永遇乐-京口北固亭怀古

京口北固亭怀古

永遇乐辛弃疾永遇乐，词牌名。京口北固亭，登临地点。怀古，所写内容。怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。在词人中，他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。著有词集《稼轩长短句》。辛弃疾在词人中，算是个英雄。

1161

年，金国大举南犯，

21

岁的辛弃疾率群众

2000

多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，担任

掌书记职务。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。一件是，一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛徒；另一件是，亲率

50

骑兵，直逼驻有

5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。用典：所谓用典，就是引古人、古事来比喻今人、今事，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。运用典故的作用：（1）、使作品简洁含蓄，余韵盎然。（用典对语言的作用：减少语辞之繁累充实内容、美化词句）（2）、与词的思想感情紧密联系，增强作品的说服力和感染力。（使立论有根据；方便于比况和寄意）写作背景

写此词时辛弃疾已六十五岁,他从42到60岁一直过着“隐居”生活,得不到朝廷重用。这期间,1203年被当时执掌大权的韩侂（tuō）胄起用。1204年韩为了巩固自己的地位,草草北伐。而镇江濒临抗战前线,是北伐的重要基地。辛弃疾到任后,做了大量的准备工作,但韩把持朝政,只想侥幸求逞。韩不听辛弃疾之劝,后来把他调离了镇江。本词是辛弃疾被起用又被降职时,登上北固亭,满怀悲愤而写。永遇乐京口北固亭怀古

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？1.京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。2.北固亭：晋蔡谟筑楼北固山上，称北固亭，原址位于今江苏镇江，北临长江，又称北顾亭。3..孙仲谋：孙权，字仲谋。孙权（182－252年），东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝，曾建都京口。吴郡富春县（今浙江富阳）人。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，汉献帝建安五年（200年）孙策早逝。孙权继位为江东之主。4..舞榭（xiè）歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子。5..寻常巷陌：极窄狭的街道。寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭。引伸为普通、平常。巷、陌，这里都指街道。6.寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。7.“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。金戈，用金属制成的长枪。铁马，披着铁甲的战马。都是当时精良的军事装备。这里指代精锐的部队。8.元嘉草草：刘裕子宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，反而让北魏太武帝拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。元嘉，刘义隆年号。9.封狼居胥：狼居胥山，在内蒙古自治区西北部。汉武帝元狩四年（前119年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，古时用这个方法庆祝胜利。南朝宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，玄谟陈说北伐的策略，文帝说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。10.赢得仓皇北顾：即赢得仓皇与北顾。宋军北伐，为北魏军击败，北魏军趁机大举南侵，直抵扬州，吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。赢得，剩得，落得。11.四十三年：作者于宋高宗绍兴三十二年（1162年），从北方抗金南归，至宋宁宗开禧元年（1205年），任镇江知府登北固亭写这首词时，前后共四十三年。12.烽火扬州路：指当年扬州地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。路，宋朝时的行政区划，扬州属淮南东路。13.可堪：表面意为可以忍受得了，实则犹“岂堪”、“那堪”，即怎能忍受得了。堪，忍受。14.佛（bì）狸祠：拓跋焘小名佛狸。元嘉二十七年（450年），他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。15.神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作供奉神祇的地方，而不知道它过去曾是异族皇帝的行宫。16.“廉颇”二句：廉颇，战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇的仇人郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。英雄无觅风流总被雨打风吹去金戈铁马元嘉草草赢得仓皇北顾可堪回首寻常巷陌寻找英雄的流风余韵兵强马壮，指精锐的部队草率、仓促行事落得不堪，哪堪普通解释下列词语词中用典孙权廉颇拓跋焘刘义隆刘裕用孙权典故

孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！终为吴侯。

表达对前人事业后继无人的惋惜，暗指南宋统治者昏庸无能。这几句运用了什么典故？有何作用？千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。用刘裕典故向往英雄业绩表达抗金决心

刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。《南畿志》：“丹徒旧在镇江城南，宋武帝微时宅业。”史载刘裕曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。这几句运用了什么典故？有什么作用？孙权：建立东吴政权，大败曹操刘裕：建立南朝政权，大举北伐对建功立业的帝王的仰慕，对懦弱无能的君王的批判。思考：辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？孙权：他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。刘裕：刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。建功立业，令人仰慕

刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么？

借鉴历史，伐金必须作好准备，委婉劝韩侂tuō胄不能草率行事。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓！诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象,是什么心情？

作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？用廉颇的典故，用意是什么？以廉颇自况,虽60多岁仍想为国效力:可当政着不接受他的建议,又有小人挑拨，他感到悲愤,担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负,而朝廷却不重用,壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨。

刘义隆佛狸祠廉颇

告诫借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率行事。

忧虑北方臣民安于异邦统治，表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。以廉颇自况，抒发自己报国无门，壮志难酬的悲愤。思考：辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？孙权：他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。刘裕：刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。建功立业，令人仰慕

思考：词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？

表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。上片小结：

上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么？

借鉴历史，伐金必须作好准备，委婉劝韩侂胄不能草率行事。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！

佛狸：后魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。思考：诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象，是什么心情？

作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。“扬州路”是什么意思？“路”—宋时行政区域名称。作者用了一个望字，起到了什么效果？一个望字,使得整个词的意境豁然开朗了,而不是局限在这小小的亭子之上,作者可以联想到很多的东西,可以联想到古今的故事,一个望就使得这个作品有了一个远近的含义,它就不是一个单独的点了,而成了一个面凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”思考：用廉颇的典故，用意是什么？

以廉颇自比，虽64岁仍想为国效力：可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨。下片小结：

下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。人物故事简介关键词句典故的作用孙权刘裕刘义隆佛狸祠廉颇曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园。在京口起事，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐。在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。拓跋焘击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”英雄风流

表现作者心中渴望抗敌救国的热情。金戈铁马气吞万里如虎草草赢得可堪凭谁问表达作者收复中原的远大抱负借鉴历史，委婉劝韩侂胄不能草率行事。表达对南宋政权不图恢复中原的不满以廉颇自比，虽64岁仍想为国效力，却有小人挑拨，他感到悲愤，抒发了他壮志未酬的苦闷。表现手法：运用典故对比英雄业绩——可悲现实刘裕——刘义隆扬州路——佛狸祠廉颇——自己用典赏析：

词中用典虽多，却贴切恰当，非但没有妨害思想感情的表达，反而是表现了非常丰富的内容和思想。正如《词综》所说，“发端便欲涕落，后段一气奔注，笔不遏：廉颇自拟，慷慨壮怀，如闻其声；谓此词用人名多者，尚是不解词味。”全词总结：

这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。永遇乐·京口北固亭怀古南宋辛弃疾孙权、刘裕——向往、期望、讥刺借古抒怀刘义隆——告诫、主张词风豪放用典言志佛狸祠——悲哀、忧虑、不满爱国情怀