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主；但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进展复仇。他是英国那个特定的动乱不安时代的产物。在《哈姆雷特》这部戏剧中，处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心计，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进展斗争，他击破了奸王设下的—个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进展刺探和监视的把戏；又使王后发现天良；接着采用“调包计”除掉了奸王的两个走卒，把奸王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎；最后“以其人之道还治其人之身”，把双重陷阱——毒剑和毒酒还给了奸王。在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。所以有评论说，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲剧，此话不无道理。但哈姆雷特决非“完人”。他虽然擅长思索，却优柔寡断；他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：“时代变得越发不像样子，—个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。《哈姆雷特》描写人物心理的语言非常丰富，这在莎士比亚所有悲剧中也是非常突出的。如哈姆雷特的性格大局部是以“疯话”表达出来的，他的“满口荒唐言”就像迸发出来的火花。克劳迪斯阴阳怪气的语言那么照映出了他口蜜腹剑的丑态。波洛涅斯爱用诗体语言，给人以滑稽可笑的印象。总之，《哈姆雷特》是一出人文思想家的悲剧，是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花，直至今天，还在散发出它所特有的馨香。哈姆雷特9悲哀、悲惨、悲哀、悲观或死亡、不幸的同义语，它与日常语言中的“悲剧”一词的含义并不完全一样。读莎士比亚的《哈姆雷特》就会有亚里士多德的感受，感受到的是悲剧的美丽与伟大，莎士比亚所塑造的每个人物每一幕都那么每句话都有着戏剧的崇高。原先我对《哈姆雷特》印象不深入。后来看了电影，不知为何只对美丽的奥菲利亚感兴趣。她有一头金色的长发，从鬓角两侧向上分别搅成两个麻花辫，垂在耳后，她长的美如天仙，有着一张最纯洁的脸，和最灿烂仁慈的笑容。在之后的很多年里，年轻的她一直都是把长长的头发，在耳侧搅成两个麻花辫。再后来，看了一幅油画，奥菲利亚落水时，她宏大的裙裾和着鲜花野草树枝托着她，像小船一样悠悠的飘向远方，飘向再也没有痛苦的地方。得意的奥菲利亚，还张着她美丽的小嘴，幽幽，幽幽的唱着歌，沉着地奔赴天国。那印象太深了，至今鲜明历历。甚至痴想，假如一生中，有值得像奥菲利亚那样牵挂的人，让自己牵挂，让自己在乎，他也一样牵挂在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不会担忧红颜消失，即便走尽红尘之路，也会如美丽的奥菲利亚一样，沉着赴天国。奥菲利亚，给了我那么多美丽的联想，因为她的美丽和纯情。奥菲利亚甚至让我觉得死也是可以如此美丽动人的。但更让我心揪的是哈姆雷特。主人公哈姆雷特的性格和环境是相矛盾很有复杂性的。他从“时代脱臼了，真糟糕，天生我要把它板正过来”这句豪言壮语，到“生存还是消灭，这是一个值得考虑的问题”这句绝望的叹息的全部心里背景。他一系列的语言说明他是一个纯洁，高尚，有道德，有知识，有决心，只能以思想代替行为，不可能成为英雄的人。歌德说过：“这是一株橡树给我栽在一个只应开放娇嫩的花朵的花瓶里。”而他就是那个“花瓶”，那项他承当不起，几乎连渺茫的希望都没有，但又决不可推卸的复仇重任，就是那株“橡树”。一旦“橡树”的根须膨胀开来，“花瓶”就非给挤破不可，这就是悲剧。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和环境的残暴性是如此的相反而又相成，以致这个独特的性格在内涵方面显得致密而厚重，在外延方面也显得博大而深广。正因如此，有的专家便声称，哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。《哈姆雷特》这部书让我看见了世界上的人性，我在多年后的今天从莎士比亚的这部作品中窥见了人心。《哈姆雷特》的悲剧并不仅仅表达在角色的死去，更让人感到悲伤的是哈姆雷特的假装疯狂与奥菲利亚真正的疯狂形成了鲜明的比照，让人更加从心中生起一种悲哀!哈姆雷特10众所周知，哈姆雷特是莎士比亚的代表作之一，莎士比亚在剧中成功地塑造了哈姆雷特这一艺术形象，使其成为家喻户晓的人物。哈姆雷特是怎样一个形象呢？先简单描绘一下剧情。剧中丹麦王子为父复仇的故事取材于公元1200年的丹麦史，莎士比亚的复仇剧在众多的改编中推陈出新，成为戏剧史的一大奇观。剧本开场是丹麦动乱不安的社会场面，新国王克劳狄斯〔即哈姆雷特的叔父〕以杀兄之暴行，夺取王位，霸占王后，并企图置哈姆雷特于死地。克劳狄斯是一个自私阴险的家伙，许多人从恶如流，王后禁不住情欲的诱惑委身于他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成为新国王的密探，大臣波洛涅斯趋炎附势，为了保护个人的既得利益，变得圆滑世故，失去正直之心。在这种情况下，哈姆雷特由原来是"快乐王子"变成"忧郁王子",严酷的现实击败了他昔日的梦幻和信念。哈姆雷特在父亲灵魂的提示下得知真凶就是他的叔父，开场了他的复仇方案。但由于他的犹豫不决和骨子里的软弱，使得复仇方案一再拖延。最后，终于在比剑的时候手刃仇人，而自己也倒了下去。哈姆雷特不具备一个王子，将来国王的气度和胆略。哈姆雷特在复仇中一再拖延，错过许多良机，比方在克劳狄斯忏悔的时候，他完全有才能有时机把罪恶的国王杀死，而他却以为克劳狄斯是在向神忏悔，这个时候杀死他不仁慈，会受到神的责怪。这从一个侧面反映了哈姆雷特的人文精神，却更能反映他遇事的不果断和缺乏勇气。一个王者通常是不讲游戏规那么的，哈姆雷特为他所具的人文气质所害，导致最后悲剧的发生。哈姆雷特是一个偏激和悲观的人物。他的言行在后来越来越游离于为父复的责任和重新夺取王位的社会责任。在现实的压抑下竟然想到了自杀"早早脱身而去","谁愿意负着重担，在烦劳的生命的压迫下流汗？"然而一想到死后不仅要坠入一片虚无的世界，而且灵魂有不得安宁，他在心头又升起对死亡的恐惧。在这样的想法下人就显得非常卑微和缺乏道，充满了悲观的情绪。哈姆雷特的内心充满矛盾和斗争。从以上文字中也能看出哈姆雷特心中的这种矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成为"思想的巨人，行动的矮子",就是这种心理使得复仇成为泡影。这种矛盾心理让他犹豫和悲观，在一次次时机面前，读者比他还着急。虽然是以悲剧结尾，但我以为，哈姆雷特的使命已经完成，他可以走了。在最后克劳狄斯设下诡计，企图通过比剑杀死哈姆雷特，但哈姆雷特却杀死了和他比剑之人，并在其临死之前得知剑上有毒，拿起剑来完毕了恶魔的生命。这一次，他没有忧郁，没有令所有的人绝望，在生命的最后一刻亲眼看到了仇敌的死亡。我以为哈姆雷特之前一直懦弱和犹豫，悲观和偏激，而在临死的时候，他却成功地完成了角色的转变，揣着一个真正王子的梦去了。哈姆雷特11他的经历非常人能及，也许他本人就是一个奇迹，命运的不公并没有让他屈从，而让他英勇的站起来，英勇的面对一切，这是他的责任，他不能逃避只能承受。他想的不光只是为父报仇，而是重新创造人生。哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，本是来参加他父亲的葬礼的，但出乎意料的是他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这使哈姆雷特疑窦在心，并且夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，父亲告诉他是他的叔叔所为，于是他决定为父报仇。开场了他困难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的比赛。最终，向克劳迪斯亮出了复仇之剑。生存还是消灭，这是一个值得考虑的问题'他提出这个问题正是哲学的根本命题。是苟且偷生逃避一世还是英勇面对为父报仇，既是最后可能死亡。虽然天性仁慈的他在生死问题上一度疑惑，使其对将来复仇行动踌躇不决，但最后他仍然选择了后者。这种战斗精神是值得我们如今学生学习的，学习他与命运____的人生态度，学习他用自己的辛勤汗水改变自己的人生轨迹。如今的现实中，倘假设我们遇到了困难，我们也许开场会和哈姆雷特一样，会在逃避与面对中犹豫不决。但我们要坚信，逃避不能解决问题，我们要英勇面对，迎难而上。生活就像一场雨，看似美丽，但更多的时候我们需要忍受那些寒冷与潮湿，那些无奈与寂寞，并以晴日的梦想度日，当没有阳光时你自己便是阳光，没有快乐时你自己便是快乐。面对困难，需要有“天生我才必有用，____散尽还复来”的自信，需要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情；需要有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的不屈精神。拥有这些无论你走到哪里你都是富有的人。苦难可以磨练我们的意志，可以让我们在任何时候都不言弃，逃避是弱者的做法。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，我们也应如此。曾记否，海尔总裁张瑞敏在____成立之初，克制国内外层层阻挠，将海尔打造成为国际品牌，响誉海内外；曾记否，鲁迅弃医从文，不顾敌人的死亡威胁，用一篇篇震撼人心的文章唤起国人的爱国意识。这些爱国学者面对困难，面对人生的风风雨雨，决然选择大义，不光是为了自己，更为国家做出了不朽的.奉献。面对风雨，哈姆雷特英勇的承当起责任，而生活在21世纪的我们在如今快节奏的生活中更应学会承受压力，面对人生的风风雨雨。因为有了风雨，我们的人生才多姿多彩，我们的精神才坚韧不拔，我们的快乐才淋漓尽致。风雨人生，也就是成功人生。经历了风雨，你才会有一份坦然，经历了风雨，你才会有拼搏的喜悦。我们处在把戏的年华，时刻必须记住：是雄鹰就要翱翔蓝天，是水手就要搏击风浪，是人生就要轰轰烈烈。正如哈姆雷特一样，为报父仇不惜牺牲一切，他这种勇于面对、不服输的精神深深地震撼了我，心灵的某根弦就这样被轻轻地触动了，思绪也随之开场飘飞。风雨、苦难，都不可怕，可怕的是失去挑战的勇气。哈姆雷特12我看的是语文书上截取的局部。这应该是第四阶段：奸王密信要借英国之手杀害哈姆雷特，哈姆雷特的掉包方案和返回丹麦的旅程如此顺利。严酷的现实使得他必须将思路集中在克劳迪斯身上。比剑中，奸王在旧的罪行上又加上新的罪行，激发王子采取果断的行动，自己也同归于尽。他完成了为父报仇的任务。我看完时，我感到很不舒适，也很气愤。为什么人那么容易被收购，哈姆雷特的最好的两个朋友竟然被克劳迪斯收购去监控他，但最后哈姆雷特还是用他的方式报复了这两个冷血的“朋友”。而且人为了争夺金钱、地位下手竟是如此残忍。我觉得哈姆雷特是一个纯洁，高尚，有知识，有决心的人。哈姆雷特对人生中阴暗的一面还是有比拟深入的理解的，这一点可以从他的语言中理解到。过去他对这一切只是视而不见而已。如今残酷的现实迫使他面对这一切。他预感到，自己已经被不可防止的拖入到一个悲剧的命运中。假如他父亲真是被害死的，那么为父报仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敌人又是当今的国王，要想杀死他，肯定不是一件容易的事，但无论多么困难，杀父之仇是不能不报的，而他当前的任务是要想出一个巧妙的方法来核实他的叔父是否杀害了他的父亲。阴谋，暗算与残杀，这些是违犯哈姆雷特仁慈纯真的本性的，但又是他复仇的使命所必须的。这使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊。从中可以看到残杀的手段,反常修理的行为,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.这也显示出了当时社会的黑暗。其实哈姆雷特的经历或许就是我们身边的人，从一个心地仁慈的人因为身处环境的影响逐渐变成一个有心计的人，这个是不能防止的。当我们没有踏入真实的社会中的时候我们都是快乐的小孩，在我们的眼里一切都是美妙的，那时我们有太多的梦想，可当我们渐渐地成长起来到了青春年少的时候就会渐渐发现自己所在的这个环境不是我们当初所想所认为的那个美妙的世界，干很多事情多会受到阻碍，会遇到很多困难挫折，那时周围的一切对我们来说都是那么的丑恶与讨厌，会让我们觉得这个社会是很残酷的。当我们经历了一些残酷的事情之后，我们会对做任何事情时候都犹犹豫豫，迟迟不肯行动，会顾虑太多，生怕损失到了自己的利益。到头来只是错过一次又一次的时机。其实经历也是让我们成熟的过程，关键是在你经历了这么多之后自己的心是否仍然是光明的。英勇地作出抉择，然后坦然地承受自己的命运。这就是哈姆雷特永久的魅力之所在吧。哈姆雷特13《哈姆雷特》是一部非常出色、优美的作品，震撼人心，使人流连忘怀、回味无穷。里面不单有着优美的词句、哲深的对白和曲折动乱的故事情景，更是它对人世、人性、死亡的考虑。虽然是一部悲剧，但在其中让我们感受到文学的优美，或许这是一种凄凉之美，有人说“美丽总是忧愁的”，但在悲惨的背后，让我们看到了美妙的感受，乃是它给我们人类精神的撞击和心灵的悲怜。在《哈姆雷特》的戏剧里面，让我们看到了一个世代在故事当中让我们看到了一个人心败坏、道德沦丧，人与人之间充满着勾心斗角、阴谋诡计的画面。篡夺王位的克劳狄斯用诡计杀害了自己的兄弟，丧父不到二个月的王后乔特鲁德就改嫁于克劳狄斯，她的行为是美德被践踏；本来以为叔父只让自己在他国调节心情，孰不知叔父要用毒辣的计策想让自己首级别离；最后一场与雷欧提斯的比赛，却是一个充满阴险毒辣的计策……这真是一个悲观的世界。由此，也让我们看到人类历史的众多不幸：在古时该隐杀死了亲生兄弟亚伯。在新约时代，被施洗约翰谴责的希律王，不合理的娶了兄弟的妻子希罗底。在中国有“本为同跟生，相煎何太急”的兄弟之逼。在《现实一种》里面有兄弟之间和家庭之间的互相杀害，等等。让人体会到这个世界的阴凉、恐惧！在哈姆雷特的对话中，也让我们呼吸到这种世界气息的寒冷，在《哈姆雷特》的故事里面，充满着死亡的阴影，故事开场就以死亡出现，哈姆雷特的父亲因被兄弟毒死而阴魂不散，游荡夜间。故事又以死亡结局，在毒药下，死神逮捕了他们的生命。在故事的开展中，让我们看到接踵而至的祸害和悲剧。皇上的臣子波洛涅斯在帷帐后面，被哈姆雷特误以为国王而杀死；其女奥菲利亚因父亲身亡招致癫疯，后又淹死在池塘里，其实是自杀；国王的两个亲卒在赶往他国中，莫名其妙、阴差阳错地被处死；王后又因不知情之下，喝了毒药，分开了人世；雷欧提斯本想以毒剑刺死哈姆雷特，结果却在混乱之中断送在自己的毒剑上；国王又在毒剑之下遭到了报应；哈姆雷特也在复仇完毕后，闭上了双眼。那时正处于文艺复兴时期，人文思想非常活泼，“他们梦想用人的王国取代神父们所宣扬的神在人间的王国”；在《哈姆雷特》的戏剧里，也让我们看到他们对人类的推崇和赞歌：“人类是多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”。因此当人有了这种思想的时候，世界就会带来混乱，带来灾害。《哈姆雷特》戏剧里面所表达的就是这样的混乱和乱oooo伦，克劳狄斯用毒药害死了兄弟，又娶了嫂子，“罪恶的匆促，”，“这是一个颠倒混乱的时代”。这就是一切悲剧的原因。哈姆雷特14文艺复兴后期的英国乃至整个欧洲，一方面是思想解放，另一方面那么是私欲泛滥、社会混乱，人们在“个性解放”的旗帜下为所欲为。莎士比亚在剧中说：“这是一个颠倒的时代”。不错，彼时丹麦国的状况是——婚礼紧接着葬礼;敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢;朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧;社会上民众群情激奋。这就是我们的主人公哈姆雷特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。比方哈姆雷特的装疯。该怎样诠释呢?我认为，他一方面是为了迷惑敌人，另一方面那么可以畅所欲言，以暴露现实的黑暗，还能惊醒敌人，使其自我暴露。再如哈姆雷特的延宕。歌德说这表现了他内心的感伤。柯勒律治说他这是思想过剩。卡尔?魏尔德认为这是他为了证明自己的正义。布拉雷德那么认为这表现了他厌世的心理。琼斯从心理学的角度分析^p，把哈姆雷特的延宕归为俄狄浦斯情节(恋母情结)。马克思文艺学从社会学的角度来看，认为这是社会恶权力过于强大，哈姆雷特一个人难以胜任改造社会的历史重任造成的。真可谓仁者见仁，智者见智，一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特，终究孰是孰非呢?还要观众自己去分析^p、评判。我个人认为，以上观点都有一定的道理，都有其合理性，但假设仅以其中一两点来解释显然又是片面的。