【语文】散文阅读专题专题训练题20套(带答案)

【语文】散文阅读专题专题训练题20套(带答案)一、中考语文散文阅读专题练习1．阅读下面的文字，完成下列小题。废园外巴金

①晚饭后出去散步，走着走着我又走到这里来了。

②从墙的缺口望见园内的景物，还是一大片欣欣向荣的绿叶。在一个角落里，一簇深红色的花盛开，旁边是一座毁了的楼房的空架子。屋瓦全震落了，但是楼前一排绿栏杆还摇摇晃晃地悬在架子上。

③我看看花，花开得正好，大的花瓣，长的绿叶。这些花原先一定是种在窗前的，我想，一个星期前，有人从精致的屋子里推开小窗眺望园景，赞美的眼光便会落在这一簇花上。也许还有人整天倚窗望着园中的花树，把年轻人的渴望从眼里倾注在红花绿叶上面。

④但是现在窗没有了，楼房快要倾塌了。只有园子里还盖满绿色，花还在盛开。倘使花能够讲话，它们会告诉我，它们所看见的窗内的面颜，年轻的面颜，可是，如今永远消失了。花要告诉我的不止这个，它们一定要说出8月14曰的惨剧。精致的楼房就是在那天毁了的，不到一刻钟的工夫，一座花园便成了废墟了。

⑤我望着园子，绿色使我的眼睛舒畅。废墟么?不，园子已经从敌人的炸弹下复活了。在那些带着旺盛生命的绿叶红花上，我看不出一点被人践踏的痕迹。但是耳边忽然响起一个女人的声音：“陈家三小姐，刚才挖出来。”我回头看，没有人。这句话就是在惨剧发生后的第二天听到的。

⑥那天中午我也走过这个园子，不过不是在这里，是在另一面，就是在楼房的后边。在那个中了弹的防空洞旁边，在地上或者在土坡上，我记不起了，躺着三具尸首，是用草席盖着的。中间一张草席下面露出一只瘦小的腿，腿上全是泥土，随便一看，谁也不会想到这是人腿。人们还在那里挖掘。远远地在一个新堆成的土坡上，也是从炸塌了的围墙缺口看进去，七八个人带着悲戚的面容，对着那具尸体发愣。这些人一定是和死者相识的罢。那个中午妇人指着露腿的死尸说：“陈家三小姐，刚才挖出来。”以后从另一个人的口里我知道了这个防空洞的悲惨故事。

⑦一只带泥的腿，一个少女的生命。我不认识这位小姐，我甚至没有见过她的面颜。但是望着一园花树，想到关闭在这个园子里的寂寞的青春，我觉得心里被什么东西搔着似的痛起来。连这个安静的地方，连这个渺小的生命，也不为那些太阳旗的空中武士所容。两三颗炸弹带走了年轻人的渴望。炸弹毁坏了一切，甚至这个寂寞的生存中的微弱的希望。这样地逃出囚笼，这个少女是永远见不到园外的广大世界了。

⑧花随着风摇头，好像在叹息。它们看不见那个熟悉的窗前的面庞，一定感到寂寞而悲戚罢。

⑨但是一座楼隔在它们和防空洞的中间，使它们看不见一个少女被窒息的惨剧，使它们看不见带泥的腿。这我却是看见了的。关于这我将怎样向人们诉说呢?

⑩夜色降下来，园子渐渐地隐没在黑暗里。我的眼前只有一片黑暗。但是花摇头的姿态还是看得见的。周围没有别的人，寂寞的感觉突然侵袭到我的身上来。为什么这样静?为什么不出现一个人来听我愤慨地讲述那个少女的故事?难道我是在梦里?

⑪脸颊上一点冷，一滴湿。我仰头看，落雨了。这不是梦，我不能长久立在大雨中，我应该回家了。那是刚刚被震坏的家，屋里到处都漏雨。（1）下列对这篇散文的赏析，正确的一项是（

）A.第①段中“走着走着我又走到这里来了”。“又”字写出了作者对小园的留恋，这里是他在战乱中得到慰藉的地方。B.“陈家三小姐，刚才挖出来。”这句话两次出现，既是贯穿全文的线索，又直接抒发了作者满腔仇恨、满腔愤懑的感情。C.末段写雨，有明显的象征意味，既写出了当时形势的险恶，又表现了对抗日暴风雨早日到来的期盼。D.本文写少女的死，只拈出一个细节来刻画，不去作平铺直叙的交代，这样写给人印象更为鲜明强烈。（2）文章第⑩段中，作者连用三个问句，其作用是什么？请简要分析。（3）本文用了不少文字描绘花，你认为作者的意图是什么？【答案】（1）D（2）敌人的卑劣、少女的惨死震撼了作者的心灵；他要控诉抗议，而黑暗、寂寞使他无法倾诉而感到压抑，更是为了能鲜明强烈地表达这种无法抑制的悲愤之情；表现了对年轻生命被扼杀的无限痛惜和对卑劣、凶残的曰本侵略者的无比愤恨。（3）花是美好的象征，作者由花自然地联想到少女，花成为全文的抒情线索；花和废墟形成强烈对照，烘托出浓厚的悲剧色彩；花仍在盛开，少女已惨死，抒发了作者哀伤愤懑的情感。【解析】【分析】（1）A没有留恋慰藉的意思；B花是全文线索；C没有期盼。选项A就是词语的作用不当，选项B则为文章的结构线索理解错误，选项C是对“雨”的象征意义理解不当。因此在命制选择题时往往错误的选项命制都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。（2）此段文字中，作者连用三个问句，只要结合文章主旨“作者对年轻生命被扼杀的无限痛惜和对卑劣、凶残的日本侵略者的无比愤恨”，就能很好地答出它的作用：敌人的卑劣、少女的惨死震撼了作者的心灵，他要控诉抗议，而黑暗、寂寞使他无法倾诉，倍感压抑，作者连用三个反问句正是能更鲜明强烈地表达这种无法抑制的悲愤之情。（3）首先在文中找到描绘花的语句，文章②③④⑤⑧段都写到花，然后从内容、结构、文章主旨等方面进行分析。从内容上看，花是对少女美好青春的烘托，也是与废墟的对照，产生发人深省的震撼效果，从主旨上看花这一形象中饱含作者的哀伤悲愤之情；从结构上看，花贯穿全文，是行文线索。最后要分条列写。故答案为：⑴D；⑵敌人的卑劣、少女的惨死震撼了作者的心灵；他要控诉抗议，而黑暗、寂寞使他无法倾诉而感到压抑，更是为了能鲜明强烈地表达这种无法抑制的悲愤之情；表现了对年轻生命被扼杀的无限痛惜和对卑劣、凶残的曰本侵略者的无比愤恨。⑶花是美好的象征，作者由花自然地联想到少女，花成为全文的抒情线索；花和废墟形成强烈对照，烘托出浓厚的悲剧色彩；花仍在盛开，少女已惨死，抒发了作者哀伤愤懑的情感。【点评】（1）本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏；主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当；赏析一般为手法和特色概括不当；错误选项一般都是不会引起争议的硬伤；

（2）本题考查对重点语句的理解。这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思。

（3）本题考查重要物象在文中的用意，可从情节线索、推动情节、烘托心情和表达主旨等几方面分析；“花”是美丽的，文章主要写对一位少女在日寇的炸弹下丧失生命的感慨，而对花的多次描绘，也正是出于对同样美好生命的联想；“在一个角落里，一簇深红色的花盛开，旁边是一座毁了的楼房的空架子。屋瓦全震落了，但是楼前一排绿栏杆还摇摇晃晃地悬在架子上”被炸毁的房子和欣欣向荣的花形成了对比，凸显出战争的残酷与被爱；“这些花原先一定是种在窗前的，我想，一个星期前，有人从精致的屋子里推开小窗眺望园景，赞美的眼光便会落在这一簇花上。也许还有人整天倚窗望着园中的花树，把年轻人的渴望从眼里倾注在红花绿叶上面”由花而想到爱花赏花的人，但少女已经死了，仍旧盛开的花衬托出已死少女的命运悲惨，烘托情感。2．阅读下面的文字，并完成下面小题。

（甲）花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！

（乙）是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，它没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。

好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！（1）下面对语段的理解，不恰当的一项是（

）A.选段主要介绍了北平的物产丰富，环境动中有静的特点。B.甲、乙两个语段运用了对比衬托手法来突出北平的特点。C.选段的语言通俗质朴而又简洁、亲切，并带有浓厚的“京味”。D.老舍以一个贫寒知识分子的眼光看待北平，选取了日常所见和极其平民化的意象。（2）对“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！”一句理解，不恰当的一项是（

）A.结尾把“想北平”的感情推向了高潮，却又戛然而止，耐人寻味。B.最后“真想念北平呀”这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。C.结尾真挚而委婉地表达情感，要落泪是深情的呼唤，表明爱得非常深厚。D.点明题意，照应了文章前面“落泪才足以把内心表达出来”的说法，使结构更严谨。【答案】（1）A（2）C【解析】【分析】（1）A项，“环境动中有静的特点”理解错误，选文并没有这方面的描写。故选A。（2）C项，“结尾真挚而委婉地表达情感”理解错误，结尾这句话直抒胸臆，并非“委婉地表达情感”。故选C。故答案为：⑴A；⑵C；【点评】（1）此题考查把握文章相关内容、主旨、情感及表现手法的能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

（2）此题考查把握文中重点语句含义的能力。解答时应先通读原文，理解文意，把重点语句放到文中，联系上下文与文章主旨，分析其含义。3．阅读下面文字，完成下面小题。太阳土宁新路

每当我离家远去，母亲最担心我水土不服。

我的肠胃有敏感症，只认老家的水，挪个地方就水土不适闹肚子。母亲说拉肚子是肠胃在“换水土”。这次去离家很远的地方，一去要好几年不能回来，肠胃肯定得大“换”水土，定会拉得爬不起来。母亲很担心，就给我备了包东西，临上路的那天，她装在我衣兜里，嘱我每天喝它几次。

我知道那是一包土，是那晒了很多年太阳的土，叫“太阳土”，也叫“老土”，是那细如面粉的绵土。这是我每次出门，母亲都会让我带的东西。我带着它上路，母亲添了些安慰，我也少了些惧怕。

“太阳土”是老墙下的土，是太阳晒落墙上的灰土。“老土”收藏了太阳多年的炽热和光色，比寻常黄土更黄亮、暖融融。土被晒成了纯粹的土面，老人不把它看作是土，看作是太阳身上的灰，说它干净得很，灵气得很。在那缺医少药的年代，老人偏爱这土，喝它暖肠胃，出远门带上调理水土不服。

“太阳土”的名字好听，水却难以下咽，有苦酸辣涩麻咸等说不上来的味，入口喉咙发呕。母亲说常喝就不难喝了，喝惯就好了。这样的东西能喝习惯吗？我喝一次它难咽一次，从来没喝习惯过。虽难喝，我却是权把它当作母亲的爱心，才喝它的。想到喝土水的怪味，就想到土里什么都会有，土脏。想到土里的脏来，就想吐。可母亲和老人把它说得很神奇。老土难道真有神力？这让我注意起这老墙的土来。

老土里除苦酸辣涩麻咸外，那说不清的味究竟是什么？深想，一撮土还真不简单。一撮土来自一片土地，一撮土里有世代村人。土里，包含着这世上所有消亡的东西，也包括老祖宗的气息等一切。越想这土的生成，越觉得它复杂。

这墙的土坯是哪里来的？老人懒得回答我这问题。我怀疑这“太阳土”的墙，是来自村西荒地。那里有人常年打土坯，打的土坯不是村里打墙用，就是盖了房子。荒地虽是花草遍地的树林，当年却是坟地，挖出过秦汉唐的古董，也挖出过元明清的钱币和陶瓷，当然还有棺材的朽木、人骨和兽骨。这其中或许也有我的祖先。村人会用这土打墙。这老墙的土，虽被太阳晒成黄亮的尘埃，但它有祖宗的痕迹、遗留，有太多消亡生命的秘密。难怪这土的水，有神秘的气味，有说不清的味道。

这土的水，是真能疗愈肠胃，还是祖辈乡土情结的狭隘偏执？我无法判断。可它确有安抚肠胃的功效，它被我的祖辈确认，也被我的肠胃证明过。我之所以认可它的作用，是因每到异地水土不服时，喝这“太阳土”水，就像母亲抚摸了我肚子，肠胃会舒服起来。我便有点信了老人对它迷恋的说法，也不好再置疑母亲对它的偏爱。

来村的异地人也同样，初喝村里的水，大多水土不服，村人就让喝碗“太阳土”水，不适便缓解。这“太阳土”似乎有安抚人肠胃不适的功效。

是肠胃只认熟悉的乡土，还是乡土里有令肠胃熟悉的、源自母土的神秘元素？想来乡土里有“地气”，有母亲的“气血”，有出生在这块地上的生命的根。一撮“太阳土”就是乡土的根。这也许是这“太阳土”或“老土”的密码吧。乡土是生命的根，乡土里有灵气。乡土与生命的链接就是“太阳土”的神奇内涵。

水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先。大地上的生命倒下，也包括我的祖先，一切都入土，化作养育万物的圣洁的泥土，化作了水、草、树、麦、禽、布等供人吃穿用的物质。也在阳光、空气、水的烘烤、氧化、洗涤下，腐朽的物质变成了有魂的净土、“太阳土”。泥土变得纯洁而神圣，我不再嫌它脏。老墙的土被太阳晒“香”，“太阳土”是香土。

我一路上惦记着到异地的那杯水，也提醒自己离家时母亲反复叮嘱的，喝水时不要忘了放点“太阳土”。

我被拉到了大山里的哨所，风是咸的，水也是咸的，这里的水土我的肚子哪会“服”？我把几撮“太阳土”搅到水里，一口气喝下了，但还是拉了肚子。想必这水土对我肚子太“生分”，我喝它喝得太少了。我就连喝“太阳土”水，当然也吃了连队卫生员给的药片，肚子才安稳下来。“太阳土”喝完了，我的肠胃也终于适应了哨所的水土。是“太阳土”起了作用，还是卫生员的药片起了作用？我一厢情愿地相信是“太阳土”的功效。

习惯了异地的水土，从异地再到异地，仍是水土不服，仍会肠胃难受，就想老家墙上的“太阳土”。想起那黄亮的土，顿感肠胃舒服了起来。（选自《文苑<经典美文>》，2018年4月期，有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.文章开篇写“每当我离家远去，母亲最担心我水土不服”，读者由这一点出发会感爱到“太阳土”里所包含的浓浓母爱。B.第三段有承上启下的作用，不但解释了上文母亲给我包的东西，也引出了下文对太阳土的介绍，使文章由叙事转入抒情。C.作者由离家远去不服水土写起，赋予太阳土神奇的内涵，即乡土与生命的链接，表现出他对乡土的根的深沉的思索。D.“太阳土”水有说不清的味道，是因为太阳土的生成非常复杂，既挖出过秦汉唐的古董，也挖出过元明清民的钱币和陶瓷。（2）请简要概括分析本文描写的“太阳土”有哪些特点？（3）在对“太阳土”的介绍和回忆中，寄托了什么样的感情？请简要分析。【答案】（1）D（2）①太阳土是神秘的复杂的。太阳土是晒了很多年的老土，包含着太多消亡生命的秘密，它的生成是复杂的。②太阳土是神奇的有灵性的。太阳土能安慰肠胃，是乡上的根，是乡土与生命的链接。③太阳土是纯洁的神圣的。太阳土是腐朽的物质变成了有魂的净上，是水土里积淀的祖先的根。（3）①对母亲殷殷关爱的感恩②对乡土的深沉的依恋③对乡土里所包含的根文化的追寻与反思。【解析】【分析】（1）D项，“因为太阳土的生成非常复杂，既挖出过秦汉唐的古董，也挖出过元明清民的钱币和陶瓷”表述错误。根据原文第④段“‘老土’收藏了太阳多年的炽热和光色，比寻常黄土更黄亮、暖融融”，第⑤段“我却是权把它当作母亲的爱心”，第⑥段“土里，包含着这世上所有消亡的东西，也包括老祖宗的气息等一切”，第⑦段“挖出过秦汉唐的古董，也挖出过元明清的钱币和陶瓷，当然还有棺材的朽木、人骨和兽骨”“它有祖宗的痕迹、遗留，有太多消亡生命的秘密。难怪这土的水，有神秘的气味，有说不清的味道”可知，“太阳土”水有着说不清的味道，原因繁杂，原文也没有明确指向，题干因果逻辑不成立。故选D。（2）根据原文第③段“我知道那是一包土，是那晒了很多年太阳的土”，第④段“‘老土’收藏了太阳多年的炽热和光色，比寻常黄土更黄亮、暖融融”，第⑥段“土里，包含着这世上所有消亡的东西，也包括老祖宗的气息等一切。越想这土的生成，越觉得它复杂”，第⑦段“它有祖宗的痕迹、遗留，有太多消亡生命的秘密。难怪这土的水，有神秘的气味，有说不清的味道”可知，“太阳土”是神秘的、复杂的；根据原文第⑧段“可它确有安抚肠胃的功效，它被我的祖辈确认，也被我的肠胃证明过”，第⑩段“乡土是生命的根，乡土里有灵气。乡土与生命的链接就是‘太阳土’的神奇内涵”，第⑪段“水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先”可知，太阳土能安慰肠胃，是乡土与生命的链接，是有灵性的；根据原文第⑩段“一撮‘太阳土’就是乡土的根”，第⑪段“腐朽的物质变成了有魂的净土、‘太阳土’．泥土变得纯洁而神圣”可知，太阳土是纯洁的、神圣的，是水土里积淀的祖先的根。综合上述分析，整理得出答案。（3）根据原文第①段“每当我离家远去，母亲最担心我水土不服”，第②段“母亲很担心，就给我备了包东西，临上路的那天，她装在我衣兜里，嘱我每天喝它几次”，第③段“这是我每次出门，母亲都会让我带的东西。我带着它上路，母亲添了些安慰，我也少了些惧怕”，第⑧段“就像母亲抚摸了我肚子，肠胃会舒服起来”可知，“太阳土”代表了母亲对“我”的殷殷关爱，在作者的叙述中，寄托了作者对母爱的感恩之情；根据原文第④段“‘太阳土’是老墙下的土，是太阳晒落墙上的灰土”，第⑥段“一撮土来自一片土地，一撮土里有世代村人”，第⑩段“想来乡土里有‘地气’，有母亲的‘气血’，有出生在这块地上的生命的根。一撮‘太阳土’就是乡土的根”可知，“太阳土”表达了作者对故乡深沉的依恋之情；根据原文第⑥段“土里，包含着这世上所有消亡的东西，也包括老祖宗的气息等一切”，第⑩段“乡土是生命的根，乡土里有灵气。乡土与生命的链接就是‘太阳土’的神奇内涵”，第⑪段“水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先。大地上的生命倒下，也包括我的祖先，一切都入土，化作养育万物的圣洁的泥土，化作了水、草、树、麦、禽、布等供人吃穿用的物质。也在阳光、空气、水的烘烤、氧化、洗涤下，腐朽的物质变成了有魂的净土、‘太阳土’”可知，作者对“太阳土”的情感里包含着对乡土所承载的根文化的追寻与反思。综合上述分析，整理得出答案。故答案为：⑴D⑵①太阳土是神秘的复杂的。太阳土是晒了很多年的老土，包含着太多消亡生命的秘密，它的生成是复杂的。②太阳土是神奇的有灵性的。太阳土能安慰肠胃，是乡上的根，是乡土与生命的链接。③太阳土是纯洁的神圣的。太阳土是腐朽的物质变成了有魂的净上，是水土里积淀的祖先的根。⑶①对母亲殷殷关爱的感恩②对乡土的深沉的依恋③对乡土里所包含的根文化的追寻与反思。【点评】⑴本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查角度有：内容、主旨、结构、手法等多方面。⑵本题考查对文本内容的分析与概括能力。解答时，需要在通读全文的基础上，整体把握文本内容，根据题干要求明确答题方向，结合文中对相关对象评价或描述的词语、句子或段落加以概括，分点陈述。⑶本题考查对作者思想感情的探究能力。解答时，应在通读全文的基础上，整体理解文本的内容，充分把握描写对象的特点，分层次理解作者寄托在描写对象中的感情。4．阅读下面的文字，完成下面小题。忆半农鲁迅

这是小峰出给我的一个题目。

这题目并不出得过分。半农去世，我是应该哀悼的，因为他也是我的老朋友。但是，这是十来年前的话了，现在呢。可难说得很。

我已经忘记了怎么和他初次会面，以及他怎么能到了北京。他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陈独秀先生去请来的，到了之后，当然更是《新青年》里的个战士。他活泼，勇敢，很打了几次大仗。譬如罢，答王敬轩的双簧信，“她”字和“牠”字的创造，就都是的。这两件，现在看起来，自然是琐屑得很，但那是十多年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人“若丧考妣”，恨不得“食肉寝皮”的时候，所以的确是“大仗”。现在的二十左右的青年，大约很少有人知道三十年前，单是剪下辫子就会坐牢或杀头的了。然而这曾经是事实。

但半农的活泼，有时颇近于草率，勇敢也有失之无谋的地方。但是，要商量袭击敌人的时候，他还是好伙伴，进行之际，心口并不相应，或者暗暗的给你一刀，他是决不会的。倘若失了算，那是因为没有算好的缘故。

《新青年》每出一期，就开一次编辑会，商定下一期的稿件。其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：“内皆武器，来者小心!”但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：“内无武器，请勿疑虑。”这自然可以是真的，但有些人一至少是我这样的人—有时总不免要侧着头想一想。半农却是令人不觉其有“武库”的一个人，所以我佩服陈胡，却亲近半农。

所谓亲近，不过是多谈闲天，一多谈，就露出了缺点。几乎有一年多，他没有消失掉从上海带来的才子必有“红袖添香夜读书”的艳福的思想，好容易才给我们骂掉了。但他好像到处都这么的乱说，使有些“学者”皱眉。有时候，连到《新青年》投稿都被排斥。他很勇于写稿，但试去看旧报去，很有儿期是没有他的。那些人们批评他的为人，是：浅。

不错，半农确是浅。但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清，倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了：如果是烂泥的深渊呢，那就。更不如浅一点的好。

但这些背后的批评，大约是很伤了半农的心的，他的到法国留学，我疑心大半就为此我最懒于通信，从此我们就疏远起来了。他回来时，我才知道他在外国钞古书，后来也要标点《何典》，我那时还以老朋友自居，在序文上说了几句老实话，事后，才知道半农颇不高兴了，“驷不及舌”，也没有法子。另外还有一回关于《语丝》的彼此心照的不快活五六年前，曾在上海的宴会上见过一回面，那时候，我们几乎已经无话可谈了。

近几年，半农渐渐的据了要津，我也渐渐的更将他忘却：但从报章上看见他禁称“蜜斯”之类，却很起了反感：我以为这些事情是不必半农来做的。从去年来，又看见他不断的做打油诗，弄烂古文，回想先前的交情，也往往不免长叹。我想，假如见面，而我还以老朋友自居，不给一个“今天天气……哈哈哈”完事，那就也许会弄到冲突的罢。

不过，半农的忠厚，是还使我感动的。我前年曾到北平，后来有人通知我，半农是要来看我的，有谁恐吓了他一下，不敢来了。这使我很惭愧，因为我到北平后，实在未曾有过访问半农的心思。

现在他死去了，我对于他的感情，和他生时也并无变化。我爱十年前的半农，而憎恶他的近几年，这憎恶是朋友的憎恶，因为我希望他常是十年前的半农，他的为战士，即使“浅”罢，却于中国更为有益。我愿以愤火照出他的战绩，免使一群陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊。八月一日。【注释】①1928年鲁迅任《语丝》主编期间，选登了一篇读者来信。这封信纠正了刘半农发表在该刊的一篇文章中的一个史实性错误。②指刘半农于1983年到1934年间发表于《论语》《人世间》等刊物的《桐花芝豆堂诗集》和《双风凰砖斋小品文》等。（有删改）（1）下面对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.散文回忆了我与刘半农交往的经历，对五四新文化运动初期的刘半农持肯定态度，对半农死之前几年的表现不满。B.“不错，半农确是浅”，对于“浅”字，批评刘半农的人理解为思想“肤浅”，我的理解是其文章“内无武器”。C.“从去年来，又看见他不断的做打油诗，弄烂古文”一句，可见鲁迅对刘半农后来变节继续写陈腐的文言文表达不满。D.本文是按照“现在一过去一现在”思路行文，语言朴实无华，情感真缭，既写出刘半农的成绩，也写出半农的不足。（2）下面对鲁迅相关作品的分析鉴赏，正确的一项是（

）A.鲁迅最早的白话小说叫《狂人日记》，作品中的狂人是鲁迅批判的人物形象。B.2019年全国高考语文试题所选的《理水》一文，选自鲁迅散文集《朝花夕拾》。C.《记念刘和珍君》是鲁迅的一篇杂文，文章对刘和珍等学生徒手请愿行为不赞成。D.《坟》《野草》《故事新编》《且介亭杂文》《华盖集续编》是鲁迅著名杂文集。（3）联系最后一段，谈谈你对“这憎恶是朋友的憎恶”一句的理解。（4）根据原文概括鲁迅与刘半农之间的关系由亲到疏的原因。【答案】（1）B（2）C（3）①“这憎恶”是鲁迅从朋友立场出发所产生的一种情感，是他对刘半农关切的另一种表现形式。②鲁迅是站在“于中国更为有益”的高度来要求刘半农的，他认为刘半农应该始终做一个战士。③写“僧恶”刘半农的近几年，是为了肯定与突出他过去的战绩，以免“陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊”。（4）①刘半农出国留学，“我”懒于通信，从此两人疏远起来；②鲁迅在《何典》序文中说了“老实话”；③在《语丝》上发表了指出刘半农错误的读者来信，使刘半农感到不快；④刘半农后来“据了要津”，也影响了两人的关系；⑤刘半农禁称“蜜斯”之类，刘思想趋于保守；⑥“五四”退潮后，刘半农思想发生了变化，“弄烂古文”，这是两人疏的最根本原因。【解析】【分析】（1）B项，“不错，半农确是浅”，对于“浅”字，批评刘半农的人理解为思想“肤浅”，我的理解是其文章“内无武器”。其中“我的理解是其文章‘内无武器’”错误。根据原文，“但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清，倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了：如果是烂泥的深渊呢，那就更不如浅一点的好。”这是我对刘半农的赞美，是说刘半农的坦率和真诚。B错误。故选B。（2）A项，“作品中的狂人是鲁迅批判的人物形象”错误，作品中的狂人，实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子的象征形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象，所以，狂人不是作者批判的人物形象，而是歌颂的人物形象。A错误。B项，“《理水》选自鲁迅散文集《朝花夕拾》”错误，《理水》选自鲁迅短篇小说集《故事新编》。B错误。C项，正确。D项，“《坟》《野草》《故事新编》《且介亭杂文》《华盖集续编》是鲁迅著名杂文集＂错误，其中《坟》《且介亭杂文》《华盖集续编》鲁迅的杂文集，《野草》是鲁迅的散文诗集；《故事新编》是鲁迅的小说集。D错误。（3）本段文字共有四句话。其中第一句写作者对他的感情没有变，不管生死；第二句强调憎恶之情也只是朋友间的憎恶。第三四句写出了憎恶的原因：一是我希望刘半农是十年前的刘半农，有益于中国的刘半农；近几年的刘半农令我憎恶，是鲁迅的一种表达方式，“我愿以愤火照出他的战绩”，来突出他以前的战绩，以免“使一群陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊。”（4）本文是按照“现在一过去一现在”思路行文，语言朴实无华，情感真缭，既写出刘半农的成绩，也写出半农的不足，作者的感情也是有爱有恶。故答案为：⑴B；⑵C；⑶①“这憎恶”是鲁迅从朋友立场出发所产生的一种情感，是他对刘半农关切的另一种表现形式。②鲁迅是站在“于中国更为有益”的高度来要求刘半农的，他认为刘半农应该始终做一个战士。③写“僧恶”刘半农的近几年，是为了肯定与突出他过去的战绩，以免“陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊”。⑷①刘半农出国留学，“我”懒于通信，从此两人疏远起来；②鲁迅在《何典》序文中说了“老实话”；③在《语丝》上发表了指出刘半农错误的读者来信，使刘半农感到不快；④刘半农后来“据了要津”，也影响了两人的关系；⑤刘半农禁称“蜜斯”之类，刘思想趋于保守；⑥“五四”退潮后，刘半农思想发生了变化，“弄烂古文”，这是两人疏的最根本原因。【点评】⑴此题考查分析鉴赏文学作品内容和艺术特色的能力。涉及句段作用、形象特征、主旨把握等方面。此类题要求学生全面把握文章内容、结构、主旨、手法的基础，明了各个选项的设题角度，仔细辨别，判定正误。一般错误的选项的命题都会有明显的漏洞，或文意、或手法。要仔细阅读文章找到这些问题。⑵此题考查学生识记文学常识的能力。在平时的学习中应养成积累的好习惯。文学常识主要涉及作家作品及文体知识，重点是作家风格，作品内容、手法、主题及文体特征与常用手法。大多与教材选文有关，学生在学习中对相关重点要有意识记，同时可以结合古诗文、成语、典故的学习予以积累。⑶本题考查理解句子含义的能力。解答本题，应抓住关键词语，从表现手法的角度，联系上下文理解句意，再根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。解答本题关键在理解“朋友的憎恶”不同于一般意义上的憎恶，通观全文作者的情感态度寻找其内涵，其关切、爱护、惋惜的涵义是看得出来的。⑷本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出文中的主要事件，然后运用文中词语概括作答。本题的答题区间主要在7、10段，但是要准确理解这个问题，必须建立在明确作者运用了对比的手法——将刘半农与他人对比，及其自身前后对比的基础之上。解答本题从文中所叙事件、所写人物中反映出来的感情倾向入手。“由亲到疏”在文中是有分界点的，在分界点后依序查找，不难得出答案。问题是要注意解答全面，表达简洁准确。5．阅读下面的文字，完成下列小题。千年庭院余秋雨

①二十七年前一个深秋的傍晚，我一个人在岳麓山上闲逛。这是我第一次来到这儿，乘着当时称之为“革命大串连”的浪潮，撒落在这个远离家乡的陌生山梁上。

②眼前出现了一堵长长的旧墙，围住了很多灰褐色的老式房舍，这是什么地方？这个庭院，不知怎么撞到了我心灵深处连自己也不大知道的某个层面。这个层面好像并不是在我的有生之年培植起来的。如果真有前世，那我一定来过这里，住过很久。我隐隐约约找到了自己。自己是什么？是一个神秘的庭院。哪一天你不小心一脚踏入后再也不愿意出来了，觉得比你出生的房屋和现在的住舍还要亲切，那就是你自己。

③我在这个庭院里摸到一块石碑，凭着最后一点微弱的天光，我一眼就认出了那四个大字：岳麓书院。

④这个庭院的力量，在于以千年韧劲弘扬了教育对于一个民族的极端重要性。我一直在想，历史上一切比较明智的统治者都会重视教育，他们办起教育来既有行政权力又有经济实力，当然会像模像样，但为什么没有一种官学能像岳麓书院那样长久呢?汉代的太学，唐代的宏文馆、崇文馆、国子学等等都是官学，但政府对这些官学投注了太多政治功利要求，控制又严，而政府控制一严又必然导致繁项哲学和形式主义成风，教育多半成了科举制度的附庸，作为一项独立事业的自身品格却失落了。说是教育，却着力于实利、着意于空名、着眼于官场，这便是中国历代官学的通病，也是无数有关重视教育的慷慨表态，最终都无法落实的原因。书院的出现实在是一批高智商的文化构想者反复思考、精心设计的成果，它既保持了一种清风朗朗的文化理想。又大体符合中国国情，上可摩天，下可接地，与历史上大量不切实际的文化空想和终于流于世俗的短期行为都不一样，实在可说是中国文化史上一个让人赞叹不已的创举。中国名山间出现过的书院很多，延续状态最好、也最有名望的是岳麓书院和庐山的白鹿洞书院。

⑤让人反复缅思的是一些执着的人和一项不无神圣的事业。这项事业的全部辛劳、苦涩和委屈，都曾由岳麓书院的庭院见证和承载，包括二十七年前我潜身而入时所看到的那份空旷和寥落。空旷和寥落中还残留着一点淡淡的神圣，我轻轻一嗅，就改变了原定的旅程。

⑥教育固然不无神圣，但并不是一项理想主义、英雄主义的事业，一个教师所能做到的事情十分有限。我们无力与各种力量抗争，至多在精力许可的年月里守住那个被称作学校的庭院，带着为数不多的学生参与一场陶冶人性人格的文化传递，目的无非是让参与者变得更像一个真正意义的人，而对这个目的达到的程度，又不能企望过高。

⑦突然想起了一条新闻，外国有个匪徒闯进了一家幼儿园，以要引爆炸药为威胁向政府勒索钱财，全世界都在为幼儿园里孩子们的安全担心，而幼儿园的一位年轻的保育员却告诉孩子们这是一个没有预告的游戏，她甚至把那个匪徒也描绘成游戏中的人物，结果，直到事件结束，孩子们都玩得很高兴。保育员无力与匪徒抗争，她也没有办法阻止这场灾难，她所能做的，只是在一个庭院里铺展一场温馨的游戏。孩子们也许永远不知道这场游戏的意义，也许长大以后会约略领悟到其中的人格内涵。我想，这就是教育工作的一个缩影。面对社会历史的风霜雨雪，教师掌握不了什么，只能暂时地掌握这个庭院，这间教室，这些学生。

⑧为此，在各种豪情壮志一一消退，一次次人生试验都未见多少成果之后，我和许多中国文化人一样，把师生关系和师生情分看作自己生命的一个组成部分。我不否认，我对自己老师的尊敬和对自己学生的偏护有时会到盲目的地步。我是个文化人，我生命的主干属于文化，我活在世上的一项重要使命是接受文化和传递文化，因此，当我偶尔一个人默默省察自己的生命价值的时候，总会禁不住在心底轻轻呼喊：我的老师！我的学生！我就是你们！

⑨不仅仅是一个亲热的称呼。不，我们拥有一个庭院，像岳麓书院，又不完全是。别人能侵凌它，毁坏它，却夺不走它。很久很久了，我们一直在那里，做着一场文化传代的游戏。至于游戏的终局，我们都不要问。（有删改）（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.“撒落在这个远离家乡的陌生山梁上”这一句中的“撒落”运用比拟手法，非常形象贴切，写出了作者当时的处境。B.作者在第二段介绍这个特别的庭院，并对其进行描写，直在第三段才指出自己看到的庭院是岳麓书院，设置悬念，引人入胜。C.作者认为，教育不是一项理想主义、英雄主义的事业，因为一个教师所能做到的事情十分有限，无力与各种力量抗争。D.本文以记叙为主，兼有抒情和描写，通过对岳麓书院这个千年前的庭院所蕴含的精神的探讨，表达了对教育被冷淡的委婉批评。（2）文章第⑦段引用国外的一条新闻，在文中有什么作用？请简要分析。（3）结合全文，谈谈你对文章最后一段画线部分的理解。【答案】（1）D（2）引用具体事例，说明上文的观点，使文章形象生动；为后文关于教育的坚守的议论做了铺垫；丰富了文章内容，给读者以启发。（3）在理想主义遭到打击和消退后，中国的文化人应当坚守教育这块圣地，接受文化和传递文化。不管社会世事如何变化，不管结局如何，我们都不应当放弃对自己神圣责任的坚守，这是我们生命的价值所在。【解析】【分析】（1）D项，“本文以记叙为主”表述错误，文章由书院谈及教育问题，以议论为主；此外“表达了对教育被冷淡的委婉批评”不合文意，第四段中“但为什么没有一种官学能像岳麓书院那样长久呢?汉代的太学，唐代的宏文馆、崇文馆、国子学等等都是官学，但政府对这些官学投注了太多政治功利要求，控制又严，而政府控制一严又必然导致繁项哲学和形式主义成风，教育多半成了科举制度的附庸，作为一项独立事业的自身品格却失落了。说是教育，却着力于实利、着意于空名、着眼于官场，这便是中国历代官学的通病，也是无数有关重视教育的慷慨表态，最终都无法落实的原因”只是对古代官学办学方式进行了批评，并不代表着教育被冷淡，“表达了对教育被冷淡的委婉批评”的说法属无中生有。故选D。（2）从内容上来看，第七段写的是当劫匪闯入时保育员镇定地铺展一场温馨的游戏让孩子们免受心灵伤害，强调了教育和教师工作的内涵；从结构方面分析，第七段属于中间段，起承上启下的过渡作用，既承接上文“教育是陶冶人性人格的文化传递，目的无非是让参与者变得更像一个真正意义的人”的观点，又为下文关于教育的坚守的议论做了铺垫；从表达效果来看，引用具体事例，增强文章的说服力，丰富了文章内容，情节典型生动、吸引读者，并能引发读者思考。（3）本文由岳麓书院写起，主体谈的是教育问题，“不，我们拥有一个庭院，像岳麓书院，又不完全是。别人能侵凌它，毁坏它，却夺不走它”这里的“庭院”代表文化理想，这句话的意思是教育是文化的根基，虽遭摧残，迫害，但无论如何都不可动摇；“文化传代的游戏”即教育，这里强调教育的重要性和延续性；“至于游戏的终局，我们都不要问”这句话的意思是教育重在过程，接受文化，传递文化，让学生领略人格内涵，教师要有自己神圣责任的坚守，不管社会世事如何变化，不管结局如何，我们都不应当放弃。考生根据以上分析，整理作答即可。故答案为：⑴D；⑵引用具体事例，说明上文的观点，使文章形象生动；为后文关于教育的坚守的议论做了铺垫；丰富了文章内容，给读者以启发。⑶在理想主义遭到打击和消退后，中国的文化人应当坚守教育这块圣地，接受文化和传递文化。不管社会世事如何变化，不管结局如何，我们都不应当放弃对自己神圣责任的坚守，这是我们生命的价值所在。【点评】⑴此题考查分析鉴赏文学作品内容和艺术特色的能力。涉及句段作用、形象特征、主旨把握等方面。此类题要求学生全面把握文章内容、结构、主旨、手法的基础，明了各个选项的设题角度，仔细辨别，判定正误。一般错误的选项的命题都会有明显的漏洞，或文意、或手法。要仔细阅读文章找到这些问题。⑵本题考查分析散文中句段作用的能力。解答此类题目首先要立足句段的三个特点：内容特点，位置特点，表达特点。其次立足三个角度答题：内容，结构，效果。本题首先内容上引用新闻可以丰富文章内容；结构上考虑上下文的关系，引用的新闻事例是为下文服务的，因此可以做铺垫；效果上有手法要答手法，这里引用，可以使文章生动形象。⑶本题考查对重要句段的含义的理解能力。解答此类题目，需要联系内部语境和外部语境，即联系全文和联系句子前后，结合作者的观点倾向作答。最后一段将教育的这块圣地比喻为“庭院”，其特点是“别人能侵凌它，毁坏它，缺夺不走它”，这体现我们应当坚守教育圣地；“很久很久了，我们一直在那里，做着一场文化传代的游戏”意味着我们对文化的接受和传递。“至于游戏的结局，我们都不要问”是我们的决心，不论结局，只求坚守。6．阅读下面的文章，完成各题。父亲的东篱李汉荣

①说起来，我也算是个诗人，性情质朴、诚恳、淡远。古国诗史三千年，我最喜欢陶渊明。南山啊，东篱啊，菊花啊，田园啊，归去来啊，桑树颠啊，这些滴着露水粘着云絮的词儿，在我心里和笔下，都是关键词和常用意象。

②可是，翻检我自己，自从离开老家，进了城，几十年来，我没有种过一苗菜，没有抚摸过一窝庄稼，没有刨过一颗土豆，连一根葱都没有亲手养过。几十年了，没有一只鸟认识我，没有一片白云与我交换过名片，没有一只青蛙与我交流过对水田和稻花香的感受，没有一只蝈蝈向我传授民谣的唱法。那些民谣都失传了，只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调。

③其实，不说别的，就说我的鞋子吧，我的鞋子，它见过什么呢？见过水泥、轮胎、塑料、污水、玻璃、铁钉、痰迹、垃圾，见过无数的、大同小异的鞋子吧。

④从这阅历贫乏的鞋子，就可以看出我们是多么贫乏，就可以看出我们离土地、离故乡、离田园，离得有多么远，我们离得太远太远了。

⑤我一次次钻进《诗经》里，寻找公元前的露水和青草，绿化、净化和湿化一下我龟裂的心魂；有时就一头扎进唐朝的山水里，吸氧，顺便闻闻纯正的酒香，在李白们的月夜走上几个通宵，揣上满袖子清凉月光，从唐朝带回家里，在沉闷办公室里，也放上一点清凉和皎洁，用以清火消毒，解闷提神，修身养性。

⑥这些年，也许年龄渐长的原因，“拜访”陶渊明就成了我经常要做的事，动不动就转身出走，去渊明兄那儿，在东篱下，深巷里，阡陌上，桑树颠，有时就在他的南山，靠着一块石头坐下，久久坐着，一直到白云漫过来漫过来，把我很深地藏起来，藏在时光之外。

⑦我以为这就不错了，觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思，延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁。

⑧直到2001年初夏的一天，我才突然明白：我的这些孤芳自赏、不无优越感的做法和想法，只是我的自恋，带着几分小资情调和审美移情的自恋，这自恋被一厢情愿地放大了，放大成了关乎诗史、文脉、乡愁的延续了。

⑨为什么是在那天，我才突然明白这些呢？

⑩那天下午，我回到老家李家营，立夏刚过，天朗气清，小风拂衣，温润暖和，我沿麦田里的阡陌，横横竖竖走了一阵，其实，若是直走，一会儿就到家，我想多走一会儿田埂，所以，横的、竖的阡陌我都走了个遍，横一下，竖一下，就在田野里写了好几个“正”字。因为我的父亲名叫正德。然后，我就到了家。

⑪走进老屋院子，看见父亲正在维修菜园篱笆。他用竹条、青冈木条、杨柳树枝，对往年的篱笆进行仔细修补。菜园里种着莴笋、白菜、茄子、包包菜、芹菜，一行行的葱和蒜苗，荠荠菜算是乡土野菜，零星地长在路坎地角，像是在正经话题里，顺便引用几句有情趣有哲理的民间谚语。指甲花、车前草、薄荷、麦冬、菊、扫帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在篱笆附近，逗着一些蛾子、虫子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤儿已经开始在篱笆上比画着选择合适位置，把自己的家当小心放稳，揣在怀里的乐器还没有亮出来，就等一场雨后，天一放晴，它们就开始吹奏。

⑫“结庐在人境，而无车马喧”，我忽然想起陶渊明的诗句。但是，此刻，在这里，在人境，结庐的，不是别的哪位诗人，是我父亲，是我种庄稼的父亲，是我不识字、不读诗的父亲。但是，实实在在，我的不读诗的父亲，在这人境里，在菜园里，仔细编织着篱笆，编织着他的内心，编织着一个传统农人的温厚淳朴的感情。我的不读诗的父亲，他安静地在人境里，培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境。

⑬“采菊东篱下，悠然见南山。”当然，此时正值初夏，还不是采菊的时候，菊，连同别的花草和庄稼，都刚刚从春困中醒来不久，都刚刚被我父亲粗糙而温和的手，抚摸过和问候过，父亲还在它们的脚下轻轻松了土，培了土，以便它们随时踮起脚，在农历的雨水里呼喊和奔跑。而当到了删繁就简的秋天，夏季闷热的雾散去，头顶的大雁捎来凉意，我的父亲也会在篱笆边，坐在他自己亲手做的竹凳上，面对村子边漾河岸上的柳林，向南望去，他会看见一列列穿戴整齐的青山，正朝他走来，那是巴山，我们世世代代隔河而望的南山。

⑭我突然明白了：我的不识字的父亲，正是他在维护陶渊明的“东篱”。

⑮而我呢？我读着山水之诗，其实是在缓解远离山水的郁闷，同时用山水之诗掩护我越来越远地远离山水。我写着故园之词，其实是在填补失去故园的空虚，同时让故园之词陪着我越来越远地告别故园。我吟着东篱之句，其实是在装饰没有东篱的残缺，同时让东篱之思伴着我越来越远地永失东篱。

⑯于是，在那天下午，我无比真诚地感激和赞美了我的父亲。是的，是的，我那不识字、不读诗的父亲，他不知道诗为何物，他不知道陶渊明是谁，但是，正是我的父亲，和像我的父亲一样的无数种庄稼的父亲们，正是他们，一代代的父亲们，延续和维护着陶渊明的“东篱”，延续着古国的乡愁和诗史……（1）下列对文章内容的理解，不正确的两项是（

）A.文章第②段说“只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调”，意在强调人们与土地渐行渐远的现状。B.文章第⑩段写我“在田野里写了好几个‘正’字”，是因为我的父亲具有正直、质朴的美德。C.文章第⑪段使用比喻、借代的修辞手法，形象地写出了父亲的菜园植物种类丰富，生机勃勃，富有乡野情趣。D.文章对父亲劳作与休憩的描写，为后文写他在维护着陶渊明的“东篱”做铺垫。E.作者的寻找、领悟、反思与感激，是对“东篱”意蕴不断发现的过程，启人思考。（2）解释下面这句话在文中的含义。我一次次钻进《诗经》里，寻找公元前的露水和青草，绿化、净化和湿化一下我龟裂的心魂。（3）赏析第②段画线句。（4）作者经常拜访“陶渊明”，但文章第⑭段却说“我的不识字的父亲，正是他在维护陶渊明的‘东篱’”，这是为什么？【答案】（1）B,C（2）作者通过欣赏、研读《诗经》寻找自然田园缓解（填补、丰富、充实等）远离山水的郁闷或失去故园的空虚。（3）运用排比、拟人、借代、想象的手法，生动形象写出了几十年来我没有真正接触欣赏过大自然，表达了对远离自然的遗憾、失落之情。（4）①我自以为自己在延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒的乡愁，其实只是我的自恋。②父亲及像父亲一样的农人们扎根乡土的辛勤劳作，营造了质朴的生活方式，是父亲们延续和维护了真正的诗意田园，这个田园是国人的心灵归宿、精神家园。【解析】【分析】（1）B项，“是因为我的父亲具有正直、质朴的美德”错误。结合“我沿麦田里的阡陌，横横竖竖走了一阵，其实，若是直走，一会儿就到家，我想多走一会儿田埂，所以，横的、竖的阡陌我都走了个遍，横一下，竖一下，就在田野里写了好几个‘正’字。因为我的父亲名叫正德”分析，只是想多走一会，父亲名叫“正德”。“我的父亲具有正直质朴的品德”故意拔高。C项，“借代”错误。结合“荠荠菜算是乡土野菜，零星地长在路坎地角，像是在正经话题里，顺便引用几句有情趣有哲理的民间谚语”“也都笑盈盈站在或坐在篱笆附近，逗着一些蛾子、虫子、蝴蝶玩耍”“比画着选择合适位置，把自己的家当小心放稳，揣在怀里的乐器还没有亮出来”等分析，运用比喻、拟人等修辞，没有借代手法。故选BC。（2）“我一次次钻进《诗经》里”，就是认真研读《诗经》。“公元前的露水和青草”，应该指的是《诗经》中的自然田园风光等。“绿化、净化和湿化一下我龟裂的心魂”，结合“有时就一头扎进唐朝的山水里，吸氧，顺便闻闻纯正的酒香，在李白们的月夜走上几个通宵，揣上满袖子清凉月光，从唐朝带回家里，在沉闷办公室里，也放上一点清凉和皎洁，用以清火消毒，解闷提神，修身养性”分析可知，缓解我远离山水的郁闷或失去故园的空虚。（3）结合“没有……没有……没有……”分析，运用排比手法；结合“认识”“交换过名片”“交流过”“传授”等分析，运用拟人手法；结合“鸟”“白云”“青蛙”“蝈蝈等分析，运用借代手法；整个句子运用想象的手法，写出了几十年来没有真正接触欣赏过大自然，表达了内心的遗憾、失落。（4）作者经常拜访“陶渊明”，结合“‘拜访’陶渊明就成了我经常要做的事，动不动就转身出走，去渊明兄那儿，在东篱下，深巷里，阡陌上，桑树颠，有时就在他的南山，靠着一块石头坐下，久久坐着，一直到白云漫过来漫过来，把我很深地藏起来，藏在时光之外”“我以为这就不错了，觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思，延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁”等分析，我自以为自己在延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒的乡愁，其实只是我的自恋。“我的不识字的父亲，正是他在维护陶渊明的‘东篱’”，父亲的菜园中，蔬菜花草种类丰富，生机勃勃，富有乡野情趣、诗意美感，着意描写这一风光是为突出这才是真正的诗意田园。父亲扎根乡土、辛勤劳作、营造美好田园的质朴生活方式。父亲的菜园，真实的田园，真正的田园诗意，延续千年的古国诗脉，国人的心灵归宿、精神家园。故答案为：⑴BC；⑵作者通过欣赏、研读《诗经》寻找自然田园缓解（填补、丰富、充实等）远离山水的郁闷或失去故园的空虚。⑶运用排比、拟人、借代、想象的手法，生动形象写出了几十年来我没有真正接触欣赏过大自然，表达了对远离自然的遗憾、失落之情。⑷①我自以为自己在延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒的乡愁，其实只是我的自恋。②父亲及像父亲一样的农人们扎根乡土的辛勤劳作，营造了质朴的生活方式，是父亲们延续和维护了真正的诗意田园，这个田园是国人的心灵归宿、精神家园。【点评】⑴该题考查散文文本的理解、概括能力。完成这类题目，需要考生课下多阅读经典散文，培养语感，提高理解能力。在阅读时，要整体把握文本，理解文本中心思想；逐段理解，把握段意；关注关键词，理解表层义、比喻义、象征意等。⑵本题考查理解文章重要句子含意的能力。解答此类题目的方法如下：语境分析法、关键词分析法、句子特色分析法、句间关系分析法。首先回归文本找到设题的句子，然后结合前后的语境理解意思。⑶该题考查散文中重要语句的鉴赏能力。完成这类题目，需要多角度考虑：分析修辞手法、表现手法，回答时，先概括手法，再指出运用手法的作用；对人物形象的作用；对主题有何作用；结构上的作用，与题目、前文的关系。⑷该题考查探究能力。探究能力的考查特别强调对作品的整体感知和整体把握，特别是对艺术形象的感悟和对文本价值的独到理解，鼓励个性化阅读和创造性阅读。7．阅读下面两篇文章，按要求完成下面选题。（一）家周国平

如果把人生比作一种漂流——它确实是的，对于有些人来说是漂过许多地方，对于所有人来说是漂过岁月之河——那么，家是什么呢？

家是一只船

南方水乡，我在湖上荡舟。迎而驶来一只渔船，船上炊烟袅袅。当船靠近时，我闻到了饭菜的香味，听到了孩子的嬉笑。这时我恍然悟到，船就是渔民的家。

以船为家，不是太动荡了吗？可是，我亲眼看到渔民们安之若素，举止泰然，而船虽小，食住器具，一应俱全，也确实是个家。

于是我转念想，对于我们，家又何尝不是一只船？这是一只小小的船，却要载我们穿过多么漫长的岁月。岁月不会倒流，前面永远是陌生的水域，但因为乘在这只熟悉的船上，我们竟不感到陌生。四周时而风平浪静，时而波涛汹涌，但只要这只船是牢固的，一切都化为美丽的风景。人世命运莫测，但有了一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的命运仿佛也不复可怕。

我心中闪过一句诗：“家是一只船，在漂流中有了亲爱。”愿每张风帆下都有一个温馨的家。

家是温暖的港湾

正当我欣赏远处美丽的帆影时，耳畔响起一位哲人的讽喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美丽的帆船上也有着太多琐屑的噪音！”

这是尼采对女人的讥评。

可不是吗，家太平凡了，再温馨的家也难免有俗务琐事、闲言碎语乃至小吵小闹。

那么，让我们扬帆远航，然而，凡是经历过远洋航行的人都知道，一旦海平线上出现港口朦胧的影子，寂寞已久的心会跳得多么欢快。如果没有一片港湾在等待着拥抱我们，无边无际的大海岂不令我们绝望？在人生的航行中，我们需要冒险，也需要休憩，家就是供我们休憩的温暖的港湾。在我们的灵魂被大海神秘的涛声陶冶得过分严肃以后，家中琐屑的嗓音也许正是上天安排来放松我们精神的人间乐曲。

傍晚，征帆纷纷归来，港湾里灯火摇曳，人声喧哗，把我对大海的沉思冥想打断了。我站起来，愉快地问候：“晚安，回家的人们！”

家是永远的岸

我知道世上有一些极骄傲也极荒凉的灵魂，他们永远无家可归，让我们不要去打扰他们。作为普通人，或早或迟，我们需要一个家。

荷马史诗中的英雄奥德修斯长年漂泊在外，历尽磨难和诱惑，正是回家的念头支撑着他，使他克服了一切磨难，抵御了一切诱惑。最后，当女神卡吕浦索劝他永久留在她的小岛上时，他坚辞道：“尊贵的女神，我深知我的老婆在你的光彩下只会黯然失色，你长生不老，她却注定要死。可是我仍然天天想家，想回到我的家。”

自古以来，无数诗人咏唱过游子的思家之情。“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。”家是游子梦魂萦绕的永远的岸。

不要说“赤条条来去无牵挂”。至少，我们来到这个世界，是有一个家让我们登上岸的。当我们离去时，我们也不愿意举目无亲，没有一个可以向之告别的亲人。倦鸟思巢，落叶归根，我们回到故乡故土，犹如回到从前靠岸的地方，从这里启程驶向永恒。我相信，如果灵魂不死，我们在天堂仍将怀念留在尘世的这个家。（二）不能没有家（节选）梁衡

一个人品德和能力的养成有三个来源，学校的知识灌输、社会实践的磨炼和家庭的熏陶培养。家庭是这链条上的第一环。人一落地是一张白纸，先由家庭教有来定底色。家庭教有与学校、社会教育最大的不同是：无条件的“爱”，以爱来暖化孩子，煨弯、定型。学校教育有前提，讲纪律、讲成绩；社会教育有前提，讲原则、讲利害。家庭里的爱，这种博大、包容的爱比社会上同志、朋友式的爱至少多出两个特点。

一是绝对的负责。父母的一切行为动机都是为了孩子，没有隔阂、猜疑，不计教育成本。我们经常看到一个小孩子不吃饭，父母会追着哄着去喂饭；不加衣服，父母追着去给他添衣。有不懂事的孩子说：“我不吃难道你饿呀？”确实，父母肚子不饿，但心中疼。同时又因为有了这种无私的、负责的态度，才敢进行最彻底的教育，不必保留，不用多心，坚决引导孩子向最好的标准看齐，随时涤除他哪怕是最小的毛病，甚至用打骂的手段，所谓打是亲，骂是爱。我们常有这样的体会，在成人社交场合看到某人吃相不雅，举止太俗时，就暗说：家教不好。但说归说，这时谁也不肯去行教育责任，指破他教育中去克服，有些习惯必须在家庭环境中培养，错过这个环境、氛围，永难再补。

二是无微不至的关怀。因为有了动机上的无私、负责，才会有效果上的无微不至。孩子彻底生活在一个自由王国中，他所有的潜能可得到淋漓尽致的发挥。孩子有什么想法不会看人脸色而止步，不会自我束缚而罢休。甚至撒娇、恶作剧也是一种天性的舒展。这样，他的全部天才基因都会完整地保留下来，将来随着外部条件的到来，就可能长成这样那样的大家、人才，甚至伟人。但是一进入社会教育，哪怕是最初的幼儿园教育都是某种程度的修理、裁剪、规范统一，是规范教育不是舒展教育、创造教育。家庭教育中的无微不至，充分自由，将一去不复返。当然，人总得从家庭教育升到学校教育阶段，但绝不能缺少家庭教育。

其实，家庭给人的温暖和关爱，以及由此产生的特殊的教育作用还不止于孩童阶段，它将一直伴随人的终生。表现为夫妻间、兄弟姐妹间、子女与老人间的坦诚指错、交流、开导、帮助等，这都是任何社会集体所办不到的。我们细想一下，一个人成家之后在亲人面前又不知改了多少缺点，得到了多少鼓励，学到了多少东西。现在社会上有很多继续教育机构，但常忽略了这个终身家庭教有机构，一个独身的人或寄人篱下的人将失去多少继续接受教育的机会。这么想来，人真的不能没有个家。（选自珠海市《从‘悦读’开始改变第153辑》有删减）（1）下列对文意的分析和理解，正确的一项是（

）A.《家》开篇划线句子“那么，家是什么呢？”为过渡句，承上启下。通过设问引起作者对家三个层次的思考，故其作用为总领全文。B.《家》一文作者引用荷马史诗中的英雄奥德修斯对女神卡吕浦索的一番话语，想借此表达人类对美好事物（女神）的欣赏和赞美。C.《家》一文作者从人们司空见惯的生活现象写起，运用三个层层递进的比喻，揭示“家”的真谛，传达出他对“家”的哲学思考。D.《不能没有家》一文作者认为一个人品德和能力的养成有三个来源，并指出家庭教育是这三种中最重要的，是其他两者不可替代的。（2）请品读《家》一文，概括文中“家”的几层含义。（3）两篇文章围绕“家”这一主题，分别运用了不同的说理方式，请结合文本简作要赏析。【答案】（1）C（2）①如果把人生比作漫长的岁月河流，那么家就是河流上的船只。（侧重分析家是一只船）；②无论风平浪静还是波涛汹涌，只要家这只船是牢固的，所经历的一切都是美丽的风景。（侧重辨析河流与船、岁月与家的关系）；③人世无常，命运莫测，但如果有了家，有了命运与共的好伴侣，就是在人生漂流航程中有了亲爱的人与事。（侧重理解“亲爱”一词）（3）①《家》通过比喻论证、引用论证、举例论证完成说理。文中作者多次引用诗人、哲人的话及经典诗句，使文章典雅、含蓄；文章通过三个层层递进的比喻“船”“港湾”和“河岸”，揭示“家”的真谛；文章用英雄奥德修斯的故事证明家的意义——是永远的岸。②《不能没有家》通过对比论证、举例论证、道理论证完成说理。文章首先通过对比论证指出家庭、学校、社会教育的不同，引出对“家庭里的爱”的特点的思考；之后列举了大量家庭实例，论证家庭之爱“绝对的负责”“无微不至的关怀”这两个特点。最后一段层层说理，提出论点“人真的不能没有个家”。【解析】【分析】（1）A项，“故其作用为总领全文”错误，这句话的作用是承上启下，引起下文，而不是总领全文。总领全文就是抓住全文要旨，开门见山，点出自己所要表达的，即用简明扼要的一两句话概括全篇文章的中心内容。B项，“想借此表达人类对美好事物（女神）的欣赏和赞美”错，作者引用荷马史诗中的英雄奥德修斯对女神卡吕浦索的一番话语，想表达无论多美的事物，都比不过自己的结发妻子与家庭。C项，正确。D项，“是其他两者不可替代的”说法欠妥，作者在文章中充分肯定了家庭教育的重要作用，并分析其有较于两者不同的特点，文中认为“家庭里的爱，这种博大、包容的爱比社会上同志、朋友式的爱至少多出两个特点”，但没有厚此薄彼。故选C。（2）文章作者把人生比作“一种漂流”，又把“家”比作船、港湾、岸。“家是一只船”，其中，“家”是本体，“船”是喻体。结合原文第一层“家是一只船”的第三自然段“这是一只小小的船，却要载我们穿过多么漫长的岁月。岁月不会倒流，前面永远是陌生的水域，但因为乘在这只熟悉的船上，我们竟不感到陌生。”可以概括出“如果把人生比作漫长的岁月河流，那么家就是河流上的船只”；依据“四周时而风平浪静，时而波涛汹涌，但只要这只船是牢固的，一切都化为美丽的风景。”可以概括出“无论风平浪静还是波涛汹涌，只要家这只船是牢固的，所经历的一切都是美丽的风景”；依据“人世命运莫测，但有了一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的命运仿佛也不复可怕”可以概括出“人世无常，命运莫测，但如果有了家，有了命运与共的好伴侣，就是在人生漂流航程中有了亲爱的人与事”。（3）《家》运用了比喻论证，把“家”比作“船、港湾、岸”。“家是一只船”：是因为家的温馨安乐能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因为家的牢固能使风平浪静、汹涌的波涛化为美丽的风景，因为有一个好家，就不惧怕命运的变幻莫测。家是船——伴侣——载我们穿过漫长的岁月；“家是温暖的港湾”：道出了家的另一个功能，即家能在漂泊者身心疲惫时供人小憩，能在寂寞时给人温暖，能在严肃中放松我们的精神。家是港湾——憩息地——给我们慰藉；“家是永远的岸”：表达了家不仅是船，还是船停泊的港湾，从人生的启示到终结来看，“家”是永远的岸——它既是每个人登临人生世界的起步之岸，也是每个人离开现实人生的离别之岸。家是岸——巢和根——让我们牵挂。引用马致远的词曲“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。”说明家是游子梦魂萦绕的永远的岸。《家》引用故事、名言，增强了语言的趣味性，使内容易于理解，议论更为深刻。原文“正当我欣赏远处美丽的帆影时，耳畔响起一位哲人的讽喻：‘朋友，走近了你就知道，即使在最美丽的帆船上也有着太多琐屑的噪音！’”引用尼采的话既引出了话题，又把对家的思考引向深入，借以讨论对家的看法，也使作者的阐述更丰满、更充分、更具说服力。列举《荷马史诗》中奥德修斯的经历和他对女神卡吕浦索的回答。说明一个人不论他经历了什么，艰难困苦也好，飞腾黄达也罢，最后的归宿还是自己的家。《不能没有家》通过对比论证、举例论证、道理论证完成说理。原文第一段“家庭教育与学校、社会教育最大的不同是：无条件的‘爱’，以爱来暖化孩子，煨弯、定型。学校教育有前提，讲纪律、讲成绩；社会教育有前提，讲原则、讲利害。家庭里的爱，这种博大、包容的爱比社会上同志、朋友式的爱至少多出两个特点。”运用的是“对比论证”，将“家庭教育”“学校教育”和“社会教育”三者进行比较，引出对“家庭里的爱”的特点的思考。“我们经常看到一个小孩子不吃饭，父母会追着哄着去喂饭；不加衣服，父母追着去给他添衣。”是举例论证，说明“绝对的负责”和“无微不至的关怀”，因为父母的一切行为动机都是为了孩子，没有隔阂、猜疑，不计教育成本。也因为有了动机上的无私、负责，才会有效果上的无微不至。最后一段通过“家庭给人的温暖和关爱，以及由此产生的特殊的教育作用还不止于孩童阶段，它将一直伴随人的终生。表现为夫妻间、兄弟姐妹间、子女与老人间的坦诚指错、交流、开导、帮助等，这都是任何社会集体所办不到的。”“我们细想一下，一个人成家之后在亲人面前又不知改了多少缺点，得到了多少鼓励，学到了多少东西。”“现在社会上有很多继续教育机构，但常忽略了这个终身家庭教有机构，一个独身的人或寄人篱下的人将失去多少继续接受教育的机会。”的层层推理，提出本文的中心论点“人真的不能没有个家”。故答案为：⑴C；⑵①如果把人生比作漫长的岁月河流，那么家就是河流上的船只。（侧重分析家是一只船）；②无论风平浪静还是波涛汹涌，只要家这只船是牢固的，所经历的一切都是美丽的风景。（侧重辨析河流与船、岁月与家的关系）；③人世无常，命运莫测，但如果有了家，有了命运与共的好伴侣，就是在人生漂流航程中有了亲爱的人与事。（侧重理解“亲爱”一词）⑶①《家》通过比喻论证、引用论证、举例论证完成说理。文中作者多次引用诗人、哲人的话及经典诗句，使文章典雅、含蓄；文章通过三个层层递进的比喻“船”“港湾”和“河岸”，揭示“家”的真谛；文章用英雄奥德修斯的故事证明家的意义——是永远的岸。②《不能没有家》通过对比论证、举例论证、道理论证完成说理。文章首先通过对比论证指出家庭、学校、社会教育的不同，引出对“家庭里的爱”的特点的思考；之后列举了大量家庭实例，论证家庭之爱“绝对的负责”“无微不至的关怀”这两个特点。最后一段层层说理，提出论点“人真的不能没有个家”。【点评】（1）此题考查“筛选和整合信息”及“概括文章的思想内容和作者的观点态度”。解答此类题目，考查学生阅读文本、提取筛选、整合信息的能力，并在此基础上分析作品结构，概括作品主题的能力，要求学生能够对文本进行分析，根据文章的写作脉络和材料，弄清作者是如何驾驭材料的以及体会作者的观点态度。（2）本题考查了探究标题内涵的能力。解答本题要从表里两个方面理解标题含义。表层含义即标题的字面含义、文中内容；深层含义即引申义、比喻义、象征义。标题如果是比喻性的，文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述，那么我们就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，这样我们就可以领悟出标题的深刻含义。其次还要看标题与文本的联系，如与情节、人物、主旨、环境的联系等。（3）本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读。一般要从结构布局，中心主旨，价值意义等方面去解读。《家》运用了比喻论证，把“家”比作“船、港湾、岸”。“家是一只船”：是因为家的温馨安乐能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因为家的牢固能使风平浪静、汹涌的波涛化为美丽的风景，因为有一个好家，就不惧怕命运的变幻莫测。8．阅读下面一段文字，完成小题讲故事的人

①我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。A当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”

②我十几岁时，母亲患了严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使我们这个家庭陷入了困境，看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之兆，以为母亲随时都会自己寻短见。每当我劳动归来，一进大门就高喊母亲，听到她的回应，心中才感到一块石头落了地。如果一时听不到她的回应，我就心惊胆战，跑到厨房和磨坊里寻找。B有一次找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影，我便坐在了院子里大哭。这时母亲背着一捆柴草从外面走进来。她对我的哭很不满，但我又不能对她说出我的担忧。母亲看到我的心思，她说：“孩子你放心，尽管我活着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。”

③有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我，晚上当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住把白天从说书人听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中说书人都是油嘴滑舌，不务正业的人，从他们嘴里冒不出好话来。但我复述的故事渐渐地吸引了她，以后每逢集日她便不再给我排活，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。

④很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中不断地添油加醋，我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局。我的听众也不仅仅是我的母亲，连我的姐姐、我的婶婶、我的奶奶都成为我的听众。我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？”

⑤我理解母亲的担忧，因为在村子里，一个贫嘴的孩子，是招人厌烦的，有时候还会给自己和家庭带来麻烦。我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村子里厌恶的孩子，就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话，她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上，却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望，这无疑是极大的危险，但我说故事的能力，又带给了她愉悦，这使她陷入深深的矛盾之中。

⑥俗话说“江山易改、本性难移”，尽管我有父母亲的谆谆教导，但我并没有改掉我喜欢说话的天性，这使得我的名字“莫言”，很像对自己的讽刺。（1）选文回忆了成长中作者与母亲的哪三个故事？从中看出母亲是个怎样的人？故事一：________故事二：________故事三：________母