福建南安-官桥蔡氏古民居建筑群

福建南安一一官桥蔡氏古民居建筑群蔡资深古民居群福建省文物保护单位，是国家级重点文物保护单位。位于南安市官桥镇漳里村漳州寮自然村。占地面积1.6万平方米。蔡资深，乳名浅，清末旅菲爱国华侨。光绪三十一年(1905)泉郡受灾赈济，诰授资政大夫。咸丰五年(1855)，他开始在家乡建造这一民居群，至宣统三年〔1911〕方竣工，历时52年。现存较为完整的宅第共16座，单体建筑多为三进或二进五开间的布局。此民居群包括13座宅第和2座大小宗祠，计有大小房间近400间。其布局分五行排列，每行二至四座不等，坐北朝南，每座三进五开间，旁有护厝，或东西各附一组，或单附一组，东面还附建书轩、梳妆阁、醉经堂；座与座之间前后相距10米左右，砌以石埕相连，左右两侧又各铺2米宽石路作防火通道，规模颇为庞大。主体建筑为硬山式屋顶，穿斗式木构架，配以燕尾形屋脊，而且雕梁画栋，装饰着精美的木雕、灰雕、砖雕、花岗岩和辉绿岩石雕，采用透雕、浮雕、平雕手法，雕有飞禽走兽、花草虫鱼、山水人物、戏剧故事和博古图案，并有当时名人的书画作品。整个古民居群气派恢宏，富丽堂皇，是闽南传统民居中的典型代表。古民居精美的雕饰，不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术，而且反映了受印度佛教、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响，被誉为“闽南建筑的大观园”。蔡氏古民居概况一一世佑厝一一防火通道/石埕一一醉经堂一一世双厝——启昌厝一一德梯厝一一彩楼厝一一蔡氏宗祠一一蔡浅厝一一蔡浅别馆［概况］蔡氏古民居建筑群座落在南安官桥镇，始建于公元1867年，历时近50年才建成，是典型的闽南皇宫式民居建筑群。蔡氏古民居建筑群整体布局坐北朝南，东西长200多米，南北宽100多米，分五行排列，每行多达六座，少则两座，每座有二进或三进，有护厝或东、西厢房。现存宅第23座，房间近400间，占地40亩。蔡氏古民居建筑群不仅宏大，而且每座房子都饰有砖雕、木雕、石雕、泥灰雕。这些精美的雕饰不仅表现了闽南成熟的雕塑艺术，而且反映了印度佛教、伊斯兰教、南洋文化及西方建筑艺术的影响，民居装饰还留有一些当时社会名流的书画真迹，具有丰富的思想文化内涵。1997年11月，联合国教科文组织代表迪安博士前来这里考察的时候，给予了很高的评价，他说：“这是我第一次看到如此壮观的建筑群，它在世界是独一无二的。”他建议中国政府应该向联合提出申请，申报蔡氏古民居建筑群为世界文化遗产。清朝中叶，祖籍官桥的蔡启昌、蔡资深父子旅居菲律宾经商，历经十多年的艰苦创业，积累了数百万资产，后来考察虑到“久远之业，商不如农”，就是说“争一时之利农不如商，立后世久远之业商不如农。”于是回到了故里，购买一百多亩荒地，组织族人开垦成大片良田果园。并请来了风水先生，相中了这块被誉为瑟琶穴的风水宝地，开始大兴土木，兴建蔡氏华宅。之后在长达近50年的建筑中，凿石声声，犹如乐师拔动瑟琶乐弦，因此海外生意更如红火，钱越挣越多，宅第越建越漂亮，形成了这道独特的风景。［世佑厝］入宅第一座是蔡资深为长子蔡世佑建造的。蔡世佑任过清末古田知县，清廷曾刺封其为通义大夫。大门两边外墙中间，有砖雕篆刻，分别是：“凤毛趾，鹤寿龟龄”。屋顶压脊两端各饰有一种龙头鱼尾的怪兽“吻”〔又称龙吻〕，传说它的眼睛敏锐，因此，把它塑在高高的屋脊上，寓明察天雨阴晴、风雹霜雪之意，以保屋宇永固。屋脊上的“龙吻”，是中国古代高官显贵家族地位的象征。［防火通道/石埕］每座民居山墙之间都留有2米宽的防火通道，作人行、防火、排水三用。每一座民居内都有一处10多米宽的石埕，这些石埕是用花岗岩条石铺砌而成的，据说当时在铺这些石埕的时候，主人叫工匠在每一块条石两边各凿一个凹凸的形状，然后一块块拼接起来，这样，历经百年，这些石埕依然平整如初。［醉经堂］晚年的蔡资深考虑到“创业难，而守业更难，唯有教育好子孙后代，整个家族才会长盛不衰。”于是兴建了这座布局完美的三进书轩一一醉经堂，作为家族的私塾，并请来了泉州著名的塾师到这里任教，至今，醉经堂内的厅壁及木隔扇上仍保留着当时塾师留下的劝学名言。醉经堂门廊两侧额书弄月、吟风，下面是粗犷古朴的砖雕，雕刻着栩栩如生的历史人物，左边是三国演义孔明献空城计，右边是三战吕布，非常逼真。书轩室内装饰十分精美，门厅两侧是彩画山水与名人题词，有清朝末代举人吴增手笔。中厅两侧油膝斑驳的木隔窗，能看出四幅用小木条拼接的篆字：左边是华堂甲第、秀阁金屏，右边是椿萱并秀、兰桂齐芳，足见建筑装饰构思极为别致。［世双厝］这座是较早期的建筑，装饰以砖雕为主，内容是凤凰麒麟、梅鹊争春，富有人情味和乡土气息。五开间二进深的布局，表达了中国民居建筑以南面为尊和以中轴线为对称轴的特点。天井具有采光通风和排泄雨水的作用，因此光线充足，空气清新。天井象古时装五谷大斗，意为人们希望五谷作物大斗小斗进屋而来，具有地方特色和民俗传统的色彩。天井里的这株含笑花与这座房子的历史一样悠久，主人在每座房子落成之后，均在每座房子的天井或者小院子种上含笑花和夜百合。 正厅两侧的房间称大房，大房两侧的房间称边房。两边大房的房门前，设有隔屏。隔屏的作用是什么呢？受男尊女卑思想的禁锢，妇女很少上厅堂，只能在房内的后经后房后轩走动，经厢房的边门出入，当男女相亲的时候，女孩子只能隔屏偷看。 正厅上方悬挂的是蔡资深画像，蔡资深是旅菲商人，为什么穿着清朝的官服呢？原来，蔡资深在菲律宾经商事业有成，又热心公益事业，被推举为华人领袖。1905年，浙江、安徽、江苏发生水灾，他捐银万两，赈济灾区，被清朝诰封为资政大夫。他也曾支持菲律宾一位将军竞选菲律宾总统成功，所以他同时还是菲律宾第一届国会议员。雄厚的财力，是蔡宅得以成批建筑的经济基础，高贵的社会地位，是其建筑规模与等级超越一般规制的政治依托。 后轩的贴瓷和彩绘是这里传统民居住宅中常见的装饰手法，请看屋檐下俗称“水车堵”的位置里，有立体的泥塑，所表达的内容包括山水风景、花鸟人物等。外加玻璃罩为了防火防风。［启昌厝］这座民居深受南洋文化的影响，富有南洋装饰风格，大门两边的泥塑雕有鱼尾狮的图案，鱼尾狮是新加坡的吉祥物。这里到处都是中西合璧的图画，具有丰富的建筑学、民俗学和美学等内涵。［德梯厝］这座民居厅堂两边装饰着字画，每一幅画都是一种字体。辉绿岩柱础雕饰着连珠叶形状，深受印度佛教的影响。厢房的门钹，又称门牵，是以前作为关门、叫门的工具，装饰着八卦形的铁皮，祈求阴阳相辅，避邪去恶，保佑宅居安宁的民俗意义。厅壁上椭圆形装饰里面的字画已经模糊不清，而上、下、左、右的蝙蝠木雕还是翩然欲飞，蝙蝠是我们民间的吉祥物，有祈福迎祥的意思。大门两边的楹联构思奇特，以竹叶绘成文字，把竹子高风亮节的精神浓缩进表示蔡宅渊源的楹联里，令人叹为观止。埕南的这排房子，与正房截然不同，它的地基不能高于石埕，屋脊不能高于正屋的大门。这座房子称为“倒屋”，也称“回巷”，蔡氏家族在当地是个豪门望族，家里雇了好多的佣人、长工，嫁到蔡家的豪门千金通常也都有一个丫环陪嫁。这种房子是给佣人、长工住的地方，表达了封建社会森严的等级制度。［彩楼厝］这是一座较中期的民居建筑，装饰由砖雕过渡到原料昂贵、做工考究的辉绿岩石雕，两边石雕的内容图案浪漫且富诗情画意。左边是莲荷鹭鹭，水浪奇石，上面还有一首五言绝句“又唱江南曲，临池共赏荷，三欧初出水，逸兴更如何”表达了一种超然脱俗的境界。右边是老梅啼鹊，上面镌刻着“一枝春寄小江南，单独迎霜单独寒。”的诗句，表达了孤芳自赏，避世归隐的意思。这是传统的闽南民居的大门，由门槛、门斗、门钹、门神、诗书、石雕等组成，是一组综合艺术。大门又分正门及两扇边门，边门也称角门，位置不能超出石今？石，假设超过称为“落丁”。两扇边门的开启应向内，不能向外，这叫做“开门入”，以利招财进宝。平时，老百姓出入均走边门，所以边门的门扉上也相应书写着“出弟”、“入孝”，意思是说，出门对朋友要象兄弟一样，回到家里对父母长辈要孝敬有加。遇到婚庆大事，或者是达官贵人到来时才开正门，显出不同一般的高贵礼节。大厅隔屏木雕，是蔡氏古建筑装饰物的代表，巧夺天工的雕刻艺术，雍容华贵的金粉，使得整座房子显得富丽堂皇。雕刻的内容有石狮宝鼎，还有形象逼真作为五果六斋的佛手和菠萝，菠萝在我们闽南又叫“旺来”，也就是旺旺来的美好愿望。它精湛的工艺和形象丰富的图案，反映出古代人民的智慧。后轩这些水泥花砖都是从菲律宾进口的，因为当时国内没有生产水泥花砖。这座雨亭采用了葱头型山花装饰，深受伊斯兰教的影响。后墙的砖刻是一幅上乘的篆刻作品，一边是文章华国，另一边是诗礼传家，中间是腾蛟起凤及“寿”字，表达了主人高雅的文化品味。左边是一个小巧别致的花园，种植着含笑花和百合花，历经百年，花开更盛。右边放置着一个大金鱼缸，这么庞大的金鱼缸有两种作用，一作为欣赏，另外一个作用就是防火，类似故宫的吉祥缸，缸里有水，以水克火。［蔡氏宗祠］蔡氏古民居西部，分东西向2座自成一体。*右一座为宗祠，现仅存门墙，面阔5间，大门匾书“蔡氏宗祠”。据说宗祠规模宏大，可以在祠堂里面摆100桌宴席。宗祠的砖、石、木雕堪称上乘，建一座宗祠要花建三座大厝的银两，劳资之多，建筑艺术之精湛，代表整个建筑群的最高水平，可惜解放初期被拆去建南安五星中学，只剩残墙断壁了，石埕边遗有正厅圆石柱一副，阴刻楷书对联云：“东渡文明驰洛下，一时才气压江南。”［蔡浅厝］在整个建筑群中，这座布局最完整。这就是蔡资深晚年回国居住的房子。占地1250平方米。规模不算最大，但轴线完全对称，门匾两侧、门框立柱自上而下为人物浮雕，阴刻联文，浮雕猛虎和瓶花。正面门墙凿刻麒麟花鸟，东西嵌青石阴刻隶书联文一副：“家学有真源，蒙引一书承四子；材居多胜概，名山千仞入五峰。” 蔡资深的花厅，以前是金碧辉煌，而今除了这窗雕和地板砖外，已荡然无存，但还是能感受到当时宾客如云的情景。门额上方的“积善余庆”四个字高度概括了蔡资深一生的性格。这幅小小的窗雕，浓缩了石雕艺术的精华，是一幅炉火纯青的石雕艺术精品，青石里面缕空，外面雕刻着藤萝瘦竹，凤凰知了。［蔡浅别馆］这是招待客人的地方。大厅木隔扇是一幅木雕。采用的是双面镂空雕刻的手法，镂空部分不仅雕刻艺术精美绝伦，而且能通风采光，适合南方潮湿的气候。 正厅墙面上是五只水墨画成的飞翔蝙蝠，每一只蝙蝠代表一种福分，艮"富贵、康宁、善德、好运、长寿，突出了“五福捧寿”的含义。泉州传统民居装修装饰，题材广泛。有大量民间喜闻乐见，流传广泛的内容和图案。如合和如意、年年有余、富贵长寿、千子万福等吉祥祈福图案和有趣的历史典故。传统民居在很大程度上强化了建筑精神文化功能，使民居建筑艺术和装饰艺术到达高度的统一，它不仅具有喜庆吉祥的含义，还具有丰富的哲理内涵。置身蔡宅，就像走进一座闽南古民居文化大观园，使我们切身感受到一次古文化的艺术薰陶和传统美德教育。蔡氏古民居群位于南安市官桥镇潭里村漳州寮自然村，是国家级文物保护单位。古民居群沿袭、保留了传统的闽南民居建筑技艺，被誉为“闽南古厝大观”。蔡浅，又名蔡资深，南安人，清朝光绪年间著名的旅菲华侨，封赠资政大夫。古厝群于清朝咸丰五年〔1855年〕兴建，光绪三十三年〔1907年〕全部完工，前后历经52年，现存建筑有13座汉式古大厝〔第宅〕，2座宗亲祠堂已倒塌。古厝群占地面积约100多亩，大小房间400间，坐北朝南。每座大多为二进及三进五开间，各有护厝，或东西两边双护，或单侧一护。主体建筑为硬山及卷棚屋顶，上铺红瓦及筒瓦，燕尾形屋脊，穿斗式木构架，座座有独立门户花岗岩石条铺筑成的石路石埕连着成群建筑，既作路，又作晒谷场，以及休息时闲坐、纳凉等活动之地。厝间有2米宽的防火通道，俗称火巷，小路两边都有明沟作排雨水用。该建筑座座屋脊高翘，雕梁画栋，门前墙砖石浮雕，立体感强，窗棂雕花刻鸟，装饰巧妙华美，是明清时期官式大厝的典型代表。大厝的布局表达闽南建筑文化的“风水”玄理，具有按中轴线对称排列和多层次进深、前后左右有机衔接等特点。如二进三开间大厝，是由“下落”〔或“前落”〕、天井及两厢、“上落”三部分组成