《弟子规》原文及译文

《弟子规》原文及译文《弟子规》原文及译文20/20PAGE20《弟子规》原文及译文《弟子规》原文及译文《弟

子

规》原文及译文一、《弟子规》简介《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。所谓“弟子”的意思有两个：一是指孩子；二是指学生；“规”就是规范、规矩。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》共360句（1080字），概述简介，通俗易懂，是灌输儒家文化的精髓。二、弟子规作者生平李毓（yù）秀(1647-1729)，字子潜，号采三。山西省西南部的新绛（jiànɡ）县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。平生只考中秀才，主要活动是教书。弟子规共分七课来讲，第一课是“入则孝”、第二课是“出则弟”、第三课是“谨”、第四课是“信”、第五课是“泛爱众”、第六课是“亲仁”、第七课是“余力学文”。总叙弟子规

圣人训

首孝

次谨信爱众

而亲仁

有余力

则学文【译文】《弟子规》这本书的内容，是古代圣贤对学生的训示：首先在日常生活中，要做到孝敬父母，尊敬兄长。其次为人要讲信用，做人要博爱众生，并且要亲近有品德高尚的人，如果做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好地学习技艺等其他有益的学问。一、入则孝父母呼

应勿缓

父母命

行勿懒【译文】父母亲叫你的时候，应立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，就要马上去做，不能拖延偷懒。父母教

须敬听

父母责

须顺承【译文】对父母教诲，要恭恭敬敬的聆听；做错了事，对父母的责备，要顺从的接受不能顶撞。冬则温

夏则凊

晨则

昏则定【译文】做子女要照顾好父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早上要向父母请安，晚上要替他们铺好被子，让父母安稳地睡觉。出必告

反必面

居有常

业无变【译文】当你出门的时候要告诉父母一声，回来了也要面见父母，以免父母亲挂念。平时你居住的地方要固定，选定职业或者立定的志向要努力去完成，不要随意变动。事虽小

勿为

擅为

子道亏【译文】即使很小的事情，也不要不告诉父母而自己擅自去做，假如你自作主张的去做事，那就不合乎为人子女的孝道。物虽小

勿私藏

苟私藏

亲心伤【译文】即使很小的东西，也不要偷偷的私藏起来。如果私自收藏了，父母知道后会非常的生气、伤心。亲所

力为具

亲所

谨为去【译文】凡是父母亲所喜好的东西，要尽力的替他们准备好，凡是父母亲讨厌的东西，一定要小心的为他们去除。身有伤

亲忧

德有伤

贻亲羞【译文】如果我们身体有所不适或者受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果品行上有什么欠缺，就会使父母感到蒙受羞辱。亲爱我

孝何难

亲憎我

孝方贤【译文】父母亲喜欢我的时候，我们做到孝顺并不难，当父母亲不喜欢我们的时候，我还能克尽孝道，这种才是真正的孝道。亲有过

使更

吾色

柔吾声【译文】如果父母亲有了过失，做子女的应当耐心地劝说使其改正。劝说时，态度一定要和颜悦色，声音一定要轻柔平和。谏不入

悦复谏

泣随

无怨【译文】如果父母亲不肯接纳我们的劝说，你就等到父母亲心情好了的时候再劝。如果父母亲还是不听，你就要哭泣的恳求父母，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。亲有疾

药先尝

昼夜

不离床【译文】如果父母亲病的时候，在喂药前，子女要先尝一尝汤药的冷热甜苦，并且应该日夜侍奉在父母亲的身边，不能离开半步。丧三年

常悲咽

居处变

酒肉绝【译文】父母亲去世后要守丧三年。常常哀思父母的养育之恩，提起父母时会难过的哭泣。守丧期间，居处要力求简朴，禁绝酒肉、娱乐等事。丧尽礼

祭尽诚

事死者

如事生【译文】办理父母亲的丧事，要克尽礼节，祭祀要出于诚心。对待去世的父母，要如同他们或者一样恭敬孝顺。二、出

则

弟（tì）兄道友

弟道恭

兄弟

孝在中【译文】做兄长的要爱护弟弟，做弟弟要尊敬兄长，兄弟之间能够和睦相处，对父母亲孝心也就包含在其中了。财物轻

怨何生

言语忍

自【译文】彼此都把财物看得清淡一些，都不贪图钱财，兄弟之间就不会产生怨恨，说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想一些，忿恨就会自然消失了。或饮食

或坐走

者先

幼者后【译文】不管是吃饭还是饮水、入座或者行走时都要谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。呼人

即代叫

人不在

己即到【译文】听到长辈呼唤他人之时，应该立即替他去叫，如果被叫的人不在，自己就立即赶到年长者面前。称尊

勿呼名

对尊

勿能【译文】称呼尊长，不可以直接叫他的名字，在长者面前要表现得谦虚恭敬，不要炫耀自己的才能。路遇

疾趋揖

无言

退恭立【译文】在路上遇见长辈时，要快步迎上前去行礼问候。如果长辈一时没有说什么，就要退在一旁，恭恭敬敬的站立，等候尊长的指示。骑下马

乘下

过犹待

百步余【译文】遇见尊长时，当你骑着马时要即刻下马，乘车时要即刻下车，要等到尊长走到百步以外后，自己才可以离开。者立

幼勿坐

者坐

命乃坐【译文】假如长辈还站立的时候，晚辈就不可以先坐下，长辈坐下以后，让你入座时，你才可以坐下。尊前

声要低

低不闻

却非宜【译文】在尊长面前，说话的声音要低一些，但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。进必趋

退必迟

问起对

视勿移【译文】去拜见尊长时，要快步走上前去；告退时，要缓缓退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛要看着长辈，不要东张西望。事诸父

如事父

事诸兄

如事兄【译文】对待自己的叔叔伯伯和他人的父亲时，应该要像对待自己的父亲一样恭敬；对待堂兄、表兄、和他人的兄长时，也应该像对待自己的兄长一样恭敬。三、谨起早

夜迟

老易至

惜此时【译文】清晨要早起，晚上要迟睡，人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜自己的宝贵时间。晨必兼口

便回

净手【译文】早晨起床后，一定要洗脸刷牙，每次大小便后都要把手洗干净。必正

纽必结

袜与

俱紧切【译文】就是帽子一定要戴端正，衣服上的纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带也要系紧。置冠服

有定位

勿乱顿

致污【译文】脱下来的帽子和衣服，要放在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣服帽子弄脏。衣贵洁

不贵华

上循分

下家【译文】我们穿的衣服贵在整洁大方，而不在于华丽漂亮，穿衣服要符合自己的身份，还要和自己的家庭状况相符合。对饮食

勿择

食适可

勿过则【译文】对于饮食来说，我们不要挑食，吃东西要适可而止，更不要过量，过量会损伤脾胃的。年方少

勿饮酒

饮酒醉

最为丑【译文】年纪小的时候，千万不能饮酒，因为一旦要是喝醉了，就会丑态百出。步从容

立端正

深圆

拜恭敬【译文】走路时要不急不慢、从容大方，站立时，身体要端端正正。作揖时要把身子躬下去做到深圆到位，跪拜时身体要恭恭敬敬。勿践

勿

勿

勿摇【译文】进出门时，脚不要踩到门坎上，不要用一条腿支撑着身体斜靠着；蹲坐时不要叉开双腿，更不要摇晃大腿。缓揭帘

勿有声

宽转弯

勿触棱【译文】掀门帘时要轻缓，尽量不要发出响声，走路拐弯时角度要大一些，不要碰着物体的棱角。执虚器

如执盈

入虚室

如有人【译文】手里拿着空虚的器具，要像拿着盛满东西的器具一样小心。走进没有人的房间，要像走进有人房间一样谨慎。事勿忙

忙多错

勿畏难

勿轻略【译文】做事不要太过匆忙，太匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，也不要轻率大意。斗闹场

绝勿近

邪事

绝勿问【译文】凡是打架嬉闹的场合，绝对不要靠近。凡是不正当、不符合情理的事情，绝对不要好奇过问。入门

问存

将上堂

声必扬【译文】进入别人的家门之前，应该先敲门，问一声谁在家里，进入厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。人问谁

对以名

吾与我

不分明【译文】当里面有人问是谁时，就要将自己的姓名告诉对方，如果你只是回答“是我”，那对方就不清楚你是谁了。用人物

须明求

倘不问

即为偷【译文】要想使用别人家的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人的同意，假如不问一声就拿走，这就是偷盗。借人物

及时还

后有急

借不难【译文】借用别人家的东西，要在规定的时间内归还，以后若有急用，再借也就不难了。四、信凡出言

信为先

与

可【译文】凡是说出去的话，首先要讲求信用。说谎话骗人，胡言乱语，那怎么可以呢？话说多

不如少

惟其是

勿巧【译文】说话多不如说话少，说的话要恰当在理、符合实际，千万不要花言巧语。奸巧语

污词

市井气

切戒之【译文】尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说，以及庸俗不堪的市侩习气，那是要必须戒除的。见未真

勿轻言

知未

勿轻传【译文】看到的事情未明真相，不要随便乱说，轻易的去发表意见；没有了解的事，也不要随便乱传。事非宜

勿轻

轻诺

进退错【译文】你对于自己认为是不妥当的事情，就不能随便的答应别人。假如你要是轻易许诺人家的事，你又做不到，那你就会进退两难了。凡道字

重且舒

勿急疾

勿模糊【译文】当你说话的时候，吐字要重而响亮。不能说的太快，也不能讲的含糊不清，让人听不明白。彼说长

此说短

不关己

莫闲管【译文】东家说长，西家说短，别人的是非是很难弄清楚的，与自己的正经事没有关系的你就不要多管闲事。见人善

即思齐

纵去远

以渐【译文】看到了别人的优良品质，就要向他看齐，即使有差距很远，也要努力，渐渐就会赶上的。见人

即内

有则改

无加警【译文】当你看到了别人的恶行，要立刻反省自己。如果发现自己有错，就要马上改正；如果没有，也要提高警惕。唯德学

唯才艺

不如人

当自砺（lì）【译文】做人最要紧的是自身的道德、学问、才能和技艺。如果这些方面不如人家，就要不断的勉励自己，争取赶上去。若衣服

若饮食

不如人

勿生【译文】如果你的穿的、吃的不如人家，你就用不着因此忧愁悲伤。闻过怒

闻誉乐

损友来

益友却【译文】听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己、恭维自己就高兴。那么，有不好的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。闻誉恐

闻过欣

直谅士

渐相亲【译文】听到别人称赞自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就喜欢接受。你能经常这样做，那些正直诚实的人，就会逐渐与你亲近起来。无心非

名为错

有心非

名为恶【译文】如果你是无意中做了错事，这就叫“过错”。如果你是故意去做的，那就叫做“邪恶”了。过能改

归于无

倘掩饰

增一【译文】有了过错，能够改正过来，就可算作没有过错，如果犯了错你不肯承认，还要极力的掩饰，那就是错上加错了。五、泛

爱

众凡是人

皆须爱

天同覆

地同载【译文】不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天之下、同一块土地之上。高者

名自高

人所重

非貌高【译文】一个品行高尚的人，名望自然会高。因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。才大者

望自大

人所服

非言大【译文】一个有才学的人，名望、声望自然会大，因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是只会说大话。己有能

勿自私

人所能

勿轻【译文】自己有才能，不要只想着光为自己谋私利，别人有才能，你也不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。勿富

勿骄贫

勿厌故

勿喜新【译文】不要去谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。人不闲

勿事搅

人不安

勿话扰【译文】当别人正忙着没有空时，不要因为自己的事而去打搅。当别人身心不安时，也不要去跟别人说话而去打扰。人有短

切莫揭

人有私

切莫说【译文】知道了别人的短处，千万不要到处去揭穿、宣扬。别人的隐私，绝对不能说出去。道人善

即是善

人知之

愈思勉【译文】称赞别人的美德，本身就是一种美德。别人知道你赞美他，他就会因此更加勉励自己。扬人恶

即是恶

疾之甚

祸且作【译文】宣扬别人的恶行，本身就是一种恶行。别人知道你揭他的短，你就一定会招来祸害。善相劝

德皆建

过不规

道两亏【译文】朋友之间要互相规过劝善，则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。凡取与

贵分晓

与宜多

取宜少【译文】拿人家的东西和给人家的东西，特别要分得清清楚楚，给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点。将加人

先问己

己不欲

即速己【译文】想让别人去做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做，如果连自己都不愿意去做，你赶快也不要让别人去做。恩欲报

怨欲忘

报怨短

报恩【译文】对别人的要记得报答，对别人的怨恨要慢慢忘记，怨恨不要记得太久，而恩情要长记，常思回报。待仆

身贵端

虽贵端

慈而宽【译文】对待家里的婢女和仆人，最重要的是自己的品行要端正，品行端正固然重要，对人还要仁慈而宽厚。势服人

心不然

理服人

方无言【译文】用权势去压服别人，别人会口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无话可说，口服心服。六、亲

仁同是人

类不齐

流俗众

仁者希【译文】同样是人，但品行高低各不相同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少。果仁者

人多畏

言不

色不媚【译文】真正品行高尚的人，人们都会心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。能亲仁

无限好

德日进

过日少【译文】能够亲近品德高尚的人，就会得到无限的好处。与仁者亲近德行就会一天比一天增进；而过失就会一天比一天的减少。不亲仁

无限害

小人进

百事坏【译文】不亲近品德高尚的仁者，你就会有无限的坏处。这样一来小人就会乘机接近，什么事情都会变坏。七、余力学文不力行

但学文

浮华

成何人【译文】不努力去实践，一味读死书，容易养成华而不实的习性，将来会成为一个什么样的人呢？但力行

不学文

任己见

理真【译文】如果你努力做