5000字以上的读书笔记

5000字以上的读书笔记篇一：孙子兵法5000字读书笔记

?孙子兵法?5000字读书笔记

这部充溢着智慧神光的兵学圣典已被视为企业最优秀的教科书，探寻这部圣典中的精华思想为现代企业经营管理提供借鉴是一项很有价值很有意义的工作。古今中外，多少名人细细研读?孙子兵法?这部著作，对?孙子兵法?的精华思想进展深化的挖掘、提炼，然后对新经济时代中现代企业经营管理应着重关注的核心问题有了较清醒认识。在现代社会，一个管理者，首先要有谋略，只有有了谋略，他或者说他所代表的集体才可以在剧烈的竞争中取胜，才可以统领他的队伍，展现出各自最好的才能。

通观这部著作，令我印象最深化的思想来自?孙子兵法？虚实篇?，虚实篇中如此道来：夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚，水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。这段话我们可以这样理解：作战方式有点像水，水流动的规律是避开高处而向低处奔流，作战的规律是避开敌人坚实的地方而攻击敌人的弱点，水因地势的上下而制约其奔流的方向，作战那么根据敌情而决定取胜的方针。所以，作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形态一样。能根据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神了。简要的概括，便是避实击虚、因敌制胜，这是?孙子兵法?非常重要的作战指导思想，被中外各大企业广泛运用于管理之中，至今仍不失其历史的光泽。

虚实这对范畴指的是，军队作战所处的两种根本态权利弱势虚和力强势实之间的辩证关系，孙子非常重视对虚实这对范畴的研究和运用。他说：夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。意思是，用兵的法那么像流动的水一样，水流动起来是避开高处而流向低处，用兵的法那么是避开敌人防守坚买的地方而攻击其空虚薄弱的部位。但是，有时敌人却很强大、坚实，那又怎样谈得上避实击虚呢？这就要发挥将帅的主观能动性，想方设法，创造条件，变强敌为弱敌，以到达避实击虚的目的。避实击虚这种思想已成为企业的重要战略思想，在很多企业内被采用，许多企业避开市场竞争主战场，独辟蹊径，开拓无人涉足的细分市场，一举获得成功，到达了扬长避短，避实击虚的效果。

在这方面，日本的任天堂公司就是一个成功的例子。想必很多人儿时的美妙记忆里会有一个角落是留给俄罗斯方块和超级玛丽这些小游戏的，这两款脍炙人口的游戏就是出自任天堂公司。它原是一家消费扑克牌的小公司，1980年独辟蹊径开发出普及型家庭游戏机，翻开日本市场，1986年推出适宜美国家庭的游戏机，又开拓了美国市场，如今正席卷欧洲市场。这个小小的日本株式会社，员工缺乏千人，却硬是把人们熟知的松下、日立、东芝、索尼等国际著名大企业甩在后面1993年人均创利80万美元，1994年公司税前利润排名于全日本上市公司的第二位，仅次于汽车行业的霸主丰田。－①任天堂长期制作贩卖扑克一类的赌博器具，在难登大雅之堂的行当中苟延残喘了百余年，传到当时的指导者手中，他想方设法，创造条件，变强敌为弱敌，最后突围而出他到底做了什么呢？当时的任天堂面

临许多强敌，其他厂商为了招来顾客，宣布自己的游戏机不仅可以玩游戏，还具有学习的功能，可以帮助孩子学习、计算和打字，这时，任天堂却反其道而行之，公开声称：任天堂FC游戏机的唯一功能就是玩游戏。去掉多种功能，正是任天堂FC游戏机可以以价廉取胜的机密武器，任天堂的指导者发挥主观能动性，正确的运用了避实击虚这一思想，成功的在强大竞争者的包围之下脱颖而出。

在网页上阅读时，才知道原来有位来华讲授经济学的美国学者约翰？阿利，将SWOT与?孙子兵法？虚实篇?联络在了一起。他指出：?孙子兵法?的虚实之分及其倡导的以实击虚的效果，与现代SWOT分析方法的效果如出一辙。这位美国学者还专门撰写了一篇文章，题目是?孙子七字谋略营销经理如何应用孙子兵法?，这让我的好奇心马上就升了起来。于是我回去拿出大一时候的?管理学?，又仔细阅读了战略管理这一章，再次重温了SWOT分析法的使用。SWOT分析法是营销中流行的策略性方法，它将组织的强项〔S〕、弱项〔W〕、时机〔O〕、威胁〔T〕综合起来，以识别组织可以开拓的战略细分市场。这种方法给出公司强弱的领域，给出市场的时机与风险，应用实力去追寻机遇的观点，可以说是?孙子兵法?的再版。在书上有这样一个例子：在20世纪60年代后，美国通用电气公司恶性膨胀，业务无序扩张，核心竞争力不明确，大部门的事业都有经营上的问题，虽然有盈余，但投资报酬率却偏低，整体看来，通用是家沉闷而没有生气的公司，已缺乏成长性公司应有的活力，后来，通用电气公司进展业务重构，一方面培育核心业务，放弃非核心任务，围绕核心任务，大举进入与其制造业相关的效劳业，另一方面放弃低价值增值的传统制造业，进入高科技事业，经过此番调整后，通用电气进展了上百起并购、剥离与置换，淘汰了没有前瞻性的业务，因此度过了那段困难的萧条期。－－②约翰？阿利在他的文章中写道：?孙子兵法?虽然古老，却可能成为将来的蓝图。从通用电气公司的例子看来，确是如此，也许当时的指导者在并不知情的情况下运用了孙子兵法中的思想，但却是带着整个公司度过了经济萧条的困难光阴。

古希腊哲学家赫拉克利特有句名言：人不能两次踏入同一条河流。意思是说，河水在不停地流动，当人们第二次踏入这条河流时，接触到的已经不是原来的水流，而是变化了的新的水流。正所谓智者所见略同，中国的孙子运用和古希腊的赫拉克利特一样的观点，因形而错胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷、水因地而制流，兵因敌而制胜，孙子把战争看成是液态的流动体，而不是凝结着的固体，并因此提出了兵无常势，水无常形等哲理。斗转星移，四时更替，一切客观事物都在开展变化之中。能因敌变化而取胜者，谓之神战场上的情况更是经常变化的，不能墨守成现，只能根据敌情的变化，采取相应的对策，才能获得成功。把根据敌情变化灵敏运用战法而获得的成功摆在众人面前，人们也看不出来，人们都知道我取胜的一般战法，但不知道我是怎样根据敌情变化灵敏运用这些战法而取胜的。每次战胜敌人，都不是重复老一套，而是适应着敌情开展，不断变换自己手中的战术方略。

兵无常势，水无常形，能因敌变化取胜者，谓之神，市场是瞬息万变的，经营者应根据市场变化灵敏采取对策。从我们身边一点一滴的变化，我们也可以对此窥知一二。还记得在我年纪还比拟小的时候，洛基亚风行一时，每出一款新型，必引得一大堆人追捧不已，常常走在路上，便听得身旁有人在议论洛基亚的哪款又有了什么新的功能，

哪款适宜哪类人士等等。我年纪再大点后，索尼的风头渐盛，索尼以正合，以奇胜，不断根据市场需求，推出新产品，占领市场，为企业开展分得一份奶油。到如今，最吸引群众眼球的，毋庸置疑，绝对是苹果的iphone，ipad等一系列的电子产品。曾经在微博上看到一条这样的说法：三个苹果改变世界。其中，夏娃的苹果让人有了道德，牛顿的苹果让人有了科学，而乔布斯的苹果让人有了生活。新世纪里，乔布斯用他的苹果征服了几乎整个世界，可见苹果的强健风头。假设不是乔布斯根据市场变化灵敏的采取对策，敢于创新，发挥指导者的主观能动性，那么，我们还能说三个苹果改变世界吗？

近年来，韩国现代汽车迅速崛起，韩国人都引以为豪，而业界那么认为这是一个传奇神话，其实不然，韩国很多现代企业都把?孙子兵法?中的各种思想引入内部并大为采用，这些传奇神话的开展历程中充满了?孙子兵法?的竞争谋略学，我们从以下介绍中便可以窥知一二。韩国现代汽车公司最早是与福特的英国分公司合作的，技术都由该公司授权容许。到了上世纪70年代早期，现代集团的管理层做出了一个至关重要的决定，不再依赖于外国车型，要开发现代自主拥有所有权的轿车车型。韩国现代企业全球化志向是，在全球得到信任并成为永远受欢送的世界一流汽车企业；经营理念是，以创意的挑战精神为根底，创造丰富多彩的汽车生活；企业文化是，创造以人为本的汽车文化。于是，1974年开发出第一款属于韩国人自行研发的车型Pony出人意料地投产，在国内市场迅速获得了宏大成功，并于1976年成功翻开海外市场进展出口外销。人们都说进口好啊，可是过于依赖进口车型，便会导致国内缺乏创新。韩国现代汽车企业擅长避竞争对手长处之实，击竞争对手短处之虚。从1991年到如今，，韩国现代新型发动机、概念车型HCD1、EF索娜塔和XG车型、世纪、雅绅、酷派双门轿车和改良型和特杰相继推出，令现代汽车进入了世界轿车市场的一个新领域。最近，韩国现代竞争车型第五代全新雅尊在中国市场正式推出，独到的流体雕塑设计语言，诠释了韩国现代汽车新思维，创造的新价值韩国的企业避开了外国进口车的风头。－③可见，韩国汽车企业选择自主研发，无疑是非常完美的运用了避实击虚这一思想，因此，它在国内站稳了脚，甚至将网络伸向国外，在国外市场也分得一杯羹。

所谓企业战略，从本质上讲，是互相博弈的主体重点的、全局性的谋划。而博弈的关键就是因敌变化，这是企业战略和有效竞争的精华。举个例子来说吧，在大一时学了微观经济学，我们都知道，降价能促进销售，这也是许多企业管理者公认的法那么，但在企业决定施行降价行为之前，它至少需要确认两点：其一，需求价格弹性是不是足够大，或者说，消费者对价格是不是足够敏感；其二，在企业降价之后，主要竞争对手是否敢于跟进。假设企业降价的结果引发竞争对手同比例甚至更大幅度的降价，企业降价的结果就会是：不仅没有促进销售，反而成为行业恶性竞争的导火索。因此，只有确认主要竞争对手不敢或不能跟风降价之后，企业的降价举措才能获得预期的成效。在这场博弈中，看的就是企业因敌变化的才能。

越是在寡头垄断的市场上，就越应该注意这一点。百事可乐公司前CEO威勒？嘉洛维曾经说过：没有比这更能集中你的精力了，你不断地看到竞争对手想把你从地图上驱逐出局。事实上，自从1886年可口可乐公司成立之后，紧接着在1893年百事可乐公司成立，这两个公司的成长历史，就是两个公司100多年互相竞争的历史。但终究孰胜孰负，还得看谁的战略更符合市场的需求了，谁更能完美的诠释因敌变化了。可见，因敌变化不仅仅针对的是竞争对手已经施行的竞争手段，更高明的企业还懂得在时间上打出提早量，基于对竞争

对手将来可能的反响而预先采取可行的应对策略。

?孙子兵法?是商战中的圣经。特别是在今天中国从方案经济向市场经济飞速过渡的时代，也就是在各个行业的商战中从一统周天子天下的场面向春秋，再飞速向战国开展的时代，?孙子兵法?对企业家们更具有深远的指导意义和实际的使用意义。商场如战场，企业家们要在这个硝烟弥漫的战场中打赢对手，那么，避实击虚、因敌制胜的思想便不容无视，狭路相逢勇者胜，夺得先机，那么成功便离你更近一步！

篇二：学记读书笔记5000字

?学记?读后感

?学记?是中国最早的体系极为严整的教育专著。?学记?主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教〞与“学〞的辩证关系。认为只有通过“学〞的理论，才会看到自己学业方面的差距〔“学然后知缺乏〞〕，只有通过“教〞的理论，才会看到自己知识和经历方面的贫乏〔“教然后知困〞〕。看到差距，才才能求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长〞的正确结论。

?学记?中有这么一句话："道而弗牵那么和，强而弗抑那么易，开而弗达那么思。和易以思，可谓善喻矣。"这句话形象地说明了有效教学的关键，即如何帮助学生更好地掌握知识。它包含了这样三种思想：一要注重引导，但又不牵着学生鼻子走，师生关系才会融洽；二要催促勉励，但又不强迫压抑，学生就有抑制困难的勇气，学生学习起来就会感到比拟容易；三要翻开学生的思路，但又不能提供现成的答案，这样学生才能独立考虑，开展智能。"和易以思"，从某种程度上让我们明确了作为一个教师真正的角色，教师是启发者，是引路人，是学生成长的促进者，而非给予者，灌输匠。教学的真谛是如何激发和引导学生主动积极地去探究和承受知识。

其实在以前的学习过程中我们大家或多或少都学过一些?学记?里的经典句子的，只是我们并不知道那些经典句子是出自于?学记?。就比方这些句子吧，想必我们大家都是很熟知的：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故学然后知缺乏，教然后知困。教学相长也。

?学记?不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门阐述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著?礼记?中的一篇，写作于战国晚期。作者为孟子的学生乐正克。?学记?作为战国时代的教育论著，总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育经历，从儒家的立场出发，提出了一系列教育观点。?学记?文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地说明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原那么和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。?学记?主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教〞与“学〞的辩证关系。认为只有通过“学〞的理论，才会看到自己学业方面的差距〔“学然后知缺乏〞〕，只有通过“教〞的理论，才会看到自己知识和经历方面的贫乏〔“教然后知困〞〕。看到差距，才才能求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长〞的正确结论。?学记?重视启发式教学，重视教学的循序渐进，强调激发学生内在的学习动机，培养学生学习的自觉性。重视因材施教。主张从理解学生学习的难易，才质的美恶，作为启发诱导的根据。主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原那么，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面开展。?学记?作为儒家教育思想的代表作品，只有千余字，却能以微言写大义，言简意赅，让人有高山仰止之感。字里行间，如行云流水，简约精炼，字字珠玑，深深影响了2000多年来的中国教育。特别是?学记?中关于教育目的的阐述，包括教育原理、教学原那么、教学方法等教育的大问题，每一点都令人深思，直到如今还深深地影响着我们的教育政策。并指出在学习过程中同学之间要取长补短。?学记?赋予教师以崇高的地位。提出严师和尊师的思想。

?学记?中有这么一句话："道而弗牵那么和，强而弗抑那么易，开而弗达那么思。和易以思，可谓善喻矣。"这句话形象地说明了有效教学的关键，即如何帮助学生更好地掌握知识。它包含了这样三种思想：一要注重引导，但又不牵着学生鼻子走，师生关系才会融洽；二要催促勉励，但又不强迫压抑，学生就有抑制困难的勇气，学生学习起来就会感到比拟容易；三要翻开学生的思路，但又不能提供现成的答案，这样学生才能独立考虑，开展智能。"和易以思"，从某种程度上让我们明确了作为一个教师真正的角色，教师是启发者，是引路人，是学生成长的促进者，而非给予者，灌输匠。教学的真谛是如何激发和引导学生主动积极地去探究和承受知识。

?学记?篇幅短小，内容丰富，总结了我国两千多年前的教育经历。对教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原那么和方法，以及教师和学生的关系等各个方面，都作了比拟系统而精辟的阐述。?学记?是我国古代教育文献中最早、体系比拟严整而又极有价值的一篇，是我国古代教育学的雏形，也是世界教育史上最早出现的自成体系的教育专著。下面就?学记?中阐述的几个教学原那么谈谈我的理解：

一、教学相长原那么

学无止境，教也无止境。教师应当坚持教学相长的原那么。“学然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也，知困，然后能自强也。故日：教学相长也。〞可见?学记?不仅提出了教学相长的原那么，而且还从教与学两个方面精辟的阐述了这个原那么：从教师方面讲：教的过程也就是学的过程，教与学是彼此相长、互相促进，不断进步教学的程度。教师通过教学感到困难，发现自己知识的缺乏，从而催促自己再努力学习进步。从学生方面讲：学生从教师的教中获得知识，但需要自己刻苦钻研、努力学习才能不断进步，不限于师云亦云。学习是一种理论活动，通过学习理论才能体会到学习的好处，获得成功的体验。二、启发诱导原那么

启发诱导原那么，如今通称启发性原那么。可以说它是?学记?中最根本的一个教学原那么。“君子之教，喻也〞，说明教学要注重启发。?学记?认为教师教学的根本特点是要擅长启发诱导，并进一步说：“能博喻然后能为师〞。只有擅长多方启发诱导的人才能当教师。可见把启发性原那么提到了很高的地位。要求教师在教学过程中要“观而弗语、开而弗达〞。就是说教师对学生的学习经常要加以检查指点，启发诱导，但不要灌输，更不要包办代替，要充分调动学生的积极性，激发学生积极思维，使学生融会贯穿地掌握知识。

如何启发诱导？?学记?提出了三条要求：一是“道而弗牵〞，在教学过程中，教师要引导学生而不要牵着学生走；二是“强而弗抑〞，鼓励学生而不要压抑学生；三是“开而弗达〞，指点学生而不要代替学生作出结论。这三条就是对启发诱导原那么的详细要求。这些要求说明，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人就要擅长指引，擅长鼓舞，擅长启发学生。所以教学必须从教材和学生的实际出发，教师要有方案有步骤地引导学生独立地进展多阶段的分析综合活动，使其生动活泼地主动学习，培养学生分析问题、解决问题的实际才能。三、藏息相辅原那么

“藏息相辅〞原那么，就是课内与课外、劳与逸相结合的原那么。?学记?认为课内是在规定的时间传授正课，“时教必有正业〞；课外应有休息、游戏和作业，“退息必有居学〞。正课固然重要，课外活动也是不可少的。因为课外各种有益的活动，不仅可以成为辅助正课的一种手段，而且可以引起学生对正课的兴趣，加深

对正课的理解。所以?学记?指出“不兴其艺，不能乐“学不躐等也〞，?学记?要请教学要有系统性，教材要有一定的连接顺序性，学生的学习是一个新知继旧知，以旧引新，循序渐进的过程。其次，教学要“不凌节而施〞。要从学生的年龄和实际出发，因材施教。如今，有的学校搞突击、搞竞赛、搞题海战术，片面追求升学率，其实都是违犯了循序渐进的教学原那么，我想也是不会获得较好效果的。即使偶尔见效，也决不会持之长远，不少学生通过突击升入大学后，功课跟不上，就是例证。殊不知“多那么惑，欲速那么不达〞。

五、学习观摩原那么

“相观而善之谓摩〞。?学记?认为学友间要互相交往，以便互相学习、互相促进。所以视学的时候要考察“论学取友〞。孔子曰：“三人行，必有我师焉〞。

只要擅长“择其善者而从之〞，就可以得到长进。相反的情况，便是“独学而无友〞。一个人冥思苦想，有问题无处可商量，久而久之，就成为了“孤陋而寡闻〞的井底之蛙。六、长善救失原那么

?学记?对长善救失原那么的阐述，是积极的辩证的。它认为由于学生“心性〞不同，“心之莫同也〞，在学习上表现出四种不同类型的缺点：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失那么多，或失那么寡，或失那么易，或失那么止。此四者，心之莫同也〞。“知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也〞。这段话说明两层意思：一方面，由于学生个性的差异，学习的情况也不一样。教师要理解学生的个性特征，“知其心，尽其材〞，然后才能“救其失〞。另一面，对学生的缺点要全面分析，既要看到坏的方面，也要看到好的因素。好与坏，得与失是辩证的统一的。所以，教师一定要全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面，要有“两点论〞。这样，就可以针对不同的对象，根据他们“至学〞的“难易〞，资质的“美恶〞，培养学生的积极因素，抑制消极因素，依靠优

点，抑制缺点，扬长避短，长善救失。这就是“教也者，长善而救其失者也。〞新一轮的教育改革要求改变过去教育教学中强迫灌输知识点，压抑学生学习的积极性和主动性，师生关系紧张，不注重学生思维才能和创新精神的培养等弊端。真正在教育教学中浸透全人教育的思想，让教育回归到它的本质和远点，那就是培养人，培养各方面素质和谐、安康、全面、综合开展的人，一方面效劳于个人的成长和开展，另一方面通过培养人来效劳于社会的开展。要想真正落实新课程改革的精神，培养素质全面开展的学生，我们要借助?学记?"和易以思"的观点，在平时的教育教学中真正遵循和贯彻这样一种教育教学原那么，有助于教师的有效教学和学生的成长开展。详细地说，可以从以下几个方面入手，真正落实新课程改革的精神。

第一、施行启发式教学。在教学过程中，教师要运用各种方式最大限度地调动学生学习的积极性和自觉性，激发他们的创造性思维，从而使学生在融会贯穿地掌握知识的同时，培养创新意识，充分开展学生的思维才能。即做到?学记?中所说的"善喻"。新课程改革特别强调培养个性健全，素质全面，富有创新精神和理论才能的学生。只要教师在教育教学中真正贯彻启发性原那么，以启发式教学方法思想为指导，擅长创设问题情境去激发和调动学生，教育教学就能朝着新课程的要求不断接近。

第二、建立和谐的师生关系。教学过程是由教师的教和学生的学两种活动组

合而成的，只强调教师的教，就会使教师处于绝对指导的地位，学生只是被动承受知识的容器，造成师生关系的极度紧张。新课程要求培养和开展学生各方面的素质和才能，这包括了学生的为人处事才能和个性的健全开展。因此，教育教学中要强调建立和谐、融洽的师生关系，做到"民主平等、尊师爱生、教学相长和心理相容"，?学记?为我们提供了一种建立这种和谐关系的方法，那就是"道而弗牵"。

第三、摆正教师的角色地位。在教育教学中，教师到底应该居于怎样一种角色？有着怎样一种地位？这也是影响教育教学行为和效果的重要因素。"和易以思"这一观点告诉我们，在教学中，教师既不能牵着学生鼻子往前走，不能强迫学生学习和承受教师所希望学生学习的知识和技能，又不能代替学生，直接帮助学生获取问题的答案。教师应该摆正自己的角色，他是一名启发者，启发学生学习的积极性和主动性，启发学生的思维才能；他是一名引路人，引导学生科学、快捷地认识生活、认识世界；他是学生成长的促进者、促进学生素质综合、全面、和谐、安康地成长和开展。

还有一句，那是我们很小的时候就经常听教师提到的“玉不琢，不成器；人不学，不知道。〞其意思是：玉石不经过雕琢，就不能变成好的玉器；人不经过学习，就不会明白道理。正因为如此，我们如今的教育事业才会开展得如此强盛。只有通过学习，我们才能更好的理解这个世界，更好的立足于社会。假设不学习，我们就很难理解到当今世界的动态，不明白自己到底想要些什么，应该做些什么。学习让我们理解了很多很多未知的东西，正因为有了学习，我们的这个世界才会变得如此丰富多彩。教师是启发者，是引路人，是学生成长的促进者，因此教师所扮演的角色很重要，你的言行有可能会完全改变一个学生的将来命运。如何扮演好教师的角色，这是至关重要的，它是一个不断学习的过程。正如?学记?里讲的，“教学相长〞，它的本意是指教师自身的学习是一种学习，他教导别人的教育理论也是一种学习

?学记?为中国教育理论的开展树立了典范，其历史意义和理论价值非常显著。?学记?中的许多教育理论为我们后人所借鉴和采用，它的出现意味着中国古代教育思维专门化的形成，是中国教育理论开展的良好开端。

篇三：飘5000字读书笔记

?飘?5000字读书笔记

它有无穷的魅力－－－就像古希腊艺术一样，完美无瑕，匀称和谐。

--------------------------------阿希礼

在书的末章，斯佳丽如鹦鹉学舌般将阿希礼说过的这句话告诉瑞特，瑞特警觉起来，他正要表达这意思－－－－关于旧时代的。

斯佳丽。奥哈拉，塔拉庄园的大小姐，她魅力非凡，娇艳美丽。有众多追求者的她却偏偏爱上了即将与玫兰妮订婚的阿希礼。在遭遇表白被无情回绝后，她一气之下嫁给了玫兰妮的哥哥查尔斯。随后，南北战争爆发。阿希礼，查尔斯相继应征入伍，不料查尔斯病死军营，阿希礼的妻子玫兰妮邀独居的她来到亚特兰大与其一同生活，再次邂逅封锁线商人瑞特。玩世不恭的瑞特对斯佳丽极尽挖苦挖苦，却又能在斯佳丽需要帮助时即时出如今她身边。

战后，斯佳丽为保全拉塔庄园而嫁给了妹妹苏艾伦的情人弗兰克，为不再挨饿受冻，她强迫妹妹种地，创办锯木厂，兴办酒馆，拼命赚钱。在弗兰克死于意外后，鸿商富贾瑞特迎娶斯佳丽，极尽所能地爱她，满足她，而斯佳丽心头却仍挂念着阿希礼。

直到玫兰妮临终之际，斯佳丽才恍然明白，玫兰妮在生前给了她怎样的保护与支持，而自己所爱的阿希礼不过幻象之体，瑞特的深爱才是自己真正所需。斯佳丽飞奔回家，而瑞特心灰意冷准备分开。

全书在斯佳丽充满期待的明天中完毕，留给读者无尽遐思。

他们，无论是温顺仁慈，高尚兼有传统美德的玫兰妮，还是高贵优雅并忧郁着的阿希礼，或是淳朴严厉的黒妈妈，还有玩世不恭，深沉执着的瑞特都属于那个旧时代，风云突变的乱世。而斯佳丽，一个活脱脱的战神雅典娜。她傲慢自私，虚荣任性，甚至为了得到自己想要的不择手段。但这些，都掩饰不住她的聪明美丽，坚强刚毅，精明能干，以及在失败与绝望中永不言弃的勇气与民族精神。她凭此挑战着旧时代，走向一个崭新的明天，一个充满希望的新时代。

历史的轮子残酷地旋转着，把一切美妙碾成齑粉。战火纷飞，南北战争爆发，家园被毁，亲人离散，宁静的生活就此打破她娇嫩的肩膀实在是不胜负荷－－－－－一个生命垂危的产妇，一个哭声越来越细弱的婴儿，一个饿得半死的小男孩〔她自己的儿子〕，一个吓破了胆的黑丫头，她们都指望从她身上得到些许鼓舞，得到保护，把她挺直的腰板视作勇气和精力的象征，其实她根本没有勇气，精力也早已耗尽。在筋疲力尽中，她回到了塔拉庄园，满心欢喜，却从仆人波克口中得知，百名黑奴只剩下三个，食物几乎没有，两个妹妹正在康复，父亲神志恍惚，母亲昨日已死面对旧时代的变迁，那些与她息息相关的旧制度随战火而崩溃。命运的转折，她绝望了，她享用着最后的玉米威士忌，模糊的意识却让奥哈拉家族史再次明晰重现：

杰拉尔德是白手起家创立了塔拉庄园的；埃伦是抑制了神秘的精神创痛才振作起来的；外公罗比亚尔是拿破仑帝位倾覆后的幸存者，在佐治亚的海边沃土上重振了家业；外婆的父亲普柳多姆曾在海地茂密的丛林中建立过一个袖珍王国，却把它丢了，后又在萨凡纳赢得了人们的尊敬。斯佳丽家族中有些人曾参加过爱尔兰义勇军为自由爱尔兰而战，结果竟被绞死了。奥哈拉家族中也有人为保卫属于他们的权利而战斗着，直到流尽最后一滴血，死在博恩河畔。

这些人，厄运或许曾断其头，但却从未夺其志。斯佳丽的静脉中流淌着他们的血液，继承着这种绝不屈服。斯佳丽明白塔拉庄园是她的命运，她的战场于此，她必须战斗并且获胜。于是，她考虑着明天，以永不言弃的姿态，奋起对抗。泰戈尔说：假设错过太阳时你流泪了，那么你也将错过星星了。是的，与其自怨自艾，哀叹已逝去的歌舞升平的旧时代。不如像斯佳丽一般，在旧时代消逝的阵痛中顽强站起来，承受命运风暴的洗礼，承受成长的挫折，承受人生的坎坷。历史的变迁，我们无法选择，也许从哥伦布发现美洲新大陆，麦哲伦船队全球航行，开始罪恶的黑奴贸易就注定这是一场血与火的征服与掠夺。新航路的开拓是拉美传统社会的灭顶之灾，却也是世界近代化的开端，而正是因为这种殖民掠夺才使得斯佳丽曾经的生活雍容华贵。美国的革命，从独立战争到南北战争，它废除南方的奴隶制度渴望建立一个平等自由民主的联邦政府权，却因此打破南方贵族的宁静生活，并使得后来斯佳丽颠沛流离它象征着旧时代的消逝与新时代的开端。假设说，希腊神话中潘多拉翻开魔盒，放出战争，痛苦，疾病，悲伤而唯一留下的是希望斯佳丽就是守着这份希望，以永不言弃的姿态，带着血液中与生俱来的民族精神穿过旧时代，奔向那个充满希望美妙的明天－－－－－新时代。

杰拉尔德说，世上唯一值得为之战斗的就是土地。

因为它是世上唯一经久不变的东西。对任何一个身上由爱尔兰血液的人来说，他们在其上居住，靠它生活的土地就像母亲这是唯一值得为之辛苦，为之战斗，为之去死的

东西。斯佳丽想起父亲曾经说过的话，塔拉庄园是值得为之战斗的。随后她鼓起勇气，以永不屈服的精神挑起家庭沉重的担子，带着亲人战胜饥饿，赢得家园。

当然，为了保全塔拉庄园，她嫁给了妹妹苏埃伦的情人弗兰克。同时，她也接到妹妹苏埃伦的一封对她破口大骂的信。但是她这时正得知塔拉庄园安然无恙，至少暂时没有危险，内心异常快乐，所以苏埃伦的那些话并没有引起她的多大不快。斯佳丽保全了塔拉庄园并嫁给弗兰克住在夫家，即使妹妹苏埃伦对她破口大骂，她也毫不在意，以为塔拉庄园才是她的一切。塔拉庄园承载着她儿时生活富裕的美妙记忆，也承载着她庄园主的身份。更重要的是塔拉庄园承载着她永不言弃的希望。塔拉庄园是杰拉尔德〔斯佳丽的父亲〕白手起家创立的，它记载着祖祖辈辈为之奋斗的英勇传奇，它承载着代代相传的－－－－永不言弃的希望，民族精神。

如今让她难以承受的是她永久的家是在亚特兰大而不是在塔拉庄园。当她拼命地想弄到那笔钱付税时，心里除