《关于离别文化》非连续文本阅读练习

阅读下边的文字，达成7~9题。资料一生产力水平的提升和科技的进步，让今日的旅客能够易如反掌地打破地理空间的限制，一天以内前去万里以外的异域；标准化与个性化联合的现代住宿业又能为旅客供给舒坦放心的家外之家。但旅游的意义素来都不只步于吃喝玩乐，而是在自我宽阔视线、增加见解的前提下对人类文明做出更踊跃的贡献。从这个角度看，中国先人的旅游利润未见得低于今人。他们在简略、迟缓中建立的旅游行为仍值得我们回味与借鉴。(摘编自刘小方《古代旅游大观》

)资料二古代因为交通不便，通信极不发达，亲人朋友之间常常一别数载难以相见，故先人特别看重分别。分别之际，人们常常设酒饯别，折柳相送，有时还要吹笳抚琴、吟诗高歌话别。折柳送别是当时一种很流行的民间风俗，特别是在文人墨客中，成为一种时髦。离情别绪也就成为古代文人一个永久的主题。为何分别时要折柳相送呢?常有的解说是，古时柳树又称小杨或杨柳，“柳”谐“留”音，赠柳表示纪念、挽留之意，一为不忍分别，流连忘返，二为永不忘却。可是，这类解说很单薄，不足以完整令人信服。折柳送别作为一种特别广泛的文化风俗，唯恐不是一个“谐音”就能解说清楚的。所以，古时就有人从此外的角度探究这此中的缘故。《太平御览·木部》说：“柳，断植之重生，倒之亦生，横之亦生，生之易者，莫若斯木。”清代褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送别之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随处可活，为之祝福耳。”这类解说是很合理的。柳树和其余树木对比，其特色是“随处可活”，柳枝被折下来，如同行人将别，这正能够拿来祝福远其余人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，全部顺利。这一说法便有了深刻的真理性和更高的文化品位。(摘编白杨传多《我国古代的折柳送别文化》

)资料三送别朋友，送别同事，你会用什么样的方式?专车接送?海吃一顿?你“out”了。在新媒体时代，出现了另一种更存心思、或更存心义的送别方式——“网上饯行”!7日，这样的一场送别，以一篇微信文章的形式，在朋友圈屡次刷屏!这篇名叫《你走，我不送你，你来，风再大雨再急我都去接你!》的文章，是重庆一位女拍照师和朋友们送给一位离职朋友的分别礼品。社会老是在发展，时代老是在进步，作为年青人，也老是喜爱试试一些新的东西，一些未知的领域，而这类试试与探究，却可能在不经意间带来我们社会行为的一种改革，

探究甚至是产生移风易俗的成效。“网上饯行”无疑就是对传统辞别方式的一种推翻，让我们的分别少了些许繁琐，多了一份轻松；少了若干故意，多了一份诗意。(摘编自苑广阔《“网上饯行”让分别多些轻松与诗意》

)7．以下对资料有关内容的梳理，正确的一项为哪一项(3分)．旅游的意义是在自我宽阔视线、增加见解的前提下对人类文明做出更踊跃的贡献，这样看来，中国先人的旅游利润低于今人。B．先人特别看重分别，分别之际，人们常常设酒饯别，折柳相送，有时还要吹笳抚琴、吟诗高歌，此中折柳送别方式最为流行。C．柳树的明显特色是“随处可活”，那折柳送别便有了深刻的真理性和更高的文化品尝，即祝福远其余人随遇而安，全部顺利。D．“网上饯行”方式是对传统辞别方式的一种推翻，少了些许繁琐与故意，多了一份轻松与诗意，明显比折柳送别更为存心义。8．以下对资料有关内容的归纳和剖析，正确的两项是(5分)．因为生产力水平的提升和科技的进步，此刻旅客可易如反掌地出门旅游，所以更过去那种简略、迟缓的旅游行为。B．先人特别看重分别，是因为古代交通十分不便，通信又极不发达，亲人朋友之间常常一别就是数载，短期内难以相见。C．社会在发展，时代在进步，年青人要移风易俗，试试一些新的东西，探究一些未知的领域，争取早日普及网上饯行。D．依据资料二我们能够看出，作者以为《太平御览·木部》《坚瓠广集》中的说法比“柳”“留”谐音之说更深刻一些。E．新媒