巴金的家读书心得体会(3篇)

Word版本，下载可自由编辑巴金的家读书心得体会(3篇)我们得到了一些收获体味以后，应当马上记录下来，写一篇收获体味，这样能够给人努力向前的动力。好的收获体味对于我们的协助很大，所以我们要好好写一篇收获体味接下来我就给大家介绍一下如何才干写好一篇收获体味吧，我们一起来看一看吧。

巴金的家读书收获体味篇一</h3四个悲剧，虽然发生在了彻低不同的四个人身上，但却都揭示了封建统治的罪恶。

一是发生在鸣凤身上。年高六十的冯老太爷，要在高公馆中的丫头里选一个，当他的小老婆。而这灾害恰巧临于年仅十六的鸣凤身上。鸣凤与觉慧本有一段爱情，但却因身份悬殊，导致其成为悲剧。悲愤而又不屈的鸣凤在她新婚的前夜投湖自尽。

二是梅。梅是觉新的表妹。他们两人的婚姻本已被认同，却因不合而曲终人散。最后觉新娶了瑞珏，梅却丧夫，成了寡妇，回到了娘家。可不幸的是，梅却患上了肺病。梅的父亲却是个封建守旧的人，不肯让其去看西方大夫。梅的病情越来越恶劣，最后她也在忍辱中去世。

三是高老太爷。高老太爷的生命即将走到终点。可就在此时，家中以陈姨太为代表的一群人，信起了封建迷信。大万内道士念法咒，陈姨太拜菩萨…着实把老太爷自己吓了一跳。陈姨太等人在觉慧的责骂下也惭愧而散了。高老太爷在临去世前，也顿悟了封建的毒害，可是没有对现有些家庭制度造成任何改观。也是迟了。

四是瑞珏。高老太爷去世时，瑞珏也临产了。可是家里的太太却说，灵枢停在家中，产妇生产会有“血光之灾”。瑞珏不得不搬到城郊去居住，甚至不能见觉新一面。到最后，瑞珏难产，生下男婴后含着愤恨与泪水离开人世。

梅和瑞珏一样，都是封建主义的悲伤者与牺牲者。同觉新一样，她们太过于懦弱，只会听从，却从未说起身抵抗。高老太爷在临死前顿悟，算是一种幸事，却为时已晚，未给被封建思想根祸已久的家庭带来丝毫转变。这三位女性的死，我是白白牺牲，根本不会引起人们对封建的思量。

《家》反映的封建大家庭的包办婚姻的不幸，在当初有长进意义。那个时代已经过去，但人们对封建的思想依然尚存。封建社会带给人们的疼痛远不止这些。所以人们才要推翻封建，看到新社会，新希翼。

巴金的家读书收获体味篇二</h3我喜爱 看那些写大家族的书，从日常琐事里出现出的一张张共性鲜亮的脸庞，随着时光的推移经受着兴衰荣辱。每个家族都有自己的个性，而个性下或暗藏或浮于表面的共性，常将人深深的吸引。纵观囫囵世界史，不是没有声名赫赫的大家族，却无法在我的脑海中留下什么印象，由于他们虽为一家人，却特立独行得可以，每个人都能自立绽开一段故事，家族就像“福布斯名人排行榜”一样，不过是个功过簿、记事本，在介绍某某家族的时候，常常可以看到这样的记录“__君曾是__国王的首席枢密大臣，__君的母亲是__伯爵的妻子之类”，难怪选修英国皇室史的同学会说他们的教师终其一生只在讨论一堆的威廉和一堆的玛格丽特结婚生了一堆的伊丽莎白。这虽是笑话，不过也小小说明白为什么国外的家族不太能引起我探索的爱好。

新中国成立以前的旧式家族其实是很有其独特的韵味的，中国人一直有尊老敬老的传统，也有极强的血缘观念，家庭是家族成员的凝聚点，也是他们心灵的唯一后援，没有家族的旧时中国人，就像被驱除出地盘的狼群一样，下场是很凄凉的。所以有些女子一辈子只在两个家庭中活动，一个是娘家，一个是夫家；男子的境况稍好一些，他们活动的范围比较广泛，不过大多也基于家庭的基础，他们接触结交的对象不会超越所在的阶级和其家族凭借阶级背景可以扩展到的社交圈。上层社会里，与其说是一群群具有相同地位的人的交往，不如说是一个个有相像家庭背景的家族的交往。古老的家族，是打开中国人性格迷题的一把钥匙。

说了这么多，其实是想说说巴金的《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》），这套书陆间续续看了半年才看完，其间虽然时不时冒出一些主意，总有写点什么的欲望，但始终觉得欠缺一些，现在想想，是少了对高氏家族终于命运的认知，虽然在字里行间可以找得出预示的迹象，却不是一锤定音的凄惶。当一幕戏曲蜿蜒折走向尾声，总少不了一声教人心惊胆战的锣响，或是一刻灯火通明的落幕，我想我等待的就是那一声锣响和一个余音袅袅的落幕。这一套书的终了，落幕了大家族中众人的命运，也落幕了中国最后的封建式家族，一个时代至此结束，尽管它曾经辉煌过，但在某些人的心中，它只是一段不堪回首的往事。

这便是我们对囫囵中国历史的心态，痛恨旧的体制，又无法彻底割断彼此的联系，假如没有他们，就没有我们；由于有了他们，我们才有了抵抗的理由，大的抵抗是对抗囫囵陈腐的社会制度，小的抵抗是对抗自己的家庭，自己的命运，封建式家族就在这样内外的冲击下一点点土崩瓦解，支离破裂，祖宗们费尽心机保持了几千年的封建家长制在短短几十年里荡然无存，让你不得不惊讶外来文化先进思想的异样旺盛生命力，也生出些许的担忧，我们的青年未经过洗练便直接从封建社会要走向共产主义，可能吗？即使可能，能保持多久？一切来得太快太快速，根本不给人喘息的机会，所以我一边看着觉民们热血沸腾得办报社、搞社团、和自己的家庭做鱼死网破的斗争；一边心里静静认同觉新的说法：现在还不是时候，就是牺牲也轮不到你的牺牲。太热血太抱负便简单轻言生死，被吃人的礼教逼死当然凄惨，毫无价值的牺牲更教人心痛。看着梅、瑞玉、惠这些温婉贤淑的女子毫无抵抗得顺从长辈愚昧的支配一步步走向死亡，我觉得悲悼，却哀而不痛，我心里当她们是已死的人一样了，由于从她们顺着父母长辈的第一句话做起时就注定了凄惨的结局，我不是个冷漠的人，我只是认为有的人的性格打算了自己的命运，大概便是“哀其不幸，怒其不争”吧。

可若是觉民社团的成员们，黄存仁、张惠如、张还如他们就这样牺牲了，我是会感到深切的哀思的，他们的觉悟经受了多少先天的后天的磨练，他们饱读诗书，他们出洋留学，他们带着一腔热血只为开创崭新的局面，任凭牺牲哪一个都是莫大的损失，黑屋子里浑然无知的人就在睡梦中死去吧，至少给苏醒的人一个重见阳光的机会。我们的青年热爱自己的国家，所以不顾及抛弃荣辱生命，只是那是多么的惋惜……幸而巴金先生始终是仁慈的，他留给我们一个希翼，他让这些可爱的青年继续奋斗着而不为他们标注一种命运，大概在他的心里，他们仍有无限的可能，纵然前方黑暗混沌见不到明亮。

觉民们的命运把握在了自己手里，高氏家族的其余人却无一例外得被命运控制住了，作揖主义的大哥觉新必将在无所作为中死去，尖酸薄情的太太姨太们挥金如土之后只会堕落，更不需想象官宦老爷们和他们骄气的公子们的下场了，家财散尽，四体不勤，五谷不分，我可以预见他们的行乞生涯。人是多么渺小的生物啊，既不拥有长期的生命，也很难在有限的生命里尽早得觉醒，许多人的一生就这样毫无意义的度过，在临死前都不曾了解生命的意义。曾经他们的家族挣来辉煌和荣耀，假如妥为通过，是可以让他们“好风凭借力，直上青云”的；然而在那样特别时代背景下的家，苟延残喘着，被时光和岁月磨去棱角，更被子孙们一层层消耗，再不具有令人心醉的魅力，或者由于这样，支离破裂才在所难免。

我们总想保留一些东西，却在不经意间失去了更多。遥想当年意图打破一切旧物的“愤青”们，不知他们活到今日是否还会那样执着；假如觉民们尚在人世，“家”对他们会不会有不同的意义。。。往事以已，只是徒留一份感慨罢了。

巴金的家读书收获体味篇三</h3封建，迷信，毒害，抵抗，躲避，黑暗，这几个词在《家》的字里行间不断地穿梭着，深刻地揭露了封建制度的腐朽，糜烂。四世，少年们的爱爱情悲剧，家族之间的纷争与利益，一个封建家庭的兴衰，让我不禁想起了《红楼梦》种种的历史悲剧，宛然清末的腐朽在《家》中重临。

高觉新与梅，高觉民与琴，高觉慧与鸣凤的凄惨经受我认为是这个故事的三条线索。

从“高”《家》中，我读出了封建的束缚。新其实是个乐观上进的人，也想跟民与慧一起接受新思想，但高老太爷却剥夺了他学业与爱情，他奉父亲之命娶了瑞珏，包括鸣凤最后没能与慧成亲，被高老太爷要她做冯老头子的姨太太等。封建束缚宛然是一把牢牢地枷锁在当初小孩一生下来就被戴上了链铐，不但束缚了他们的行动也束缚了他们的成长。

从“高”《家》中，我读出了封建的迷信。在高老太爷办梅死后的丧事时，陈姨太以避血光之灾为由把即将临盆的瑞珏赶到郊外生产导致瑞珏难产而死。说着是封建迷信不如说这是封建中辈分象征着权力，陈姨太就为了一时不满而要毒害人命，我在管中窥见了封建时期的人性泯灭。

从“高”《家》中，我读出了封建毒害。梅和新相爱，后被迫嫁姓赵的人家，惋惜一年后守寡，她回到城中和觉新之间的感情却始终不能泯灭。最后含冤死去。封建的漩涡中没有自由，命运总是被长辈控制，到长辈死后，自己也沦落为封建顽固的代表，这也让这个黑暗的制度没有明亮。

从“高”《家》中，我读出了抵抗。民与琴的爱情和爷爷坚定斗争，离家逃婚，做了高家从来没有人敢做的事，惋惜终于失败；琴看倩如把长辫剪了，她也想这么做，但遭到母亲的反驳；琴想上男女同校；觉民弟兄的几个学生创刊了《黎明周报》批判和袭击不合理的旧制度和旧思想等都说明白青年同