舌尖上的中国观后感600字【5篇】

舌尖上的中国观后感600字【5篇】舌尖上的中国观后感600字【篇1】

“每一寸土地都不能交给别人，谁知道那上面能长出啥好吃的。〞

虽然有些玩笑的成分在内，但是却直白地表达了中国的饮食文化。

俗话说，民以食为天。世界上任何一个国家都有一个传统的饮食文明与其它文明共同在历史中轮回。在东方一个拥有悠久文明历史的国度，那里有令人垂涎的山珍，那里有令人回肠的美味，无时不刻的触动着亿万人的神经和味蕾。

在观看《舌尖上的中国》过程中，弹幕时不时飘过远在大洋彼岸正在留学他国的学生对家乡的思念家乡的食物最能代表家乡，也最寄予了游子的思念。介绍一些菜系时，也总有“这是我家乡菜〞之类的话，盛满了对家乡的傲慢与自豪。几千年来，中国人靠山吃山，靠水吃水。宽阔的地域也带来了各地饮食的差异。但即使差异再大，饮食中也有家的味道，家乡的味道。我想，许多人看舌尖上的中国，不仅仅是因为它激起的口水使我们兴奋，也因为从各地的饮食中我们“看〞到了家里的味道。

越是弥足宝贵的美味，外表看上去，往往越是平常无奇，从来也是如此。极致的美食只留给最勤劳的人们，只要对自然怀着不变的信任和敬重，每一家人，都会获得甘甜的回报。有一千双手，就有一千种味道，中国烹饪，无比神秘，难以复制，从深山到闹市。厨房里没有隐秘，注满了爱的就是宝贵佳肴。

哲学家费尔巴哈有句名言，人就是他所吃的东西。《舌尖上的中国》也不只是一部关于吃的纪录片。

“看着笋挖出来，火腿吊起来，渔网里闪闪发亮，揭开蒸笼白花花、冒着蒸汽的馒头，拉面摔打在案板上的脆响……都让人兴奋得落泪。多可爱的中国。〞从舌尖上的中国，到味蕾中的家乡，影片所展示的厚重感，表达了该片的独特性——“通过美食这个窗口更多地看到中国人、人和食物的关系、人和社会的关系〞。

中国人讲吃，不仅仅是一日三餐，解渴充饥，它往往蕴含着国人认识事物、理解事物的哲理，吃的文化早已经超越了“吃〞本身，获得了更为深刻的社会意义。正因为此，中国的饮食文化也代表了一部分中国传统文化。

每个平凡的人，都在某个瞬间，参加创造了舌尖上的非凡史诗。祖先的智慧，心觉和领悟，美味的每一个瞬间，无不专心创造，代代传承。从手到口，从口到心，中国人延续着对人生特有的感知。

看着每一集结束时那些可爱的人自然而又真实的笑容时，才真正感受到中国人的伟大和智慧，融入了饮食，融入了心。

舌尖上的中国观后感600字【篇2】

中国的二月，洋溢着传统节日的安祥喜乐。表达和抒发欢乐的方式有许多种，其中吃是群众最为喜闻乐见的庆祝方式之一吧。那一年的春节，央视播放了《舌尖上的中国》，今年春节，我读了《舌尖上的中国》。

一语自然 万古新，今时今日，越来越多的人厌倦了各种调料品和繁复的程序共同作用后的食物，喜爱享受自然 食物。最令人难忘的食物往往只需要采纳最朴实的烹饪方式。比方江南餐桌上常见的笋，尤其可以和肥腻的肉类脂肪形成的奇妙的平衡。从小到大，每逢初春，爸爸就会做上海家庭饭桌上最常见的腌笃鲜，几片冬笋，几块排骨与咸肉和几个闲雅的百叶结，总也会让我食指大动，一种自然 好味道。

假如人生可以分段，大约分三段吧。在小时候，我还真是为了美食企盼着过年。因为只有过年，劳碌的父母才会有时间去为我们细心预备着可以与饭店媲美的美食。大约离过年前一两周的时间，我们依据通知去生活大院的各种地方帮父母排队领各种年货，一边感受着父母们之间愈来愈浓的过年气氛，一边和小朋友们尽情玩耍。慢慢地从我家的厨房里会飘出各种美食的香味，我跟着我家的春节首席大厨爸爸做个试菜员，那些味道，那种欢乐无法遗忘，也不行能遗忘。随着长大，我的需求也不再是停留在马斯洛的初级阶段，在心中传统的节日已不似儿时那般重要，但或许错失了人生一些重要的美景。而后时间还在继续，当我有了自己的孩子，孩子照旧渴望着过年，虽然已不是为了美食，但心情是一样的。欢乐简单在家里相互传染吧，盼着过年，盼着看春晚，甚至让我有一个念头〞好好学烧菜，早日自己为一家老小烧一桌年夜饭〞，就像当年同样也是婚前厨艺小白的父母，为了让一家人有个美食春节，尽力去学做菜，在实践中渐渐提高厨艺。因为孩子，重温了儿时过节的欢乐，体会时间的味道，传承家庭文化。

在《舌尖上的中国》中，每个与美食有关的故事，是人类与自然，人类与时间，人类感情的故事等等。在我们这个民以食为天的国度里，这些故事构建了食物的历史，也构建了每个人每一天的普一般通的生活。

珍惜食物，珍惜生活。

舌尖上的中国观后感600字【篇3】

已播出的《舌尖上的中国》全部看了，精彩之余心里总是欠欠的——只是因为没有看到陕西凤县的浆水鱼鱼儿。

陕西凤县，西有华夏始祖伏羲之地天水，西南有陇南地区，东南是富庶汉中，北连西岐关中之地是华夏祖先最古老的聚居区。历史上曾有“故道、善治、梁泉、河池、凤州、利路〞等称谓，是黄河文化和巴蜀方化的交汇区，自秦以来总是与两当、汉中有关，或南或北的划来分去，直到清初才有今日凤县之称。

浆水鱼鱼儿就是该地一个一般的民间小吃。经常是夏季食欲寡淡时制作——每逢酷热难耐的中午，一碗玉米面制作的浆水鱼鱼儿，浇上红红的辣子油，调上盐、醋等，不仅让人食欲大开，而且暑气顿消！

03年曾携妻将子游过一次西安，特地请朋友寻访西安市哪家有做浆水鱼鱼儿的却未得。去年和十来个同学发小相约在凤县聚会，正值最热的七月，不想满大街仍未看到浆水鱼鱼儿的身影。探问缘由，说是农村人自己家做的，拿来卖的很少。不免有点郁闷。

说到为何偏爱浆水鱼鱼儿，还是和小时候的玩性有关。

凤县境内有大小河流九条，较大的一是东西流向的安河，是嘉陵江的一级支流；另一条就是北南流向的小峪河，河谷开阔，人口众多，是工农业经济区，也是县府所在区域，更是我们孩提时代的最主要活动场所之一。夏季捉鱼，冬天滑冰，秋天赶兔子，冬天放野火，男孩子，女娃娃，光屁股的、穿裤子的，太多的欢声和笑语，太多淘气和青涩，太多狼狈和不堪……。我们这些支援三线建设大军的后代，留在这条曲折河谷中的又何止是用童年少年时光一句话能涵盖的？那实实在在就是我们的家乡啊！

去年仲夏的凤县小聚，总的感觉是既喧闹又冷清。喧闹是指县城的巨大改变，记忆中笼于细雨中的古朴小镇消失在颇有现代味道的城镇化的开发建设中；沿河的青砖石板路被水泥路取带，略有巴蜀民风的民居建筑被突然出现的羌文化元素替代。由于水量的关系，小峪河在流经县城的部分被拦成三截用于蓄水造景儿，虽然让县城看起来有了些许“傍水〞的感觉，但也同时给了人一种打肿脸充胖子的印象。

我们十来个人沿河分别向上向下而寻，山谷还是那个山谷，河水还是那条小峪河水，山风却已不再清凉，河水里鱼却没有看到一尾！记得小时放学许多都是沿着河边步行回家，无论春夏秋冬经常会蹲在河边掬一捧水解渴，男生还会特地捧起簇拥在河边的小鱼儿生生饮下，鱼儿蹦跳着拥进嗓子眼儿，那是怎样一种奇异的感觉呀！赶上盛夏，或许会找个深一些的地方跳下却游个泳，再躺在沿河的堤坝上晒个太阳，晚归的路上再就手顺个果园里的苹果……还有比这更写意的童吗？

记忆中上世纪八十年月前，几乎年年夏天都不同程度的有山洪爆发，最大的一次是82年那一次，国内第一条电气化铁路“宝成〞铁路被冲断，据说还死了一些人，据多动用了直升飞机给县城运物质，据多……但那些并不影响那些孩子们的心情——哪怕是断水断电呢——刚好不用上学，可以没有作业地在家尽情玩耍；随着山洪爆发，抓鱼会变得更简单，洪水还会冲下来许多意料中和意料外的东西，据说某同学的哥哥还在洪水中捞起了一部便携式军用电台上交后得到了表扬。洪水过后河道总是会在峡谷中有所转变，会形成新的深水区也就是新的适合游泳的区段，甚至有的深达几米。每到周日，河滩里会有各式的人们或是网捕、或是电捕、或是走钓，年复一年好像总有捕不尽的鱼儿。但这次全都没有了，不仅看不到一尾鱼，连一个没过腰深的水段也难以见到，也不见河底密布的、随波漂摆的水草。这样的水再清，除了我们这些游子，谁会去放胆掬一捧哪怕只喝上一口？

同行的发小们唏嘘嗟叹伤心不已，我的心也真实地感到被什么东西踩踏着，甚至像一种长在心里的东西，被狠狠地齐根剪断。

上世纪父辈们工作过的工厂，我们也曾去学工捡拾过废铜烂铁，搬迁后的原址说是如今在生了一家锌铝生产企业，四周村里青壮年有许多在这里打工。工厂的废烟使好几个处于下风向的村子不得不搬迁，同时也让河里的水质具有了某种毒性。这个厂也同时是县里的纳税大户。九十年月前，这里与富有无关但安详、恬静；如今可能比从前富有，却失去了安详恬情，失去了环境和健康。假如历史可以重新来过，可以重新选择，这里的人们会做何选择呢？

我不知道，不是不愿猜想，而是真的不知道。

始终以来我都认为中国人从不缺乏纠错能力，几千年来炎黄的子孙们有多少隐忍就有多少爆发。但好像每一次都刻意或是无意地留下了一些东西，可能为面子，也可能为传承或诏示自己受命于天的需要。天翻地覆是从引进马克思列宁主义开始的，从今就是凡事都要矫枉过正了，从文化传承到国家建设概不如此〔为当政者讳，此和略去许多字〕。

所以，虽然期望是因地制宜、鱼与熊掌兼得，但不知是否还有这个机会呢？

物是而人非，人的生命总是快过自然的演进。人是而物非，则是凤县小聚的最大感受了。尽管如此，还是不断的有人回去，回去，犹如那时断时续的小峪河水，向南向南，直到挤出最终一滴。

舌尖上的中国观后感600字【篇4】

《舌尖上的中国》这部纪录片带给我们不仅是味觉和视觉的冲击，并且从这部纪录片拍摄方法和电视解说词等专业制作手法上面都是十分值得我们借鉴的。纪录片往往给我们的感觉就是一种“侵入式〞的方式在逼迫我们在接受纪录片所传达出的信息，往往我们会很难接受到纪录片中所传达出的一些深刻的含义。在《舌尖上的中国》这部纪录片中我们看到的不仅仅是美食，更重要的是发觉我们中国的地大物博和全国各地的风土人情，以及在时下中国的平常老百姓的生活和精神层面上的东西。《舌尖上的中国》所传达出的深刻含义值得我们细细的品味，我们在观赏纪录片的美食时更要留意纪录片所传达的信息。

在《舌尖上的中国》这部纪录片中我们学习到了许多的纪录片拍摄的方法，在解说词方面上，语言更加的平和，画面上传达出的信息我们在观看时都能够深深地体会到。特殊能感受到时代变迁下，中国人民的那种质朴的气息能够深深地感染者每一位观众，他们对待生活上面总是那么的简洁，就是能让日子过得更好，简简洁单的过好每一天的的生活，大家并没有因为时下浮躁的气氛而丧失对美妙生活的憧憬。从纪录片中我们看到很多看似很通俗的话，这些话往往很直白但是这些话却是那么的真实，往往最质朴的话语就能打动我们的内心。

这部纪录片比起以往的纪录片，更贴近我们的生活，从画面上来看反映都是和我们生活息息相关的一些事物，这些事物虽然看似很平淡，但是更能显示出纪录片所想表达的含义。《舌尖上的中国》不仅仅是介绍美食更重要的是让我们了解我们生活中存在的许很多多让我们觉得美好的事，这些事就包含在制作美食的过程中，例如制作“黄馍馍〞、采摘“竹笋〞、挖“莲藕〞等等。我们看到了很多美食制作过程让我们内心感动许多的感情。

《舌尖上的中国》同期声的运用给整部纪录片增色不少。特殊是一些方言的运用，让我们感受到了这部纪录片与我们的生活息息相关。纪录片中的人们在制作美食过程中，每一个人都是特别的兴奋，他们的心情都可以表如今他们的言语中，这些看似特别“土〞的方言虽然我们都听不懂，但是语言的表达让我们都很好的了解到制作美食的过程中，人们是特别享受在制作美食的过程中。这些的同期声都十分的接地气，这部纪录片不是一味的高谈阔论，在声效方面，同期声会让我们觉得很平和，这样让我们很快的融入到纪录片的欣赏中。

在这部纪录片中电视解说词和画面以及声效都协作的特别的好，所以在《舌尖上的中国》推出之后，获得了很大的反响。这部纪录片的的胜利有许多阅历值得我们借鉴。我们在制作纪录片的时候，肯定要要留意画面与电视解说词的搭配。不能让画面或者电视解说词盖过对方。另外下声效方面，事后的配音有时不犹如期声所带来的反映好。纪录片的制作我们不仅仅要把电视解说词和画面互相连接，更重要的是从画面和声效以及解说词中表达出一部纪录片的主题和所蕴含的的含义。

舌尖上的中国观后感600字【篇5】

20__年5月，中央电视台纪录片频道播出了一部与饮食有关的纪录片。播出之前，并没有人对这部片子寄予厚望。因为整个拍摄在资金、技术、阅历等多方面都受到制约，相关的宣扬也寥寥无几。

然而随着片子的播出，那些迷人可口的美食、深厚的人文情怀、丰富的饮食文化，深深地吸引了大量的观众，成为人们津津乐道、口口相传的优秀纪录片。其实，这部片子我们都不生疏，就是《舌尖上的中国》。

许多人将这部片子的胜利，归结于中国人对于饮食文化的宠爱：食物的味道不仅仅局限于舌尖之上，它可以承载几代人乃至整个中华民族的生活传统、风俗文化，它反映了人们的偏好，也反映着人们的性情。人们之所以对饮食的话题乐此不疲，除了满足口舌之快，更重要的是它包含着人间百态，家常世情。

诚然，将饮食作为拍摄的视角，是这部片子立意上的高超之处。但是，没有摄制团队背后的付出，也很难有制作如此精良的作品。在第二季的《舌尖上的中国》里，导演组特意增加了一集花絮内容，向观众们展示了这部深受欢迎的纪录片到底是怎样“炼〞成的。

在我们的想象中，拍摄美食节目是一件特别惬意