初中《苏菲的世界》2023读书心得感悟

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苏菲的世界,文中的苏菲她具有剧烈的奇怪   心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是非常值得我们学习的。只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。书中的一段话令我记忆深刻：世界就像〔魔术〕师变出的白兔，人类生活在白兔皮毛的最深处，把全部一切都当作理所当然，而哲学家们都是布满奇怪   心的孩子，他们不断攀登白兔的毛发，目的是为了看清魔术师的真面目，也就是看清世界，看清人生的意义，〔读后感〕《《苏菲的世界》读后感》。

《苏菲的世界》一书使我觉得世界上还有许多事情等着我们去探究，大自然的隐秘使永久也揭不完的，从前的哲学家为我们解开了不少世界之谜，使后人变得聪慧起来；我们不也应当向他们学习，运用哲学的观点揭开自然与人类社会的神秘，也为我们后人做一点事吗？《苏菲的世界》就是一部深化浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的仰慕与赞美、对人生意义的关怀与奇怪   ，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向才智、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏光明的桅灯。

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一本给年轻人的哲学读物，让我留下了感动的泪水…以童话般的口吻娓娓道来整个哲学大厦，太暖和了。

写作了一本叫苏菲的世界的书，书里面少校制造苏菲和艾伯特的世界给女儿席德以哲学上的启迪，少校书中的苏菲在她的世界发觉了一本名为苏菲的世界的书，不禁让我想起了卞之琳的那首断章“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”

同样是写给小白的一本从苏格拉底以前的时代梳理至当代的哲学思潮的读物，但这是一本让你有所思索，对哲学渐渐产生爱好的书。

太喜爱书中的这段话了“苏菲，我们就是这个活的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过生命的一条小船。当我们平安地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了…”

我们都会在某个时间思考生命的意义，存在的意义，而关于存在的问题是无法一次就回答清晰的。所谓哲学问题的定义就是每一个世代，甚至每一个人，都必需要一再地问自己的一些问题。借着提出这些问题，我们才知道自己活着。当人们追寻这些根本问题的答案时，他们总是会发觉很多其他问题因此而有了清晰明确的解决〔方法〕。科学、讨论和科技都是我们哲学思索的副产品。我们最终之所以能登陆月球莫非不是由于我们对于生命的奇怪   吗。哲学是科学之母。

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一本集小说与哲学史于一体的书，哲学是其贯穿始终的主题。而这里的哲学并非以那种无事可做的人进行浅显思索的面目消失，而是作为与生活相统一的事物而消失。苏菲和艾伯特需要运用哲学去理解他们的世界。但是他们又并非和人们格格不入。他们能够确信他们的世界是艾勃特·纳格的制造，但仅仅由于人们没有关于自己世界〔或宇宙〕根源的答案，并不意味着可以不问这一问题。事实上，正像贾德在整本书中所强调的，要想成为一名哲学家就不能停止提出问题。艾伯特努力让苏菲意识到她自身的存在是多么了不得。人们提出的问题可能并没有任何答案，但这也没什么，由于正是能够提出问题才让我们成为人。我们为什么会在这里，什么才是好生活——从贾德的观点来看，该书提到的全部这些哲学问题就是人们可以提出的最重要的问题。

一旦人们的身体健康得到保证，人们就必需关注自身的精神生活。生命是一种给予，要使生命对个人产生意义的唯一途径，就是不断地提出这些问题。哲学特立独行，置身于其他学科之外，由于事实上贾德将哲学与生存看得同等重要。假如人们生活中缺乏哲学思辨，那么就剥夺了自己最大的乐趣，也降低了自己本来可以到达的理解高度。哲学是一项不断进行的、毕生的追求。地球生物中只有人类可以进行哲学思索。虽然哲学或许不能使生活更简洁，或是给出简单的答案，但它会让人们对于自己的存在布满奇怪   心。即使哲学相当错综冗杂，但其主旨却是简洁的。

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“我是谁”“世界从何而来”

这是两个看似简洁，实则布满哲理的问题。“我是谁”假如我换了一个名字，我还会是自己吗?在没有读这本书前，我们是不是把一切的想的太过理所当然，就像在〔文章〕中做的生动比方，宇宙就似乎魔术师从帽子里拉出的一只兔子，而我们则是兔子毛皮深处的寄生虫，在那里舒适地躺着，对魔术师的隐秘毫无爱好。只有哲人，不停地顺着兔子的细毛努力攀爬着，想要去探究魔术师的隐秘。我们比哲人缺少的，只是一颗奇怪   心，和一颗聪慧的头脑。他们努力地攀爬着，同时也在召唤，盼望唤醒沉睡的人们。

又奇妙地穿插了两个亦真亦假的〔故事〕，一个十四岁的女孩苏菲，不断收到一些极不寻常的来信，在一位神奇导师的指引下，渐渐探究世界的隐秘。在此同时，书中又提及挪威小女孩席德和她的爸爸，为了让席德接触哲学，而编造出苏菲的故事。这两个生动的故事互相穿插、联系，是我读的饶有爱好。

这是我第一次接触哲学，我发觉哲学并不像一些人口中的那么乏味无趣。由于有了一波三折、妙趣横生的故事，使我们在随故事情节紧急兴奋的同时，也能学习到有关哲理的学问。

《苏菲的世界》，是才智的世界，梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞美与对人生终极意义的关心与奇怪   。

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文学是很多的语言文字拼凑而成的艺术，科学是很多的定理定律组成的学问体系，美学是很多人对现实的感觉所组成的审美意识，而哲学，我觉得它是很多个世界的概括与〔总结〕。

在现实生活中，很少有人会谈到哲学，也很少有人会去讨论哲学。在高校里有那么一句话：选择哲学，等于待业。这句话说明白哲学这条路是条死胡同。在以前我对哲学从来就没有任何的概念，从不知道哲学是什么，也从没接触过，但在学校的时候我第一次熟悉了哲学。在一次演讲中我选择了《苏菲的世界》作为题材。阅读了它之后，我终于明白哲学其实并不是那么的生疏，其实生活中无处不在，不管是文学、科学、美学等等它们都有哲学。

印象最深的就是开篇苏菲收到了一封信，里面只有1个问题：你是谁。从这个问题它就把我带进了哲学里。你是谁？多么惊奇的一个问题。我也始终在思索这个问题，这个看似特别简洁，却又好像永久也没有答案。我是王忆玮？还是说我是一个生活在银河系里的太阳系里的地球上的中国浙江杭州的人？但是叫王忆玮的人在这个世界上不知道已经有了多少个，在将来还会消失多少个，他们都叫王忆玮，但是就是我么？而在杭州又有成千上万的人他们又可以替代我么？答案明显不对。在思索了很久以后，我只能回答说，我就是我，除此之外找不出任何的词汇来说清晰“我”究竟是谁。就这么一个问题，便把我吸引进了哲学的世界里，它是多么的神奇，多么的好玩，我好像永久也摸不透它??

在书中我分清了唯物主义与唯心主义，我熟悉了苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，黑格尔，笛卡尔，佛洛依德等等有名的哲学家。记忆中最好玩的一句话就是法国哲学家笛卡尔所说的一句话：Cogito,ergosum。这是法语翻译成中文也就是：我思故我在。

我思故我在。依据字面上的意思很简单理解。意思就是由于我思索所以我存在，可是笛卡尔为什么要说这么一句话呢。笛卡尔是当时怀疑论者的代表人物，他怀疑世界上的每一样东西，但有一件事情是他肯定确定，那就是他始终在怀疑。也由于他始终在怀疑，所以他肯定是无时不刻的在思索，而由于他必定是在思索的所以他也肯定是一个思索的存在者。用他自己的话来讲也就是那句，我思故我在了。

但是这个时候我又有了新的疑问，为什么思索的就肯定是存在者呢？不思索莫非他就会从这个世界上消逝么。之后我便用我哲学的头脑解开了这个疑问。

由于假如一个人活在这个世界上，却什么都不做什么都不想，那无疑，他和一具行尸走肉是完全没有区分的，也只有当自己在不停的思索当中，生活才变的有意义，而世界也将会承认这一个思索的存在者。

刚解决一个问题，不自觉的，我的脑海中又跳出一个问题，莫非只要思索了，存在了，生活就肯定有意义吗？那为什么还有那么多人想要自杀，想结束自己的生命呢。他们并没有感觉这个世界有意义，他们是厌倦了这个世界。

所以我觉得并非只要思索，那生活就是有意义的。记得在书中有这么一个故事：一天早上一家三口吃完了早餐，妈妈便转身去整理碗筷了，就在这时，爸爸突然飞了起来，悬在了空中，仅有2岁的孩子观察了什么表情也没有，但是当妈妈转过身来的时候却吓的晕倒了。

为什么会有这样的状况发生呢？只是由于孩子并不知道万有引力，他不知道人在正常状态下不会飞，但是妈妈知道这一切，她已经习惯了这个世界，接受了

这个世界。而孩子他什么也不知道，他最多只会奇怪   ，为什么爸爸飞起来了，妈妈没有飞。他只有一颗奇怪   心。但是如今的大多数人都早已习惯了这个世界，不会情愿多费精力去思索那些费脑筋的问题，所以他们总是过着千篇一律的生活，而对于生活条件差的人，自然就会产生了厌倦的心理。假如当世界上每一个人都情愿接受这么一个世界，不愿多加思索的话，那这个社会也就将停止进展。而当我们带着一颗奇怪   心去思索时，我们自然会明白得越来越多，而这个世界也将加快脚步进展。

我本来以为哲学是一门完全不切实际的学问，一门无趣乏味的学问，但是当我读完好本书之后，我才发觉，其实哲学是最贴近生活的，它就是关于每个人心中的问题的一门学问。只有哲学才可以打开每个人心中的那个世界，只有哲学才可以解释我们心中的那些“善与恶”、“美与丑”、“生与死”??

而当它在打开我们心中的那个世界的同时，也融入了我们每个人的世界，成为我们各自世界中的那株萌芽。

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“你是谁？”

“世界从何而来？”

红色房子的信箱前，十四岁的苏菲开头了她不只是关于哲学的探险之旅。

挪威作家乔斯坦的《苏菲的世界》被公认为上世纪末西方社会最优秀的哲学通俗读物之一。我是在如今这一把年纪的时候才来看这本被当作西方青少年哲学启蒙读物的书。故事讲解并描述的是一个名叫苏菲的挪威小女孩，在一个生疏的哲学家的引导下，学习欧洲哲学，并熟悉到自己只不过是被某个作家制造出来的过程。没有大起大落的转折，书中情节虽悬念重生却也波澜不惊。

从古希腊爱琴海的自然派哲学，到雅典城师徒三人燎原的才智之火；从神权当道的漫长中世纪，到人性复苏的文艺复兴；从启蒙运动里为人权进行的斗争，到〔百科〕全书派对理性所做的推崇……乔斯坦将整一部贯穿着欧洲历史与〔文化〕的思想史娓娓道来。他用奇妙般简洁的语言，用魔术师，大白兔和姜饼人绘制出一部讲给苏菲听的哲学史卷。

苏菲Sophie,在希腊文中是才智的意思。哲学在古希腊语里的本意即是“爱智”.有人说，才智是哲学的本质，而人生是哲学的外在意义。整个哲学史上最神奇难解的苏格拉底称自己为“哲学家”,由于哲学家的英文philo-so-pher的意思是“一个〔爱好〕才智的人”.罗素在《论〔教育〕之目的》中说，没有才智，我们这个错综冗杂的当代世界就无法连续。他认为传统道德的一个最大的缺陷是其始终低估了才智的作用，又说“希腊人在这个问题上没有犯过错误”.而在对待才智的问题上没有犯过错误希腊人，其哲学始终在亟欲找寻人类最正确的生死之道，他们关怀人的伦理与道德，致力于解决苏格拉底，柏拉图与亚里士多德提出的问题，他们最关怀的是“何谓真正的美好以及如何获致这种美好”.这或许就是才智的一个重大意义。

关于什么是美好以及如何美好，苏格拉底认为，人假如违背自己的理性就不会欢乐。而那些知道如何找到欢乐的人就会遵照自己的理性行事。因此他认为明白是非者必定不会为恶。由于世间哪有人会想要成为不欢乐的人？而依据柏拉图的说法，人体由头、胸、腹三部分构成，人的灵魂也相对的具有“理性”“意志”和“欲望”三种力量，这些力量又各自有其“美德”:理性追求才智，意志追求士气，欲望则必需加以遏阻，以做到“自制”.唯有人体的这三部分协调运作时，个人才会到达“和谐”或“美德”的境界。他认为在学校时，〔儿童〕首先必需学习如何克制自己的欲望，而后再培育自己的士气，最终运用理性来到达才智。亚里士多德说人的“形式”是由一个“植物”灵魂，一个“动物”灵魂和一个“理性”灵魂所组成，欢乐有三种形式，一种是过着享乐的生活，一种是做一个自由而负责的公民，另一种则是做一个思想家与哲学家。他强调，人要同时到达这三个标准才能找到美好与满意，任何一种形式的不平衡都会扭曲生活方式，都是令人无法接受的