《廉颇蔺相如列传》教学设计

《廉颇蔺相如列传》教学设计《廉颇蔺相如列传》教学设计45/45PAGE45《廉颇蔺相如列传》教学设计《廉颇蔺相如列传》教学设计《廉颇蔺相如列传》教学设计[教学目的]①.初步了解《史记》描写人物形象的方法。②.通过梳理矛盾冲突，品味人物语言和体会对比手法来把握人物形象的思想性格。[教学重点]设问启发学生梳理故事“完璧归赵”的矛盾冲突的发展过程；品读体会故事“渑池之会”的语言艺术；琢磨感悟“将相合欢”的对比深度。[教学设想]①.超越常规字词教学，引导学生品鉴《史记》的文学魅力，激发学生学习文言文的兴趣，开启心智，提高赏析，评价的文学素养。②.立足于课文三个故事，各自确定一个教学重点，连点成线，注重人物形象思想性格的完整性和丰富性；定点深化，集中突破，深化学生对人物描写艺术手法的理解，③.通过引导学生对《史记》名篇的品读鉴赏，达到掌握方法，举一反三，触类旁通的目的。[教学课型、课时]品读——鉴赏课两课时[教学步骤]一、导语设计中国空前强盛的西汉王朝诞生了一部伟大的著作——史马迁的《史记》。《史记》是中国第一部纪传体通史，体例严谨，脉络分明，全书五十二万六千多字，分为八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传五个部分，成为后世历朝修史的范本，史学成就居“二十四史”之首，《史记》是一部杰出的文学巨著，它开创了中国传记文学的传统，把中国的历史散文推向一个新的高峰，它记录历史事件完整准确性，语言运用平易简洁，极富表现力，描绘人物形象生动、传神注重在紧张激烈的矛盾冲突中刻绘人物，注重在人物的对比反衬中塑造人物。其后的文学家们无不熟读《史记》，把它当作文章的典范。鲁迅先生赞誉其为“史家之绝唱”，“无韵之《离骚》”。这是在我们一起来学习选自《史记》的传统名篇《廉颇蔺相如列传》，通过梳理情节，把握矛盾，品味语言感悟思想来领会《史记》的文学魅力。二、整体感知这篇课文节选自《史记•廉颇蔺相如列传》，原传全文记叙了战国时代赵国的四个重要人物廉颇、蔺相如、赵奢、李牧的事迹。课文节选的是第一部分，通过“完璧归赵”，“渑池之会”和“负荆请罪”三个故事，描绘了蔺相如智勇双全、能言善辨、顾全大局、维护团结的思想上性格，以及廉颇粗豪坦荡、知错必改的可贵品质，歌颂了文臣武将竭尽忠智，国难当头，以先国家之急而后私仇的爱国精神。三、完璧归赵：梳理矛盾，把握人物[问题]：①.课文是怎样描写蔺相如出场的？②.蔺相如出使秦国连写后，与秦国绕着和氏璧展开了一场怎样的比智比勇的外交较量？由此可见蔺相如怎样的思想性格？[明确]①.相如是在秦国威逼利诱，赵国君臣束手无策左右为难的矛盾中出场的。课文先写赵国君臣面临的“三难”：秦王求璧，贪婪霸道，一难赵王。面对秦王的易成求璧，赵国君臣深感“矛”或“勿予”两难，才有“求人”报秦之议，缪贤荐才之举，赵王召见之事，相如入秦之行。虎狼之秦易城求璧，城意少而诈骗多，赵王为难，相如不易，矛盾愈尖锐，愈能显示相如化“两难”为“两全”的智勇。②.相如使秦，智斗秦王集中显示了他成竹在胸，从容应对的大智大勇，矛盾双方围绕“保璧”与“骗璧”展开了三个回合的较量：第一个回合献璧取璧。献璧之后，相如敏锐地觉察到秦王“无意”偿赵城。章台接见，美人相伴，狂呼万岁，君臣上下，没有一点迎见外臣的礼貌和城意，相如略施小计，收回璧玉，然后，对比赵王“修敬”和“秦王”倨傲，面责秦王无理无偿，最后以人、璧俱碎的誓言来威胁对方，利用秦王贪婪的心理，迫使他不得有“辞谢”割城。第二个回合，归璧于赵。相如看出秦城“实不可得”，就一方面以“赵王恐，不敢不献”的话来迎合秦王的虚荣心，一方面向秦王考虑到急切不能得璧，被迫接受了条件，于是相如采取断然措施，暗中派人把璧送回赵国。第三个回合，延斥秦王。蔺相如在大庭广众之下，援引历史，揭露秦国历朝历代，背信弃义的惯用伎俩，并理直气壮地告诉秦王，和氏璧已送回赵国，个人生死，置之度外，秦王无可奈何，至此，相如取得了“完璧归赵”的彻底胜利，化解了赵王的困窘，打击了秦国的威风，捍卫了赵国的尊严。四、渑池之会：品味语言，把握人物。[问题]：①.“渑池之会”在记载会场情况时，分别怎样描写秦赵御史的/表现了双方怎样的心态智谋？②.“渑池之会”在记载秦赵君王会见，以乐助兴的内容各用了什么字？有怎样的不同？③.蔺相如的“五步之内，请以颈血溅大王矣”有什么含义？[明确]①.记载会场情况时,秦御史“前书曰”``````，而赵御史却是蔺相如“顾召”而书的，只待赵王一鼓瑟，，秦御史立即上前大书一笔，借以羞辱赵国，而当蔺相如反击成功，需要记载时，却“顾召”赵御史。“顾召”即回头招呼。可见，赵王君臣在秦国君臣咄咄逼人的攻势面前一筹莫展，目瞪口呆，甚至到了该记载时，赵御史尚在云里雾中，须待相如回头招呼才恍然大悟。此外，“顾召”也同“前书”构成了三层对比：一是秦赵双方对此，秦蓄谋已久，奸诈阴险，赵呆若木鸡，不知所措；二是蔺相如与赵君臣对比，赵君臣手足无措，怯懦无能，蔺相如有胆有识，智勇拔俗；三是蔺相如与秦君臣对比，秦君臣傲慢霸道，蔺相如有理有节，士可杀不可辱。②.在在记载内容上，秦御史着一“会”字，蔺相如则用一“为（wèi）”字，“令”者，威逼也，不得不为；秦国君臣依靠其强力威压，逼迫赵王就范，置赵王于优伶之地，不禁沾沾自喜赵王几近优伶，顔面丢尽！“为”者，替也，给也，非为威逼，主动请击也，非为人请，自愿为之也。蔺相如挽狂澜于既倒，反令秦王击缶，缶乃市井盛酒浆之容器，其为乐器则为劣等，秦王无奈，击缶助兴，无地自容！两个动词，意蕴丰富，一个是鼓瑟，一个是击缶；一个是被逼无奈，一个是死皮赖脸要献丑，秦国君臣满盘皆输！③.秦王不肯击缶，蔺相如一句话，改变了他的念头：“五步之内，请以颈血溅大王矣！”无须高声，无须宏论，蔺相如交代了两个事实，作了一个暗示。两个事实是：一、两人五步之距，秦王已成蔺相如的人质；一、在秦王面前是一个敢“以颈血溅大王”的人，是一个大智大勇，敢说敢为的人，是一个不顾生死，死而更勇的人。一个暗示是：我要与你同归于尽！无庸置辩的事实，凌厉明确的暗示，秦王除了服从，别无选择。五、“廉蔺合欢”：感悟思想，把握人物。[问题]：“负荆请罪”这外故事运用怎样的表现手法来刻绘人物形象？[明确]运用对比反衬的手法，可以使主要人物相得益彰，形象性格更加鲜明突出。作者以廉颇的居功自傲，心胸狭隘，反衬蔺相如的豁达大度，顾全大局。廉颇炫耀自己“有攻城野战之大功”，鄙视蔺相如“徒以口舌为劳”；而蔺相如在与舍人的对话中则说：“顾吾念之，强秦之所駣敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”这时，作者又以廉颇重视军事斗争，轻视外交斗争，反衬蔺相如的见识卓尔不凡，超人一等。六、沟通联系，总结、深化以上，我们抓住三个故事，各有侧重地解读了司马迁的写人艺术。完璧归赵注重在矛盾冲突的发展变化中刻绘人物。“渑池之会”注重简洁平实，凝练传神的语言来描绘人物，“廉蔺合欢”注重在对比、反衬中凸现人物的思想性格。其实，三个故事中，这些表现手法的运用不是绝然分开，相反，司马迁非常注重综合运用多种表现手法来刻画人物形象。对比反衬，贯穿始终，语言出彩，比比皆是；矛盾冲突，起伏跌宕，我们在欣赏作品时，既要相对集中，突出重点，又要整体着眼，前后勾勒，以求对人物形象有一个充实、完整的理解。七、作业：试以“完璧归赵”为例分析司马迁的语言艺术（或对比反衬手法的运用）结构概要本文写了三个故事，以蔺相如为主，以廉颇为宾，三件事都是突出蔺相如的性格，廉颇后又有传。完璧归赵

渑池相会

廉蔺交欢（负荆请罪）第一部分“双起法”，同时推出分别介绍二者身份、地位——以此方式开头，成为人物传记文的写作规律／为二者矛盾作铺垫第二部分（１）予璧？不予？君臣举棋不定——１.反映赵弱秦强的现实２.为蔺出场埋下伏笔（举国无人、一使难求／不同凡响）第二部分（２）举荐借他人之口，使读者初步了解／侧面描写，为下文做铺垫第二部分（３）蔺向赵王分析形势（秦赵之间、和氏璧事件）根据形势采取相应对策毅然出使大智大勇、智勇双全第二部分（４）蔺与秦王的斗争（大量笔墨）敢于斗争、善于斗争（以智巧取——托词：璧有暇）过人的洞察力和判断力、机智、沉着第二部分（５）秦王为缓和矛盾、装模作样（动词：“持”、“睨”、“击”——与璧共存亡）蔺勇敢机智、敢于献身第二部分（６）缓兵之计——斋戒五日暗中送璧回国、实现诺言痛斥秦王，证明自己的行为理所当然（相视而嘻、毕礼归之——体察形势、料事如神）足智多谋、勇敢、不畏强暴第二部分（7）秦赵两国矛盾暂时缓和蔺得以加官一、字词释义１．通假字⑴可与不（不＝否，表疑问语气）⑵臣愿奉璧西入秦（奉＝捧，用手托）⑶拜书送于庭（庭＝廷，朝廷）⑷召有司案图（案＝按，察看）⑸秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也（缪＝穆）⑹唯大王与群臣孰计议之（孰＝熟，仔细）2、一词多义：⑴负①均之二策，宁许以负秦曲（使．．．承担）②秦贪，负其强（依仗，凭借）③相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背）④臣诚恐见欺于王而负赵（辜负，对不起）⑤廉颇闻之，肉袒负荆（背着）⑵引①引赵使者蔺相如（引见，延请）②左右或欲引相如去（拉）③相如引车避匿（牵，拉，引申为掉转）⑶幸①而君幸于赵王（宠幸）②则幸得脱矣（侥幸）③而君幸赦臣（幸而，幸好，侥幸）3、词类活用：⑴名词活用为动词①舍相如…舍，安置住宿②左右欲刃相如刃，用刀杀③乃使从者衣褐衣，穿④相如前进缶前,走向前⑵名词作状语①故令人持璧归，间至赵矣间，从小路②相如廷斥之廷，在朝廷上⑶使动用法（使宾语动）①完璧归赵完，使……完整②秦王恐其破璧破，使……破碎③宁许以负秦曲负．使……承担④毕礼而归之归，使……回去⑷意动用法（以“宾语”为……）①且庸人尚羞之羞，以……为羞耻②先国家之急而后私仇也先，以…为先；后，以…为后4．古今异义⑴拜为上卿拜，授予官职⑵欲勿予，即患秦兵之来患，忧虑，担心⑶布衣之交布衣，平民．⑷请指示王指示，指给．．．看⑸请以咸阳为赵王寿寿，向人敬酒或献礼⑹于是相如前进缶前进，上前进献⑺宣言曰：我见相如，必辱之宣言，扬言，到处说⑻臣所以去亲戚而事君者去，离开；亲戚，近亲及姻亲小结：①抓住一个最基本的意思；②结合上下文内容加以引申。屈原列传教学目的：1、进一步学习屈原爱国、正直的高尚品德，并从文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。2、解本文写作特点：记叙、议论、抒情三者的紧密结合，即人物评传的特点，明确本文不同与其它人物传记的地方。3、将本文屈原的诗歌结合起来阅读，从中感受屈原的正直集中表现在他洁身自好的高尚情操和敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精神上。4、重点的文言实词、通假字、古今词义的运用等等。教学重点：1、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起。教学难点：课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。课时安排：两课时。教学步骤：第一课时教学要点：阅读全文，理清全文记叙的线索。教学步骤：一、由《报任安书》中：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”导入新课，并回顾学过的屈原的诗歌：《离骚》与《涉江》堪称姐妹篇，让学生背诵两篇诗歌中诗句，明确屈原思想的内核：正直与爱国政治理想诗人形象美政民本忧国忧民，热爱祖国长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰洁身自好，自我完善奇服……高驰……食玉英（唯美情结）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳嫉恶如仇，不同流合污世溷浊——高驰不顾、苟余心……刚直不阿，一身正气不能变心……固将愁苦……董道…重昏虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩坚持真理，献身理想与天地兮比寿，与日月兮齐光路曼曼其修远兮，我将上下而求索二、教师朗读课文，学生明确课文以屈原活动的时间为序，分四部分进行记叙把表示这四个部分的段落做上记号，找出记叙屈原一生遭遇的五个词语：任——疏——黜——迁——投三、学生参照注释，阅读课文，进一步明确文章的内容层次：全文以屈原活动的时间为序，第一部分（1——3自然段）任——疏第二部分（4——10自然段）黜——迁第三部分（第11自然段）投第四部分（第12自然段）四、布置作业：熟读翻译课文，思考课后练习。第二课时教学要点：1、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起。①受骗绝齐②兵败丹、淅③蓝田退兵④复释张仪⑤诸侯击楚⑥赴秦身死⑦为秦所灭3、课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。教学步骤：一、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。明确：作者从解题、成因、内容、风格四方面介绍了《离骚》。“其文约……其志洁……其行廉……虽与日月争光可也”这段话，是结合屈原的作品和人格说的，说明屈原的秀美文辞与高洁志行互相辉映，浑然一体。二、重点阅读课文的第二部分，课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起，其用意是什么。明确：几件大事：第一，受骗绝齐，第二兵败丹淅，第三复释张仪，第四诸侯击楚，第五赴秦身死，第六为秦所灭。屈原个人的遭遇同祖国的命运息息相关。三、课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。明确：体会屈原愤世嫉俗的心情和对待人生的态度，体会作者流露出的那种愤慨惋惜之情。渔父和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向，渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把鱼父和屈原的观点两相比照，是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。四、熟读课文，体味：司马迁有着与屈原相似的政治上的不幸遭遇，有着屈原那样正道直行的品格，有着屈原那样深厚而又执著的感情。他景仰屈原，同情屈原，他是褒贬分明地为屈原立传的。字里行间喷泻着激愤、哀怨之情。五、布置作业：课后习题。六、《信陵君窃符救赵》本篇重在引导学生自学，列出结构提纲，举出集中表现信陵君、侯嬴性格的言论和行动，进一步了解《史记》纪传作品的主要特点。生字：谗谄（谄媚）靡不毕见濯淖滋垢渣滓皭然诡辩汶汶毋沐咎稚子嫉妒兵挫地削憔悴枯槁餔其糟而啜其醨怀瑾握瑜温蠖重要实词：1、博闻强志，明于治乱9、其文约，其词微2、王甚任之10、劳苦倦极3、争宠而心害其能11、皭然泥而不滓者也4、屈平属草稿未定12、使使如秦地受地5、平伐其功13、其行廉6、离骚者，犹离忧也14、而齐竟怒不救楚7、以刺世事15、娴于辞令8、明道德之广崇，治乱之条贯16、靡不毕见17、举类迩重点字词；1、屈平既绌7、冀幸君之一悟，俗之一改2、齐与楚从亲8、虽放流3、乃令张仪佯去秦9、存君兴国而欲反复4、厚币委质事楚10、亡国破家相随属5、而齐竟怒不救11、短屈原于顷襄王6、又因厚币用事者臣12、颜色憔悴，形容枯槁13、举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？14、何故怀瑾握瑜15、新沐者必弹冠16、以身之察察，受物之汶汶17、以皓皓之白，而蒙世之温蠖一词多义：因：1于是、就。例：相如因持璧却立2趁机、趁此。例:不如因而厚遇之3凭借。例：又因厚币用事者靳尚4沿袭。例：因循守旧幸：1宠幸。例:而君幸于赵王。2侥幸。例：则幸得脱矣负：1使担负。例:宁许以负秦曲2凭借。例：负其强。3违背。例：决负约不偿城。4辜负。例：臣诚恐见欺于王而负赵。请：1请对方做某事。例：寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。2请对方允许自己做某事。例：璧有瑕，请指示王。语文常规学习方法。第一、坚持阅读摘抄（美文、佳作、名言、警句、知识等）；第二、坚持写作（随笔、日记、大作文）；第三、坚持背诵（知识、诗词、美文等）；第四、坚持总结整理、纠错和运用（记好笔记，经常整理试卷，进行纠错，考试写作时运用）

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第五、（坚持思考和感悟）《信陵君窃符救赵》教案设计【自读导言】1.进一步了解人物传记(史传文学)的特点与写法。2.掌握文章的基本内容，辨清文章的主题思想。3.以辩证唯物主义的观点，全面分析信陵君的人物形象。4.学习本文记事写人、布局谋篇的方法。5.掌握文章中“就”“过”“独”“下”“辞”“无”“存”等文言实词，“之”“以”“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等文言虚词，以及特殊文言句式。【自读程序】1.有条件的学校可先让学生观看话剧《虎符》录像片断或通过投影仪、多媒体课件展示有关信陵君的故事图片。如果没有现代教育设备，则可自制“战国形势挂图”，并通过挂图讲解故事发生的背景。这一步骤要了解的主要内容包括：“士”阶层(即知识分子阶层)的出现及其特点；春秋“五霸”、战国“四君”(亦称“四公子”)；秦赵长平之战；信陵君的悲剧人生等。2.学生对照注解，通览全文，并完成课后“练习三”以及教师补充的词、句练习。(此步骤最好安排在课外进行。)教师可补充如下词(多义词)、句(特殊句式)进行训练。多义词辨析：过于众人广坐之中，不宜有所过(访问)行过夷门，见侯生。(经过)如姬资之三年(他，代词)之此五霸之伐也(的，助词)今日嬴之为公子亦足矣(助词，无义)士以此方数千里争往归之(他，代词)以以至晋鄙军之日，北乡自刭(在，介词)实持两端以观望(而，连词)欲以客往赴秦军(用，介词)以是知公子恨之复返也(因，连词)特殊句式：①何功之有哉(宾语前置)②请救于魏(介词结构后置)③魏王使将军晋鄙将十万众救赵(兼语套用)④为寿侯生前(省略句、介词结构后置)⑤而诸侯敢救者(定语后置)⑥安在公子能急人之困也(主谓倒置、宾语前置、疑问句)⑦嬴闻如姬父为人所杀(主谓结构作宾语、被动结构)3.在通读的基础上，讨论每一段落的段意，然后搞清文章的层次结构。段意与层次结构提示如下。段意：①信陵君身份；②人物性格特点——仁而下士；③结交侯嬴兼及朱亥；④侯嬴为上客；⑤秦围邯郸，魏惧不救，公子数请，魏王不听；⑥侯生献计，如姬窃符；⑦朱亥与公子俱行；⑧朱亥椎杀晋鄙；⑨公子夺军，却秦存赵；⑩侯生自刭；{11}公子归军于魏而自留赵。层次结构：(1)①—②按照史传体例作概括介绍；(2)③—④详写信陵君仁而下士的行为举动。(3)⑤—{11}信陵君窃符救赵全过程。4.学生诵读第3段和第6段，然后给文中的两个人物信陵君、侯嬴写评语。可分A、B、C三个层次作要求，A层要求各用一幅对联来概括，B层要求用四字短语来表达，C层则可用一般的说明性语言来表述。现将人物形象(性格)提示如下：信陵君：求贤若渴，尊贤重士，知人善任，虚心谦恭，善纳人言，大勇大义，急人所难，抑强扶弱，具有一定的爱国精神，但有时也显得优柔寡断，束手无策。侯嬴：冷静沉着，料事如神，多谋善断，知恩图报，一诺千金，忠心耿耿，是一个超凡出众的人才。5.分小组讨论本文的主题思想。有关本文的主题思想历来有多种解释，现将主要的看法提示如下：(1)认为本文的主题在于突出魏公子待客以诚，和宾客们的以死相报。(2)认为作者的写作意图主要是赞扬信陵君的政治远见。(3)认为作者主要是赞扬信陵君的爱国精神。(4)认为课文主要描述信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦逊作风和救人之困的义勇精神。(5)将上述说法予以综合，认为本文的中心可以概括为：通过信陵君窃符救赵的经过，表现了信陵君仁而下士的高贵品格，救人之困的义勇精神，反映了他的政治远见和爱国精神。6.以本文为主，兼及司马迁的其他作品，概括史传作品的主要特点。史传作品的主要写作特点提示如下：(1)善于选择典型材料。(2)通过对比互衬，明暗交错的手法刻画人物。(3)人物的动作和语言富有个性。(4)情节曲折生动，细节细腻逼真。(5)结构上前后照应，详略得当。7.综合素质训练(任选一项)。(1)请以信陵君的身份给魏王写一封信，劝说魏王派兵救赵，并准备在班里朗读此信。(2)选择“自迎侯生”“侯生献计”“如姬窃符”“杀将夺军”“高歌凯旋”等片断，改编成课本剧，并作3分钟表演准备。【自读点拨】1.关于诵读。文言文学习须从诵读入手，通过反复的诵读，增强文言语感，体悟人物情感，把握文章的脉络，汲取文章的精髓。诵读不是一般的朗读，须带有一定的情感，运用正确的语调，读出人物的语气和作者的情感。这就需要教师进行适当的点拨。以课文第7段为例：此段共有五处对话，其中三处是侯生说的，信陵君和朱亥各说了一处。侯生的第一处说话是分析晋鄙可能的态度，提供处理的办法，读的时候要沉稳从容、铿锵有力，显示出人物此时庄重果决的情态和料事如神的特点。侯生的第二处说话连用两个反问句，这是对“公子泣”的强烈不满，在侯生看来，生死关头，需要的是刚毅果断的决心和一往无前的勇气，婆婆妈妈，作儿女之态，只会坏事，因此读此句时应当用显著的上升语调，语气严肃而带有谴责的意味。侯生最后一处是向信陵君表示自己的必死决心，以坚定信陵君完成大业的信念，语气平缓中带有壮烈，悲怆中透着自豪，但不宜过分的慷慨激昂。信陵君的一处说话是针对侯嬴责备的说明，语气中既有自我的辩解，又有对侯嬴的敬重，同时还有不想杀晋鄙而又不得不杀的感叹，因此，诵读时当用稍为低沉舒缓的语调。而朱亥的一处说话是对“公子请”的回应，话语中透着“屠夫”的豪爽耿直，以及“士为知己者死”的激情，因此，诵读时当用流畅快速的语调，并使用较高的音量。2.关于词义。课文中有些词义至今仍有争议，需要进行点拨。例如：“今日嬴之为公子亦足矣”一句，课文翻译为：“今天我侯嬴为公子尽力也够了。”这说明，课文编者把“为”解作“替”，后省略了动词。我认为释为“今天我侯嬴帮助公子也够了”更妥当些。再如“弃之降秦”中的“降”课文未注，一般学生都会理解成“投降”，但这显然有损平原君自己的形象，其实“降”还有另外一个含义“下”或“使落下”(读作jiàng)，引申为“(被)攻下”，“降秦”就是“被秦攻下”的意思。此外，如“从车骑”的“从”(一作后面跟着、随从，使动用法；一作驾、赶、带着)，“摄敝衣冠”的“摄”(一作整理、整顿；一作撩起，后“衣冠”为偏义复音词，“冠”无义)，(“如姬资之三年”中的“资”(一作出钱；一同咨，谋求意；现课文作蓄积)，“欲以客往赴秦军”的“以”(一作“带着”；一作“用”；一作“与”)等都需要教师予以点拨。3.关于结构。本文大的情节结构容易掌握，但作者在大的情节结构中套着许多小的情节结构，这是作者匠心所在，学生在自读中可能会忽略其妙处。例如，作者在安排情节的发展过程中，设计了信陵君四见侯嬴的小结构，使整个故事跌宕起伏，摇曳生姿，环环相扣，层层推进。其间又运用穿插的方式安排了如姬窃符和请朱亥两个虽小但十分重要的情节，使文章既结构完整，又详略得当，既考虑全面，又重点突出。4.关于座次。本文出现了许多的文化常识，其中最使学生感兴趣也最困惑的当数其中的座次问题。为此，我们不妨绘制一幅信陵君礼待侯生，亲自给他驾车的场面图，进行点拨，帮助学生更加深刻地了解文章的主题。绘图可参考王力的《古代汉语•车马》(即原教材第六册第九课《我国古代的车马》)。此文提到，战国时供贵族出行的人坐的马车叫小车，有一根或直或曲的“辕”(当时称为“车舟”)，这根独辕上有挂马具的“衡”。战国时，驾小车的马，可以是两匹、三匹或四匹，分别称为骈、骖、驷。“公子从车骑，虚左”，这意味着“左”是尊位。那么中国古代是不是都以“左”为尊位呢?这也不能一概而论。其实在古代一般是尊右卑左的，如古人称大姓为“右姓”，称望族为“右族”，称高官为“右职”，称贵戚为“右戚”，成语有“无出其右”的说法；而“左物”是下物，“左迁”为贬官，“左道”为邪道，成语“旁门左道”指不正派的宗教派别，此外像“左计”“左袒”等“左”字都含有贬义。这是因为在古人看来，右手右足力大而且使用方便，左手相对要逊色，故崇右而贬左。但在乘车时，则正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“车右”，亦名“骖乘”，职责在于防止车子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力的人担任。因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。5.关于考验。古代隐士贤人欲助有为之人，都要对对方进行一番考验(一般为三次)，留下了许多佳话。例如黄石考验张良，孔明考验刘备等等。本文侯嬴拒绝了信陵君的厚遗后，信陵君大会宾客，引荐侯嬴，此时侯嬴也对信陵君作了三次考验。三次考验说明侯嬴对信陵君并不了解，对他的诚心还有所怀疑，这为他最终献身相助作了成功的铺垫；同时“三试”也突出了信陵君仁而下士的品格，印证了“不敢以其富贵骄士”“士以此方数千里争往归之”的说法。“三试”的描写还充分体现了史传文学写人叙事的特点。6.关于烘托。烘托是史传文学的最常用的手法，本文就成功地运用了烘托的手法。烘手手法一般有三种，以人物烘托人物，以事件烘托事件，以环境(气氛)烘托人物。前者的例子有：以侯生的故作傲慢来烘托信陵君谦恭；以魏王的持两端以观望来烘托信陵君的急人之困。次者的例子有：以平原君使者冠盖相属的紧张气氛来烘托信陵君不能说服魏王的焦虑；以赵王与平原君亲迎公子的隆重场面来烘托信陵君的盖世之功。后者的例子有：以信陵君对侯嬴的态度和宾客的反应来烘托侯嬴的不同寻常；以平原君的急切、魏王的惧秦观望、信陵君欲赴秦军死来烘托侯生巧设奇谋。【自读思考】1.侯嬴为什么不在信陵君辞决时献上计策，而一定要让信陵君去而复返才献计?是否当时侯嬴并未想好计策?明确：信陵君以大队人马过夷门，顺便辞决侯生，并无问计之意，作为门客不能主动干预；此时耳目众多，不便说出；此计关乎多人性命，干系重大，故不可轻易说出；若轻易说出恐不能引起信陵君的重视；侯嬴料定信陵君心中有憾，必定去而复返。侯嬴早已想好此计，这可以从以下四点来说明：早已打听出魏王藏符地点；想定窃符之人；考虑到晋鄙的态度；计划好用朱亥去对付晋鄙等。2.根据文章的内容分析信陵君能够完成退秦存赵历史使命的原因。明确：可归结为三方面原因：一是信陵君善于用兵，这从他接管晋鄙军后的一系列措施可以看出；二是凭借侯嬴的妙计和朱亥的神勇，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，谦而礼交的品格；三是得到如姬的帮助。偷得虎符，而这又是信陵君急人之困、有义有勇带来的结果。3.侯嬴为什么要“北乡自刭”?信陵君又为何不加劝阻?侯嬴是一个头脑冷静却又热血满腔的人，他在信陵君辞行赴军时提出将以自刭送公子，不是毫无意义的一时“侠义”冲动，而是经过深思熟虑的抉择。这主要是激励朱亥，同时也是为了坚定信陵君夺晋鄙军以抗秦救赵的决心——且告信陵君他是不会泄秘的。显然，他的这一决定，是基于对晋鄙、魏公子、朱亥的为人有所认识，对夺晋鄙军的危险性也作了深刻的分析而作出的。此外，在侯嬴看来，他已为信陵君建立“五霸之伐”奠定了基础，可以死而无憾。(附：陈懿《读史漫笔》认为魏王怨恨，“势必收而诛之，故宁自杀以为名”；徐中行《史记评林》认为“侯生之死，世谓报公子，余谓谢晋鄙也”；李贽《藏书•直节名臣》认为“田光以死激荆轲而匕首发，侯生以死激朱亥而晋鄙椎。何者?荆轲与太子本无相知之素，朱亥于公子亦无深交之分也。故侯生死而朱亥决矣”；朱东润认为，侯嬴预料信陵君处于必死的境地，而“侯为宾客，有从死的义务”；还有人认为，他以“北乡自刭”来报答信陵君，以减轻或转移信陵君负魏的过错，更表现了他一诺千金的品格和以死相报的义气。)侯嬴以死相报，信陵君为何不加劝阻呢?这就要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。在当时，尽管社会处在大变动中，但守信用，践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。作为“仁而下士”，有三千余宾客的信陵君，对“士”的这些特点是一清二楚的，所以他不能劝阻侯嬴轻生死，重信诺的行动。相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。4.信陵君为了怜“姊”而牺牲魏国的利益，这是否算得上“义勇”?(此题也可问：该如何评价信陵君“窃符救赵”一事?)明确：关于信陵君的为人(主要从“窃符救赵”一事中来分析)可说是众说纷纭，有人认为信陵君“急”的是“姊之困”，而不是“魏之困”，这称不上“义”，他置魏国面临被秦军“移兵而击之”的危难于不顾，先“以客往赴秦军，与赵俱死”，后又私盗兵符，矫杀晋鄙，这算不上“勇”。但如果把人物放到当时的历史环境中来分析，我们就会得出截然不同的结论。《过秦论》中明确指出，六国对付秦国的基本策略是“约从离衡”，赵国“请救于魏”、信陵君窃符救赵，实际上都是“约从离衡”，维护了六国的根本利益。六国唇齿相依，一荣皆荣，一损俱损，虽然信陵君窃符救赵，从主观动机上说，为的是怜“姊”，但是，在客观效果上却“却秦存赵”，遏制了秦并吞六国的野心，信陵君窃符救赵而存魏乃至六国，这应当是“义勇”的表现。相反地，如果六国的国君都像魏王那样，在强秦面前“恐”而“持两端以观望”甚至于“赂秦”，那么“从散约离”，丧权辱国，那才叫不仁不义。5.在这篇课文里突出表现了“士为知己者死”的思想意识，对此你是如何认识的?明确：对“士为知己者死”的思想意识的评价，可从三个方面来考虑：①这是司马迁的一种理想道德。他歌颂那些忠于知己、能为知己者奋勇牺牲的人，而憎恨那些朝秦暮楚，不念旧交，甚至落井下石，卖友求荣的败类。在此，他所正面歌颂的人物大都具有忠于知己，为知己尽心效力，甚至在紧要关头能为知己奋勇献身的特点。②同是“士为知己者死”，但在性质上也有差别，象程婴、专诸等人，仅为了某一个主子的私人利益去拼命，所反映的只是个人恩怨，是一种收买与被收卖、豢养与被豢养的关系。而侯嬴、朱亥与信陵君虽然也有报知遇之恩的思想，但他们之间是平等的朋友关系，不是主奴关系，并且是在国家存亡的关键时刻共同为保卫国家而效力的。因此，较战国时期其他人物高出一筹。③在封建社会里，士能如此，不失为一种美德，是值得称颂的。但是，这一封建社会知识分子信条，是一种建立在封建制度基础上的处世哲学，尽管侯嬴、朱亥与信陵君之间的关系相对平等，但本质上他们所反映的人与人之间的关系仍然是一种主子与奴才、依附与被依附的关系。因为封建社会是“家天下”，所以统治者与士的关系只能是“知”与“被知”、利用与被利用的关系。某些士人得到封建统治者的赏识之后便踌躇满志，把统治者视为知己，表示要为知己者用，甚至为知己者死，无非是要报知遇之恩，尽力效忠而已。这与我们所提倡的为中华民族利益而献身，为共产主义而奋斗终身的思想是不可同日而语的。高三（补习班）语文第一课教案教学目的：激发学习语文的兴趣，坚定学好语文的决心。教学重点：明确学习语文的基本方法，提出对学生的希望。计划课时：2—4课时教学过程：一、自我介绍二、心态调整高考的竞争，不仅是知识的竞争，更是心理素质的较量，所以，高三的学习，心态犹为重要。不要把自己看得多么了不起，也不要把自己看得一无是处，每个人都有自己的优势，也都存在不足，所以要客观地认识自己，对自己严格要求，客观评价，定好自己合适的目标，坚定不移地走下去，就一定能够成功。心态决定命运，自信走向成功。有一颗平常心，认认真真学习，踏踏实实做人，就能打开成功之门。紧张的学习可能让人疲惫，但也能使人感到充实，获得快乐。心态和决心决定了未来的高考能达到的高度！三．享受语文1.语文是什么语文是古都洛阳国色天香的牡丹，是夏夜月中静谧的荷塘，是古道边长亭外无声的冷月，是一双看清世界寻找光明的黑色的眼睛。总之，语文就是生活的升华。语文是青天里的一行白鹭，是沉舟侧畔的千点白帆，是故都老屋耳畔响起的阵阵鸽哨，是秦皇岛外大海碧波中破浪的渔船。总之，语文就是充满意境的生活。语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼，是梁山泊好汉闯神州风风火火的豪壮，是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣，是孙行者奋起千钧棒誓把妖魔斩除干净的耿耿忠心。总之语文就是让人荡气回肠的情感。语文是大江东去的气势；语文是怒发冲冠的激情；语文是大漠孤烟的雄浑；语文是小桥流水的婉约；语文是侃侃而谈的风度和气魄；语文是举手投足间的“书卷气”；语文是与对手辩论时智慧的应对；语文是和他人聊天时得体的话语。语文是中华民族历史的缩影；语文是五千年古老文明的积淀；语文是中国人审美性格的精灵；语文是博大而丰满的精神元素。语文，就是引领学生：说铿锵有力的中国话，写方方正正的中国字，书洋洋洒洒的中国文，做堂堂正正的中国人。2.祖国的语言魅力无穷语音抑扬顿挫——诗词中的平仄，对仗，韵律……有音乐美。文字象形意会——象形、指事、会意、形声，音形结合，表意丰富。词语丰富多彩——结构变化意义变（“学习资料”可是动宾式的动词短语，表示一种动作行为；可是偏正式的名词短语，表示一种事物），成语妙不可言（“千钧一发”一钧是多重？30斤，把千钧重的东西系在一根头发上，多么形象！）俗语通俗生动（“秋老虎”“大锅饭”“坐飞机放鞭炮——响得高”），词义解释多样（赛神仙对三个赴考的举子占卜时竖起一根手指头，事后全感谢他预卜很灵，因为“一”可释为仅一个考取，仅一个没考取，一个都没取，没有一个没取的）。标点功效神奇——诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。词：清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。剧本：【清明时节，雨纷纷，路上】行人：（欲断魂）借问，酒家何处有？牧童：（遥指）杏花村。对对妙趣横生——苏轼和佛印共赏江景，苏轼见河边狗啃骨头，出对：狗啃河上（和尚）骨；佛印急切中把苏轼题写的扇子掉河里了，对曰：水漂东坡诗（尸）。3.必须努力学好语文祖国的语言文化博大精深，我们是中国人，不学好自己的母语，谈什么爱国？拿什么立足于世间？《最后一课》的小弗朗士和韩麦尔先生是怎样热爱自己祖国语言的？大山和爱华的汉语都能学得那么好，我们不学好不觉得惭愧吗？其次语文中蕴含着中华民族五千年来悠久、浓厚的文化底蕴。其余毋庸多言。生活是美好的，语文是美好的，只需要我们用心去体会，用眼去发现，用脑去思考，用口去表达，用手去书写，这学习的过程就是我们享受生活、享受语文的过程。四，怎样学好语文八个字：多读、多看、多思、多写。1.多读奥地利作家茨威格说：“跟书越接近，人对整个生活的见识就会越深，因为爱书的人不光用自己的眼睛，还用无数人心灵的眼睛去观照。靠书这个出色的助手去闯世界，就会事半功倍。叶圣陶说：“现在的许多学生除了教本以外不再接触什么书，这是不对的。为养成阅读的习惯，非多读不可，同时为充实自己的生活，也非多读不可。巴金12岁时即已背下20多本书。陈寅恪晚年吩咐助手找资料，到书房的东面书橱第某格从南往北数第某本翻到第某页，就是那要找的资料。韩国首席妈妈全惠星把6个孩子全培养成了博士，她在家里为孩子们创造了一个随处可打开书本读书的环境。读书是间接获取人生经验和写作素材、提高思想的途径。读书要学会浏览、略读、精读甚至研读，；默读、朗读、吟诵和涵咏。优秀的诗文要多背诵。读书要勤查工具书，做读书笔记，勾画圈点，摘抄，点评，分析，写读后感。2.多看看在这里的意思是观察，包括听。这是直接获取人生经验和写作素材、提高思想的途径。观察要细致，抓住特点，抓住与众不同之处。人物要观察言行、外貌、服饰、心理、道具等，要深入内心；事件要追究前因后果；景物要用不同的视角去看，平、仰、俯、环视，用视、听、嗅、触等不同的感觉手段。还要多听广播，多关心新闻，同时学习普通话。专心听讲，抓重点作记录。学会倾听，倾听别人的意见，分析判断，得出自己的结论。3.多思尽信书不如无书。思辨才能产生飞跃。学会质疑，善于从无疑处生疑。尽量有自己独到的见解，思考生活现象，思考文章的思路、结构、中心、语言、写法等。提倡创新思考。如切开苹果是星星（横切）；树上三只鸟，开枪打死一只，还剩下几只？可有无、一只两只、三只……许多只（鸟爸爸、妈妈、叔、姑、姨、舅等来吊念）；美国研究生完成导师的作业（用气压表测量大楼的高度）时有最简便的方法，在气压表上吊绳子，从楼顶坠下来，然后量绳子，或干脆把气压表给守门的大爷，换取高度的数据。要学会整理自己的思考，把思考的过程或结果写下来，写读书笔记、日记，记录生活和思考的闪光点。4.多写写日记是提高写作水平的最好途径，平均每天300字，一年可写十万字以上。同时还可培养意志和毅力。写随笔、札记、书信和各类文章（记叙、说明、议论文，甚至诗歌散文、小说、故事等）。养成正确的书写习惯，工整，洁净，符合格式要求，逐步提高速度。五．教学三三原则三不迷信：不迷信古人，不迷信书本，不迷信老师。因为谁都可能出错。三欢迎：欢迎质疑，欢迎不同意见，欢迎创新。三允许：允许出错，允许改正，允许保留意见。六．希望希望同学们有坚强的意志，有好的学习品质，定好目标，勇往直前，不怕失败，吸取经验和教训，不断前进。要有使命感。学好知识提高能力是祖国赋予我们的使命，未来祖国的强盛靠我们在座的同学们。目标意识和意志热情加在一起，就会形成强大的力量。最重要的是做人。韩国首席妈妈全惠星说，一个人的伟大与否，取决于他给予了别人多少帮助。因为在帮助别人的同时，自己会得到力量和智慧。她还说，对一个人来说，才华很重要，但更为重要的是他的品格。所以，要成功，就必须多帮助别人，多合作。知识的积累重要，运用知识的能力更重要，还有不可忽视的是为人处世的能力，因为谁能得到别人的帮助，谁就更能取得成功。最后，希望同学们争做“五一居士”，即：一手好字，一张铁嘴，一肚子名篇佳作，一笔好文章，一颗永远年轻的心。七．作业给语文老师写一封信，要求介绍自己，包括性格爱好、家庭情况、学习状况、今后目标等等；还有对语文的认识，对语文教学的看法、要求等。注意格式，书写整洁。字数不限，可长可短，但一定要说真话，说心里话。“你们都是失败者，不需要为自己找任何借口。其他老师都试图抚平你们的伤口，我却要在你们的伤口上再撒一把盐。”这是我对他们说的第一句话。这个补习班参差不齐。有录取北外、人大、浙大、武大不去，非北大、清华不读的，也有不少连二本都上不了的。我说，不管是学习成绩还是心理、志愿或其他什么原因，总之，你能力不够，失败了，这是一个必须尽快接受的事实，千万不要自欺欺人地找任何借口。这个失败应当成为日后的动力之源而不是压在心头的石头。高三寄语——如果你想进入天堂如果你想进天堂，请参加高考。高考锻炼一个人的品质，高考让我们学会生存，高考为我们提供了最公平的舞台，高考让我们的命运从此改变。在高三，我们将经过地火般的淬炼，进入梦想中的天堂。天下高三一般黑，没有谁能随随便便成功，取胜的唯一途径就是实实在在的奋斗。生命不息，奋斗不止；高考不至，做题不停。春夏的耕耘是为了秋天的收获，今天的汗水是为了明天的微笑。几十万大军去争那有限的名额，谁在高三拼了，奋斗了，谁就能在高考中赢了。相信吧，世界上没有免费的午餐，这是真理。要想成功首先要有明确的目标。现在距高考还有几个月，只要你拼这几个月，全力以赴，疯狂学习，不考虑结果，一心增强实力，梦想就会成为现实。在你还