传统文化名著读后感

传统文化名著读后感【篇一：名著读后感】“我读经典”征文：《文化苦旅》读后感什么是文化？我们经常把“文化”这个词挂在嘴边，但我们其实并不能真正地解释这个“文化”到底是什么。著名国学大师余秋雨在《文化苦旅》一书中有着详细的解释。《文化苦旅》是一本余秋雨的散文集，所以它写中华文化，当然不可能直接去平铺直叙，它是通过三个部分：“山河之旅”，“世界之旅”，“人生之旅”，对不同的文化事物进行描写、叙述以及议论，从而让人们在读后虽不能说出什么，但对于“中华文化”这个概念，在心中已经有了数。余秋雨的这些散文，很有深度，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写的所以我也并不能说出太多，我就从书名说起。“文化苦旅”，“文化”当然指的是中华文化；“苦旅“，一是作者写作这本书中的大多数文章是游历在外而作，旅途艰辛，第二，我觉得也是映照中国文化的一路走来的风风雨雨，富有历史厚重感。我想说两点，第一，是语言；第二，是内容。为什么我把语言放在第一位说？因为作为散文，余秋雨写得太好了，尤其在语言上十分有特色，给人以细水长流之感，让人读之不觉时间飞逝。《文化苦旅》的语言十分具有文化底蕴，字里行间流淌的是作者无尽的才华，简洁的语言，凝炼的文字，完美的修辞手法，信手拈来的古诗文典故引用，让人觉得一字不可删、一字不可改，可谓是当世独一无二。这里举几个例子，比如：《废井冷眼》中“在如此废墟面前，科场案的曲直，亲人们的屈死，只是变成了历史褶皱中的微尘。”；《我的山河》中“我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角”。再说内容。对于内容，这本书可说的就多了，我这里谈谈作者所表达的思想。在“山河之旅”中，也是全书的大部分内容，作者表达的是对古文物、古文化的赞叹与惋惜，对那些破坏古文物的人予以强烈的讽刺与斥骂，希望现在大家积极保护古文物，传承古文化，让中华文化继承下去，不要让我们这几百年毁掉了这千年文化瑰宝。《莫高窟》中陈万里先生带领村民赶走了美国要来带走莫高窟文物的兰登和霍勒斯；《风雨天一阁》中范钦家族代代的守护天一阁藏在这期间，我还看了一些相关的红学研究的书，说实话，各种流派众说纷纭，看得有些头疼，其中不乏完全对立的观点。有时候先入为主了一种观点，觉得很有说服力，但之后又有完全对立的观点出现了，我就无法适从了，因为先入为主真的很关键，而且两种说法似乎都很对。这时候接受与否其实已经不重要了，或许正是因为这么多的流派，所以红学才能越来越蓬勃，越来越接近真相。本来对于“索隐派”并非持支持态度，但如此一来，也有了兴趣，谁都不是曹雪芹，谁都不会真正知道他在想些什么，脂砚斋不知道，没有人知道，我们所能做的，只是一点点的去推理，去挖掘，找到所有的可能性，真相也许就存在这些推理之中，不过这其中的意义就完全不再相同了。三、阅读后的总体评价“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”初读时本不理解这诗的含义，但读着读着心里就不是滋味了，《红楼梦》多少红颜，全都化为泥土，不禁为之叹息。有人说《红楼梦》就是曹雪芹自身的真实写照，无论真假，都足以让人唏嘘，作者不会无缘故的去制造一个美好的东西，然后残忍的毁去。《红楼梦》可以说是由曹雪芹的心血凝聚而成，在那个时代，写小说并不是什么高贵的职业，若非无奈，他又怎会选择这样一条道路？“披阅十载，增删五次”，呕心沥血而成，写的是贾府的繁华，其实是在写满心的无奈。最喜欢的还是红楼梦里的诗词，我并不是懂得诗词之人，只不过有的东西读来真的让人热泪盈眶。在第一回中，跛足道人一首《好了歌》真的是点破人生，“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好,只有金银忘不了！终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”《好了歌》看似消极，实际是对于人生的真实写照，只是太多人被欲望蒙蔽了双眼，只希望看到人生热闹光鲜的一面，不愿意看到人生的全部真相被人描述出来，反而斥之为消极。因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所面临的社会现实的一种批判，尽管是一种冷静而看似消极的批判，但实际上有它的真正价值。因为不亲身经历的话，不会说的这么深刻和全面。作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要分析，他要批判，《好了歌》便是分析的歌、批判的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，他是多么懂得生活，有着多么高雅的生活情趣，有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。了解了作者的生活态度，再看他写的这类具有解脱和大自在色彩的东西，就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说，作者世界观中尽管有看似消极的一面，但同无爱无憎的无知者不同，也同那些终日追求名利、逃避人生生老病死的真相的人不同；如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来？读完之后已经没有了伤感，许是因为高鹗续写的结局已经不再称为红楼，只觉前尘已逝，一切回归到了本初。据说87版的《红楼梦》电视剧是按着曹雪芹的最初设想拍的，我去看了一遍，确实很多地方都和120回的不同，但其中有些场景情节不知是被剪掉了还是因为当时的条件没有拍摄，反正是个遗憾。曹雪芹的完全版是没有机会再看到了，也许这也是一种残缺美吧。看完了最后一章，一切尘埃落定，高鹗终是心软了些，没有把贾府写到绝地，还让其又有了复兴之态，从人情上来说，给人留下活路是值得欣慰的，但从《红楼梦》的悲剧美来看，倒真不如“落了片白茫茫大地真干净”来的壮美。无论如何，他人的情缘终究是他人的，入戏太深只会徒负了自己，87版的演员们陈晓旭已经绛珠回仙，姬玉也入了空门，宝姐姐似乎真的是选对了人，张莉如今在国内外的事业风生水起。红楼一梦，是梦就需醒，我无法做到沉溺其中不能自拔，但红楼里有太多东西值得我们去深思，贾府的命运，红楼女儿的命运，值得我们思考反省，在其中我们也可以学习一些人物待人处事的态度，红楼写尽人间百态，真正的一本百科全书，望以后能够以更加恭谨的态度重新摩读。【篇三：读《传承中华文化共筑精神家园》有感】读《传承中华文化共筑精神家园》有感唐山市丰润区泉河头镇吴事庄小学三年级石皓铭辅导老师吴立珍电了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，作为一名中国人我感到无比的骄傲和自豪。我们伟大的祖国是世界四大文明古国之一，伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。我们历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。她告诉我们小学生怎么去说好我们每一句中国话，去怎么写好每一个中国字、堂堂正正的去做一名合格的中国人。中华文化源远流长，但是她任然充满着活力，激发着民族的自尊心、自信心和自豪感，激励人们为祖国统一、民族昌盛、国家富强而奋斗。中华文化也讲究“苟日新，日日新，又日新“，整个民族不断弃旧图新，不断革新创新，文化传统在不同时代延续、变化和发展。中华文化在与时俱进的变革与创新中绽放出夺目的光彩。。在中华文化传统中，“和”的思想凝聚着中华民族的灵魂。“和“代表着兴旺发达、繁荣昌盛，激励人民建立和谐统一的社会。中华文化的博大精深，不但有许多著名学者为我们留下了许多光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。如：诸子百家的思想远播名扬、四大发明不仅对中国政治、经济、文化发展产生了巨大的推动作用，也给世界的发展产生了很大的影响。四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，在到现在的航天，无不闪耀着中华民族智慧的光芒。中华文化的民族精神让我们现在的孩子热血沸腾，想成为戚继光一样的人去保卫祖国，但是我们知道的首要的任务是像范仲淹一样勤奋读书。发扬中华传统美德，做到明辨是非，