【网络文学的基本特征及发展问题分析】（12000字）

绪论1.1研究背景网络文学的出现可以追溯到20世纪70年代欧美的网络写作，自20世纪80年代以来，网络文学有了自觉的创作。20世纪90年代，超文本写作实现了与网络文学的有机结合，使得网络文学的表现呈现出多样化的趋势。随着计算机的普及和网络技术的发展，直到20世纪末，网络文学才真正进入公众视野，成为普通读者熟悉和喜爱的文学风格，并引起了专家学者的关注。国内网络文学的“网络化”程度开始逐步深化，逐渐进入千家万户的日常生活。计算机的普及和网络环境的建设为网络文学的兴起提供了物质基础，网络数量的激增为网络文学的传播奠定了读者基础。然而，网络文学最终可以蓬勃发展，文学网站也在其中发挥着至关重要的作用。1.2研究意义首先，从社会的角度看，网络文学的发展是社会生产力发展的产物，也是人们日益增长的精神文化需求的体现。随着时代的发展，人们不愿意独自阅读文学作品，网络平台给普通人参与文学创作的机会，推动网络文学创作的热潮。但也因为参与创作的人水平不均，导致一些低级扭曲的内容作品在网上流传，这对全社会来说不是好事，因此研究网络文学的内在价值和劣势，有利于网络文学写作的规范化，在给公众创造平台的同时，也要避免那些扭曲内容作品对社会的负面影响。第二，从经济的角度看，进入21世纪以来，中国经济的快速发展促进了一大批基于互联网的新兴产业的发展，这些产业逐步形成，再次为经济发展提供了强大的动力，其中网络文学是一个重要的组成部分。但网络文学带动的经济发展也有其弊端。它的快速发展导致了经济的虚假繁荣。而且，网络文学经济的快速发展是以底层网络作家为代价的。网络文学平台肆意剥削低调作者，以换取更高的经济效益。这样的发展模式需要尽快纠正。因此，有必要对网络文学进行研究，内部学习对探索网络文学经济的正确发展具有重要作用。最后，从文学的角度看，网络文学已经成为文学研究中一个不可回避的问题。传统文学传播速度快、范围广，难以与之相比。然而，由于创作群体综合素质的不同，作品的好坏内容也参差不齐，一些低质量甚至低俗的作品在网络上大行其道，这让一些人无法理性地理解什么是好作品，什么是真正的文学。因此，研究网络文学的价值和弊端，对于传统文学和网络文学的未来发展是必然的。综上所述，研究网络文学的价值与弊端不单该流于表面，更该透过其现象从而探索出网络文学的发展之路。1.3国内外相关研究情况网络文学作为21世纪的一种新型文学，受到国内外学者的高度关注，并从多个角度进行了研究和探讨。国内：一些学者从网络文学传播入手，分析了网络文学的发展路径、传播方式以及网络文学为什么能受到大众的欢迎。通过对网络文学受众及其影响的综合分析，为以后的研究提供了思路。然而，石子河大学的马慧超却走了一条新路。从网络文学对大学生思想政治影响的角度，分析网络文学对大学生心理和思想政治的影响，并对网络文学对大学生思想政治思想政治影响进行客观评价。最后，提出了如何利用网络文学作为媒介发挥思想教育的作用。一些学者从网络文学产业链的角度对网络文学的构成和发展模式进行了深入探讨，指出了网络文学产业链发展中存在的问题，并针对这些问题提出了自己的看法和解决办法，对网络文学的未来研究具有一定的参考意义。国外：国外对网络文学的研究与国内研究方向有所不同，而西方学术界对网络文学更有着独到的见解。1991年博特发表的《书写空间》与兰登发表的《超文本》开创性的用解构主义理论观照“超文本”的特点，阐述了“超文本”与解构主义理论之间的联系。1997年詹姆斯.莫瑞发表的《全息甲板上的哈姆雷特：赛博空间的虚实未来》针对读者与创作者的互动关系发表了看法，并深入探讨了如何在互动的网络作品中保持传统的叙事技巧。而2008年海利斯教授发表的《电子文学》则是网络文学研究的一部力作，海利斯教授提出了一个网络文学研究的理论框架，以其为依托提出“互相干预”论，最后指出：“传统的书籍不会消失，但也无可避免的会受到数码技术的影响，数码将成为二十一世纪文学的文本形式”。《斗罗大陆》系列作为网络文学中的热门作品，从2008年第一部开始创作至今的第四部连载，一直广受人们的热议，其发展方式，作品内容无疑是成功的，刘帅池在其2019年发表的《中国网络小说经典化》中便对《斗罗大陆》系列的经典化创作进行了分析，对其系列化创作予以肯定。但《斗罗大陆》系列在受到好评的同时，也存在着许多网络作品的通病。方舒桦在2016年发表的《中国网络文学IP剧发展现状研究》中也以《斗罗大陆》系列为例分析了网络文学IP剧的发展模式与现状，同时也一针见血的指出其作品质量与文化内涵的不足。还有一些学者针对《斗罗大陆》系列的作者与网文平台进行了研究，孙勇在2020年发表的《唐家三少网络小说中的奇幻叙事研究》，文中对《斗罗大陆》系列以及其作者唐家三少的创作写法以及艺术特点进行了分析。从上来看，现有研究对网络文学以及《斗罗大陆》系列的研究成果有着各种各样的方向，其中都或多或少的对网络文学的价值或弊端进行了分析，但缺少针对性的研究。2网络文学相关概述2网络文学相关概述2.1网络文学的定义网络文学的出现已有近30年的历史。什么是网络文学？这似乎是一个简单的问题，但实际上很难界定。“网络文学”的特点是“表达自由度高”、“个性强”和非功利性。它的时代特征非常明显：有自由、宽容、真实、平等的原则；有向他人学习、挑战自我的无可比拟的空间；有不受约束、充分表达的民主权利。此外，网络文学形式的多样化也使其成为新文学的源泉。网络文学的独特语言，如跳跃性强、想象空间大、图文结合、简洁符号的运用等，已经并将继续为我们的汉语注入新鲜的元素，但也使我们的民族语言面临着如何在继承传统和保持传统上创新的问题日益丰富的清洁和纯净。随着网络文学的发展，其概念和内涵也发生了变化。我们可以这样定义网络文学：网络文学是随着我国互联网的发展而兴起的一种文学形式，是在互联网上发表的类型丰富、形式各异的原创文学作品。这样的定义就是包括网络和文学。网络文学的表现形式也非常丰富，既有网络散文和网络诗歌，也有网络小说。由于网络小说在当今非常流行，也是网络文学的主流，因此本文对网络文学的研究主要是网络小说，网络诗歌和网络散文等网络文学不在研究范围之内。2.2网络文学的发展历程2.2.1发展的初级阶段1998年3月，台湾的作家蔡智恒，在互联网上发表的网络爱情小说《第一次的亲密接触》，当初在网络上十分的火爆，从此，一个新名词逐渐进入人们的视野：网络文学。同时，它也被视为中国网络文学的开拓者。这部作品也让人们看到了当时网络文学的发展前景。它不仅激发了许多文学爱好者的写作兴趣，为他们提供了一个新的写作展示平台，也为广大读者提供了一个新的阅读渠道。由此，“榕树下”“黄金书屋”“起点中文网”“清韵书院”等大批的文学网站陆续诞生。2.2.2中级阶段1999年，在网易、榕树下等网站举办的网络文学大赛下，拉开了网络文学大赛的帷幕。这一时期，但是了许多早期的中国网络文学知名作家。如安妮宝贝、今何在、宁财神、王蒙、阿城等，也诞生了知名作品如《七月与安生》《星之夙愿》《悟空传》等，网络文学持续蒸蒸日上。不过好景不长，2000年全球互联网行业陷入低谷，网络文学发展也跟着进入了严冬。到了2002年，“榕树下”被卖给了贝斯塔曼传媒公司，其他很多文学网专也相继倒闭。2.2.3转型阶段2003年，网络文学开始转型，起点中文网建立了“VIP付费阅读制度”，新的运作模式开始诞生。其他文学网站纷纷效仿，网络文学进入了市场化，网络文学创作日渐繁荣。2005年，成立了“中国原创文学联盟”。2008年，成立了“盛大文学”，囊括了“潇湘书院”“小说阅读网”“起点中文网”“言情小说吧”等。付费阅读不仅仅盘活了文学网站，更新生了一大批网络文学大神，如唐家三少、天蚕土豆、肖鼎等，一起诞生的还有网络文学名篇《星辰变》《诛仙》《神墓》《斗破苍穹》等。2.2.4繁荣阶段2009年之后，网络文学发展更加繁荣，不光网络文学的创作本身，还有网络文学的IP价值，形成了新的网络文学产业链。网络文学从出版想游戏、电影、电视、动漫等其他的行业开始延伸发展，使用IP价值越来越高。网络文学改编的游戏《斗破苍穹OL》《诛仙OL》《神墓OL》等，改编的电影《七月与安生》《成都，今夜晴将我遗忘》等，改编的电视剧《琅琊榜》《后宫甄嬛传》等，改编的动漫《斗破苍穹》《斗罗大陆》《全职法师》等。随着改编的成功，互联网巨头也瞄向了网络文学这块大蛋糕，随后成了腾讯文学、阿里文学、百度文学。今年盛大文学和腾讯文学还组建了阅文集团。目前，网络文学有三家上市公司，阅文集团、掌阅科技以及中文在线，呈现了三足鼎立之势。2.3网络文学作品兴起的原因2.3.1个人的自由全面发展观的引导所谓自由，“就是人把自己设立为目的，通过实践活动不断提升自己”。在中国几千年的文明中，由于建立了以家庭为核心的社会秩序，所以所有人的行为都是基于家庭和家庭的利益。西方列强打开了中国落后的大门，粉碎了强国梦，也使人民的自觉性逐渐觉醒。随着国内环境的稳定和对外开放政策的实施，越来越多的人渴望有自己的个性表达来展现自己独特的存在。网络文学对自由的追求与现代人精神对自由的追求是一致的。因此，当许多国内网络作家从留学生手中接过网络文学创作的大旗时，他们得到了无比的愉悦：因为他们在物质自由的前提下，也获得了精神自由。2.3.2质疑精神增强，解构文化流行所谓质疑精神，就是用批判的眼光看世界，不盲从。随着我国对外开放和与世界接轨，一些非传统现象频繁出现，这些现象与网络文学现象有着相同的特点：背离固有的传统。一些事物固有的概念自然会受到影响。面对文学这样的话题，我们也应该持这样的态度：谁规定文学必须是精英知识分子的专利，谁规定文学只能这样写，不能那样写？文学本身是人类创造的一个概念，它应该随着时代的发展和人们的需要，不断地修改自己的内涵和外在边缘，因为文学归根结底是为人民服务的。网络文学的出现不是文学的危机，而是文学领域的拓展，是对文学功能不完善的有益补充。2.3.3市场环境下人们对艺术形式提出了自立的要求一个文明社会应该尊重这种追求，因为只有社会中每个个体的利益得到保护，社会的每个成员才能更好地参与社会建设。第二个变化反映了人们对文学和其他艺术形式的需求，因为从目前国内的文学环境来看，很难指望国家在政策上保护作家的经济利益和社会地位。因此，不仅网络文学，传统文学也在刻意制造“卖点”，以确保自己的文学作品在进入市场时具有竞争力。总之，文学和其他许多艺术形式必须在市场选择和艺术性之间寻求平衡，以保证艺术本身的独立性和市场适应性。3浅析网络文学的几个基本特征3浅析网络文学的几个基本特征3.1网络文学创作特征网络文学作为一种新的文学形态和客观存在，虽然对其性质和发展趋势仍存在诸多争议，但网络文学具有自由性、大众性、互动性、游戏性、宣泄性等独立性的基本创作特征。让我们对网络文学的基本创作特征进行一些深入的探讨。3.1.1自由性网络文学活动与其他文学活动的最大区别在于它是完全免费的。每个人都有参与的自由，每个人都有选择自己演讲内容和方式的自由。首先，我不给你写信。因为网络文学不需要编辑，所以作为一个网络作家，你不需要考虑编辑会如何看待你的稿件，如何写作才能满足编辑的思想倾向和审美趣味。一个作家可以完全放松自己的思想，写他想要的，写他想要的，甚至胡说八道。他个人感情的真实状态可以在这里充分表达出来。其次，你在哪里写作，在哪里出版，没有人限制你。在互联网上发表作品没有门槛。任何作者的作品，无论是精美的还是粗糙的，都可以在网上自由发表。至于有没有人看，有多少人看，这是网民的问题，与作品能否发表无关。最后，你的欣赏和批评也是无拘无束的。不管是谁的作品，只要不喜欢，都可以直接即兴发帖，或提出尖锐批评，或表示轻蔑。然而，过度的自由也会导致网络文学创作和欣赏批评的失范。当网络作家从期刊编辑手中夺走已发表作品的话语权，自命为最终评判者时，作品质量将难以保证。这将对网络文学的声誉和发展前景构成极大威胁。3.1.2大众性网络文学是一个向所有人开放的文学领域。在这里，没有精英，没有权威，没有传统的文学把关人，无论创作、欣赏还是批评，人人享有平等的权利和同等的机会。无论你是职业作家还是非职业作家，还是其他人，只要你有一台联网的电脑，每个人都会站在同一条起跑线上。任何人都可以成为网络作家或评论家。谁也不能说我是名人，我是权威，我的作品应该受到特别的礼遇。任何人的作品，无论雅俗共赏，都是可以欣赏和批评的。网络文学使过去难以企及的文学成为大众的精神食粮和娱乐手段。网络文学的通俗意义在于，它扁平了所有的等级界限，把每个人都还原为一个活生生的、独立的、自由平等的个体，把写作、欣赏和批评变成了个人情感的真正自由释放，把它变成了一场匿名的狂欢。网络文学属于草根文化范畴，它促进了文学的民主化。文学回归大众，是文学的大解放，是文学回归朴素的自我，因为文学本来就是大众的，起源于草根。但是，网络文学的大众化并不排斥文学精英和文学作品，否则，就不大众化。通俗、狭隘、庸俗从来不是一回事。3.1.3交互性网络文学的另一个特点是它的交互性，它不同于纸质文学。传统文学以纸质书籍、报刊为载体。作品出版后，读者可以随时随地自由阅读。互联网所适应的新时代生活之心，承载着更多的青春与时尚元素。它是当代年轻人的舞台，但并不局限于老博学者。更具我国互联网中心所颁布的《第22次中国互联网络发展状况统计报告》中发现，2010年，中国网民已超过8亿，35岁以下青年占75%以上。可以看出，当代网络文学的青春特征，除了部分内容外，都深深地被网络文学所吸引。他们有的是网络文学的创造者，有的是网络文学研究的读者。在这种背景下，网络文学大多集中了青春元素和题材风格。在阅读和浏览网络文学的过程中，读者可以对文学作品进行评价，获得与其他读者的直接讨论，或与作者的直接对话。这种互动可以增强读者与创作者在网络文学世界中的共鸣，进而在不断的交流中创作出更适合网络时代的作品。对于绝大多数网络文学创作者来说，他们的文学创作生涯相对孤独、枯燥。因此，与读者的交流可以在一定程度上缓解他们的思维疲劳，甚至激发他们的创作灵感。在网络的大世界里，人们畅所欲言，把读者和作者牢牢结合起来，直观地面对读者批评和欣赏的挑战，让读者感受到共同创作的喜悦。构建和谐世界，相辅相成，相互促进。3.1.4游戏性网络文学具有明显的后现代文化博弈特征。后现代主义既是一种文化思潮，也是一种文学思潮。其核心概念是解构。解构是一种思维方式，是一种价值观。作为一种思维方式，它从哲学基础上对任何形而上学意义持有否定态度；作为一种价值，它是一种完全虚无主义。后现代哲学并不把文学看作一种使命，而是一种游戏。这种彻底解构的哲学，体现在文学上，就是放弃价值使命，放弃改变世界的冲动。在这里，文本是本质，即绝对存在，没有深层模式，没有精神结构，没有形而上学价值的表达，文学的意义完全建立在游戏的基础上。网络文学作为一种典型的后现代文学，最大限度地实践了后现代主义的文化理论。这种文学没有使命感。它不想承担任何事情，也认为不值得承担。它的游戏性几乎取代了传统文学的政治性和思想性。网上手写的文章大多是为了自娱自乐。很少有人愿意做先进思想文化的传播者，更不用说做政治服务的鼓手了。要想获得高点击率，就要学会用下身写字，学会在床上写文学，或者写一些危言耸听、引人注意的东西。在网络上发表的原创作品中，包括获得年度大奖的作品，都没有深刻的社会意义和穿透思想力量的模式。以网络文学创作著称的作家，如宁财神、安妮宝贝等，都把都市青年特别是网民青年的爱情生活作为素材和叙事的取向，其狭隘的主题性和趣味性非常明显。这种游戏化倾向意味着文学的基本标准和内在规范在网络时代发生了断裂式的变异，网络文学缺乏成为文学主流的潜力。在未来的发展过程中，如果网络文学不转变自身的游戏价值取向，其前景将是暗淡的。3.1.5宣泄性在现实生活中，人们每天都要面对社会行为的一般规范，做一个符合自己真实身份的人。也许，你的职业、收入和地位都不够理想。你的个性、思想和情绪在现实中常常被压抑甚至窒息。你想改变什么，但什么都不能改变。即便如此，你也无法用现实的方式表达你所有的不快、不满或愤怒。然而，在网络文学活动中，任何人都可以用一个虚拟的名字来扮演不现实的角色。通过文字，你可以大喊大叫，可以大哭，可以笑骂，可以愤世嫉俗，可以发泄所有的委屈和委屈。你也可以表达自己，欣赏自己，以达到某种语言或精神上的胜利。网络文学最大的优势在于，它为私人话语提供了无限的开放空间，消解了作家用宏大叙事手段表达人类整体心理状态的传统方式，放弃了对日常生活事件进行修辞处理的要求。于是，任何一个人都能够通过写作，以毫无遮掩的方式谋求纯粹的个人情绪宣泄，在虚拟的世界里获得一种象征性的个体精神满足。这样的写作可以不可以呢?回答应该是可以的。文学史上不是有孔子的“诗可以怨”、司马迁的“发愤著书”、韩愈的“物不平则鸣”、鲁迅的“嬉笑怒骂皆成文章”吗?但是，如果把文学创作变成了纯粹的个人情绪宣泄，那就与骂大街没什么两样了。作为网络写手，你可以通过文学宣泄自己的情绪，但宣泄个人情绪绝不是文学的全部功能或主要功能。3.2网络文学的文本特征3.2.1题材类型化与西方网络文学相比，中国网络文学有很大的不同。就西方网络文学的发展而言，主要是基于网络技术与网络符号在文学领域的映射，这与文学实验更为相似。然而，在中国网络文学的现状下，其文本的基本特征实际上是类型学，也就是说，中国网络文学是一种类型文学，是一种以通俗文学为基础的文学呈现。从其发展现状来看，主要体现在文学作品的传播和发展上。就网络文学的发展而言，其类型学表现之一就是网络文学的种类繁多。就中国网络文学的发展而言，小说种类多达十种，如奇幻小说、武侠小说、都市小说、纠错小说等。由于其固定的文学结构也具有独特的结构方式和人物设置方式，因此广泛满足读者的需求。第二类展示是其通俗的人文情怀。随着付费阅读环境的出现，网络文学的商业化也逐渐发展起来，现在已经演变成快餐式的营销模式。第三种类型主要是针对读者的阅读需求，当前生活节奏快，且创作轻松愉悦，其主要表现形式是现在大量出现的“爽文”类型。3.2.2结构超文本化网络文学文本所展现出来的文学幻想性主要基于我国传统的幻想文学——神话故事等传说。诸如盘古开天、女娲造人、精卫填海、夸父逐日等等。我国古代的深化故事传说，自战国时期的《逍遥游》到汉代大型的幻想题材文学《山海经》，明代《西游记》和《封神榜》的出现，也是对于幻想文学的传承与发扬。互联网的告诉发展使得我国玄幻文学不仅继承了我国传统的幻想文学，还对西方的奇幻文学诸如《魔戒》、《哈利波特》等影响。在幻想方面开疆拓土，呈现出白发齐放的局面。首先，幻想性表现在世界设定的另辟蹊径，以及架空小说所营造的宇宙世界。比如就著名的网络小说家辰东笔下的“轮回三部曲”：《遮天》、《完美世界》、《圣墟》以诸天万界为背景，通过九龙拉棺等展开序幕，跨越了数个时代的英雄故事。幻想性的将人类转化为超凡入圣，在玄幻小说仙侠小说中。利用“手可摘星辰”的超凡人物，搭配“毁天灭地”的场景构造。3.2.3语言新颖化就网络文学本身的发展而言，它具有独特的文学新颖性，表现在结构上的超文本性和语言上的新颖性。网络文学不同于纸质文本。由于互联网技术的应用，网络文学的结构比较新颖，总体上也呈现出超文本的类型。就连载网络小说而言，不仅有文字，还有图片、视频、音频、网页等超文本链接。在阅读文学作品的过程中，通过一个网络链接的跳跃和互动来完成网络文学的阅读。就当前新颖化的网络文学比较新颖的流行词汇有，“雨女无瓜”也就是“与你无关”，然后各项素质所代表的音译含义，“1”就代表“你”，“5”就代表“我”等等。当然基于网络小说文学中，其依旧存在着让人耳目一新的言语，诸如在《悟空传》中，“我要遮天再也着不住我的眼，这地再也埋不住我的心，我要着终身都明白我意，我要着诸佛都烟消云散等等。4“网络文学”与“传统文学”的互补4“网络文学”与“传统文学”的互补“网络文学”与“传统文学”有很多不一样的地方，有对抗的一面也有融合的一面。目前是一个文化开放的时代，也是一个思想兼容的时代，“网络文学”与“传统文学”之间的包容和互补既是必需的也是必然的。在表达形式上互补的。如果说以纸媒为载体的传统文学是平面的，那么可以说网络文学是立体的。这句话包含两层含义：一是作者与读者的立体交融。它们相互感知、相互交流，甚至共同创造，使网络文学的表达更加深入、有力；二是网络技术赋予网络文学更加完善、有力的立体表达功能，增强、凸显了网络文学的表达功能，扩展了电子文献的超文本特性。在互联网上，文学作品不是成品。他们不需要读者的仰视和批评家的俯视。它们就像一个漩涡，让作者和读者处于一种动态的互动关系中。网络阅读给人们提供的不仅仅是作品本身，更是一种特殊的氛围。虽然网民在网上看不到对方，但仍然能感受到他人的存在。这种阅读方式比一个人住在小房间里，拿着孤独的灯静静地阅读更人性化、更有趣。对于作家来说，开放互动的网络环境是一种取之不尽的创作动力。网络文学的创作与阅读、作者与读者都被置于网络建构的三维空间中，这使得网络文学在形式上比传统文学学生活跃得多。如果网络文学作品失去了网络的支撑，直接印成书，就没有所谓的网络文学。网络文学以网络为基础，以传播和出版的媒介命名，这也是其特殊性之一。同时，也证明和显示了其脆弱性。如果失去了特定的媒介，就不会被讨论，但不能以此作为网络文学失去优势和自身特色的理由。雷立刚的代表作《秦盈》的创作过程也是个很好的例证。雷立刚曾一度对自己的创作信心不足，一位名为鲍可庾的网友这样鼓励他，并给出真诚的建议：“雷立刚怕是天涯创作态度最严肃的作者。……他把自己目前的个人遭遇，不自觉地给‘文学化’了。把自己的身份给‘作家化’了。说出来残酷，但必须指出，目前的失业也好，失去婚姻也好，并不就必然构成写作的素质。如果这些就构成了你目前的写作动力，那么你的作品很可能就失之浅薄。而你个人的理想和先天的气质，又决定着你希望自己能写出‘一代人’这样宏大话语的题材。”就是在这种不断的交流当中，雷立刚获得了写下去的勇气、信心和信念，获得了新的启迪和更深的感悟。如果说是读者与他共同成就了《秦盈》这部作品的话，一点也不过分。这种情况如果在传统写作中也能够出现的话，那会是一种什么情形呢？思想内容互补。传统文学的生产机制仍由文学期刊、文学评论家、文学史学家等精英权威所主导，而网络文学则倾向于民间意识。因此，传统文学在思想内容上更为严谨，在作品审美趣味上更为严格，在对非现实主义作品的怀疑态度上更为谨慎。可以说，马兴成就是网络文学。就小说而言，有奇幻小说、恐怖超自然小说、新历史小说、现代讽刺小说、戏谑小说、冷幽默小说等，应该说，网络文学丰富多彩的艺术形式不仅是其不断发展成熟的表现，同时也是网络文学进步的外在要求。作为属于文学范畴的网络文学，艺术形式的多样化是创作主体日益成熟的表现；同时，与创作主体日益成熟相对应的，是接受群体日益丰富的需求，即，接受主体对客体审美价值的巨大需求。在短短的十年网络文学发展历程中，随着网络作家的迅速成长，网络文学的表现形式更加丰富多彩。事实证明，网络文学之所以能够引起人们的关注和讨论，最重要的一点在于它的新的写作方式给人们带来的新鲜感，比如在不同的时空中进行多人写作，以及通过多媒体将场景图片、动画、甚至声音和音乐整合到作品中的超文本写作。这种网络文学形式的创新是由网络的性质决定的。如果说网络文学是作者出版权和著作权的解放，实现了“人人都是艺术家”的共同梦想，那么在表现形式上的种种实验，可以说是作家超越现实、自我欲望的一种宣泄和表达。随着创作活动的不断深入，作家观察和构思的题材不断拓展，思维更加活跃，技巧更加娴熟，表达的内容也日益丰富。最重要的一点我放到后面来讲。网络文学使新一代人以不同过去的方式产生了新时期的“理想”。我们的传统文学现在很少有表达理想的力量，是怕人笑话，都什么年代了，还讲理想？但是，网络文学是有勇气讲的，当然，不是过去的讲法，也可能是叹着气讲的，也可能是在传奇故事里讲的，也可能是在超自然的环境中讲的。我是感觉到的。我们这个时代还是需要理想的，没有理想，人活着总是低一层的。理想当然不是现实，文学再不去表达它，它就真的快灭绝了。前一阵李安导演的《色戒》引发争议，使我更明确的感受到这一点，电影当然是商业化的，或者说是最商业化的艺术。《色戒》走好莱坞的路子，拍了脱戏，也没什么错，但它关键是讲到了理想，它讲得实在是很巧妙啊。有个朋友说得很好，他说，现在身体已经不是我们的隐私了，理想才是我们的隐私，我们不敢，我们羞于说出自己的理想。这是全球性的问题，是文明的悲哀。这一点被李安敏锐的捕捉到了，他还是高明的。因此，作家陈村用“前途无量”来描述网络文学的前景。他相信，网络文学的创作题材会更加丰富，创作目的也会由单纯追求阅读快感向追求作品的思想性、艺术性的高度转化。将来网络文学与传统文学的关系，可能与今日报纸与杂志的关系相类似。谢冕教授在任中国网络文学奖评委时这样说：“传统文学重艺术性，审美感受是首要的，其内容有意义、有深度，给人启发，有一定深刻性。而通俗文学接近人，被人很快接受，语言方面平易近人、平常，与严肃文学不同。从这些方面讲，网络文学与通俗文学有相通之处，因而在评价网络文学时虽然也用平时所熟悉的标准，但也会与网上形式相联系，考虑高雅与通俗之间的差别。”我个人以为，当代中国文学大家必然出现在“网络文学”与“传统文学”互补之后的一代人当中。他们将推动中国文学产生一个新的高峰。为什么这样说呢？其一，他们很少受意识形态的影响，其二，他们的价值观和人生观与世界主流文化趋同。最初由网络开始走向文学世界，“网络文学”是他们的翼，然后在“传统文学”中他们找到民族的根。于是他们弥合了“网络文学”和“传统文学”之间的鸿沟，使中国文学纵横合一，蔚为大观。致谢5网络文学作品存在的问题与原因分析5.1网络文学作品存在的问题对于网络文学作品而言，点击率高的作品就是好的，因为它不仅是广受读者好评的而且能给网络写手、文学网站带来丰厚的收益，产生良好的社会经济效益。在传统文学这里，一部作品的好坏则不是以点击率以及收到鲜花月票的多少去评判的，也不是以作品能创造的社会效益的多少去评判的，它的好坏，不仅要对其“文学性”进行观照，还要放在历史的、世界的舞台上去检验。两种文学评价方式的不同使得网络文学的评价标准成为一个难题，而新的评价标准的制定则成为当前网络文学评价体系建立的当务之急。知名评论家马季认为：“不能进入网络文学的现场，是当下网络文学评论中的最大问题。资本为什么会进入网络文学，网站如何培育自己的作者，评论家们是不知道的。”网络文学也有着自己的经典作品，也应当有着自己的经典化理论。这种标准的建立应当是以网络文学为基础的，文学评论必须走到网络文学深处，结合网络文学发展的实际，才能总结出契合网络文学的评价标准。5.2网络文学作品问题原因分析5.2.1网络写手群体庞大，规则的制定存在困难与传统文学作家群体相比，网络写手群体的数量增加了无数倍，想要让这些人共同遵守某些共同原则，变得越来越困难。不仅如此，传统文学中的作家大多数具有人文学科知识背景，而现在的网络写手，则一般具有多学科的知识背景。虽然进入文学这个圈子就要尊重文学圈子的游戏规则，但文学也难免会受到其它学科固有观念的冲击，从而使得网络文学在有些时候背离了文学传统。既然文学活动是一个开放的环境，那就应当鼓励这些和文学不同的声音存在。我们不可能劝说一个工人、一个医生、一个农民按照文学创作的规律进行创作，因为他们不是传统意义上的作家，让他们接受文学训练有着实施上的困难。我们更不能完全拿着传统文学的评论体系对网络文学进行评论。这不是网络写手需要的评价体系，也不是网络文学发展需要的评价体系。5.2.2难以走入文学研究者的学术视线当前的网络文学活动仍然是以民间为阵地的大众文化活动，定位于通俗文学。2006年，中国文坛发生了著名的“韩白之争”事件，其论争的焦点就是：掌握当前社会批评资源的批评者会不会利用自己手中的资源，推广符合自己喜好的文学作品？其本质就是通俗文学的地位之争。而今天，网络文学作为通俗文学的代表，受到的待遇又和当年80年代后的通俗文学何其相似。虽然网络文学研究是当前研究的热点，但真正有份量和见地的网络文学研究性文章却十分稀少，说明许多文学研究专家还是没能在观念上把网络文学重视起来，把它当成一个学术话题进行讨论。在这种时候，一些民间的批评家或网络文学爱好者只好自行组织起了网络文学评价群体，缓慢推进着网络文学研究进程。在传统文学中，文学的创作总体上是有两种倾向的：一种是“为文学而文学”的纯文学路线；一种是“为社会、为人类”的功能型路线。在中国，由于文坛历来受到“文以载道”思想的影响，所以在传统文学的创作中，宣讲教化，注重意识形态渗透成为它们的共同特征。在这种文学观念的影响下，即使是面对一些十分轻松的文字，大多数文学研究者也习惯于挖掘其背后的隐晦涵义，好像只有这样才能使彰显出文章的历史厚重感和社会责任感，提高文章的艺术水准。所以当网络文学一出现的时候，就有许多研究者指出：传统文学喜欢“宣讲教化，引导公众思想和行为方向”，不像网络文学那样低导向性。传统文学的这种倾向虽然使得文学文本充满了“正能量”，但却忽略了文学的娱乐功能，使文章看起来严肃呆板。网络文学的出现弥补了传统文学这方面的不足。同传统文学相比，网络文学几乎是没有导向的，网络写手不是传统意义上的作家，他们的肩上并没有被赋予过多的社会教化责任和宣讲义务——他们甚至不会为文学摇旗呐喊，因为文学在他们看来，是一种发泄情感的工具，他们不需要文学再承担什么不属于自己的东西。如果说网络文学一定有导向性的话，那就是彰显网络写手的个性，彰显网络写手每个个体独特的生存。国内网络文学研究都将着眼点放在网络文学的个别文本或“作品”内部，却忽略了发生在文本与文本之间的，更准确地说，发生在整个文学“网络”当中的重要文学现象。目前中国网络文学的现实当中，很少网络文学作品充分地发挥了它所具有的巨大理论可能性。除了语言、题材等一些方面的变化以外，我们很难从中国网络文学的具体文本当中发现显著的独特性。但如果我们将着眼点放大一点，去分析整个网络这一广阔的新文学空间，网络文学的特征还是很明显的。对个别文本的具体分析也不是没有意义的，但这样的研究很难获得对网络文学的更宏观的视野。总而言之，中国的网络文学研究还触摸不到其研究对象的实际情况，理论空谈较多。当然也有一些非常具体深刻的研究，这些研究把握住网络文学的实际生产机制，有很大意义，但目前这样的优秀研究并不多，而且它们对待研究对象的态度也往往不那么稳定。在下面的讨论当中，我想进一步分析国内网络文学研究的诸问题，并提出一些突破口。6网络文学发展的趋势与对策6.1网络文学发展的趋势当前,网络文学一方面呈现出了表面的繁荣景象,另一方面它自身又存在不少的局限性,正是缘于网络文学的局限性,网络文学的去向就成为了人们十分关注的问题和难以回答的问题。6.1.1艺术性、文学性的弱化一方面，网络文学艺术性和文学性的弱化是创作主体创作态度转变的必然结果。许多网络作家写作只是因为他们想写作和表达。他们没有以作品成名的愿望，也没有通过写文章来赚取稿费的需要，他们认为自己对文学的发展没有任何责任和义务。只需写作和发表。没有创作优秀作品的态度，作者的作品难免轻浮肤浅。另一个主要原因是网络文学发展不到10年，作者群体普遍年轻化，在生活经历、知识积累、精神资源等方面都不受欢迎，“我们不能指望一岁的作家就能写出五岁的作品”。也就是说，有些作家也想创作出高质量的作品，但达不到自己的能力。这两个原因造成当前网络文学质量不高。此外，网络文学出版中审查机制的缺失也是网络文学质量低下的重要原因。传统文学从写手完成到与读者见面后都要经过严格的审查，但网络文学不同，一般文学网站管理员只负责核查是否有反党反政府的言论或涉及色情的描述，而不是检查工程质量。而大量的网络作家并不是每个人都具备写优秀作品的文学素养和知识，这就导致了网络文学的艺术性和文学性不强。6.1.2文学创作者的责任弱化网络是一个自由无限的虚拟世界，人们可以在此无拘无束地表达自我的情感。然而，部分网络写手却滥用自由、膨胀个性导致作品质量下滑。由于作者责任感的缺失，网络文学在社会中的责任感也逐渐消失，导致价值标准出现混乱现象。在传统文学中，作者都是受过文学熏陶的知识分子，深知文学的伟大力量，都将从事文学看做是一件神圣的事业，不论是为人生还是为艺术，都以一种启蒙者的姿态探寻人类的终极关怀。而网络文学有很大的不同，不只是读者，连作者在很大程度上都把网络文学看作是一种消遣，网络写手为了消遣而写，读者为了消遣而读。慕容雪村曾说：“我写作纯粹是为兴趣的，不功利。用平常心去写，就为了玩。”宁财神则更直白：“为了满足自己的表现欲而写、为写而写、为了练打字而写、为了骗取美眉的欢心而写。”他们不认为文学是一种能净化人类心灵的精神艺术，也不认为自己肩负着传承文明的使命，其责任担当就这样卸落了。我们称大多数网络文学的作者为“网络写手”，而不是称为“网络作家”。这其中的缘由和其文学责任担当的卸落有关。6.2网络文学发展对策6.2.1网络文学质量的提升网络文学质量的参差不齐，或者说大部分网络文学作品质量低下，是不得不面对的事实。网络文学要想获得长远的发展和进步，真正成为能够带给人们心乂给养的正面力景，提高网络文学的质最势在必行。周志雄在其《网络空间的文学图货》中提到：“网络文学的繁荣是山丁丁万万的作者的辛勤写作共丨营造的，对优秀的作者、作品进行细读、分析，现其文学价值，使之经典化，与众多的平庸之作区分幵来足前网络文学研宂急耑面对的问题。”许多学者、家和文学杂志也正在从事这方面的作。如、季撰了《在虚实之间穿越与流浪一一冋族网络作家夜有轻寒、兰喜喜创作简论》《话语方式转变过程巾的网路写作一一兼评网络小说年部佳作》等多篇论文。早在年，《作家》《大家》《钟山》和《山花》四家文学期刊联手打造“网络四重奏”栏目，同期栏目刊发一位网络作家的四篇作品。文学网站以及门户网站的文学频道的编辑应当聘请具有专业文学知识的人拘任，这也需要更很多的具有相关知识的人能愿意投入到这项作屮去。网上发表也应有适当标准，而不是任何质量的作品都能发表。6.2.2提升文学做的责任感网络文学为公众创造了写作机会，促进了许多文学作品的迅速传播，避免了传统文学严格的审查制度。它虽然实现了文学创作的自由和艺术精神，但也导致了主流文学发展的一些局限性。要促进网络文学健康有序发展，就必须全面推进网络文学向精英文学的转型。首先，网络文学的作者要坚守文学本身的艺术使命感和社会责任感，更加关注社会主流，提高题材选择，将作品延伸到艺术层面，最终使艺术逐步回归民间。其次，网络文学与传统文学的和谐共处是网络文学发展最成熟的表现。在语言的运用上，网络文学必须严格遵循规范合理的文学语言模式，使网络文学与传统文学从根本上接轨。如果文学大师能够参与网络文学的创作，将极大地促进网络文学与传统文学的相互渗透，最终推动网络文学的发展更加完善。结语无论是认为网络文学恢复了文学的自由精神，是真正的文学，还是认为网络文学泯灭文学的艺术性，对文学的发展有消极影响，不能否认的是，网络文学正在迅速发展，并且带来了不容忽视的影响。因为网络文学难出精品，就把网络文学贬低为文字垃圾是不恰当的；同时，仅因为网络文学彰显了文学的自由精神，就沉浸在网络文学才是真正文学的幻想中也是片面的。无论人们认为网络文学好与不好，有无存在价值，网络文学就在那里。曾有人这样形容网络文学，“尽管有些文字已经脱离了传统的审美，但同时也能让人感受到它们不容否认的力量。仿佛老拳手看到一个新拳手，缺少章法，缺少美感，但就