导游词名胜古迹（共12篇）

导游词名胜古迹（共12篇）我们现在看到的这座古城堡就是明西安城墙，是明初在唐长安皇城的基础上建筑起来的。它是中国中世纪后期历史上最著名的城垣之一，是世界上现存规模最大、最完整的古代军事城堡防御设施。西安作为千年古都，历代曾多次修筑城墙。它们多数被历史的尘埃掩埋。我们现在看到的城墙可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大将徐达从山西进入陕西，将原来的奉天路改为西安，意为“西方长治久安”。拉开了明在西安修筑城墙的序幕。历时8年修筑完的城墙外形是一座长方形。城墙高15米，顶宽12—14米，底宽16—18米，周长13.9公里。最底层用黄土与石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，异常坚固。西安古城墙包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施。好了，现在让我们亲自来感受这座科学、严密、完整的军事防御体系。这就是我们今天游览的西安城墙，它是世世代代陕西人的骄傲，是唐代文明的象征。西安名胜古迹导游词2

各位游客，大家好，现在我们的目的地是——西安碑林博物馆。西安碑林博物馆，位于西安市三学街孔庙遗址，是中国收藏古代碑石墓志时间最早，名碑最多，数量最大的一座艺术宝库，孔庙遗址是西安碑林博物馆的重要组成部分，其建置历史可追溯到北宋末年，南门照壁上的“孔庙”两字是由清代书画家刘晖书写的。现在的大门东西开，俗称“礼门”、“义路”。走进博物馆大门内，首先映入眼帘的是一座雕梁画栋的木牌枋，名叫“太和元气坊”。西安碑林因碑石丛立如林而得名，它始建于公元1087年，距今已有900多年的历史，被誉为“石质书库”、“书法的故乡”。西安碑林是为保存唐代《石台孝经》、《开成石经》而建，经历代不断的整修充实，集中展出了汉魏至明清的碑石墓志1000多件。游客朋友们，碑林博物馆的参观讲解就到这里，谢谢大家的配合，欢迎大家下次再来参观，谢谢大家！西安名胜古迹导游词3

大家好！很高兴做你们的导游，下面就跟着我一起去参观，希望我们有一个快乐的旅程。西安兵马俑，它号称“世界第八大奇迹”，是古代人民智慧的结晶。它总面积是二万零七百八十平方米。第一号兵马俑是一九七四年三月农民伯伯打井时发现的，后来经过考古学家认真的工作，我们才知道兵马俑是地下式土木结构，东西长二百三十米，南北宽六十二米，内有陶俑陶马六千多件。堪称是一颗异彩独放的明珠。兵马俑博物馆每年接待一百多万中外游客，许多名人都曾来这里参观，整个博物馆占地二百万平方米，馆区内树林、花、草清香，环境幽雅。为了揭开秦始皇陵墓的奥秘，考古学家从六十年代初开始对陵园进行科学的钻探的调查，最后向世人展示了一个拥有一支雄兵千万，由七千件兵马俑组成的气势磅礴的地下军阵，他们令全球瞩目，举世震惊，但由于我们现代世界技术达不到保护兵马俑的要求，目前只有一号坑、二号坑出土，有几个坑的轮廓已经出现，但停止挖掘的钻探，其它的地下文物都被保护起来，以免遭到破坏。西安兵马俑，壮丽的景观，世界独有人土的美观！篇1：北京名胜古迹导游词

各位游客大家好，今天就有我来带领大家共同游览北京名胜古迹颐和园。希望我的讲解能够令各位满意，让我们共同度过这一美好的时光。颐和园在北京西北部海淀区境内，是中国保存最完整、最大的皇家园林，也是世界上着名的游览胜地之一，属于第一批全国重点文物保护单位。颐和园原是帝王的行宫和花园。公元1750年，乾隆在这里改建为清漪园。1860年，清漪园被英法联军焚毁。1888年，慈禧太后挪用海军经费3000万两白银重建，改称今名，作消夏游乐地。到1900年，颐和园又遭八国联军的破坏，烧毁了许多建筑物。1903年修复。后来在军阀、国民党统治时期，又遭破坏，解放后不断修缮，才使这座古老的园林焕发了青春。颐和园的面积达290公顷，其中水面约占3/4.整个园林以万寿山上高达41米的佛香阁为中心，根据不同地点和地形，配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等精致的建筑。山脚下建了一条长达728米的长廊，犹如一条彩红把多种多样的建筑物以及青山、碧波连缀在一起。整个园林艺术构思巧妙，在中外园林艺术史上地位显着，是举世罕见的园林艺术杰作。颐和园主要由昆明湖和万寿山两部分组成。总面积290多公顷。万寿山上依山而建的佛香阁、铜亭，临湖畔建的千米长画廊、昆明湖中的十七孔桥和石舫等都是游人必到的景点。颐和园坐落在北京西郊，离城约10公里。既可以坐郊区公共汽车，也可以坐专线游览车前往。这座巨大的园林依山面水，昆明湖虽大，但水面并不单调，除了湖的四周点缀着各种建筑物外，湖中有一座南湖岛，由一座美丽的十七孔桥和岸上相连。在湖的西部，有一西堤，堤上修有六座造形优美的桥。颐和园里有许多景点是效法了江南园林的一些优点。如谐趣园就是仿无锡寄畅园建造的。西堤是仿杭州西湖的苏堤。颐和园前山的正中，是一组巨大的建筑群，自山顶的智慧海，往下为佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊，构成一条明显的中轴线。在中轴线的两边，又有许多陪衬的建筑物。顺山势而下，又有许多假山隧洞，游人可以上下穿行。颐和园的后山，其设计格局则与前山迥然而异。前山的风格是宏伟、壮丽，而后山则是以松林幽径和小桥曲水取胜。今天的观光游览就要结束了，在颐和园的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把我的祝福带给您的家人朋友。篇2：北京名胜古迹导游词

大家好，我是今天带领大家的导游。大家都知道，中国名胜古迹众多。而今天，我将带领大家去观赏中国文化遗产之一——颐和园。北京的颐和园是个美丽的古典园林。现在，我们将去到有名的长廊。大家看绿色柱子，红色的栏杆，颜色十分鲜艳，这正是北京园林的一大特色。大家跟随我来，这条长廊有七百多米长，分成两百七十三间。每一间的横槛上都有五彩的画，十分丰富。长廊的两边也栽满了花，这一朵花还没谢，那一朵花又开了。大家请看，我们穿过长廊，现在来到万寿山脚下了。大家抬起头看看，一座三层高的八角宝塔耸立在半山腰。那边是佛香阁，下面一排金碧辉煌的宫殿就是排云殿。各位旅客请跟我登上万寿山。移步到佛香阁前，请大家向下望去，颐和园的美景大半收于眼底。郁葱的树丛，掩映着又黄又绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。在我们正前面的昆明湖，平静得像一面明镜，绿的像一块碧玉。游船画舫在湖面上慢慢地划过，几乎不留一点儿痕迹。大家再向东远眺，隐约可以看见几座古老的城楼和白塔呢!现在，大家跟随我走下万寿山，来到了昆明湖。长长的堤岸围绕着美丽的昆明湖。堤上有好几座不同式样的石桥，两岸栽着婀娜多姿的垂柳。湖中有个小岛，远远望去，岛上一片葱绿树丛中露出宫殿的一角。我们只要走过石桥，就可以到小岛上游玩。大家来看这座石桥，桥上有十七个桥洞，名叫十七孔桥：桥栏上有上百个石柱，每一根柱子上都雕刻着一个石狮子。这么多的石狮子，姿态不一，真是惟妙惟肖呀!今天我就介绍到这里，接下来的时间请大家自由活动，要注意安全，记得六点半在门口集合哦!祝大家旅途愉快!篇3：北京名胜古迹导游词

尊敬的各位游客们：

大家好!我是本次游览团的导游，我叫汪尔康，为了方便记忆，大家也可以叫我小汪，将由我带领大家参观北京名胜古迹北京故宫。故宫又名紫禁城，始建于公元1406年，1420年基本峻工，是明朝皇帝朱棣始建。故宫南北长961米，东西宽753米，建筑面积15.5万平方米。宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形成为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。面对北门神武门，有用土、石筑成的景山，满山松柏成林。在整体布局上，景山可说是故宫建筑群的屏障。现在我将带领大家一起游览乾清宫。请大家在游览过程中不要乱丢垃圾，随地吐痰，破坏公物。当然啦，请大家紧跟着我一起游览，千万别走散了啊。现在我们到了乾清宫，乾清宫是皇帝处理日常政务，批阅各种奏章的地方，后来还在这里接见外国使节。乾清宫建筑规模为内廷之首，明朝的十四个皇帝和清朝的顺治、康熙两个皇帝，都以乾清宫为寝宫，在这里居位，平时也在这里处理日常政务。作为明代皇帝的寝宫，自永乐皇帝朱棣至崇祯皇帝朱由检，共有14位皇帝曾在此居住。据记载，嘉靖年间发生十余个宫女趁嘉靖帝熟睡之时，企图勒死的"寅宫变"后，世宗移居西苑，不敢回乾清宫住。这里是坤宁宫，坤宁宫是北京故宫内廷后三宫之一，坤宁宫在交泰殿后面，始建于明朝永乐十八(1420年)，正德九年(1514年)、万历二十四年(1596年)两次毁二火，万历三十三年(1605年)重建。清朝沿袭明朝体制，于顺治二年(1645年)重修，十二年(1655年)仿照盛京沈阳清宁宫再次重修。嘉庆二年(1797年)乾清宫失火，延烧此殿前檐，三年重修。乾清宫代表阳性，坤宁宫代表阴性，以表示阴阳结合，天地合壁之意。今天，我带家游览的任务结束了，谢谢大家对我的支持与信任。北京有许多名胜古迹，希望下次有机会和大家一起再去细细游览品赏。衷心祝愿大家北京游游愉快，生活美满幸福。第3篇：名胜古迹长城导游词名胜古迹长城导游词

亲爱的旅客朋友们：Heuo！我叫XX，我是你们这一次游览的导游。今天，我带领大家去世界文明举世瞩目的八达岭长城游览。希望大家好好观赏先辈给我们留下的名胜古迹！散文吧原创

大家看，我们现在已经在八达岭的脚下。大家抬头看，八达岭长城是不是非常像一条龙？在崇山峻岭之间蜿延盘旋着。告诉大家，这段长城有一万三千里。大家再看，可以发现这里的长城分为西、北两峰，景色十分壮观、龙腾虎跃、气象万千。如果大家想看长城的景色，那就上去大饱眼福吧。游客朋友们！我们终于来到了著名的八达岭长城上，真是雄伟壮观啊！这八达岭长城高大、坚固，是用条石和城砖筑成的。地上铺着方砖，非常平整，像很宽的马路，这么宽的宽度，如果马站在上面，五六匹马都可以并进，大家现在试一试，伸开手臂，大约能占十多个人。(诗歌)好了，大家再往前走，大家边走边看一下，城墙上有两米多高的垛子，垛子上有方形的口，这是打仗时的瞭望口，和射击口。城墙的顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，这就是古代屯兵的堡垒。打仗的时候，承台之间可以互相呼应。八达岭长城还有很多壮丽的景色，这里是世界文明的旅游景点，希望你们能够细细游赏！五台山概况

五台山是第一批国家级风景名胜区，位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，周边达500余里。五台山的壮美风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙。五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通。北部有华严岭鸿门岩关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。五台山主要是以佛教圣地而名扬天下的。那么五台山是如何成为佛教圣地的呢?东汉明帝永平十一年(公元68年)，印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚灵鹫寺，即今天显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的中国最早的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。从此五台山的佛寺越来越多，香火日盛一日。到南北朝时，五台山已有寺庙200多处，唐代更达到360多处，有僧尼3000余人。但由于唐武宗、周世宗两次大规模灭法，全山佛寺几乎全部被毁。宋、元、明、清，五台山的佛寺逐渐得到恢复和发展，明朝时寺庙已近104处。清朝的康熙、乾隆、嘉庆诸帝均对五台山佛寺极为重视，不断投入巨资予以修建，到清末，五台山共有寺庙122处，其中青庙97处，黄庙15处，僧尼1000多人。五台山现有寺庙50余座，尽管与历史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺庙最为集中，香火最为旺盛的。而且五台山的佛寺，唐、宋、辽、金、元、明、清各代以及民国均有遗存，建筑宏伟，式样繁多，精细严整，手法典型，连续性强，本身就是一部唐代以来中国建筑史，是研究和欣赏中国古建筑的难得场所。另外，寺内佛教造像手法多样，技艺高超，泥塑、木雕、铜铸、玉雕应有尽有，同样是欣赏中国佛教造像艺术发展演变的最佳场所。前面这个小城叫东冶，东冶镇西北10余里便是我们这次五台之行的第一个游览点——南禅寺。南禅寺：南禅寺到了。我们从南路上五台山，首先游览这座古刹，事实上已经登上了五台山文物的最高峰。因为南禅寺内有中国现存最古老的木结构建筑——大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物馆的美誉，现存古建筑，其数量之多、价值之高都居全国之首。国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。宋金以前的木构建筑有106处，占全国同期建筑物的70％以上。山西的古建筑以五台山地区最为集中，而五台山的古建筑又以南禅寺最为古老。南禅寺位于五台县阳白乡李家村附近小银河一侧的河岸土崖上，庙宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水环绕，林木繁茂，红墙绿树，溪水青山，极为幽静。南禅寺就是在如此美丽的环境中已经存在了1200多年。寺院并不大，占地约3000多平方米，南北长印米，东西宽51米，分两个院落，共有殿堂六座，即大佛殿、东西配殿及南过门殿等。大佛殿为寺院主体建筑，面宽和进深都是三间，而内里却是一大间，是单檐歇山顶建筑，共用十二根据柱支撑殿顶，墙身并不负重，只起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。四周檐柱柱头微微内倾，四个角柱稍高，使得层层伸出的斗拱翘起。这样，大殿既稳固又俏丽，是典型的唐代建筑风格。据大殿横梁上题记可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中国现存所有木构古建筑的老大哥。这也是南禅寺海内外闻名的主要原因。殿内的塑像都是唐代作品，以释迦牟尼佛为中心，两旁是文殊、普贤二位菩萨，其余为大弟子阿难和迎叶及护法天王等群像，主次分明，错落有致，营造出佛界肃穆而和谐的良好氛围，不论是结跏趺坐于正中的佛主，或者是骑狮的文殊菩萨和乘象的普贤菩萨，抑或是凝神肃立的阿难和迎叶，还是威猛雄壮的护法天王，个个神态自若，表情逼真，若动若静，栩栩如生，都是艺术精品，其风格与敦煌莫高窟彩塑如出一辙。佛坛四周嵌有砖雕70幅，是唐代砖面浮雕艺术杰作，同样颇具艺术价值。置身大佛殿内，犹如进入一座唐代艺术殿堂，不论建筑，还是塑像、砖雕均是稀世国宝。走出大佛殿，大家可能产生这样的疑问，这样一座唐代建筑为何能够完好地保存下来?答案应从三方面去找。从地势和气候上说，这里高而背风，较为干燥，有利于木构建筑物的完好保存；从所处地理位置上讲，南禅寺远离寺庙最集中的台怀闹区，藏于偏僻山乡之中，不太引人注意，所以能够躲过唐代以后历次大规模灭法和刀兵之劫；最后还要归功于当地人民群众的精心保护，免去了可能发生的其他人为破坏。正是这几方面的原因，从而使南禅寺这座千年古刹得到完善的保存。解放后，国家对古刹极为珍视，列为全国重点保护文物单位，拨专款进行维修，进而使南禅寺得到了更好的保护。五台山名胜古迹导游词2

黛螺顶，是五台山历史悠久，闻名遐尔，别具一格的一座古刹。黛螺顶，始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年到清代乾隆十五年，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续至今。黛螺顶是五台山历史悠久，闻名遐尔，别具一格的一座古刹。历史上依次名为青峰顶、佛顶庵、大螺顶、黛螺顶。明代释镇澄《清凉山志》卷第七、第九,“异众感通，松说苦空”有记载道：“唐释法念，栖禅青峰，庵南，有大松若舍，可蔽风雨。法念尝坐其间，若昧不昧，见僧作老比丘形，说苦空法。既寤，乃闻秋声瑟瑟，不胜其悲，因呼为苦空垒。古碑犹存。”青峰即黛螺顶，庵，即小庙。唐代有僧人释法念，在此修行，并有小庙。根据《清凉山志》的记载，黛螺顶的历史从唐代就开始了。黛螺顶山门背后现存明万历二十年仲秋的石碑也有记载：“……乳峰状若旋螺，圆净可爱，俗呼为大螺顶，志曰青峰是也，……传载古有神木，比丘法念，栖托于此。”黛螺顶的后殿大雄宝殿前，今有一松一柏,松在北，柏在南，围粗一丈，俏拔挺立，直入蓝天，这就是乾隆皇帝诗中的“阶下千年不老松”，即唐朝僧人法念的修行处，寺内的古松见证了黛螺顶的历史。明释镇澄所作《清凉山志》是研究五台山佛教的重要历史史籍，它全面记述了五台山的自然地理、景物特点、寺庙沿革、僧尼传略、圣地特产乃至神话传说和僧俗人等对五台山名胜古迹的诗词歌赋，特别是对五台山的佛教活动、僧俗交往、文化交流的记载，是我们今天研究五台山佛教的重要依据，具有权威性。“松说苦空”，记载了唐比丘法念在青峰顶建庵，大松树下修禅悟道的过程。再根据寺内保存完好的明万历年间的石碑记载，以及大雄宝殿前的“千年不老松”，均证明黛螺顶的历史应从唐朝算起。黛螺顶始建寺，是在唐朝，唐朝具体那一年还待进一步考证。黛螺顶，始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年(1592)到清代乾隆十五年(1750)，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续至今。寺内山门后立有的两块石碑：一块立于明万历二十年仲秋，上书“五台山重建佛顶庵碑记”;另一块立于清康熙岁次辛未仲秋，上书“青峰顶造像建亭记”，对黛螺顶有较详细的记述,名称的演变以及明成化年间重建，明万历年间、清康熙年间、乾隆五十一年都曾重修皆有一一记载。黛螺顶，是五台山东台顶延伸下来的一个小小的山峰，垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望，那坐落于高处与该山峰同名的黛螺顶古刹，相当于一幢130多层高的摩天大厦，也是够高危的了，要想登顶，绝非举足之劳。所以攀登之前，有必要按自身条件从三条途径中首选其一。要步行，右有新路，左有古道。新路，系1991年修，全长108米，净宽2.2米，全部用五台山青石铺成，共有1080级台阶，起名叫“大智路”。关于这路名和台阶的级数，都与佛教常识有点关联。上黛螺顶拜五方文殊被称为“小朝台”是在乾隆年间。清朝的皇帝大多崇佛，从传说顺治帝出家五台山，到康熙、雍正、乾隆、嘉庆一次次地朝拜文殊圣地五台山，给五台山的佛教文化带来了一个较长时间的繁荣昌盛。乾隆十一年(1746)九月，乾隆皇帝第一次上五台山。他在菩萨顶歇宿时，眺望到对面秀逸的黛螺顶“青翠扑入眉宇”。黛螺顶的美丽，引起了这位帝王的愉悦。关于乾隆皇帝第一次登上黛螺顶，有传说是乾隆五十一年(1786)青云和尚建好五方文殊殿后，根据笔者点校《清凉山传志选粹》所辑的附录中乾隆皇帝第三次去五台山，登上黛螺顶所作的诗《跋马至黛螺顶》：

螺顶不为高，积雪路颇滑。策我云锦锥，遂至金轮刹。狮王坐堂堂，黛髻足底口。莫作颠倒会，十六本二八。乾隆皇帝钟情于黛螺顶的自然风光，想把五方文殊合塑于黛螺顶，这样就省去了朝拜五个台顶的攀登之苦乃至风雨雪的阻挡。在乾隆四十六年(1781)春，乾隆把演教寺住持青云和尚叫到行宫，让他办这件事，5年后，他来黛螺顶朝拜五方文殊。青云和尚遵照乾隆皇帝的旨意把五方文殊合塑于一殿。乾隆五十一年(1786)三月，乾隆来黛螺顶参拜了五方文殊，开始了五台山历史上的“小朝台”并留有诗一首，刻在黛螺顶五方文殊殿前的石碑上。关于把五方文殊合塑一殿的想法，也许是乾隆皇帝的旨意，也许是青云和尚与小沙弥略知乾隆皇帝对黛螺顶风光的偏爱，迎合圣意，把五方文殊合塑于黛螺顶。乾隆五十七年(1792)，乾隆皇帝再次作诗《登黛螺顶》：黛螺不比叶斗高，东顶峰之降冈也。北望东可复罢乎，笋舆乘暇言登者。五步十步率一息，羽林都许乘轻马。更东望海峰实近，廓然真足小天下。五台文殊智与号，殿中真察肖非假。一乎五乎孰是乎，不出金刚六如写。嘉庆皇帝虽然没有巡礼五台山五个台顶,却在嘉庆十六年(1811)春五月十八日在黛螺顶领略了五座台顶风光，从而写下了东、西、南、北、中五顶的《五台赞碑文》。从此以后，朝山僧侣到此寺正殿参拜，即可代替朝谒五座台顶，省去许多路程。但也有区别，登五座台顶朝拜文殊菩萨叫大朝台;登黛螺顶朝拜五方文殊菩萨则叫小朝台。俗有“不登黛螺顶，不算台山客”之说。凡是经典，必定珍藏！中国风景名胜古迹，导游词．中国风景名胜古迹

一个历史悠久的多民族国家，纵横千年、驰骋万里。在中国的大地上，有多少壮丽山河，就有多少不拘一格的精彩风光；有多少丰富的文物古迹，就有多少绚丽多姿的民族风情。人文风光和无限的自然让人驻足流连，不断回味、遐思，中国风景名胜古迹，凡是经典，必定珍藏！五岳名山

东岳泰山西岳华山南岳衡山北岳恒山中岳嵩山天山

武当山黄山庐山四姑娘山峨眉山珠穆朗玛峰

梅里雪山雁荡山武夷山火焰山青城山普陀山

玉龙雪山阿里山

江河湖海云南昆明路南石林风景名胜区，有奇石组成的石头森林，梦幻般的溶洞，秀丽的高原淡水湖泊，飞流奔腾雄伟壮观的瀑布。大自然最美丽动人的景色，都集中在350平方公里的保护区里，与居住在这里的彝族风情相辉映，被誉为"天下第一奇观"，成为世界著名的旅游胜地。石林风光，观赏角度不同，景物展现的就不同。远近高低各不同，这是石林景观的真实写照。登高远望，扩大视野，石林就像一片刚出土的幼苗。绿树红亭把灰黑色的石林，点缀得十分秀美。远观石林没有遮挡，石林又像层层叠起的积木，疏密有致。游人感叹到：这是电影里见过的龙宫！这像大海的海底世界！这就是真实的海底。站在高处看瀑布、气势磅礴的大叠水瀑布隐藏在万绿丛中，在脚下翻腾跳跃，响声如雷灌顶，水花纷飞如扬花吐絮。从高处往下行，有要去海底观龙宫的喜悦油然而生。路南石林位于距昆明市东100公里的路南县境内。2007年6月27日路南石林与贵州荔波、重庆武隆“捆绑”申报的“中国南方喀斯特”被列入世界自然遗产。石林风景名胜区导游词篇2

石林的主要游览区李子箐石林，面积约12平方公里，游览面积约1200亩。主要由石林湖、大石林、小石林和李子园几个部分组成，游路5000多米，是石林景区内单体最大，也是最集中、最美的一处。乃古石林位于“石林”以北13公里处，也叫新石林或摩寨石林，占地5000多亩，新辟游路6公里多。与“石林”相比，这里又是另外一种特色和风格。进入乃古石林，只见黑森森的一片怪石如大海怒涛冲天而起，气势磅礴，又像壁垒森严的古代战场，令人思绪万千。景区内还有神奇瑰丽的地下溶洞，人们称之为地下天宫或水晶宫，属地下岩溶地貌。长湖位于路南县城东15公里的维则村旁，系岩溶湖泊。湖长3公里，宽仅300米，故名。湖中有蓬莱岛，湖底布满参差错落的石笋、石柱。长湖深藏在圭山的怀抱里，故又称“藏湖”。芝云洞位于石林之西北约5公里处，又叫紫云洞，由大，小芝云洞，大乾洞、猪耳朵洞组成，总面积约2.55平方公里，它是岩溶地貌的地下奇观之一。奇风洞位于李子箐石林东北5公里处。它由间歇喷风洞、虹吸泉和暗河三部分组成。每年8至于11月，会时有大风从大小数十厘米的喷风洞吹出，安静的大地顿时呼呼风响，尘土飞扬，并伴有隆隆的流水声。2、3分钟后，一切复原，数分钟后又再次喷风。雨季间隔15至30分钟喷一次风，旱季约隔一小时。路南石林是一处有着坚硬石灰岩床的区域。它经地壳运动抬升，断裂后，部分岩石被水溶解、冲刷而形成。这一大片石林位于中国云南省昆明市东南约120千米处，面积约5平方千米。有些岩石确实酷似树木，但其他的则像刀、鸟、兽、蘑菇、庙宇和山、许多岩石都有名称，便如莲花峰、大叠水瀑布、狮子亭和凤凰灵仪等。有些则形成为开然桥和拱门。最矮的石柱约有一个人那么高，最高的达30米——相当于8层楼的高度。岩石之间有水池和过道，有些还有树和灌木。附近遍布着红色、粉红色和紫色的杜鹃花和山茶花。每年6月，住在该区的彝族人都要举行一次火把节。在一个跳舞节目中，由两个男子扮成的一只老虎威胁着采水果的女人，男人们手拿干草叉把它赶走。1982年，路南石林以云南路南石林风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。石林风景名胜区导游词篇3

路南石林位于云南石林彝族自治县，石灰岩长期风化形成一片片石柱、石芽，怪石林立，千姿百态，犹如莽莽林海，以“雄奇险秀幽奥旷”著称，这里具有世界上最奇特的喀斯特地貌（即岩溶地貌）景观，被誉为“造型地貌天然博物馆”，是传说中阿诗玛的故乡。石林以形成历史久远、类型齐全、规模宏大、发育完整，在世界地学界享有盛誉。它形成于2.7亿年前，发育经漫长地质演化和复杂的古地理环境变迁才形成了现今极为珍贵的地质遗迹；它涵盖了地球上众多的喀斯特地貌类型，成为“世界喀斯特的精华”，仿佛分布世界各地的石林都汇集于此，有马来西亚的石林、美洲的石林，在相差不到500米的高差上有着最丰富的类型：石牙、峰丛、溶丘、溶洞、溶蚀湖、瀑布、地下河，错落有致洋洋洒洒，是典型的高原喀斯特生态系统最丰富的立体全景图。景区范围广袤，气势大度恢弘。有奇石组成的石头森林，梦幻般的溶洞，秀丽的高原淡水湖泊，飞流奔腾雄伟壮观的瀑布。进入石林如入迷宫，峰回路转，别有洞天。奇峰异石或如母子偕游，或如爷孙闲坐，或如灵芝，或如利剑，还有称为阿诗玛的奇石，背着竹篓亭亭玉立惟妙惟肖。于石林胜境仿佛步入时间的隧道，像千军万马，又似古堡幽城，如飞禽走兽，又像人间万物，构成一幅神韵流动、蔚为壮观的天然画卷。石林风光，观赏角度不同，景物展现的形态就不同。石林就像一片刚出土的幼苗，绿树红亭把灰黑色的石林点缀得俏丽秀美。大自然最美丽动人的景色，与这里的彝族风情交融辉映。1982年，路南石林以云南路南石林风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。第7篇：东西岩风景名胜区导游词

旅客朋友们，大家好！我是你们的导游。我姓×，大家称呼我×导就是了。欢迎大家到东西岩风景名胜区旅游。在开始欣赏风景之前，我把这里的基本情况向大家作个概略介绍。东西岩风景名胜区坐落在丽水市西北——莲都区老竹畲族镇的虎迹溪畔，离市区30公里。总面积9.03平方公里，共有100多个景点，海拔高度一般为200至300米。景区因有东西两座丹霞岩峰对峙而得名，是浙江省1985年公布的首批省级风景名胜区之一。现正在申报国家级地质公园。明朝进士、江西提学何镗著文称东西岩“为海内十八洞天之一，穹窿崛起，怪伟环峙。”所以，东西岩景区的特点是“奇、伟、怪、险”。东西岩雄伟奇特的丹霞山水，形成和发展于中生代，被雕琢于新生代。它的演化历史，经历了从海洋到陆地、从活动到稳定的发展历程。远在8亿年前，浙东南地区经历了晋宁运动后，长期隆起，结束了海侵历史和海相沉积。当咸涩的海水缓缓退去以后，这片裸露的大地，从此经历着漫漫岁月的风雨侵袭和自然剥蚀。中生代时，燕山运动又一次震撼浙南大地，板块俯冲造就了强烈的地壳断裂，在断裂带南东侧的地块大幅度下沉，形式了东西岩这一带陆相簸箕型断陷盆地。1亿多年前的白垩纪时期，东西岩盘地内水网纵横，气候湿润，雨量充沛，到处都是茂密的丛林，大片绿地包围着众多的池塘。在丛林周围和水域地带，成群的恐龙在悠闲地觅食和嬉戏。我们现在还能看到在湖盆早期形成的蚌、螺、昆虫、蕨类动植物化石，和流纹岩石泡。那个时候，湖盆外围高山环绕，含有铁质的岩石砂土，被四周的河流冲刷到湖盆内，在强烈氧化的湿热环境中，经历了千百万年的日积月累，从而形成了巨厚的红色砂砾岩层。这种岩石形成的地貌，广东的仁化丹霞山最为典型，因此称之为丹霞地貌。东西岩的地质山体，就是白垩系方岩组紫红色砂砾岩构成的典型丹霞地貌山体。当地质历史进入到6500万年前的新生代之后，喜马拉雅山造山运动使地壳普遍抬升，盆地面积不断缩小，湖水干涸，原先覆盖着巨厚红层的湖盆，这时开始逐渐隆起，形成原始的东西岩山体。在湖盆抬升隆起的同时，地块内产生了一系列的垂向断裂，将红层山体切割成巨型岩快，最终形成了现在景区内峰岩沟谷的展布格局。丹崖赤壁，峡谷洞天，这就是地质运动造化的东西岩。东西岩景区还是著名的畲乡，老竹畲族镇政府离景区不到两公里。四周的村庄，都是畲民居住之地。畲族是一个能歌善舞的民族。不瞒大家，我奶奶当年就是有名的畲族女歌手，唱歌唱来了我爷爷。在这里旅游，你不但可以欣赏到美丽的自然风光，还会体味到浓浓的畲乡风情。这里还是历史上的风水宝地。不光风光奇美，而且人才辈出，文化灿烂。宋代，东西岩脚的曳岭脚村，光一个蔡姓，就出过14个进士、12个举人，其中有“一家双桂”、“一门三人同扣龙门”之佳话。状元郎蔡仲龙就是这些人才的杰出代表。在文化方面，不但有丰富的畲族文化，还有流传深远的神话传说以及当时地方官和文人的游记和诗作。另外，东西岩自唐以来，一直是佛、道、释、儒多教合流，其文化影响源远流长。东西岩还是历代兵家必争之地，唐代的黄巢起义，宋代的方腊起义，明代的矿工起义，清代的太平天国起义，都和当时的朝廷军队打过仗。抗日战争时期，这里还是抗击日军的战场，至今战壕尚存。这里还是出名酒的地方。宋代名酒《金盆露》就产自东西岩的曳岭脚村。此酒当时曾誉满朝野，佳话文坛，甚至列为朝廷贡酒。宋代田锡作著《粬本草》、元代宋伯仁所著《酒小史》等古籍中，对金盆露酒均有记载。宋伯仁在其著所列酒凡106种，金盆露排名第11.元代戚辅之所著《佩轩客谈·续〈曲消旧闻〉酒名》中，举名酒12种，金盆露名列第7.在当今仍在广泛使用的1915年初版的工具书《辞源》中，有关金盆露酒的词条赫然在目。金盆露酒的酿制工艺一直传承到今天，现东西岩的各村各户都有酿制，大家如在“农家乐”就餐的话，不妨一尝。好了，一些基本情况先给大家介绍到这里，现在请大家跟我一起，进入景区游览。二鲁迅祖居导游词·宁波市导游词·杭州市导游词·大慈岩导游词·岳庙导游词

现在我们所在的位置叫西岩湖。西岩湖原名西岩垅水库，坝长55米，宽10米，水面积9300平方米。湖不大，但却玲珑秀丽。湖水是东西岩大山的乳汁汇聚而成，比之城里的纯净水，不但富含各种矿物质，而且清冽甘甜，因此，许多游客称这水为甘露水。物以稀为贵。东西岩水不多，但珍贵。这就是这水的特点，有意者品尝一下也无妨。现在请大家顺着我的手指仰头东北望。耸立在我们眼前的这块大石头，叫玉甑峰。大家仔细瞧瞧，这块圆圆的大岩石像不像个巨大的饭甑。这个饭甑高有20余米，直径有10余米。它蒸出来的饭可供千军万马食用。如果凑得巧，我们可以看到饭甑在徐徐冒着蒸气。为什么东西岩会有这么一个大饭甑呢？说来有趣。大家都知道大禹治水的故事。而我们东西岩这一带的百姓是把大禹当神仙的。大禹就是水神。话说有一年，东西岩这一带遇到少有的大旱，禾苗干枯，田地开裂，灾荒导致饿殍遍野，老百姓无奈，就天天聚在一起，磕头烧香拜神求雨。由于心诚，终于惊动了水神大禹。大禹带着一班人腾云驾雾到东西岩一视察，看到了大旱大灾使这一带田地荒芜，民不聊生，感慨万千，说，民以食为天，如今这地方因为无水，竟颗粒无收，致使百姓饿死这么多人，这是我们管水利的神仙失职。为了弥补，大禹赶紧调来东海水，在东西岩下了一场及时雨。据说这西岩湖，就是大禹的仙雨聚积起来的，只不过后来历朝历代，人们把这大坝加固了而已。下了雨，眼前的旱灾是解决了，可长远的风调雨顺如何保持?大禹想，我总不能老是调拨东海水给你东西岩这小地方下雨啊！大禹左思右想，结果想到了瓯江。好了，现在大家跟着我往前走。五

现在我们到的这个景点，是大石梁，叫悬梁飞雨。灵境迥开天一线，飞梁高跨石千寻。这大石梁总体呈北东——南西方向展布，内孔跨度40余米，宽达10余米，高5米。石梁呈半月拱型，犹如彩虹横贯，可谓气势宏大，造型不凡。这就是当年大禹搞瓯江违规工程时，那个小神送饭时遗留下来的扁担。从地质学的角度进，它是由紫红色砂砾岩中的软弱层被流水侧面洞穿，而形成的一座天生桥，是千百万年间地质作用留下的珍贵遗迹。这个景点的最大特色是没有任何人工雕刻的痕迹，甚至连一方题刻都没有。站在这石梁下，耳听背后音乐似的潺潺流水声，眼观对面东西岩气势磅礴的景色，全身沐浴在怡心爽肺的山风中，真是一种难得的享受。这种享受，可以使你忘却人间的一切烦恼，完全陶醉在大自然的怀抱之中。大家体会一下吧！如果要摄影留念的话，就抓紧时间。六

好，现在大家把脚步停一停。我们现在站的位置，可以从西北面中距离地欣赏东西岩的全景。我们左边这个大山峰叫赤石楼，就是东岩，它海拔303米，中间这个大石头就是西岩，也叫天师楼，它海拔280多米。在东岩与西岩之间，有著名景点一线天、十字峡、将军岩、清风峡等。整个东西岩这些大石头，据传说，就是当年大禹那个瓯江拐弯的工程停工时留下来的石方。现在大家再顺着我的手指往右边看，那边的山峰叫八仙岩。那里有两块石头，人们叫它夫妻岩或者母子岩，喏，就是那里，看到没有？传说在很早以前，那岩脚下有一座茅屋，茅屋里住着一户人家，夫妻俩带着一位小儿子靠种山过日子。一天，小儿子淋了雨，开始发高烧打摆子。夫妻俩挖遍了东西岩的草药，也治不好小儿子的病。眼看小儿子就不行了，急得无路可走的母亲，脱下了身上仅有的一件棉袄，对丈夫说，家里就这件棉袄值点钱了，你把它拿到城里卖了吧，快抓点药救救儿子。时间已是初冬了，做丈夫的望望妻子有些发抖的身子，于心不忍，但又没有别的办法，只好接过棉袄急匆匆地赶往城里去。去的时候是蛮顺利的，这位做丈夫的到了城里后也把棉袄卖了，但是到药店去抓药的路上出了问题。原来他发现了一个赌场。当时他想，也许老天有眼，可怜我们穷人，让我赢几个钱，既可抓了药救儿子，又可再重新买一件新棉袄给妻子穿。这样想着，他就进了赌场。大家知道，十赌九输，这男子进赌场后，一赌就赌了个天昏地暗，不仅把卖棉袄抓药的钱赌了个精光，而且把身上遮体的衣服也脱下来赌了，直到最后被赌场赶了出来。天黑了，这男人感到再也无脸面回去见妻子和儿子了，结果心一横，就跳到瓯江自尽了。那边男人跳江了，这边东西岩的女人不知道事情的经过。她每天牵着儿子的手，爬到高处向远处望，总希望丈夫在远远的路上向他急匆匆地赶来。盼啊盼，一天又一天，这母子俩结果就变成了两块石头。这就是母子岩的传说，大家仔细看看，到底像不像？有意思的是，这母子岩站在不同的角度看，会变换不同的形象，美妙极了。站在板桥方向看，它是“和尚背尼姑”，站在上塘坂方向看，它又是一只大公鸡，若从西北侧看过来，它又是一个肩背药篓的采药老人了。如果时间允许的话，大家可以从不同的角度仔细观察一下。七

各位游客，我们现在到了东西岩的清风峡。站在峡口我们可以感受到一袭清风徐徐而来，清风峡由此得名。整个清风峡呈北东——南西展现，峡长80余米，宽4到8米不等，高68米。大家看，这清风峡两侧壁陡如削，壁上一层层扁洞千姿百态，谷内阵阵清风扑面，显得气度非凡别具一格。这是发育在白垩系方岩组砂砾岩中的垂直节理，在后期风化剥蚀和流水冲刷，以及重力崩塌作用下，形成的独特的丹霞峡谷。现在请大家看看前面的这块大石头，它像什么？对啦，像一棵巨大破土而出的笋，又像一支巨大的毛笔。它就叫卓笔峰，又叫孝子峰。卓笔峰底部直径约18米，高30余米，下圆上尖，拔地而起，卓然耸立，酷似一支巨笔，又像一棵巨笋。从地质角度上讲，称为丹霞孤峰。这卓笔峰的来历可不简单。很早很早以前，这东西岩垅上住着一户畲族母子俩，儿子雷大，人称孝子，从小没爹，为了服侍瞎眼的老娘，终身未娶。老娘很老了，冬天里的一个飘大雪的日子里，老娘感觉自己不行了，要归西了，跟儿子说，她很想吃一次鲜笋。这大雪飘飞的季节哪是出笋的时候。可这雷大觉得，母亲眼看不行了，临终前要吃一次鲜笋，做儿子的哪有不满足之理。于是，二话没说，赶紧拿起锄头往东西岩的山上来挖笋。大雪一连下了三天，地上的积雪有几尺厚。雷孝子挖开积雪，不停地在地上挖，一天过去了，一点收获也没有。第二天一早，雷孝子又上山了，挖了一天，又是一点收获也没有。到傍晚的时候，他感到身子疲累极了，下山的时候，双脚像被绑了铁砣般沉重。第二天早上一起床，他发现自己的手脚好像一下子被发酵起来的馒头一样，肿得好大，走起路来都不方便了。这时，母亲呻吟着问他说，儿呀，笋挖来了没有，妈要吃笋。雷孝子听到母亲的呼唤，心如刀铰。他深深自责，我这做儿子的怎么这么没有用，有钱人家的母亲每天吃香的喝辣的，而我连母亲临终时要吃碗鲜笋都做不到，我还算是孝子吗？他一下子也不敢耽搁了，赶紧拿起锄头又上山了。这已经是第三天了。雷孝子拖着一双被冻伤的脚，用浮肿的双手在东西岩的山上挖呀挖，一边挖还一边不停地念念着：土地啊土地，你就长出一颗笋来吧，让我母亲尝尝鲜，好让她快快活活地闭上眼。可是，雷孝子几乎把东西岩的山挖遍了，就是找不到一颗鲜笋，哪怕是一个笋芽也找不到。快到傍晚的时候，大地一片白茫茫。雷孝子终于精疲力竭了，他想坐下来休息一下。突然间，他感觉到自己的眼睛看不见了，用今天的话说就是雪盲了。迷迷糊糊间，他看到面前的地上突然冒出一个笋尖来，笋尖越长越高，越长越大，一转眼，便长成了一棵好大的笋。雷孝子高兴极了，赶紧拿起锄头挖。挖呀挖，可就是怎么挖也挖不到笋根。雷孝子想把笋砍下一截来，可这笋砍也砍不动。直到他把身上所有的力气都花完了，还是没有把这笋挖起来。这个傍晚，雷孝子不知道自己是怎么回到家的。他母亲问他，儿呀，笋挖回来了吗？雷孝子说，母亲，我找到了一棵好大好大的笋，我挖不回来。他母亲说，这笋到底有多大？儿子说，母亲，这笋比我们屋子的柱子还大,有水缸那么大。他母亲听儿子说东西岩的山上居然有这么大的笋，一下子来了精神，说，儿呀，那你明天背我上山看看好吗？儿子说，好的母亲，明天我就背你去。第二天天一亮，儿子就背着母亲上山了。其实，这时候，雷孝子的眼睛已经瞎了，拿今天的科学来分析，是遗传因素加上雪盲导致的瞎眼。他是凭着感觉用自己身上所有的能量把母亲背上山的。一到这地方，怪了，这笋一夜之间，居然长得几个人都抱不过来了。雷孝子说，母亲，你快摸摸，这笋长得快有我们房子那么大了呢！他母亲听了高兴得不得了。赶紧蹒跚着脚步把这笋摸了一圈。摸过后，她满意地笑了一下，对儿子说，儿呀，我眼睛没瞎的时候，从来没有见过这么大的笋，眼睛瞎了以后反而摸到了这么大的笋，我这一辈子也算满足了。说完，这瞎眼母亲双眼一闭，就断了气。这雷孝子见母亲死了，悲痛万分，想想母亲都死了，我一个瞎眼儿子孤零零地活在世上还有什么意思，于是，也一头撞在这笋上陪母亲去了。这母子俩死了，但这笋还在长，结果把母子俩统统包了进去，一直长到现在我们看到的这规模。再说这东西岩的土地神心里老是惦着雷孝子的事，便写了一个奏章报到天宫玉皇大帝那里。奏章里说，为了维护人间的敬老爱幼传统，我没有违背自然规律，生长了一棵石笋来安慰这母子俩，这做法妥否，请大帝明断。大家知道吗，这土地神写奏章时，当时用的就是这支巨大的毛笔。有古诗一首为证：“天工造巨笋，土地神来笔，传奇东西岩，人间孝子情。”再说玉皇大帝看了奏章，批示道：东西岩土地神的做法是对的。人间自有真情在，作为特例，可以在东西岩生长一种四季出笋的孝顺竹，布告天下，以示后人。从这以后，我们东西岩的山上就长出了一种一年四季都出笋的孝顺竹，这是我们东西岩所独有的一个竹种。也是从这以后，我们东西岩四周的畲族山寨里，家家户户的门前，都栽有这种孝顺竹。畲族是一个敬老奉孝的民族，畲民们用这种方式来纪念雷孝子。这种孝顺竹，大家等下在路边都能看到。孝顺竹的不同之处在于，夏天，它的笋长在竹丛中间，为的是让母竹通风凉爽；冬天，它的笋长在竹丛的外围，为的是让母竹保暖避风。大家如果不相信，等下可以仔细观察一下。八

现在请大家把目光转过来，转到这石壁上。对了，这里有一个“心经洞”。这是观音菩萨专门为凡人设置的。大家别看这“心经洞”不起眼，它的来历可不简单，而且，只要你愿意，它可以预测你的心愿。我告诉大家，过去历朝历代，我们东西岩的天阅堂（东明洞）在浙南一带是特别有影响的，为什么，我们的观音菩萨特别灵验，她不但护佑一方平安，而且有求必应。天阅堂在清代中叶毁于人祸，其它菩萨在文革中也统统被毁，但这尊观音却被当地人民用特别的方式一代代地保存了下来。等下大家游览天阅堂时可以拜一拜观音，并一睹其音容笑貌。我在这里先给大家讲一讲“心经洞”的来历。大约是在宋末元初的一天，在天阅堂住宿的众多香客中，有六位沐浴戒斋的香客做了一个梦，梦见观音菩萨给他们指点迷津。这6位香客分别来自福建的松溪、温州的瑞安、婺州的宣平、处州的龙泉、台州的温岭、丽水的碧湖，其中有一位香客有一个显著的特征：秃顶。他们都各有所求，有的求婚姻，有的求财气，有的求功名，有的求子嗣，有的求福寿。观音在梦中对他们说：拜佛拜心，心诚则灵；你算我算，人算不如天算；积德行善，好人必有好报。这样吧，这东西岩清风峡口有一个“心经洞”，是专门测人心的，明天你们去投三颗石子测一测自己的心愿，投中一颗者为心愿不可了，投中两颗者，心愿基本会实现，投中三颗者为圆满。都测过了，再带着结果来见我。第二天一早，这6位香客一并来到“心经洞”前，都很虔诚地投了三颗石子，并游览了东西岩景区后，又在天阅堂住了下来。晚上在梦中，观音菩萨果然又见了他们。第一位香客对观音说，我求婚姻，但只投中一颗石子。观音说，你脚踏两只船，一钵养两花，水土不服，缘孽并存，咋能圆满？你回去吧，什么时候一心一意了，再来投一次石子吧！第二位香客说，观音菩萨，我求功名，却只投中了两颗石子。观音说，你熟读四书五经，博学苦练，基本功很扎实了，缺的只是一点自信，所以也就不圆满了,你回去再修炼一年吧。第三位香客说，我求福寿，却连一颗石子都没有投中。观音说，看你肤色，青里泛紫，定是伤了元气，别人练功，你也练功，你白天练的是吃喝功，晚上练的是床上功，如此悖练，岂有投中石子之理，当然没有福寿了。你若不有则改之，以后就不要再来见我了。第四位香客说，观音菩萨，我求财气，没想到投中了三颗石子。观音说，你平时视钱财为身外之物，有钱时，你乐善好施，无钱时，你不怨天尤人，钱财这东西本质里是喜欢你这德性的。第五位香客说，我膝下无子嗣，现在我投中了两颗石子，望观音发慈悲，送我一子。观音说，你祖上缺德，专干偷盗勾当，而且盗的是人家的祖坟，但到了你这一代，已经改邪归正，况且你心地善良，乐于助人，不该断子绝孙，你明年的这个时候，再来见我吧！最后一位见观音的是秃顶，观音问，你求什么？投中了几颗石子？秃项说，我投了四颗石子，四大皆空，我求聪明，可我不想加入佛门。观音笑了起来，说，别人投三颗石子，你投四颗，你已经聪明绝顶了，到顶了也就是绝了，前无古人后无来者，还要聪明干什么？你本无佛缘，你何必强求聪明？后来，有人为绝顶求聪明的事专门作了一首打油诗：“无缘进佛门，有意测‘心经’，本是聪明人，何必求聪明。”

一年以后，这六位香客当中的四位，又相约来到了东西岩的天阅堂，为了求证观音菩萨的话灵不灵，他们又到“心经洞”投了一次石子。结果都“圆满”。原来，求功名的考上了进士，求财气的发了财，求婚姻的恋爱成功，求子嗣的老来得子。那两位没有来的呢？一位原本是西门庆转世纵欲过度，染疾毙命；另一位秃项，本身就跟佛门无缘。从那以后，每有香客进东西岩，必拜观音，拜了观音后，又必到“心经洞”测心愿。亲爱的旅客们，你们如若有什么心愿要测一测的话，就抓紧时间验证一下吧！机不可失时不再来哟！九

旅客们，我们现在到了东西岩景区的主要景点赤石楼，就是东西岩的东岩顶。这里的风光特美，视野广阔，满目绿色，是摄影留念的好地方。东岩顶的人文积淀很深厚。这里不但是一夫当关万夫莫开易守难攻的历代兵家必争之地，还是情爱汹涌的传奇宝库。我先把这里的景物向大家作个概略介绍：整个东岩高83米，顶上面积16650平方米，常年绿荫掩盖，四周都是绝壁，刚才大家都经历了，只有一条小路通过二道天门到达岩顶。赤石楼属城堡状丹霞景观，它记载了千百万年间东西岩的地壳沧桑和演化历史。唐朝以来，这上面建有寺庙，规模不小，叫定香院。由于兵燹，这定香院屡建屡毁，直到明末清初。现在仍保存完好的遗址有天门和日池。虽是岩顶，水源却充裕，古时，和尚们还可以种植大豆蕃薯等粮食自给自足。庙好有风水，香火就旺，因此缘银不少。平时和尚们除了修缮庙宇必须外出以外，一般不下山化缘。所以，古话讲，温饱思淫欲，故事也就多了起来。等下我一一讲给大家听。现在大家跟着我的手指往前面看。我们看到四周的村子，全是畲族村寨，从这些村寨里，不定什么时候，就会飘出动听的畲族山歌来。喏，那边的风景，是东西岩的八仙岩景区。中间这个大岩峰，就是西岩，它有著名景点穿身洞、点剑岭和天师楼。到时候，我再给大家介绍。十

离我们最近的这座山峰叫将军岩，身高62米，一股凛然威武之气。它四面都很陡，自古以来从没有人爬上去过，但有一位畲族青年却史无前例地陡手攀了上去。他叫雷金财。那是1976年夏天的一个清晨。天很热，太阳还未出来，知了已经一个劲地叫。仅仅才16岁的畲族青年雷金财腰扎柴刀奔将军岩来啦。他要攀一攀这个将军岩。他不是出生冒险世家，也不是攀岩爱好者，更不是虚荣心作怪，想借攀岩出名。他要攀将军岩的目的，仅仅是为了砍柴禾。因为恰恰那段时光家里柴禾烧光了，母亲叫他砍点柴禾回去。雷金财对周围的情况太熟悉了，他知道只有将军岩顶上的柴禾从来没有人砍过，因为没有人能够爬得上去。那就由我来试试，雷金财心中说。于是，他就来到了将军岩脚下。他围着将军岩转了一圈，就是找不到爬岩的路线。当他来到东面的将军岩脚下时，只见一只松鼠正顺着一条石缝往上窜。松鼠能上我也能上，雷金财脱下解放鞋，两手抓着两边的石壁，肚皮贴在岩石上，两脚象青蛙一样往两边蹬，一点一点地往上爬。开始时，他是时不时地看见那只松鼠的，后来就不见松鼠的影子了。雷金财也不知道自己爬到多高了，抬眼往上看，上不见顶。他转过头来往下看了一下，妈呀，原来这么陡这么高啊！这时候，他的脚真开始有点打颤了。自己怎么会爬上这么高的绝壁的呢？这时候，他突然发现父亲站在岩脚下，正用鼓励的眼光望着他。父子俩的目光大概对接了有分把钟，做父亲的终于说了一个字：上。也就是在这一个字的鼓励下，雷金财终于再度鼓起勇气，并释放出了全身所有的能量，终于爬到了将军岩顶。原来雷金财的父亲听人家说儿子去爬将军岩了，知道凶多吉少，就马上赶了过来。当他到达将军岩脚的时候，正看到儿子爬到绝壁的一半停在那里。他明白，这个时候他如果喊一声，儿子会受到惊吓，肯定会失足跌下悬崖。智慧的父亲只能在心里默默地为儿了祈祷。当儿子回头看见他的时候，他鼓励儿子了，因为再没有退路了，所以他仅仅用了一个字：上。当雷金财最终爬到将军岩顶时，他的心跳脉博，大概是他这一生来最高的。他一个仰巴叉就躺倒了，像死了般地足足躺了有一个小时，一动也没有动。当他恢复过来的时候，发现父亲已经站在这边的岩顶上。喏，就是中间这个大岩峰。父亲问他怎么样，他说，感觉全身空飘飘的，饥渴难当。后来父亲又弄来饭食，用绳子捆好甩过去，折腾了整整一天。结果大家都猜得着，雷金财是利用父亲甩给他的粗大棕绳爬下岩的。柴也不砍了，但这个畲族青年却完成了自己人生中的一个壮举，并因此而造就了一段传奇。雷金财就住在那边的黄弄村，今年47岁了，过着平平常常的农家生活。从这个真实故事里，畲族这个少数民族的勇敢和智慧，我们不难领略一二了。十一

好啦，现在请旅客们把远处的目光收回来，观赏一下这赤石楼本身的风光。喏，这个长年水清清的池子叫日池，它长6米，高2米，宽4米。与它遥遥相对的，在那边的另一个池子叫月池，长4米，宽2米，深1米，不过，月池在清朝时已毁，现正规划修复。说起这日月池的来历，还有一个人间最真挚的奇特爱情故事。我已经告诉大家了，这东西岩四周居住的都是畲族。前面我已经告诉大家，畲族是一个能歌善舞的民族，尤其是男女择偶恋爱阶段，更是用歌声来表达自己的情感。大约是清朝康熙年间，有一个从宣平过来的小伙子，名叫雷日新，到东西岩一带和畲族姑娘对歌。这一对，就把东西岩一带最美貌的畲族姑娘给对上了。姑娘叫蓝月华，时年才16岁，但才华出众，聪慧过人。这一天是农历的三月初三，两位年轻人对山歌一对就是一天一夜，蜂飞蝶舞，你来我往，日落日升，花好月圆。别说畲家村寨的父老乡亲们停下了手中的活，就连山上的鸟儿都害羞得停止了歌唱。对了，据说当时的雷日新就站在西岩的顶上唱，蓝月华就带着一帮小姐妹来到了这东岩的顶上。雷日新唱（导游用畲语唱后翻成现代汉语）：

“歌句好唱口难开，今哥有心寻妹来；妹是山上红花果，勿知与妹配不配。”

那边雷日新刚唱完，这边蓝月华就马上接了过来（导游用畲语唱后翻成现代汉语）：“歌句好唱口难开，难得凑着郎哥来；勿知郎哥哪路鸟，东南西北把花采？”

唱着唱着，雷日新就从西岩顶上跑了过来。这畲族当时有个不成文的规矩，陌生的男女歌手对歌时，在未定终身之前，是自觉不见面的。所以，当雷日新跑到东岩顶的这日池边时，蓝月华就带着小姐妹们主动退到月池那边去了。山歌越唱越多，越唱越甜，唱到月亮下山，太阳快升起的时候，两人已经是“人间难觅一知己”，“相见时难别亦难”了。我再给大家唱两句（畲语唱后翻成现代汉语）：

“妹是琴来哥是箫，琴音合箫有兴头；有缘与妹结情义，同心好铺幸福桥。”

这边雷日新唱完，那边蓝月华紧接着唱（畲语唱后翻成现代汉语）：

“哥纸妹墨两有意，纸烂成泥墨不离；同心结成双喜字，早米做成糯米吃。”

事情到了这种地步后，雷日新再也按捺不住自己的情感了。他也顾不得许多方圆规矩了，第二天就来到蓝月华家中提亲了。蓝月华的父母亲见小伙子面目清秀，一表人才，心中欢喜得不得了，但要考验考验他，说，小伙子，你怎样证明你对我们蓝月华一辈子好呢？雷日新说，让日月作证，让山川作证，让大地作证，让我的歌声作证，我雷日新对待爱情，有一颗金子般的心！第二年的三月三，雷日新又来到这东岩顶唱歌。第三年，雷日新还来到东岩顶上唱歌。两年过去了，但雷日新没有得到蓝月华父母的信息。到了第四年的三月三，雷日新又来了。这一年的三月三，因为有了前几年营造的气氛，东西岩四周村寨的乡亲们，几乎都放下了手中的活，到东岩顶上来了。他们是来体会两位本民族最杰出的歌手那歌声中的爱情的。这一次，在对歌之前，雷日新在众目睽睽之下，对着天地磕了三个头，发誓说，日月山川作证：我雷日新这一辈子，非蓝月华不娶。苍天啊！你若有眼，就给我作个证明吧！哎，奇怪的是，就在他发完誓后，地上突然冒出来三五个细细的笋尖了，笋尖越长越快，继而张开了叶子，一眨眼就变成了一蓬竹子。人群中，有一位德高望重的畲族老爹这时便出来说话了。说，这小伙子有一颗金子般的心，两个年轻人追求真挚的情爱感动苍天了，这竹就是金竹啊！是土地爷送的，它就是证明。今天是个好日子，我们大家都是两个年轻人的证婚人，就在这东岩顶，我们给他（她）俩把这婚礼办了。不用说，这老爹的建议得到了一呼百应。这一天的东岩顶，简直成了畲族的歌的海洋。从那以后，我们东西岩的畲族，为了纪念两位追求真挚爱情的男女，就把每年的农历三月三作为了山歌节，一直延续到今天。这是这一带畲族“三月三”歌节的来历。而这里的日月两池，据说就是因为雷日新和蓝月华每年农历“三月三”来这里唱山歌，唱得日落月升，况且俩人的名字里有日月，就被后人称为日月池了。哦，对了，现在我带你们去看金竹。这金竹是我们东西岩一带又一个特有的竹种。它跟别地的金竹不同，更具观赏性。在畲族看来，金竹在植物王国里是最纯情的，跟汉族“出淤泥而不染”的荷花具有相同的含义。这里顺便给大家透露一个秘密，你们如果到畲家村寨去，看见哪一家的房前有新栽的金竹，那这家可能就有正在恋爱的少女，或者是有新嫁娘了。十二

刚才大家看了金竹，现在我要让大家看另外一种竹。这种竹不但是我们东西岩所独有，而且只有在东岩顶上才能生长。这种竹的名称叫相思竹，我们称它为东西岩相思竹。喏，大家看，这种金黄色的竹子，每一节上都有蓝色的相思泪线，这就是它的与众不同之处。大家可以靠近竹子，然后闭上眼睛，捏着竹子的一节，然后再打开眼睛，看看你捏住的这节竹子，是一根泪线，还是两根泪线。如果是一根泪线的话，表明你正在单相思，如果是两根泪线的话，那就是情投意合了。也有偶然，万一你捏到的是三根泪线，那说明你正陷入三角恋了。说起这相思竹，还有一个很悲情的故事。北宋年间，这东岩顶上的定香院里，有一个年轻的和尚名叫释来。他长得虎背熊腰，堂堂一表人才，尽管穿着一身和尚服，仍很招人眼目。当时那边的西岩脚下，有一个尼姑庵，叫回春庵。回春庵里有一个年轻漂亮的小尼姑，名叫全香。有一次，老竹镇里大集，这释来和全香去赶集，俩人不期而遇了。同是东西岩的佛门弟子，俩人一见面就相见恨晚了，一来二去，就忍不住眉目传情起来，并且频频地约会，无话不谈。追根究源，两人差不多的身世，加上郎才女貌，把两颗心像磁铁般地吸引到一起了。原来这释来是四川人，因当地的恶霸强占了他的未婚妻，他打死了恶霸，逃到这东西岩当和尚来了。而全香呢，是河北人，因父母贪恋富贵，要强迫她嫁给当地的一个大财主做“四奶”，因此她万念俱灰，逃出家门，流浪到这东西岩做尼姑了。一段时间接触后，这释来和全香巴不得早日同眠共枕，就差不求同年同月同日生，但求同年同月同日死了，一日不见，如隔三秋。好一段这人世上的刻骨铭心恋。俗话说，世上没有不透风的墙，这事不久后就传到定香院和回春庵两位主持的耳朵里。这还了得，国有国法，家有家规，佛门有佛门的清规戒律，其中一戒，就是戒色。佛门四大皆空，哪容你操练偷欢苟合之事。两位主持商议后达成一致意见，命各自弟子面壁思过，以观后效。可世上有哪个男人不赏花，又有哪个女人不思春？自从伏羲和女娲造人以来，人的生理特征之一就是男欢女爱，阴阳融合。《诗经》里说，窈窕淑女，君子好逑。何况这释来和全香正当妙龄青春情窦大开之时。这可苦煞两位男女了。大家知道，面壁思过是佛门一种很严厉的处罚，换句话说，从今以后，这释来和全香就不能离开东西岩各自的寺院一步了。一个杀人，一个逃婚，好不容易得到了一个安身立命的避难所，这释来和金香又不可能还俗，现在面壁思过，心中就更像有猫抓般的难受了。释来像一头受了伤的豹子，常常喘着大气，口中老念叨着：苦啊苦啊。别看这释来五大三粗，原来却吹得一口好笛子。有一天，释来对着苍天说：老天啊，我愿遵守佛门的清规戒律，但我是有血有肉有情的人啊，你长出一种竹子，让我做把笛子吹一吹，表达表达我的相思吧！大概苍天真体谅这一对男女的人间真情，第二年，这东岩顶上果真长出了一种苦竹。这苦竹的笋很苦，不能吃，却宜做笙笛箫管。自从释来用这苦竹做了笛子后，就在每天太阳衔山的时候，对着那边西岩脚下的回春庵呜呜啦啦地吹。那吹出来的曲调既悲凉又悠长，让人不胜感慨，常常听得人丢魂断肠。再说那边的全香听到这声声相思曲后，常常无心面壁思过，茶饭不进，老是想逃出回春庵与释来见面，结果被关进柴房，一年后，终因香消玉殒，忧郁而亡。全香死了，释来心中万念俱灰，觉得这一辈子活在世上也没有什么意思了。一个月黑风高之夜，他割断自己手上的血脉，也静悄悄地跟随全香去了。后来有人撰了一首诗，记录了这一人世间的悲情故事。诗是这样写的：“可怜天涯沦落人，本来无心进佛门，笙歌血泪相思曲，生不同床死共枕。”

释来死后的多年后，这东岩顶上，在埋葬释来骨殖的地方，竟在人们不知不觉间，长出了一种独特的金黄色的竹子，后来人们就命名这种竹子为相思竹，用来纪念这一对身在佛门心在情海的悲情男女。这就是东岩顶上相思竹和苦竹的由来。十三

旅客朋友们，我们现在新到的这个景点，叫蝙蝠洞。这蝙蝠洞很大，很深，也很隐蔽，但那边有出口，进出自如，站在洞背上，风光不错。蝙蝠洞由“剑劈石”山体崩塌下的红层巨石巧妙搭砌而成，是一个中间虚空的双层洞穴，上层洞深14米，宽7.5米，高7至8米；下层洞深15米，宽10米，高5米。整个洞体为不规则的三角形，怪石嶙峋，形成了洞中有洞、洞洞相通的迷宫奇观。因洞内生活着大量的蝙蝠，故名。在当地的军事史上，这个蝙蝠洞是值得书一笔的，抗战时期，日本鬼子从金华经宣平到丽水时，这里的东西岩是必经之地。期间，这蝙蝠洞曾经是国民党军队的一个临时指挥部。我们眼前这块气势壮观的大石壁，就是剑劈石。它高67米，宽40米。这是东西岩又一丹霞奇观。现在，我来给大家说说这蝙蝠洞的由来。天宫上的王母娘娘每年都要举行蟠桃会。有一年，八仙去赴蟠桃会的时候，中途路过东西岩，见这里的风景独特，便停下来赏景。一个时辰后，八仙们重新上路的时候，何仙姑发现，她送给王母娘娘的礼物没有了，怎么找也找不着。八仙们正着急时，飞来了一群蝙蝠。蝙蝠们告诉八仙说，何仙姑的礼物被狐狸精偷走了。原来这东西岩不知从什么地方来了一只白色的狐狸，住在一个无底洞里。这白狐狸无恶不作，还干偷盗勾当，寺庙里的供品，百姓家里的鸡鸭，差不多被它偷完了，最后又强占了蝙蝠们安身立命的居所，使蝙蝠们无家可归。但这狐狸既狡猾又有本事，谁也奈何不了它。八仙们一听就来了气，这太平盛世，这么美丽如画的东西岩，居然有这种畜牲作孽，必欲除之而后快。八仙正商议着由谁出手的时候，就看见了白狐狸在西岩底下出现了，它嘴里叼着的正是何仙姑装礼品的花蓝。八仙中的吕洞宾说，别再耽误功夫了，我来吧！说时迟，那时快，他见狐狸钻进了东西两岩中间的那块大石头底下，拔出背上的宝剑，只那么一划，就把整个大石头划成两半。喏，这就是我们马上要经过的另一著名景点一线天。吕洞宾这一剑，把狐狸精吓得不轻，它赶紧逃往另一块大石头底下。这吕洞宾见这白狐狸没被剑划着，赶紧跟过来，对着那块大石头横着又划了一剑，正因为有了这一前一后横竖两剑，我们东西岩就有了另一个景点十字峡，等下大家都会到达。都说狐狸狡猾，一点不假，吕洞宾这横竖两剑居然连它的一根毛也没伤着。一眨眼功夫，它早逃到了另一块大石头底下，喏，就是我们眼前看到的这块大石头。这时的吕洞宾真有点火了，你一只小小的狐狸敢跟我斗法？他举起宝剑对着大石头就狠狠地劈了下去，只听“轰隆”一声，整个大石头就塌下来了一半。喏，这就是剑劈石的由来。尽管狐狸身手敏捷，但这一次尾巴还是被大石头压住了。正当吕洞宾举剑想结果它性命的时候，观音菩萨来到了面前。观音说，洞宾老弟手下留情。吕洞宾说，观音菩萨怎么来了？观音说，这畜生是我从小养大看护后花园的，不知什么时候竟跑到凡间来了。吕洞宾说，你观音菩萨是专门为凡间救苦救难的，怎么养的宠物跑到凡间作孽？观音说，这是我的疏忽，应当向你道歉！吕洞宾说，不是向我道歉，应该向东西岩的百姓道歉！观音说，洞宾老弟批评得对，我失职，我一定将功补过。吕洞宾见观音如此表态，遂放了狐狸精。观音说，王母娘娘的蟠桃会马上要开始了，我还没准备呢，八位神仙，我先告辞了。说完，观音就带着她的宠物走了。八位神仙说，观音先走一步，我们随后就到。第8篇：崂山风景名胜区导游词

崂山风景名胜区是1982年国务院公布的首批全国44个风景名胜区之一，以“海上名山第一”著称。位于山东半岛的南部，青岛市区东北端，面积446平方公里，东临崂山湾，南濒黄海，海山相连，水气岚光，变幻无穷，雄奇壮阔，灵秀幽清，为内地名山所不及。风景区由青岛海滨和崂山两处景区组成。崂山景区：位于青岛市区东南约30公里，面积300多平方公里。以崂山为主体，地域辽阔，崂山景区景点甚多，可分为六个小区：南线太清宫区，东线太平宫区，中线北九水区，西线华楼宫区，北线鹤山景区和巨峰崂顶区。崂山位于青岛东部的黄海之滨，主峰海拔1133米，是中国18000公里海岸线上最高的山峰，也是中国海岸线上唯一一座海拔超千米的高山。这里冬无严寒，夏无酷暑，是游览、避暑、疗养胜地，全年平均气温12摄氏度。崂山拔海而立，山海相连，峰雄壑险，水秀云奇，自古被传为“神窟仙宅”、“灵异之府”。崂山曾是道教的一个重要传播地，始于汉、唐，宋元两代发展到鼎盛时期，明、清不衰，素有九宫八观七十二庵之说，道士曾逾千人。至今保存完好的道观尚有10余处。$$孔林导游词·山东曲阜导游词·青岛导游词·山东泰山导游词

崂山山脉系燕山期花岗岩地貌景观，山石造型奇特。海拔500米以上的山脊上奇峰突兀，怪石嶙峋，象形石比比皆是，素有天然雕塑公园之称。崂山植物资源和物产也十分丰富，尤以古树名木著称，有汉柏、唐榆、宋朝银杏、元朝耐冬等。此外还有高山杜鹃以及满山遍谷的落叶松和千余种奇花异草。崂山旅游的最佳时节为每年3月中旬至11月中旬。崂山的特产有崂山矿泉水，崂山啤酒，崂山海底绿石等。崂山自然景观与人文景观交相辉映，尤以“明霞散绮”、“云洞蟠松”等十二景为最。崂山的主要景点有：龙潭瀑与八水河、太清宫、上清宫、明霞洞、八仙墩、太平宫、白云洞、华严寺、百福庵、华楼宫、九水、巨峰、蔚竹庵、塘子观、法海寺。第9篇：贵州赤水风景名胜区导游词一、概述

尊敬的各位来宾、各位朋友：

大家好！欢迎大家来赤水国家重点风景名胜区观光游览，我谨代表赤水市××旅行社全体员工和赤水市30余万父老乡亲向大家的到来表示最诚挚的问候：大家一路辛苦啦！（鞠躬）我是大家这次赤水之旅的专职导游员，姓×，大家可以叫我小×或者用我们赤水人的称呼叫我阿妹（阿哥）。能和大家一起在赤水市度过一段愉快的旅游时光，我感到十分地荣幸，希望大家多多配合和支持我的工作。为了使您有一个良好的游览环境，有以下几点请大家给予配合：第一、赤水市内各景区都是特级防火区，请志愿为中国烟草事业做贡献的烟民朋友们委屈一下，除了固定的吸烟点，景区内任何地方都不能吸烟；（笑）第二、请您爱护大自然，不要翻越栏杆或脱离游道观景、拍照；第游览途中，敬请您随时注意讲究景区内的环境卫生和保护好自身的人身安全。一路上我如果有什么没有讲清楚的地方，大家可以向我提出来，我会尽我所能地为大家解答，谢谢大家的合作。（同时介绍司机、车牌号等相关情况）真诚地希望通过我的讲解为您的赤水之旅带来快乐。赤水是一块红色的圣土，在此，我作为一名土生土长的赤水人用一首红军歌谣《红军都是英雄汉》来欢迎大家，并预祝我们的这次赤水之旅获得圆满的成功：（唱）红军都是英雄汉，不怕艰苦不怕难，千山万水脚下踩，革命重担一肩挑，勇渡赤水敌胆寒。赤水市位于贵州省西北部，隶属于遵义地区，因赤水河汛期河水呈赤红色长达八个月而得名。全市总面积1801.2平方公里，总人口30余万人，年平均气温17摄氏度，东南与贵州习水县接壤，西北分别与四川古蔺、叙永、合江三县交界，水陆通衢，交通便捷，陆接川南，江连吴楚，素有“川黔锁钥”、“黔北门户”之称，因其历史悠久、物产富庶、风光旖旎，所以又被称之为“黔北明珠”。赤水市分别距川南重镇泸州市78公里、重庆市260公里、成都市360公里、遵义市299公里、贵阳市450公里，位于成都—乐山—自贡和三峡—重庆两条旅游热线的双重辐射圈内，与四川合江佛宝国家森林公园、重庆江津四面山国家重点风景名胜区一起构成川黔渝的“旅游金三角”。在人类浩如烟海的历史长卷中，有一部人人敬仰的史诗，那就是二万五千里长征。1934年10月16日，中央红军从江西于都出发，历时368天，于1935年10月18日胜利到达陕北。在这368天中，有15个整天被用于大决战，有230天被用于白天行军，有18个晚上被用于急行军，有100多天被用于打遭遇战和停顿休整上。在一年多的时间里，中央红军翻过了18条山脉，跨过了24条河流，占领过64座城镇。而且，除了国民党军队几十万人马的围追堵截外，红军还躲过了10个省的不怀好意的军阀的攻击。在1934年12月12日的通道会议上，红军决定转兵贵州。从两天后即12月14日红军进入黎平县城算起，到1935年4月23日离开贵州进入云南，在130余天近五个月的时间里，红军在贵州行程一万多华里，给贵州留下了许多传颂不尽的红色故事。非常高兴地告诉大家，红军当年战斗过的地方绝大部分都是今日旅游的好去处，我们今天来到赤水市，便能亲身体验当年红军“四渡赤水”的伟大与传奇。“四渡赤水出奇兵。”这是著名的《长征组歌》中的一句歌词，它唱出了世界军事史上以少胜多的典型战例的神奇，因为聂荣臻元帅在他的回忆录《长征》一文中曾有这样的话：毛主席说四渡赤水是他一生中的得意之笔。既然是“一生中”的，那么“四渡赤水”就包融了毛主席这位历史伟人的全部精彩，也说明“四渡赤水”是他毕生的扛鼎工作。遵义会议之初，红军并未摆脱困境，川黔滇边区的回旋余地十分地狭小，蒋介石又调集了五个省的军阀部队和国民党中央军重兵云集，对红军在赤水河两岸进行围追堵截，敌我之间在这个狭小的空间里相互穿插，生死攸关、胜败之别常常决定于瞬息之间。红军四渡赤水，忽南忽北，忽东忽西，高度机动，迂回穿插。毛主席不仅得心应手地指挥红军进退有序，也常常出其不意，调动敌人于股掌之间，弄得蒋介石扑朔迷离，乱了方寸，不知红军到底在哪里。四渡赤水的军事行动，使红军终于转败为胜，与后来的佯攻贵阳、直逼云南、巧渡金沙江相衔接，最终摆脱了敌人，赢得了胜利，因此“四渡赤水”成为毛主席的神来之笔、得意之作。有红军歌谣为证：（唱）太阳出来心喜欢，春风吹上娄山关，四次踩直赤水河，一夜踏平乌蒙山。其中，在赤水河畔的土城镇，群雄逐鹿青杠坡，三任国家主席（毛泽东、刘少奇、杨尚昆）、七大元帅（朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、罗荣桓、聂荣臻、叶剑英）、五任国防部长（彭德怀、林彪、杨得志、耿飚、张爱萍）和数百名将军全部集中在一个不足两平方公里的葫芦形隘口中激烈鏖战，创造了世界战争史和中国革命史上的伟大奇观。在大家的印象中，红军长征途中四渡赤水的“四渡”是指四个渡口。实际上，“四渡”不是指四个渡口，而是表示四次渡河，每一次渡河都有几个渡口同时搭浮桥。如今，在主要的红军英雄渡口都有纪念碑、纪念塔和历史遗物，而且全部分布在仁怀市前往赤水市的赤水河两岸，如茅台、二郎滩、淋滩、太平渡、土城、元厚等渡口，其中风溪口、丙安古渡口、赤水城北门码头都是我们这次游览途中可以尽情体验毛主席他老人家“得意之笔”千秋伟业的英雄故地。{贵州导游词·贵州黄果树瀑布导游词·织金洞导游词·香炉山导游词

【过验票口】经过验票口后，我们就完完全全地投身于大自然的怀抱之中啦。这条淙淙流淌的小溪名叫闵溪，溪水清澈干净，