贾平凹 课件完整版

贾平凹读您的书，内心寂寞尤甚，没有功力的人看您的书，要看走样的。——三毛目录Contents作家简介壹小说《白夜》分析贰小说《浮躁》分析叁散文《爱的踪迹》肆作家简介

贾平凹（1952年2月21日－），原名贾平娃，陕西省商洛市丹凤县人。中国大陆当代著名作家。中国作家协会理事、中国作家协会陕西分会副主席。1974年开始发表作品，1975年毕业于西北大学中文系。1982年发表作品《鬼城》、《二月杏》。1987年长篇小说《浮躁》获美国美孚飞马文学奖。1989年散文《爱的踪迹》获全国优秀散文奖。1992年创刊《美文》。1993年创作《废都》。《白夜》、《土门》、《高老庄》、《怀念狼》是他基于现实生活而创作的小说作品。1997年凭借《满月儿》，获得首届全国优秀短篇小说奖。2003年，先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。2008年，凭借《秦腔》获第七届茅盾文学奖。2011年，凭借《古炉》获施耐庵文学奖。2015年，凭借《老生》入选2014年新浪年度十大好书之首。2016年1月22日，贾平凹入选2015“当当年度影响力作家”评选小说家榜前五名。《白夜》

《白夜》是贾平凹继《废都》之后，又一部以“西京”为背景的长篇巨著。小说写尽了人世间的官商九流、悲欢离合，全文以夜郎和两个女人(虞白和颜铭)的感情纠葛为线索，深刻地反映了社会转型期间市民生活的矛盾心态。90年代城市变化中的小市民的生存，有为了权力争夺的官场小人物，有为了生存而相互斗争的兄妹情，有为了城市生活在城市中挣扎的外来者。再生人、目连戏、虞白，以佛教的角度来揭示市民社会的种种纠葛。

“白夜”：黑与白，人在黑白交织的世界中生存，面临选择与被选择，白昼华丽喧嚣，入夜后一切终将静寂；二字也似指虞白和夜郎二人，暗示俩人的爱情如白夜般交替，终将被夜所吞噬，只是昙花一现。从佛教思想看《白夜》“再生人”“再生人”在佛教中是指，人生下来更事后，便能如数家珍般的说出他前世姓什名谁。而在小说中人们却异常好奇，“这本是一段传奇，小小的竹笆街立刻传开，新闻又很快蔓延全城。”戚老太太因留再生人过夜而害臊自杀，“戚老太太一死，再生人抱了琴在街上逢人就诉苦，诉一阵，操一阵琴声，声泪俱下，捱过三天，死过了的人又再一回自焚死了。”再生人的死留下了钥匙与古琴曲，暗示着一种轮回转世。而这两件物品也成了牵引夜郎和虞白来往的纽带，夜郎因钥匙患上夜游症，经常到篱笆街的戚老太太家，似乎是夜郎与再生人在经历着轮回转世的交替。目连鬼戏“目连（莲）救母”，佛教故事，最早见于东汉初由印度传入中国的《佛说盂兰盆经》，讲述佛陀弟子目连拯救亡母出地狱的故事。目连戏是我国的传统古典文学，其具有很大的文学价值意义。主人公夜郎的职业就是演目连鬼戏，作者通过描写目连戏来衔接故事情节，人物之间的关系发展，比如夜郎与南丁山戏班、与虞白的探讨，以及实现劝善的目的和对现实社会的讽刺。虞白虞白的古琴和宠物狗，古琴的来历不明但终究是从庙里来的，宠物狗似乎是一女子的转世。虞白在读了几页《金刚般若波罗密经》后灵感而作布堆画《坐佛图》。虞白和夜郎在精神上是非常契合的，两人的精神追求都是向往求佛，去西藏。人物分析——夜郎都市“游侠”夜郎帮助三个来自乡下受骗的人，“孬种！在这儿哭闹让谁同情你？为什么不去派出所？派出所也不只是姓黄的一个人开的！就是派出所不管，怎么不去找分局，找公安局！”“夜郎摇着头要走，又不忍心走，瞧街上有没有警察，没有，就骂了宽哥，该用上你了你不在，干那些少盐没醋的事顶个屁用！就说：‘你们在这儿等着，我去找个人来’”。路见不平拔刀相助，夜郎的见义勇为给人物注入了鲜活的灵魂，反衬于那些冷面旁观的围观者，正如现今社会关于老人摔倒“扶不扶”的问题。不畏权势夜郎听说宫长兴将要被提拔为文化局局长，心里很气愤，发集体传呼造谣馆长设宴庆贺，“刚才咱们疏忽了，搞集体传呼，也传到宫长兴的传呼机上了。这也好，咱们要的也不是让官员们去西京大酒店，就是要糟踏糟踏他姓宫的，让他也知道你馆长群众基础差着哩，有人在反对你的！”然而事实往往难以如愿，结果促成了宫长兴当上副局长。尽管他对权贵的反叛未能成功，限制于现实的阻挠，但他身上的这种正义行为正讽刺了这个复杂、矛盾、黑暗的社会。爱情囹圄小说里，夜郎的爱情是注定悲剧的。他生性多疑，怀疑颜铭对他的爱，他只相信他看到的种种欺骗，甚至不相信颜铭肚子里的孩子是他自己的，离婚原因就是因为孩子长得不像他们，导致了这段短促的婚姻悲剧。同时眷恋着两个女人，又不愿意放弃其中一个。他是爱虞白的，却没勇气表达自己的爱意，他的爱是被动的，只是靠她的表现来推测她对自己的意见，觉得越是不能接近的人，他才更有兴趣去接近。《浮躁》

贾平凹的《浮躁》是“商周系列”的第一部，主要讲述了八十年代一个农村青年人金狗历经的几次人生大起大落，务农、参军、复原回乡、当记者、辞职跑河上运输，改革开放以后整个社会浮躁的状态，浮躁的城镇与农村，浮躁的人心与斗争。具有正义感和社会责任心的金狗却有很多的障碍和陷阱；在欺诈中不失真纯与正直的雷大空死于非命；小水保持着传统的质朴与纯洁，被金狗称作“干净的神”，但与英英和石华相比显得不合时宜；矮子画匠对世事的变化又迷惘又胆怯等等。女性形象分析传统女性典型代表——小水

沉静温婉、贤淑贞洁、善良质朴，“日光荏苒，小水长高了，长美了，熟得像一颗软了的火晶蛋柿。任何青春少年都视她是菩萨，又觉她是一只可人的小兽。”小水就像一面透明的镜子，她不会为了得到金狗的爱情与婚姻而去强求自己有任何心机，也不会跨越自己的防线来爱自己所爱，决不做出阁的事。而为了心上人的前途，她却用着极大的勇气和坚决的态度葬送了自己的幸福，和一个不爱的男人结了婚。在金狗离开前一晚，小水去送他，“为了去报社，你在争取着，我也为你争取，事情到了这个地步，你还是从大处着想。”“我是知道你心里有我，可我来看你，就是让你断了我这条线，心安理得地去报社…”“小兽”——英英英英是一个与小水性情相对立的农村女子，豪放大胆、不拘一格、个性张扬，文中描写到“小水和英英两个形象，小水是菩萨，英英是小兽啊，人敬菩萨，人爱小兽。”英英因其叔叔的关系，有机会更早走出信游川这个小地方，去看外面的世界拓宽眼界。她并不太在意别人的看法，敢于追求自己的幸福，追求新鲜事物，思想开放不受束缚。都市女性——石华石华来自大都市州城，她对一切事物似乎都操作得游刃有余。生活上，她眼界开阔并善于交际；家庭上，她是一位贤惠的妻子；工作上，她又是一个能力不错的职员。石华性情直率，敢做敢为，她可以骂领导以权谋私，骂物价上涨，骂男人等等。她是一个懂得享受生活的都市女性，有自己的主见和看法。金狗的浮躁与田家的斗争“他制止田有善准备召开河运队现场会，他营救雷大空，在这两件事上，他金狗是成功了，但对于这种成功，却总觉得这其中包含巨大‘耻辱’…”“他希望悲悲壮壮地大干一番，而他却不得不忍受自己的油滑，油滑又是一个农民的儿子、一个正派人所不能干的啊！”金狗的矛盾，写文章来揭发田家人的罪恶行径，那些看似不正当的手段让他痛苦，可他必须这样做，对现实不情愿的妥协，不断提醒自己是农民的儿子，认清自己的身份。与三个女人的纠缠小水与金狗是最纯洁的爱情，没有一点杂质，带有神圣的色彩；英英与金狗之间是利益的关系，为了达到各自的小目的而相互利用；石华是金狗失去自我控制，被美色迷惑的一种颓靡。金狗在小水那里得到了真爱，因此他特别痛恨英英的存在，看到她就像在镜子面前看到了丑恶的自己。而与石华的关系更让他陷入罪恶的深渊，良知折磨着他的本性，想到小水为他所牺牲的种种，最后终于回到小水的岸边。在感情的纠葛中，金狗躁动于三个女人之间，不断迷失、反省，最后还好在浮躁里安静下来。《爱的踪迹》节选爸爸，你说：你和我妈妈结婚了，你是世上最幸福的人。可是，爸爸，你知道吗？就在你新喜之夜和妈妈合吃了闹房人吊的一颗枣儿，就在你蜜月的第一个黎明，窗台上的长明烛结了灯彩儿，那枣肉里的核儿，就是我，那光焰中的芯儿，就是我。你从此就有了抗争的对头了！爸爸，你总是夸耀，说你是妈妈的保护人，而善良的妈妈把青春无私地送给了你。可是，爸爸，你知道吗？妈妈是怀了谁，才变得那么羞羞怯怯，似莲花不胜凉风的温柔；才变得绰绰雍雍，似中秋的明月丰丰盈盈？又是生了谁，才又渐渐褪去了脸上的一层粉粉的红晕，消失了一种迷迷丽丽的灵光水气？爸爸，当你身子越来越弯，像一棵曲了的柳树，你明白是谁在你的腰上装了一张弓吗？当你的痰越来越多，每每咳起来一扯一送，你明白是谁在你的喉咙里装上了风箱吗？爸爸，那是我，是我。在妈妈的面前，咱们一直是决斗者，我是输过，你是赢过，但是，最后你是彻底地输了。所以，你讨好过我，曾把