生查子人教版高三下册语文教案设计

生查子人教版高三下册语文教案设计《生查子》教案

教学目标：1、让学生了解欧阳修及其《生查子》的原文及译文。2、背诵这首词。教学过程：

一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生了解欧阳修。二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。译文：(去年元宵节的夜晚，灯会上的花灯照耀的像白天一样。月儿挂在柳树枝上，我和朋友约会在黄会后。今年元宵节的夜晚，月亮、花灯和以前一样。但去年相约的人儿已不见踪影，我暗自哭泣，眼泪沾湿了新衣的袖子。)

三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。1、让学生了解这首宋词及作者。2、相关元宵节的知识。(▲元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，

还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

▲宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴)。四、活动广角。1、背诵这首词。2、欣赏崔护《题都护南庄》，要求学生背诵。qùniánjīnrìcǐménzhōnɡrénmiàntáohuāxiānɡyìnɡhónɡ去年今日此门中，人面桃花相映红。rénmiànbùzhīhéchùqùtáohuāyījiùxiàochūnfēnɡ人面不知何处去，桃花依旧笑春风。两句名言：

1、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)2、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)

《生查子·元夕》复习

生查子·元夕

宋欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。注释：1.生查子：词牌名。元夕：农历正月十五夜。“元夕”是这首词的题目。2.元夜：又称“元夕”，农历正月十五夜，也叫“上元节”，唐代以后又称“灯节”。3.花市：指元夜花灯照耀的灯市。4.春衫：年少时穿的衣衫。诗句大意：

去年元夜时，花市上花灯照耀，明丽如同白天。月亮升上柳梢头，我们在黄昏后甜蜜约会。(上阙写追忆去年元夜甜蜜往事。)

今年元夜时，月亮和花灯依旧如去年那么美丽。再也见不到去年的伊人，眼泪打湿了我的衣袖。(下阙写今年元夜重临故地，思念伊人的惆怅感伤。同样的美景，却是一喜一悲。)整首词采用今昔对比的写法，写出了物是人非，思念伊人的伤感。《生查子》赏析

【原文】

生查子·元夕

欧阳修

去年元夜时①，花市灯如昼②。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。【作者简介】

欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。庐陵(今江西吉安)人。累官至翰林学士，传世有汲古阁本《六一词》。为北宋前期词坛大家。散文名列唐宋八大家之一，治史和文学批评也卓有建树。【注释】

①元夜：正月十五为元宵节。这夜称为元夜、元夕。②花市：繁华的街市。【赏析】词以灵光独运的艺术构思，使今与昔、悲与欢互相交织、前后映照，从而巧妙地抒写了物是人非、不堪回首之感。上片追忆去年元夜的欢会。“花市灯如昼”，极写元宵灯火辉煌。自唐代起，就有元夜张灯、观灯的习俗，至宋而其风益盛。孟元老《东京梦华录》卷六记灯市景象云“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉”。可知，“花市灯如昼”乃状其实况，略无夸饰。但描写灯市不过是为了展示欢会的时空背景，因而一笔带过，不多着力。“月上柳梢头”二句含“宾”就“主”，再现那令人沉醉的情景。“黄昏后”，交待主人公与其情侣相会的时间。“月上柳梢头”，既是对“黄昏后”这一时间概念的形象示现，也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘——明月皎皎，垂柳依依，是那样富于诗情画意。“人约”，点出男女主人公并非邂逅灯市，而是早有密约。这表明他们即便尚未私订终身，至少也彼此倾心。值得称道的是，作者没有正面涉笔他们相会前的心驰神往，见面后的欢声笑语以及分手后时的意乱情迷，而仅用一句“人约黄昏后”提示，深得艺术三昧。下片抒写今年元夜重临故地，不见伊人的感伤。“月与灯依旧”，说明景物与去年一般无二，照样月光普照，华灯齐放。但风景无殊，人事全异。“不见去年人”二句情绪一落千丈：去年莺俦燕侣，对诉衷肠，今年孤身支影，徒忆前盟，主人公怎能不抚今思昔，泪下如注。因何“不见”，一字不及，或话有难言之隐，或许故意留下悬念。全词的艺术构思近似于唐人崔护的《游城南》诗(“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去?桃花依旧笑春风”)，却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。今年元宵节时,