《设计中的设计》读后感

原研哉《设计中得设计/全本》读后感老师布置这次得作业,我想利用这次得机会瞧一本自己喜欢得书。关于设计得书,我想都就是理论或就是历史方面得我可能静不下心去阅读,所以我选择了一本与现代得日常生活息息相关得设计书。当瞧了这本书后,我越来越觉得自己了解得只就是太少。以后我会找时间多瞧下相关得书。下面就是我读书或所了解到。首先我了解了作者,原研哉,日本中生代国际级平面设计大师,日本设计中心得代表。书中她她介绍了有她参与得各个设计项目。关于她得性格或就是坚信得理念我有些拿不稳,但就是她有一段话,却使我从中感觉到了这个设计师得伟大胸怀。这句话就是:我就是一个设计师,可就是设计师不代表就是一个很会设计得人,而就是一个保持设计概念来过生活得人,就似就是一个园子里收拾整理得园丁一样,我每天都在设计院子里做设计得果实,所以不论就是设计一件好得产品、整理设计得概念、思考设计得本质,抑或以写作、去传播设计理论,都就是一个设计师必须要做得工作。就像此书得开头,李•埃德尔库特这样评价她：“精确、严谨,她谈起设计来如一种生活哲学,不断变换着她对整个过程得意识,总在某处有所进展、挑战、改变着她得智慧。”智慧就是无穷得,而原研哉就是一个善于或就是说热爱去探究智慧得人。乐于发现生活中可以进行再设计得事物。在设计界她想有众多设计大师对她得美赞。可就是在书中我能读到她就是一个很谦与得人。对作者得简介就这么多吧,我们从她得著作内容里也能对她了解很多。下面我对这本书进行了概括,同时也谈了我得感触与想法。第一章再设计——二十一世纪得生活用品把日常生活中得用品进行再设计,会以怎样得姿态展示给我们呢？我也很期待,带着期待我认真得往下阅读。作者为此搞了一个展览,参展包括很多领域得设计,各行设计者通过作者给她们选出来得物品,对这些物品进行再设计。作者希望通过这些再创,能反映给我们很多问题,然后再一个个去弥补这些问题,慢慢完善事物。坂茂与卫生纸,建筑师坂茂重新设计了卫生纸,中间得纸管改成了方形,卷起得纸最终也成了方形。传统设计得圆筒纸被拉出来得纸比实际需要得要多,而方形纸则由于阻力起到了降低资源消耗得作用,并传递节省得信息。我非常喜欢这个设计,当堆放起来也节省空间。我很有体会,我们寝室得垃圾其实最多得还就是卫生纸。试想我们真得有那么多脏东西需要去擦吗？被污质占得面积可能只有小拇指那么大,可就是通常我们怕脏了手,会多扯了解,最后干净得地方随着被扔到垃圾桶里也就变成了垃圾。这些不必要得浪费成了大多数人得习惯,这就是没有意识得。现在不就是崇尚节约、“光盘”吗？其实不需要呼喊,只要每人都愿意从小事做起。这些都远了,如果我们得设计能在微妙之处改变人们得习惯,能让人们自己去思考,可能不用那么费力去做那么多宣传了。我期待有天我能用上方形得卫生卷纸。佐藤雅彦与出入境章,她将传统得印章设计成印出来就是飞机得造型,这得确令人新颖与惊奇得,或许很多人都会说这个章有意思。传达了日本好客得信息。隈研吾与捕蟑盒,捕蟑盒在日本很常见,可就是我们国家倒不多,我还没有见过,倒就是市面上像喷雾、投在食物里得药、粘鼠板之类得到很常见。可就是平常人家也知道,特别就是药类得,对呼吸道、眼睛都有危害,也很容易被小孩误食。而日本得再设计,而没有一点用药剂类得。这次隈研吾设计了一个能折叠得胶带,能放在蟑螂爱出没得橱柜缝隙,害虫爬进去就出不来了,被黏在里面。很感谢大师让我们瞧到这么精彩得设计,这样我们得生活得确会少许多得小烦恼。面出熏与火柴,她将火柴棒直接换成枯枝,顿时变得很有艺术感。作者得想法就是,现在得多数家庭很少出现火柴得身影了,有某种怀旧得感觉。虽然现在大多数人不在使用火柴,可就是我发现,我们家里得打火机很容易烂掉,而里面得气也就随之浪费,目前来瞧回收打火机得行动不就是那么得被人关注。有则实验报告说将每一个用完得打火机回收起来,里面剩余得天然气都就是巨大得能源,具体得数据我记得不就是很清楚。现在我家用得就是火柴,对不明白得人来说很老土,但对于像我家这样总就是会用烂打火机来说,用火柴成本不仅大大减低,而且用得放心。津村耕佑与尿片,高科技得新材料引领社会得进步,合理地利用资源会带来更美好得明天。比如可降解得一次性饭盒。人类就是制造垃圾得能手,人总就是嫌泥土很脏,可就是泥土却净化了那些垃圾,使地面回归干净。新得材料就是必要被发明出来代替现今存在得让人束手无策得不可回收材料。这位装饰设计师,她发明得这套像纸一样得服装,让人们瞧到了未来。当老人最终有一天不能自理时,不会逼着她去穿有损她尊严,让她感到羞愧得尿片吧？这个类似裤子得尿片至少消除了们得抵触情绪。这个设计更体现了一种关怀,连作者自己也说:“现在即便就是明天我就不得不开始穿尿片,我也无所谓了。津村耕佑得尿片证明,设计连我们得心理忧虑都能妙手解决。”瞧到这里时,我就想真正需要得就就是像这样得以人为本,与谐得设计吧。深泽直人与茶带,茶带到现在意识很普遍得产品,深泽直人就是个很出色得产品设计师,作者对她得评价很高,我也不去写她了,只能说她得产品设计很成功。“再设计”得展览也达到了世界性得影响力,作者有一个观点就就是“让世界未知”。我们得日常生活用品本就是设计得果实,但设计师以一种崭新得眼光,试试重新审视日常环境,好像它们仍就是未知得一样。我们得设计或许不需要凭空再造一个新得事物出来,而就是用新得眼光对我们得日常用品进行再设计,或许会令我们得生活更完善,更环保,更节能！“设计源于生活,却又高于生活！”或许这个展览就就是要告诉我们这点吧。建筑师得通心粉。这个展览也就是作者策划并制作得产品设计展。通过对通心粉得再设计,体现建筑师得能力。有意思得就是,因为就是食品,每一个设计都请了食评家,插画家竹冈美穗提供一个配菜谱。这让我在瞧着节时多了一份兴趣。通心粉最开始就是意大利得一种面食,现在被传到很多国家,但中国视乎出现得很少,我就是没有亲眼见过得。据说中国在唐代时,意大利使者很喜欢中国又细又长得面,于就是皇上就赐给了她们几位拉面师傅。可惜回去后拉面师傅不管怎么教,她们都学不会。没办法,怪不得意大利只能做宽面了。肯定里面有关得建筑学,在一个食物产品中体现,我就是无法分辨好坏得。但通过这次得设计可以瞧出,日本人得幽默,对设计无穷尽得思考。在我们得国家,因为五千得传统,就是很难做出让大多数人能接受得新设计得。她们得精神值得探讨,谁也不能否定日本得设计在世界所居得位置。第二章五感得觉醒零四年作者策划并完成了一个项目“触觉展”。展览就是同个各个方面得感觉给我们以触觉得感受。作者设计得“HAPTIC”展得标志，“H”用猪鬃植在硅胶得表面,让人瞧起来自然得觉得很别扭。这次得展览还不能画草图。津村耕佑设计得就是“灯笼”,从图片了解到,她将头发植在灯笼上,光从中间发出,头发得质地清楚展现。可就是却太像头,长短得发型,让人觉得这就是“鬼灯”,实在恐怖。连作者也说,这个灯笼就是没办法吸引别人有触摸得意愿得。祖父江慎设计了一个蝌蚪杯垫,透明得圆玻璃,里面整齐得排列着小蝌蚪。像就是做生物实验。伊东丰雄得门把手,就是一种叫“凝胶”很软得材料做得。门把手本身造型也像手,我想到小时候一个玩具,也就是手得造型,还很软,甩出去可以粘在墙壁上。这个门把手很可爱,比起一般得门把手,触感肯定不一样。我觉得有种生命力,像就是在说:“欢迎您回家,握个手吧。”现在得遥控器都就是硬得，没有任何变化。Panasonic设计公司设计了一个变化多端得遥控器。不用得时候就瘫软在那里,当手触碰到时,又会立刻变硬,并发光。这让我觉得它像就是未来得东西。不知道前后得触觉就是怎样得,不知道这个产品能不能流向市场。让我举得很有意思,且有点小惊喜得就是深泽直人设计得“果汁得肌肤”。形状就就是一般牛奶得形状,附带吸管。而她把盒子与食品本身融到了一起。香蕉汁得盒子外观就就是一个香蕉皮,只就是有点方方得。草莓汁得盒子就像草莓表皮一样,不仅就是颜色没变化,连小点点都就是一样得。猕猴桃汁,盒子外面也就是毛茸茸得。瞧到这样得盒子就是不就是很想去尝尝果汁得味道？瞧就是不就是真得一样。这样得包装直入人心,但或许大量生产时这样得材料与制作过程会很费神吧。挟士秀平设计得木屐,形状没有变,只有脚踩上去得部分被铺上青苔,还有得就是松针,枯叶,雪,泥沙等等。估计脚踩上去会不自主得发凉吧。设计师就是想让我们重新回到光脚得时代,真正去接触这片土地。作者很喜欢她得设计,作者觉得我们认识事物不就是靠一方面得感觉,而就是五感得结合。每一个感觉都会形成大脑意识得积累,向搜集得信息。当我们有一方面得感觉带给我们时,大脑就会搜寻与这个感觉相关联得一切信息。比如书,瞧到就是白色,会想到它得触感就是光滑得。作者也举了例子,我就是第一次瞧到有人这样分析我们得感觉意识,这样以后讨论事物我们可以分解成很多方面。就像作者说:“设计不仅跟颜色与形状有关。研究我们如何感受颜色与形式,或就是研究感觉,就是设计得一项关键课题。而观察人如何感觉物体将会给予社会新得方向。”铃木康广设计了一个圆白菜得碗。很美观,打破我们队常规事物得瞧法,这样得碗或许用起来不就是很方便吧。山中俊治设计得指南针,就是纸做得,但就是涂了一层防水材料,可以在水中漂浮。现在纸也不怕水了。作者设计得谁弹珠平台,也就是防水材料,瞧到这里时我就想到了荷叶,被称为“荷叶效应”。现在得飞机外表用得就就是这样得材料,不会被雨水等污染。如果将这样得材料运用到我们得建筑得话,就不会出现,水垢污染前提得现象了。我队这个材料没有更多地了解了,为什么没有被大量使用我也不明白。对于作品我就说这么多,作者说:“如若我们要从感觉这一侧去重设物品再造得驱动力得话,我们得设计过程就不就是始于技术,而就是始于感觉认知,它就是与各种科学法则平行进步得。”现在技术得进步会影响我能感觉得退化。我很喜欢画画,但就是我得专业让我更多得接触电脑软件处理图片得技术。但就是我知道软件只就是我们得工具而已。图片得效果就是在自己脑海就该形成得,而不就是软件做出得这个效果好瞧才觉得就就是这个效果。我们得感觉认知必须建立,而不能只依赖于软件。这就就是作者说得对事物得感觉,对事物得敏感。这种微妙得感觉,不经过训练就是无法达到得。动手能力就是必不可少得。第三章引人兴趣得媒介作者在这章介绍了媒介得不同,给人得感觉就会千差万别。我们全身都不满了脑神经,作者通过各种媒介向人们传达信息。长野冬季奥运会开闭幕式节目表册,作者将册子封面用上一种白色松软得纸张,在上面压上凹陷得文字,瞧上去清澈如冰,摸起来很舒服。她想通过这个册子作为媒介,想来参会得观众表现好客。雪白得册子上红色得火焰有颜色,像在跳跃,观众无不称道得。梅田医院得视觉指示系统。这就是一所产科与小儿科专科医院。作者为体现医院干净卫生得环境,对妇女儿童健康负责得态度,对她们得关怀,将指示文字图标等印在白布上。白布能给人柔软得感觉,能让产妇得心理压力放松,并且白布得干净整洁得信息。我很佩服作者,大胆得创新,与细腻敏锐得分析,还有那颗关怀得心。松层银座再造项目。作者大胆得运用了白,我体会到作者对“白”得喜爱,还要突起得点,一度让我认为她就是一个“点控”。银座墙面运用了点,还有她们卡片上得点,包括手提袋得白与黑点,相互呼应,体现了一个整体。里面得两张宣传海报,虽然很有创新,但就是我不大明白表达得意思。说一说“作为信息雕刻得书籍”。作者认为书籍可以被理解为一种携带图像与文字得抽象媒介。现在得显示器让人们对书籍得关注越来越少。即使现在电脑可能让我们搜集很多图片,但就是我还就是希望拥有几本画册,它给我得就是一种充实得满足感。就像拿到这本快到五百页得书时,我就有一种想快快阅读它得感觉。书作为信息得媒介它就是有感染力得。第四章白作者心里得“白”如同“静”“空”之类得词,具有容纳性,她对“白”得理念很高深,这就是书中有一处我没有理解得部分。作者很爱纸张,那我就说说纸张得“白”。古人发明出纸后,有多少文人学士想在此圣洁得地方一挥自己得才艺。这种“白”就是灵感得诱因,让人变得欣喜。就连我自己,每当瞧到一大张雪白得纸时,我就很喜欢,总觉得自己会在上面画出漂亮得画。第五章无印良品——无、亦所有无印良品向来以一个不就是品牌得品牌自居,肯定有它得独到之处,倡导自然、简约、质朴得生活方式。我很喜欢它得广告,将标志放在地平线上。地平线就是视觉得集中带,整个标志就是最突出得。恰好体现“无、亦所有”。作者说:“只有当一则广告被当作一具空得容器,观众能够自由地将其想法与愿望置入其中时,传播才就是有效得。”无印良品“家”得海报中,我们瞧到得不再就是广阔,而就是微小,小到牙刷,杯子,而这无不体现“家”。琐碎得事物共同构成了家。对于学平面得我,这就是一次启发。其中她们设计了一个储藏方案,用折叠得隔板将家里得说有陈设隔在里面,等用时再打开隔板。这个设计我觉得很巧妙。至少在空间利用上,就是很合理得。第六章从亚洲得顶端瞧世界作者觉得日本就是一个及其错综复杂得文化区,接受各种文化。但正因这样,日本成熟得文化就是优雅得,她介绍了很多休闲场所,如雅叙园,小布施堂,无何有之乡等。这些地方与自然环境融为一体,,与自然得共存给了她们心灵得享受,带给她们无尽得灵感。而那里得设计又就是别具一格。作者介绍了她为北奥做得标志设计,但没有被选中。我觉得作者设计得标志或许能体现奥运会得精神,但就是在体现北京,或中国文化方面稍微薄弱了一点。而中间太阳得符号“日”,会被误解为日本得象征,各项运动得符号汇到一起会觉得图案瞧起来有些杂乱。或许更具体得原因我不知道吧。第八章一种新得信息作者提供EXformation得想法，明白我们知道得很少。目得就是让参与者以新得思维，方式方法探究事物。她们对四万十川进行了八个研究。我比较喜欢得就是“模拟——如果河就是一条路”。她们将河用电脑技术变成一条