《桃花源记》读后感15篇

《桃花源记》读后感15篇《桃花源记》读后感1

五柳先生笔下的桃花源总是令人神往的，那里景色优美，民风淳朴。

故事从一位渔人“忘路之远近〞开始，我们可以设想下，若我们就是那位渔人，当自己在外迷路时，心情定是惊慌焦虑的吧？可当自己眼前突然现出一片落英缤纷的桃花林，是否喜从天降呢？当我们走到林子的尽头，碰到了一座小山，走入极其狭窄的'小口时有我们何曾没有失望过呢？可上天又像跟我们开玩笑一般，将我们带入了那犹如人间仙境般的桃花源，我们此时的心情又恢复成欣喜甚至是狂喜！

这一路上的经受虽然是寥寥几笔表达出来的，但是我们可以体会到，渔人的心情定是一波三折的：由焦虑到欣喜，再由欣喜到失望，再由失望到狂喜……

而生活不也如此么？总是将人逼到最低的谷底，然后再让人们发觉谷底中又是一番新的天地。生活中总有让人苦恼甚至苦痛的时候，可生活却也会在人们不经意间带来惊喜，只要人们继续走下去，继续抬看头走下去。若渔人没有继往前探看，他又怎能发觉那令人神往的桃花源呢？若是我们因为眼前高山而放奔，又怎能看到山后那一片宽阔的天地呢？若我们因为挫折苦痛而放弃，那我们又怎能体会到苦痛之后胜利的成就感呢？

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。〞当我们被困难阻挡时不要轻言放弃，我们要坚持下去，待到那挫折之后的“桃花源〞！

《桃花源记》读后感2

从古至今，在人们的印象中，桃花源是一个充满诗意的地方。那里充满了欢乐，充满了美好。

东晋诗人陶渊明，他一向正直品洁，因看不惯世俗污秽，辞官隐居。又因东晋的腐败，对社会感到不满与厌恶，于是借此文抒发自己对美妙美好生活的憧憬，《桃花源记》一文淋漓尽致地表现了这种情感。

桃花源中的环境之美，美在土地平旷，良田和美池；又美在屋舍及旁边翠绿的桑竹。在这阡陌交通，鸡犬相闻的'桃花源中人们和谐相处。这里没有腐败政权的压迫，没有繁重的赋税，没有饥饿，更没有家破人亡和妻离子散，这里呈现出一片生机盎然的景象；这里“男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己〞。且男女往来种作，黄发垂髫也怡然自乐。这里不仅环境美，人情更美。

桃花源中的人对于外来的一位客人――渔人，不是冷漠，而是热情地邀请回家做客，设酒杀鸡作食。待客的方式有点儿像大丰收时那种状况，这里既突出桃花源中的人们勤劳和谐，也突出了桃源人的热情好客。当桃花源中的人们都听说了有位客人来时，都来问讯，并友好的邀请渔人到自己家做客。

学完《桃花源记》后，我对虚构的桃源，倍感亲切。正如“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻〞。

《桃花源记》读后感3

有一位千古文人叫做陶渊明。有一位武陵人，捕鱼为业。

有一个地方叫做桃花源，有一个心愿叫做留下来。

你是否还有时间，可以再一次不厌其烦地容我讲解并描述一遍《桃花源记》的故事？渔人来到这亦真亦假的世界，来到这如梦如幻的地方，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美食桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来中做，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。〞在这里，他过上了一种在那战乱纷飞的境地，永久无法奢望的理想生活。桃花随风凌舞，一片片的花瓣轻点舞步，沾湿了他的肩头，也沾湿了他的心房，只不过，他却没有发觉。

只待离开，才开始醒悟。源中老人苦苦相劝，“缺乏为外人道也〞他却始终忍不住和其他人说，人们只当他发梦。在赋税繁多，颠沛流离的日子里，人们早已失去了梦想，那样美妙的.一个词汇，只有被无情的点点啄碎。

南阳的一位高尚士人也随他苦苦找寻，最终却抱憾而终，死前的疑问，对他们两人而言，何其苦痛，何其哀痛？

既来之，则安之，不要再走了。与其离开后无尽的懊悔，果断的选择留下来，在如此纯美的地方，可以拥有一亩田地，一处宅院，捕鱼为生。

有些际遇，其实一生真的只有一次。

《桃花源记》读后感4

这篇文章与去年暑假的《小石潭记》特别类似，都描写了一个在繁杂的闹市之外的“世外桃源〞，不同的是，陶渊明是描写一个人是误入桃花源，首先他是虚构的，其次只是想通过这篇文章来表达内心的想法，而且故事中的人物并非本身；反之，小石潭记的故事是真实存在的，而且柳宗元只是想通过这篇文章表达自己被贬后无法排遣的'悲伤凄苦的感情，所以我认为，在所要表达的情感方面，《桃花源记》要略胜一筹。

或许这一种区分，也是陶渊明与柳宗元性格的差异吧。陶渊明，五仕五隐，看清了官场的黑暗，所以用《桃花源记》寄予自己的内心，而柳宗元不一样，他始终为朝廷官员，再加上他生活的时代还比较和平，所以写出来的文章也就没有太多感情，只是表达了个人的一些感情。

陶渊明期望社会能像桃花源里的那个村庄一样，和谐、好客、单纯，可是愿望毕竟是愿望，无奈世间“渔人〞太多，大家宁愿像渔人那样背信弃义，从而得到文中“太守〞的赏识，也不愿像桃花源内生活的人们那样平平安安地过好一辈子。假如是你，又会做出怎样的选择呢？

《桃花源记》读后感5

“缺乏为外人道也〞出自陶渊明的桃花源记。里面讲解并描述了因战乱而躲进桃花源的人们，而现实中会有这种无忧无虑与世无争的世外桃源吗？答案是否认的。桃花源的人为何听了渔人述说同皆惋叹呢？更加加深了他们不想出桃源的'信念。有人对渔人说：“缺乏为外人道也。〞可渔人却背信弃义，心思缜密的桃花源人会再次让战争进入他们的生活吗？当然是不会的。

现实生活中，当然也有这种为利益而抛弃信诺的人。有这么一个故事：一个商人听说沙漠会有金子，便邀他的朋友一起去查找金子。他们约好3天过后启程。可不守信言的朋友却在头天晚上就启程了，经过长时间的长途跋涉，最终到达沙漠，最终得到的却是漫无日际的沙子和死亡的威胁。他心里越来越懊悔，不应贪图小廉价。不过最终他却没有死，因为他的朋友救了他。是那个胜利的商人。他听说他的朋友单独去了沙漠，就跟随而去。经过两人一同的努力，最终走出沙漠。或许，那个胜利的商人代表了桃花源人，渔人也代表了他的朋友，这个结局应当是完善的。不过，那个朋友却疯了，这应当是他贪欲的结果吧！

有些事情是不能为别人所说的，可能会影响那个人的一生，不过，那也是那个人应有的惩处。

《桃花源记》读后感6

与世无争，其乐融融的桃花源，多么令人憧憬啊！但现实中真的有桃花源吗？假如有，那现实中的桃花源真的像这样吗？

“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷〞多么美妙的一幅话画。仿佛自己身临其境，看着那一片桃花林，一阵清风吹过，漫天落花，带着阵阵花香。我很羡慕那种地方，因为那美的得能让人抛下全部心事，可以轻轻松松，无忧无虑。为什么陶渊明会写这样的桃花源呢？

当时，陶渊明因不愿为五斗米折腰，而辞官归隐，写下了这篇文章。其实，这与当时的社会状况是截然相反的。当时的社会是黑暗的，腐败的，战乱的，官员是自私的，人民是苦痛的'。很多人家破人亡，流落街头。十分凄惨。

“土地平旷，屋舍俨然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻〞，那里的地方很大，屋子建的十分整齐，有田地，河流，桑竹。田间小路交叉相通。“黄发垂髫，并怡然自乐〞，一片祥和，一切都很美妙，美好。“设酒杀鸡作食……皆出酒食〞，写出村民的和善纯朴，热情好客。而贪心的渔人却利用村民，在出去后将此事告知太守，妄想得到一大笔财宝。当他再次来时，再也找不着了。其实，那种人不仅在当时许多，在如今其实也有很多。多的数不胜数，社会上正因为有了那么多这种自私自利的人，社会才会那么乱。若人人都能为他人着想，都再和善，宽容一点，那么桃花源就不再是幻想了。

作为社会的一份子，我们要好好学习，提高自身素养，努力建设起一个美妙的社会，让桃花源变成现实。

《桃花源记》读后感7

那个让陶渊明魂牵梦萦的人间仙境，无税无征，没有压迫，没有战乱，丰衣足食，与儒家的大同社会相似，在我们今日看来，小康社会都比桃花源更美妙，但在当时黑暗的东晋末年，这样的社会也只是笔下的虚妄。

陶渊明其实是有“大寄于苍生〞之志的，但一人之力，终究难挡天下大势，“菊，花之隐逸者也，〞周敦颐这样评价他，消极避世，老庄思想，《归去来兮辞》，《归园田居》等也都是在记载他隐居后的生活，他的一腔理想无法实现，但笔下的文章清爽自然，令人忘俗。

桃花源中的.世界再平常不过了，村中人和谐相处，民风淳朴，正式住即心之所向，我觉得这篇游记最令感动的是，的渴望，桃源是飘渺的，可他仍在执著的查找，明知不行为而为之，渔人“到处志之〞，刘子骥“欣然归往〞说明了对安静生活的憧憬，心之所向，让他虽知桃花源本不存在，但仍不放弃立志查找，身处黑暗的无间社会，心在美妙的桃花琼林。

“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪飘屡空，晏如也〞不知千年后的今日陶令是否在桃花源里耕田，是否斟一壶美酒，酩酊大醉，下笔惊神？春风轻佛，仿若桃花簌簌而落，掩遮了那个叫做“桃花源〞的仙境……

《桃花源记》读后感8

桃花源记是有名文人陶渊明的代表作之一，其中桃花源是当时人们最神往的地方。

桃花源记主要写了：一个渔夫发觉桃花源里的人们生活在一个与世隔绝的地方，那里的人们远离战争的纷扰，过著安逸和谐的生活。就回去告知了太守，太守派人一起前往却找不著去桃花源的路，就迷失在了林子中，还有一个人去找过桃花源，但却途中病发身亡，从今就没人再过问了。

以武陵渔人进出桃花源的'行踪为线索，按时间先后顺序，把发觉桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有剥削，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是及广大劳动人民所憧憬的一种理想社会，它表达了人们的追求与憧憬，也反映出人们对现实生活的不满与抵抗。

给我印象最深的一段是：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。〞这一段是描写桃花源里面村民是怎样生活的，当时的人们十分憧憬桃花源中的生活，是一个山洞里面安静的生活；一个是战火纷飞的时代。这是一个鲜亮的对比。

我读了桃花源记后，认识了一个战火纷飞的时代，期望同学们找时间读一读像《桃花源记》这样的半文言文，试著自己理解文章的意思。

《桃花源记》读后感9

你是否知道“世外桃源〞这个故事?它就是出自这篇课文。有位英国文学家说过这样的一句话：“一个喜爱生活的人即使是在最苦痛时候也能找到美妙的因素。〞生活在东晋的有名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把期望寄予在美妙的向往之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的`追求和渴望。

我最喜爱的就是二三段，因为它描述出了一个优美的世外桃源，桃源里的人都很勤劳、好客。里面的人都很孝顺父母，疼爱孩子，使孩子和老人都很欢乐，这是我们如今的人也很难做到的一点，许多中年父母都不懂得敬重老人，不抚养自己的父母，上父母自己抚养，有些大人还将成果或体弱多病的孩子交给老人带，却不支付一点钱给老人。更有些大人还把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到远方的客人，他们“没酒杀鸡作食〞“咸来问讯〞“皆出酒食〞他们都会用最好的食物去接待客人，这也是我们如今人做不到的一点，常常来了客人就是一般般的对待。

这是一个虚构的故事，但在当时具有的鲜亮的社会现实意义，并且千百年来始终吸引着人们。

通过《桃花源记》，描绘了一个没有战乱，滑剥削，共同劳动，风俗淳朴，人人国泰民安的理想社会，寄予了他自己的向往和追求，在肯定程度上反映了农民的要求和愿望，同时对当时的黑暗实实也是一种批判和否认。

《桃花源记》读后感10

桃花源记这篇文章陶渊明用了320个字，就为人们讲解并描述了一个活灵活现、引人入胜的故事。

这篇文章具有传奇色彩。首先是渔人入桃花源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近〞，而他不返回而始终走下去。还有千百株桃树夹岸，其中竟无一株杂树，渔人进入里面后发觉了一个秀丽的地方桃花源的人观察他十分惊异。经过一番询问渔人才知道这里是一些在秦国时为了躲避战乱而隐居在这里。渔人在桃花源的人们热情款待后离开时桃花源的人请他保守这个隐秘。渔人容许了他们的请求在回去的路上渔人在每一个地方都做了记号。到了郡城，他却违反诺言把这事告知太守。可是当他们去查找桃花源的时候却迷路了。南郡城的刘子骥，是个志向高洁的隐士。知道这件事后便去查找桃花源。可是最终还是没有找到，不久便病死了。从今以后再也没有人查找桃花源。

陶渊明在写这篇文章时已经辞官隐居农村十余年。他和刘子骥一样憧憬着那种与世无争、和谐和秀丽的生活。桃花源同时也是心中所想的.生活。可是陶渊明面对黑暗的社会，他只能选择隐居耕作，不问世事，最终在贫病中死亡。他不就是在躲避吗？虽然一个人的能力有限，无法转变事实，但毕竟要努力。鲁迅曾经说：“不在静默中爆发，就在静默着死亡。〞陶渊明不就是在静默中死亡了吗？

当我看完这篇文章后，我明白了我们不能够在躲避了，我们要英勇地面对眼前的任何困难努力的去克服身边的各种困难。

《桃花源记》读后感11

候鸟穿过地球，麦苗化作啤酒，我在春天的角度里停留，思念陶渊明所写的《桃花源记》。我想了许久，许久。想起了美妙的事情。

在战火纷飞的晋朝，陶渊明想象出了这么一个世外桃源。多好：芳草鲜美，落英缤纷，民风淳朴，安静安乐。在那个年月，是谁都会憧憬。

世外桃源真美，我也有我的桃源。

我的桃源就是如今家乡小时候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的乐园。小时候，一放学，三二成群的伙伴，就必需得到那去。池塘边，?羰魉娣缙扬，荷花姐姐和荷叶妹妹也在跳舞。欢乐 声中，伙伴们玩起了水，你一脚我一脚溅起高高的`白色浪花。小鱼儿也闲不住，摇摆着尾巴，水上水下的，好像怎么玩也玩不够。

但就在我十岁的时候，我离开了它，来到城市。

友爱的柳树，你还记得吗？我经常坐在你的背上，和你友爱的小鸟，小虫家人一起玩耍；荷叶荷花你们是我见过最美的小花小草，但我想对你们说对不起。我不应当破坏你们的美，我时常忍不住摘下你们放在家里，因为你们真的是太美了；小鱼儿们，你们还在吗？我还想和你们一起竞赛游泳呢；我友爱的伙伴们，你们还好吗？请谅解我的不辞而别，假如我们再见面。

秀丽的池塘，请你等着我。

友爱的小伙伴，请你们想着我。

秀丽的桃源，我会回来的！

《桃花源记》读后感12

你是否明白“世外桃源〞这个故事?它就是出自这篇课文。有位英国文学家说过这样的一句话：“一个喜爱生活的人即使是在最苦痛时候也能找到完善的因素。〞生活在东晋的有名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把期望寄予在完善的向往之中，《桃花源记》就表达了他对人生梦想的追求和渴望。

我最喜爱的就是二三段，因为它描述出了一个优美的世外桃源，桃源里的人都很勤劳、好客。里面的人都很孝顺父母，疼爱孩子，使孩子和老人都很快乐，这是我们此刻的'人也很难做到的一点，许多中年父母都不懂得敬重老人，不抚养自我的父母，上父母自我抚养，有些大人还将成果或体弱多病的孩子交给老人带，却不支付一点钱给老人。更有些大人还把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到远方的客人，他们“没酒杀鸡作食〞“咸来问讯〞“皆出酒食〞他们都会用最好的食物去接待客人，这也是我们此刻人做不到的一点，常常来了客人就是一般般的对待。

这是一个虚构的故事，但在当时具有的鲜亮的社会现实意义，并且千百年来一向吸引着人们。

经过《桃花源记》，描绘了一个没有战乱，滑剥削，共同劳动，风俗淳朴，人人国泰民安的梦想社会，寄予了他自我的向往和追求，在必需程度上反映了农民的要求和愿望，同时对当时的黑暗实实也是一种批判和否认。

《桃花源记》读后感13

世外桃源〞至今已流传了一千五百八十多年，仍旧令如今很多人憧憬不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的〔文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图〕，其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思索，本人感悟有三：

第一、人的本性就是憧憬平等自由，追求和谐欢乐的美好生活。这或许就是人生的`真谛之所在！人是从必定王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王〞，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛〞，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这或许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源或许永久是正直而失落者的追求目标！

《桃花源记》读后感14

桃花源是东晋大诗人陶渊明描绘的人间仙境、世外桃源，至今已有一千六百多年的历史。其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传奇之奇，举世著名，具有很高的游览价值、历史价值和文化艺术价值。桃花源位于湖南省常德市境内，南倚巍巍武陵，北临滔滔沅水，史称“黔川咽喉，云贵门户〞，要居衡山、君山、岳麓山、张家界、猛洞河诸风景名胜中枢，特别的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色，纳湘西灵秀，沐五溪奇照，揽武陵风光。集山