高空作业票及高老头的悲剧原因及现代启示

扬州大学本科生毕业论文PAGE高处作业证编号：申请单位申请人作业单位作业地点及内容作业高度米等级作业人监护人作业负责人作业期限：年月日时分始年月日时分止风险及措施执行第条补充：审批人审批时间工作票签发人月日时分调度月日时分注：15米以下由分厂（车间）领导审批；15米～30米（含15米）由安环处门审批；30米及以上的高处作业属特级高处作业，必须由分管领导（或总工程师）审批。

风险分析及安全措施风险分析安全措施1作业人员不熟悉作业环境或不具备相关安全技能作业人员必须经安全教育，熟悉现场环境和施工安全要求，按《高处作业证》内容检查确认安全措施落实到位后，方可作业。2作业人员未佩戴防坠落防滑用品或使用方法不当或用品不符合相应安全标准①作业人员必须戴安全帽，拴安全带，穿防滑鞋。②作业前要检查其符合相关安全标准，作业中应正确使用。3未派监护人或未能履行监护职责作业监护人应熟悉现场环境和检查确认安全措施落实到位，具备相关安全知识和应急技能，与岗位保持联系，随时掌握工况变化，并坚守现场。4跳板不固定，脚手架、防护围栏不符合相关安全要求搭设的脚手架、防护围栏应符合相关安全规程。5登石棉瓦、瓦檩板等轻型材料作业在石棉瓦、瓦檩板等轻型材料上作业，应搭设并站在固定承重板上作业。6登高过程中人员坠落或工具、材料、零件高处坠落伤人①高处作业使用的工具、材料、零件必须装入工具袋，上下爬梯时手中不得持物。②不准空中抛接工具、材料及其他物品。③易滑动、易滚动的工具、材料堆放在作业平台时，应采取措施防止坠落。7高处作业下方站位不当或未采取可靠的隔离措施高处作业正下方严禁站人，与其他作业交叉进行时，必须按指定的路线上下，禁止上下垂直作业。②垂直进行作业时，应采取可靠的隔离措施。8与电气设备（线路）距离不符合安全要求或未采取有效的绝缘措施①在电气设备（线路）旁高处作业应符合安全距离要求。②在采取地（零）电位或等（同）电位作业方式进行带电高处作业时，必须使用绝缘工具。9作业现场照度不良。高处作业应有足够的照明。10无通讯、联络工具或联络不畅30米以上高处作业应配备通讯、联络工具，指定专人负责联系，并将联络相关事宜填入《高处作业证》安全防范措施补充栏内。11作业人员患有高血压、心脏病、恐高症等职业禁忌症或健康状况不良患有职业禁忌症和年老体弱、疲劳过度、视力不佳、酒后人员及其他健康状况不良者，不准高处作业。12大风大雨等恶劣气象条件下从事高处作业如遇暴雨、大雾、六级以上大风等恶劣气象条件应停止高处作业。13若涉及动火、抽堵盲板等危险作业时，应同时办理相应作业许可证。14作业条件发生重大变化若作业条件发生重大变化，应重新办理《高处作业证》。目录TOC\o"1-2"\h\z\u摘要 1Abstract 1一、高老头悲剧的客观原因 2二、高老头悲剧的主观原因 3（一）真挚的父爱 3（二）盲目的父爱 4（三）偏执的父爱 5三、高老头悲剧的现代启示 5（一）选择良好的教育环境 6（二）选择合理的教育方式 7（三）需要全社会的共同努力 8注释 10参考文献 11致谢 12扬州大学本科生毕业论文PAGEPAGE4摘要法国著名现实主义作家巴尔扎克的《高老头》中高老头为女儿们付出一切，却惨遭抛弃，最后凄凉死于伏盖公寓的父爱悲剧给人留下了深刻的印象，本文主要从主观与客观的角度即当时“金钱至上”的社会环境和高老头矛盾、偏执的性格特征来探究高老头悲剧的原因，同时结合当下的时代背景，社会现实，解读这悲剧的现实意义，通过社会多方的共同努力，让更多孩子远离溺爱的环境，接受正确的教育，形成健康的人生观，价值观，让高老头的悲剧不再重演。关键词：巴尔扎克;《高老头》;悲剧;启示AbstractLePereGoriotisamasterpiecewrittenbythefamousFrenchrealisticauthorBalzac.Inthisnovel,OldGoriotdevoteseverythingtohisdaughtersbutisabandonedandfinallydiesmiserablyinvauquer'sboardinghouse.Suchatragedyofpaternalloveisoverwhelmingandimpressive.ThispaperinvestigatesthecausesofOldGoriot’stragedyfromthesubjectiveandobjectiveperspectives,thatistosay,fromtheperspectivesofOldGoriot’scontradictoryandparanoidcharacteristicsandthe“money-first”socialenvironmentatthattime.Meanwhile,thispapertriestointerpretthepracticalsignificanceofthistragedycombinedwiththesocialrealityinthecontemporaryera.Thethesisalsoaimstohelpchildrengrowuphealthilywithoutexcessiveindulgenceandreceivepropereducationtoformahealthyoutlookonlifeandvaluesunderthecommonefforts.ThusthetragedyofOldGoriotwon’trecur.Keywords:Balzac,LePereGoriot,tragedy,revelation高老头悲剧探析及其现代启示巴尔扎克是19世纪著名的法国批判现实主义文学作家，也是欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。他创作的《人间喜剧》记录了法国当时封建主义和资本主义交替的历史时期，被后人称为“法国社会的百科全书”，其中的《高老头》则是巴尔扎克从私人生活场景角度，以小见大的一部作品，作品成功塑造了高老头这个具有典型意义的人物形象，让人印象深刻。高里奥老头曾是个有钱的面粉商人，妻子去世后没有再娶，他把自己全部的爱都倾注到了两个女儿身上，为了满足女儿的要求，他把自己的产业卖了，搬到伏盖公寓，把自己的资产都分给两个女儿，想方设法让她们爬上上流社会，可是高老头的两个女儿除了不断压榨父亲之外，对父亲没有任何爱意，甚至在高老头死前都没有去看一眼，她们抛弃了高老头，如同抛弃了一个榨干的柠檬。故事并不复杂，但其中高老头所表现出来的“父爱”一直是一个值得人深思的问题，他倾尽所有来满足女儿们的一切物质需求，但最后却落得一个如此凄惨的下场，高老头作为一个仍保留封建宗法制思想的小资产阶级的典型形象，他的“父爱”一直颇有争议，引起众人的探讨，大家对高老头“父爱”悲剧的成因也有不同的看法。我站在当今的时代背景下，对高老头的的父爱进行解读，分析其悲剧的原因并联系实际谈谈高老头的父爱悲剧带给我们的启示。一、高老头悲剧的客观原因恩格斯认为巴尔扎克的作品是“一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。”[1]这一评价放在《高老头》这部作品上也是完全合适的。巴尔扎克借着书中人物的眼，口，描述了当时法国社会的腐烂的现状。高老头的悲剧与当时的社会大环境是分不开的，也可以说是因为当时黑暗的社会现状促使了高老头悲剧的产生，高老头作为一个典型被巴尔扎克描绘出来，当然在那个时代法国还有千千万万高老头的悲剧在不知名的地方上演。1815年，拿破仑的资产阶级帝国被推翻后，波旁帝国复辟，恢复了对法国的统治，在这七余年间，波旁王朝的统治者们是如何生活的呢？当时的社会现状又如何？这些我们都能在《高老头》中找到答案，细细研读，那么高老头悲剧的原因就在我们面前缓缓铺开。巴尔扎克借拉斯蒂涅克的口告诉读者：“不管别人说上流社会怎样坏，你相信就是，没有一个讽刺家能写尽金银珠宝掩盖下的丑恶。”[2]作者直接的点明了在当时波旁王朝统治下的法国是多么物欲横流，多么令人生厌。巴尔扎克作为一个批判现实主义文学作家，他敏锐的察觉到在那些炫目珠宝遮盖下的波旁王朝充满着无法言说，无法写尽的丑恶，他决定用自己的笔如实的把它们写出来。在这个新旧交替的时期，资本主义不断发展，资产阶级渐渐取代贵族阶级成为国家的统治者。由于资产阶级的地位不断的提高，金钱对于人民生活的影响越来越大。金钱成了社会的主宰，一切问题都能用钱解决。文中伏脱冷曾说过：他想以贩卖黑人发家，如若他成功了，十年之内可以挣到三四百万，“我要成功了，就没有人盘问我出身，我就是四百万先生，合众国公民。那时我才五十岁，不至于发霉，我爱怎么玩儿就怎么玩儿。”[3]多么现实啊，只要你够有钱，便不问出身，什么都不问，由此也可以看出，封建主义已经逐渐崩盘了，金钱上升到衡量社会权利，地位的第一地位。巴尔扎克的《高老头》的故事发生在法国大革命，波旁王朝复辟和拿破仑帝政这三者的交替时期，社会动荡，封建主义逐渐崩毁，资本主义逐渐发展，在这个社会交替时期，人们受资本主义的影响，思想发生巨大转变，渐渐产生了“金钱至上”的想法，这样的客观现实也注定了高老头悲剧的形成。高老头作为一个与社会脱节的人，他的悲剧是不可避免的。高老头虽然靠买卖面粉发了家，步入小资产阶级行列，但他的思想依然是封建宗法制思想，他希望与女儿们住在一起，共享天伦之乐，可是他不曾想到，他的两个女儿早早适应了这种“金钱至上”的观念，早把亲情抛之脑后，在她们看来父亲也许只是一个提款机罢了。这种思想上的落差为悲剧的结局埋下了根。正如马克思和恩格斯所说的：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”“它使任何人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。”[4]高老头给予女儿的爱就是通过金钱的方式，钱给的越多便是爱的越深，金钱与父爱紧紧联系在一起，这就是资产阶级拜金主义的人性关系，脆弱却又坚固。当所有的人性关系都与“金钱”挂钩时，那么他们都失去了原来的样子，在金钱下扭曲的人性只能导致悲剧的产生。文中高老头病的神志不清时曾说过这样一段话“交际场上有些人便凑近我两个女婿耳朵问：‘那位先生是谁？’——‘是财神爷，可有钱啦。’对方就说：‘哦，是这样！’于是就恭敬的看着我，正像恭敬的看着钱一样。有事我碍他们的事，他们也能原谅。”[5]这句话将当时社会这种扭曲的人际关系直接展现在了我们眼前。衡量一个人的价值标准在于他是否有钱，若是有钱那么犯错也是可以原谅的。同时，我们也可以看出，在当时的所谓上流社会，就是这样的黑暗，腐烂，当着他人的面，如同讨论货物般，只思考可以从他身上压榨到多少钱，丝毫没有人情，人性可言。当这种建立在金钱上的人际关系赤裸裸暴露在读者面前时，让人不禁觉得恶心。在这样的社会背景下，高老头的悲剧结局似乎是理所当然的。二、高老头悲剧的主观原因当然，除了社会的影响，高老头本身也是造成自己悲剧的原因。高老头中年丧妻后没有再娶,他把自己全部的爱都倾注在了两个女儿身上，这种过于热烈毫不理智的爱导致了他对女儿教育的失败，也导致了自己的悲剧。（一）真挚的父爱晁兆行认为:“父爱虽是人类的一种普遍感情,但是细细想来,属于不同阶级的人,他们的父爱又带有不同的阶级色彩。”[6]我并不赞同这种观点。从古至今父母之爱都是不求回报，最真挚感人的爱，《高老头》中高里奥的爱当然也是真挚的。这种情感并无阶级之分，所谓的阶级色彩掩盖下的本质依然是那份浓厚的爱。由于处在不同时代，背景不同，表达方式不同，所呈现在我们面前的是各式各样的父爱，但这些都不是否认这种爱真挚的理由。爱是没有阶级的。而叶成青在《关于高老头的‘父爱’的再认识》中认为,“高老头的父爱本质上是以金钱为基础,以自我为中心的资产阶级的拜金主义”,[7]“而其父爱的基石是封建宗法的道德观念。”[8]他甚至认为“高老头的父爱是不值得称道的人类情感。”[9]这话也过于绝对。如若不是因为高老头对女儿们怀有最真挚的爱，他又怎么会把自己的全部财产分为二给女儿做嫁妆，自己甘心蜗居在伏盖公寓？所以说“以自我为中心的资产阶级拜金主义”是无从说起的，在高老头眼中，家庭亲情更胜于金钱。并且，及时高老头表达父爱的方式不值得称道，但必须肯定的是他这颗爱女之心，这种深沉的父爱是让人感动而非不值得称道，个人认为叶成青的观点过于武断，并没有看透高老头复杂父爱的本质。高老头丧妻后没有再娶，把自己所有的爱投入到两个女儿身上。“他请了最优秀的教师教导她们，使她们具备良好教育所给予的各种才能，还雇了一位小姐当伴娘。”[10]作为父母自然希望给儿女最好的教育和生活，高老头也不例外，可以说了，因为妻子的早逝，让高老头给了女儿们双份的爱，他也渴望享受一种天伦之乐，书中高老头一提到自己的女儿就满是自豪与快乐，所以说高老头的父爱是一种真挚的爱。（二）盲目的父爱高老头对于两个女儿的爱是盲目的，或者说是一种溺爱。他满足女儿的一切需求，并以此为乐。小说中“她们还有马可骑，有车可乘，生活就像豪绅的情妇一样阔绰，只要她们开口，哪怕最花钱的欲望，父亲都会立即满足，而要求的回报只是一点点亲热的表示。高里奥把女儿像天使那样供着，当然高高在他这个可怜的父亲之上。”[11]父母对于孩子的爱是无私的，但却不应该是盲目的，希望女儿们受到良好的教育这是每个父母都希望的，但是也要适度，像高老头这样不顾一切的做法，本身就让女儿们有了错误的世界观，父亲就应该给她们最好的。他给了女儿们自由选择结婚对象的权利，大女儿阿纳斯塔齐渴望进入上流社会，高老头给她准备了丰厚的嫁妆，让她嫁给了德••雷斯托伯爵，从此步入了上流社会，而二女儿但斐纳喜欢钱，便嫁给了银行家——纽沁根。两个女儿都各自过上了自己想要的生活。于是高老头也满足了，他的女婿们觉得他的职业不入流，丢了贵族的脸，他自愿搬进了伏盖公寓，只要女儿们快乐，他便快乐了。这种不计较一切的做法，并没有给自己换来什么，反而让他与女儿越来越远。父母对于儿女的爱是付出，高老头正是一种极端的给予形式，女儿想要的就给，女儿的想法总是对的，她们就该过上这样好的生活，这种不辨是非，不顾后果的盲目父爱也是高老头悲剧的原因之一，正是因为这种父爱，没有让两个女儿认识到自己也应该回报父亲，父女之爱是相互的而非单方面的给予或接受。这种父爱让读者震惊，也因此导致了悲剧的形成。（三）偏执的父爱高老头对两个女儿的爱是真挚的，盲目的，更是偏执的。读《高老头》时就觉得他对于女儿的爱狂热到近乎偏执，让人有些不能接受。“他躺在女儿脚下亲她的脚，久久盯着她的眼睛看，还把头在她的衣服上蹭来蹭去，总之疯疯癫癫的，像一个年轻又温柔的情人。”[12]看到这里让人有些愕然，这种情感已经不是正常范围内的父女之爱了，高老头把所有的精神都寄托在了两个女儿身上，对于外界不闻不问，平时总是两眼无神，反应迟钝，可是只要涉及到自己女儿的话题，整个人又焕发出了光彩，生动活泼，甚至看起来年轻了几岁。他因为欧也纳与二女儿但斐纳的关系，把欧也纳视为挚友，这也算是“爱屋及乌”了吧。他会详细的询问欧也纳与自己女儿约会的情况，并且因此感到幸福快乐。文章里还有大量的语言，动作，心理描写，都刻画了一个对女儿无限热爱的父亲的形象，让人印象深刻。之前有学者说高老头的爱是不纯洁的爱，因为妻子的早丧，他把所有爱倾注到了女儿身上，除了父女之爱，还有一种性欲上的爱，对于这种观点我是不认同的。虽说书里描写的高老头的种种言行看起来很疯狂，但是那只是因为他不知如何表达对女儿的爱罢了，就如上文我所说，这是一种真挚的父爱，只是他的表达方式出了问题，而非是有什么非分之想。如文中所说，高老头十分爱恋自己的美丽的妻子，可惜结婚七年后，妻子就因病离世，那么对于流淌着妻子和自己骨血的女儿们，他自然是爱到了骨子里。那么种种状似疯癫的话语，举动也变得可以理解了。此外，高老头与外界交流较少，长时间以来他的精神世界就只有两个女儿，所以他的父爱就变得越来越盲目和偏执。这是无关于性欲的。我认为只要结合高老头的实际情况就可看出，高老头的爱是偏执的但依然是纯洁的。但是这种偏执的父爱注定了高老头的悲剧，他一生中只想着如何去付出，去宠爱女儿，并未教导过女儿也要尊重和爱护父亲，两个女儿冷漠的表现固然是受社会风气的影响也是高老头教导的失败。这样一个爱女成痴的老父亲最终只落得孤独面对死亡的凄凉境地。综上所述，不难发现高老头的悲剧不仅因为社会背景的影响也因自身矛盾的性格，这种矛盾的性格导致了高老头没能紧跟资本主义的步伐，最终被两个女儿抛弃，成了资本主义不断向前的车轮下的牺牲品。那么高老头的悲剧是否只是那个时代所特有的呢？是否与我们现在无关，对我们现在的生活有无影响呢？我认为是有的，高老头的时代虽然过去了，但值得我们深思的东西却很多。三、高老头悲剧的现代启示高老头悲剧的形成虽有社会的原因，但更多是因为他盲目的偏执的爱所造成的。他认为爱就是给予，就是满足女儿一切的要求，但他忽视了对一双女儿的教育问题，爱她们不仅是物质上的满足更应是精神上的丰富。作为一个父亲，在妻子早逝后，也应担负起妻子的那份责任。古人云：“养不教，父之过。”高老头作为一个父亲，从小就没有灌输给女儿正确的思想，两个女儿对于亲情的理解仅限于向父亲伸手要钱，高老头只教会她们索取，从来没有要求过回报。不得不说，阿纳斯塔奇和但斐纳从小接受的教育便是错误的，纵然后面受到了“金钱至上”观念的影响，变得愈加冷漠无情，但是，如果没有社会的影响，他们父女三人就能父慈子孝的和谐生活在一起吗？恐怕也值得推敲，在高老头这样的父爱浇灌下的女儿会知道如何回报养育之恩吗？所以说父母的教育方式是非常重要的。试想如果高老头的父爱不是如此的盲目，偏执，那么两个女儿也许会懂得反哺，会感激父亲为自己做的一切，会多抽时间陪着父亲，也许高老头的悲剧就不会发生了。高老头的悲剧也为我们现代人敲响了警钟，我们应该如何教育孩子呢？二十一世纪的今天，全球已经步入了信息化，孩子们接受的信息量越来越大，特别是随着网络的发展，各种良莠不齐的信息扑面而来，这对孩子的成长有很大的影响，我们应如何在这样纷乱的情况下，让孩子保持正确的人生观，价值观，健康向上的成长呢？（一）选择良好的教育环境教育要从娃娃抓起。首先，要注重孩子教育环境的问题。中国古有孟母三迁，着实为我们做出了榜样。孟子幼年丧父，全靠母亲一个人把他拉扯大。孟子年少时，因为母亲要给父亲守节，家住的邻近坟墓，孟子经常学人办丧事玩，母亲见了便觉得这个地方不适合教育孩子，于是就带着孟子搬到市场附近居住，可是，孟子却学着隔壁的屠户杀猪宰羊，孟母见了觉得这个地方依旧不适合孩子的成长，便再次搬迁，这次搬到了一家学院旁边，孟子受到影响，就以进退朝堂的规矩作为自己的游戏，母亲见了十分欣慰，认为这才是适合安顿，教育孩子的地方。孟母三迁是为了找一个适合教育孩子的环境，孟子正是因为在良好的教育环境中，奠定了基础，最后终于成为一代大儒。反观高老头，根本就没有考虑教育环境的问题，他为两个女儿请家教，请伴娘，他从未考虑过这种做法是否适合。只要女儿要，他便给，可是这种给予真的有利于女儿的成长吗？他让女儿从小过上了如贵族般的生活，丝毫没有考虑过这种教育环境是否会给女儿带来负面影响呢？高老头的两个女儿从小就习惯了这种物质享受，她们所接触的也是所谓上流社会的一些享乐的观点，这本来就不利于孩子形成正确的价值观，可高老头丝毫不觉得这种做法欠妥，还是任由两个女儿去追名逐利，最终导致了自己的悲剧，倘若他能让孩子如一般人家的孩子一样，生活殷实而非豪华，了解更多底层劳动人民的生活，教会孩子珍惜自己的美好时光，那么阿纳斯塔奇和但斐纳也许会变得富有同情心，善良，懂得疼惜这个为了她们放弃再娶，宠爱她们的老父亲，那么高老头的故事可能会变成一个温馨的故事。对于我们现在而言亦是如此，“近朱者赤，近墨者黑”，教育环境十分重要。现在有的家长喜爱把孩子送入所谓的私立学校接受教育，或者是所谓的贵族学校，觉得这类学校的硬件设施比公立学校好太好，可是他们没有想过的是，进入这种学校学习可能会养成孩子的攀比心理，多注重物质上的享受，比较，而非成绩上的互相竞争，形成良好的相互竞争，相互进步的模式，不利于树立正确的人生观价值观，更不用说好好学习。所谓的贵族学校也就是打着贵族的幌子试图多赚些钱罢了，作为家长实在是没有必要硬把孩子往里塞，如何选择合适的教育环境是家长需要好好考虑的问题。所谓“人之初，性本善”孩子刚来到这个世上都是如白纸一样，只看你如何教育。这是现在家长需要多留心的地方。（二）选择合理的教育方式其次，家长还应注重教育方式的合理。从小就应给孩子树立正确的思想观念。但是，现在像高老头一样溺爱孩子的家长依然不少。一些家长受传统思想的影响，生了儿子之后就万般宠爱，又因为现在大都是独生子女，爷爷奶奶辈更是宠上了天，在这种溺爱环境中长大的孩子，很容易形成以自我为中心的性格，不懂得关心长辈，对自己的所作所为无法负责，只能拖累父母。湖南卫视有一档生活纪实类栏目《变形记》，这档节目结合现在的社会热点，寻找热点的中心人物，采取一对一对调的形式，安排他们进行互换人生一周或者更长，去体验对方的生活。从节目中不难发现，大多数城市的孩子都是一些被父母，爷爷奶奶宠坏的孩子，他们身上有着现代都市子女的典型病：如网瘾、厌学、脆弱、暴力、物质、冷漠自私等。通过节目的播出，让更多电视机前的子女，家长受到启发，突出节目的教育意义。记得我看过其中一期节目，一家人在饭桌上吃饭，就因为父亲说了女儿几句不是，女儿就直接将菜夹起扔在父亲的身上，脸上，当时我就感到十分震惊，到底是怎样在怎样的教育下，才会让孩子养成这样一个骄纵的性格，在陌生人面前对自己的父母呼呼喝喝，随意辱骂。反观那位父亲，神情漠然，似乎已经习惯了这种相处模式，想责骂女儿却又咬牙放弃了，我不禁感到无奈，一个女儿对父母的关心漠然视之，把父母的一片心意放在脚下随意践踏，这种如同高老头一般的悲剧，在现在也并不少见。所以这并非是一个时代所特有的，刘洋认为“高老头父爱额失败，不单是他个人的悲剧，也是时代和社会的悲剧。”[13]对于这种观点我并不赞同。所谓的时代的悲剧，是因为作者认为，在当时那个年代，资本主义迅速发展，人人追逐金钱，但同时，人们心中还多多少少残留着对于那种象征安定的宗法制家庭思想和象征尊贵的贵族阶级制度的不舍，这种矛盾的，跟不上时代变化的心理，是高老头悲剧的原因。我觉得作者这样归结高老头的悲剧成因就过多忽略了高老头自身的原因，而这自身的教育问题，恰恰是最重要的。高老头对于女儿的教育方式在文中似乎是找不到的，或者说高老头对于女儿的态度根本就不存在教育问题，从一开始，他就将自己摆在一个很低很低的位置，他用金钱去换取与女儿交流的机会。高老头曾说“我的上帝，要是有一个男人能使我的小但斐纳幸福，幸福得像有男人爱的女人一样，那我宁愿给他擦靴子，当听差。”[14]后来，高老头得知拉斯蒂涅在追求但斐纳时，十分高兴，甚至出钱为他们两个置办私会的小公寓，不得不说，高老头真是爱女成痴了，对于这种不道德的行为高老头不但没有阻止，竟然还欢天喜地，跑前跑后的帮忙，由此不难推测，高老头的教育方式，除了千依百顺不做他想，甚至是是非不分，就算女儿犯了错，那也是有其他的原因，是情势所逼。这让我想到了之前闹的沸沸扬扬的李某某案。2013年2月19日，北京海淀分局接到一女子报警称，2月17日晚，她在海淀区某酒吧内与李天一等5人喝酒后，被带至湖北大厦一房间内轮奸。海淀警方证实“李天一”等5人因涉嫌强奸罪被刑事拘留。之后李天一等五人涉嫌轮奸案在海淀某法院提审，李天一的母亲梦鸽作为监护人现身法院。李天一拒不承认强奸的事实并强调原告杨女士曾向他透露自己是陪酒女，并称事后曾给杨女士付钱，两者只是卖淫与嫖娼的关系。李天一方的辩护律师也极力申请法庭对有关人员涉嫌组织卖淫和敲诈勒索的犯罪事实进行调查。并且在审理中李天一的律师一直坚持对李天一做无罪辩护。在29日晚庭审完毕后，海淀法院召开了新闻通报会，称有4名被告作有罪辩护，其中3名被告当庭道歉。同犯张某当庭向法院交10万元赔偿款，而李天一也被同犯供出是首个性交者，5人中仅李天一方坚持无罪辩护。而判刑后，李天一方对判决提出上诉，但最终没能成功，依旧保持原判。在这个案子的审理中，李天一的母亲梦鸽频频出现在公众视野中，她在案子审理中始终坚持儿子是无辜的，虽然后来公开道歉，指出儿子有错并且对自己的行为负有不可推卸的责任。但她认为儿子没有强奸，是“你情我愿做了不好的事”。她说自己儿子在法庭上“淡定、懂事、内心干净”。这简直让人无法理解，在那么多证据的面前他是站在何种立场讲出这些话，而且正因为这些话，也让公众质疑他道歉的真诚性，或许她只是为了平息这场风波才会有道歉这一说吧。后来有心网友在网上发现，早在2011年，李天一就因为殴打他人和无证驾驶汽车，被劳教一年。那么所谓的“懂事”到底何以体现呢？从这两件事不难看出，李是一个飞扬跋扈，并且屡屡犯错的人。试想，在怎样的教育方式下，才会养成他这样的性格呢？作为名人子女，李天一从小受到的关注就不少，并且参加过不少节目，也小有名气，也许正是因为这样，李从小就自信心过于膨胀，并且联系梦鸽的道歉中，不难看出，她并不认为自己的儿子犯了多大的错，依然在为儿子洗白。由此可见，梦鸽对于自己的儿子是十分维护的，可以联想，平时的生活中，梦鸽也应是一个溺爱孩子的人，恐怕也只有这样的母亲，在面对儿子的种种错行时才会对儿子做出懂事，内心干净的评价吧。对于这类父母，我想说，请你们好好反思一下你们的教育方式。因为爱是双方面的，不仅仅是接受父母的爱，也包括自己需要付出的爱，需要承担的责任。在爱孩子的同时也要教会孩子爱人，在享受被爱的同时也要学会奉献自己的爱，要教会他们从小就要与人为善，要懂得尊敬他人，爱护他人，不仅是自己的亲戚朋友，也要扩大到社会，只有这样，我们才会有一个真正和谐的社会。只有沐浴在正确的教育方式下，孩子们才能更加健康，全面的成长，变成一个会爱人，能爱人，有责任感的人。从根本上避免高老头式的悲剧的产生。（三）需要全社会的共同努力虽说“养不教，父之过”，但是“教不严，师之惰”，所以除了家长需要不懈努力外，社会也应注意这方面的问题。在学校，作为老师，应为学生树立良好的榜样，对学生进行合理的引导，让学生在日常学习生活中树立正确的人生观，价值观，对于已经产生的有偏差的思想应该和家长一起努力纠正，而不是只关注成绩优秀的学生，疏于对其他学生的管理，不仅仅着眼于成绩，不以成绩的好坏来判断学生的优秀与否，更注重孩子精神上的成长，让他们更清楚的意识到自己的优点和缺点，不断改进，最终成为能造福社会的有为青年。学校方面要关注学校的硬件和软件设施，给孩子提供一个良好的学习环境，让他们能最大程度上接受教师所传授的各类知识，不仅是掌握好书本知识，还有了解中华民族的传统美德，学会感恩，孝顺父母长辈。在家长选择良好的教育环境，学校提供优秀的学习环境的同时，政府也应该重视这方面的工作并有所作为。多向社会群众宣传一些正面的比如说多在电视播放一切教育孩子尊老爱幼的公益广告，教会孩子要反哺，要感恩等等，孩子们就像海绵一样，吸收能力是很强的，如果能让他们从小接受这种优秀文化